Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Marc 6:11
11καὶ ὃσοι ἂν μὴ δέξωνταί ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν, ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἤ Γομόρροις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἤ τῇ πόλει ἐκείνη.
Marc 6:11 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et, s’il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.
- Bible Segond 21 (S21)Et si, dans une ville, les gens ne vous accueillent pas et ne vous écoutent pas, retirez-vous de là et secouez la poussière de vos pieds en témoignage contre eux. [Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, Sodome et Gomorrhe seront traitées moins sévèrement que cette ville-là.]»
- Bible du Semeur (BDS)Et si, dans une ville, on ne veut ni vous recevoir ni vous écouter, partez de là en secouant la poussière de vos sandales : cela constituera un témoignage contre eux.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.
Contexte de Marc 6:11
9ἀλλ’ ὑποδεδεμένους σανδάλια· καὶ μὴ ἐνδύσασθαι δύο χιτῶνας. 10καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς, Ὅπου ἐὰν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν, ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν. καὶ ὃσοι ἂν μὴ δέξωνταί ὑμᾶς, μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν, ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς. ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἤ Γομόρροις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἤ τῇ πόλει ἐκείνη. 12καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυσσον ἵνα μετανοήσωσι· 13καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον, καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον.
Lire Marc 6 en entierMarc 6:11 mot à mot
καὶ ὃς ἂν τόπος μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν, ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- s’ἄνan · siG302
- gensὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- gensὅςhos hē ho · qui, queG3739
- neμήmē · ne pasG3361
- vousὑμᾶςhumas · vousG5209
- vousσύsu · tu, vousG4771
- reçoiventδέχομαιdechomai · recevoirG1209
- niμηδέmēde · niG3366
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- écoutentἀκούωakouō · entendreG191
- retirezἐκπορεύωekporeuomai · sortirG1607
- làἐκεῖθενekeithen · de làG1564
- secouezἐκτινάσσωektinassō · secouerG1621
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- poussièreχόοςchoos · poussièreG5522
- ·ὑποκάτωhupokatō · sousG5270
- piedsπούςpous · piedG4228
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- serveεἰςeis · versG1519
- témoignageμαρτύριονmarturion · témoignageG3142
- ·ἀμήνamēn · amenG281
Références croisées de Marc 6:11
- Matthieu 10:14καὶ ὃς ἐὰν μὴ δέξηται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσῃ τοὺς λόγους ὑμῶν, ἐξερχόμενοι τῆς οἰκίας ἢ τῆς πόλεως ἐκείνης, ἐκτινάξατε τὸν κονιορτὸν τῶν ποδῶν ὑμῶν.
- Luc 9:5καὶ ὅσοι ἂν μὴ δέξωνται ὑμᾶς, ἐξερχόμενοι ἀπὸ τῆς πόλεως ἐκείνης, καὶ τὸν κονιορτὸν ἀπὸ τῶν ποδῶν ὑμῶν ἀποτινάξατε εἰς μαρτύριον ἐπ’ αὐτούς.
- Luc 10:10εἰς ἣν δ’ ἂν πόλιν εἰσέρχησθε, καὶ μὴ δέχωνται ὑμᾶς, ἐξελθόντες εἰς τὰς πλατείας αὐτῆς, εἴπατε,
- Actes 13:50οἱ δὲ Ἰουδαῖοι παρώτρυναν τὰς σεβομένας γυναῖκας καὶ τὰς εὐσχήμονας καὶ τοὺς πρώτους τῆς πόλεως, καὶ ἐπήγειραν διωγμὸν ἐπὶ τὸν Παῦλον καὶ τὸν Βαρνάβαν, καὶ ἐξέβαλον αὐτοὺς ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν.
- Actes 18:6ἀντιτασσομένων δὲ αὐτῶν καὶ βλασφημούντων, ἐκτιναξάμενος τὰ ἱμάτια, εἶπε πρὸς αὐτούς, Τὸ αἷμα ὑμῶν ἐπὶ τὴν κεφαλὴν ὑμῶν· καθαρὸς ἐγώ· ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰ ἔθνη πορεύσομαι.
- Matthieu 10:15ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται γῇ Σοδόμων καὶ Γομόρρων ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
- Matthieu 11:20Τότε ἤρξατο ὀνειδίζειν τὰς πόλεις ἐν αἷς ἐγένοντο αἱ πλεῖσται δυνάμεις αὐτοῦ, ὅτι οὐ μετενόησαν
- Luc 10:12λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι Σοδόμοις ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἀνεκτότερον ἔσται, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ.
- Jean 15:22εἰ μὴ ἦλθον καὶ ἐλάλησα αὐτοῖς, ἁμαρτίαν οὐκ εἴχον· νῦν δὲ πρόφασιν οὐκ ἔχουσι περὶ τῆς ἁμαρτίας αὐτῶν.
- Hébreux 6:4ἀδύνατον γὰρ τοὺς ἅπαξ φωτισθέντας, γευσαμένους τε τῆς δωρεᾶς τῆς ἐπουρανίου, καὶ μετόχους γενηθέντας Πνεύματος Ἁγίου,
- Hébreux 10:26Ἑκουσίως γὰρ ἁμαρτανόντων ἡμῶν μετὰ τὸ λαβεῖν τὴν ἐπίγνωσιν τῆς ἀληθείας, οὐκέτι περὶ ἁμαρτιῶν ἀπολείπεται θυσία,
- 2 Pierre 2:6καὶ πόλεις Σοδόμων καὶ Γομόρρας τεφρώσας καταστροφῇ κατέκρινεν, ὑπόδειγμα μελλόντων ἀσεβεῖν τεθεικώς·
- Jude 1:7ὡς Σόδομα καὶ Γόμορρα, καὶ αἱ περὶ αὐτὰς πόλεις τὸν ὅμοιον τούτοις τρόπον ἐκπορνεύσασαι, καὶ ἀπελθοῦσαι ὀπίσω σαρκὸς ἑτέρας, πρόκεινται δεῖγμα, πυρὸς αἰωνίου δίκην ὑπέχουσαι.
- Matthieu 12:36λέγω δὲ ὑμῖν, ὅτι πᾶν ῥῆμα ἀργόν ὃ ἐὰν λαλήσωσιν οἱ ἄνθρωποι, ἀποδώσουσι περὶ αὐτοῦ λόγον ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως.
Commentaires sur Marc 6:11
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 11Et quiconque ne vous recevra pas - Ὁ , quel que soit le Lieu ne vous recevra pas : c'est la lecture de BL, de quatre autres, et du syriaque postérieur dans la marge. En vérité, etc. - Toute cette clause est omise dans le BCDL, deux autres, un arabe, un perse, le copte, l'arménien, la Vulgate, et tous les Italiens sauf trois. Mill et Beza approuvent cette omission, et Griesbach la laisse en dehors du texte. Elle a probablement été transférée ici de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 8-11Versets 8-11 Voir l'explication complète de ces versets dans les notes relatives à Matthieu 10:9-15. Dans Matthieu 10:5, il leur est ordonné de ne pas aller parmi les païens ou les Samaritains. Marc omet cette instruction, peut-être parce qu'il écrivait pour les " païens " et que cette instruction risquait de créer des difficultés ou des offenses inutiles. Il l'omet peut-être aussi parce que l'ordre a été donné dans un but temporaire et qu'il n'était pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-13Bien que les apôtres fussent conscients de leur grande faiblesse et n'attendaient aucun avantage de ce monde, ils partirent néanmoins prêcher, par obéissance à leur Maître, sous la dépendance de Sa puissance. Leur but ne consistait pas à distraire leurs auditeurs, par des miracles, mais à tenter qu’ils se repentent de leurs péchés et qu’ils se tournent vers Dieu. Les serviteurs de Christ sont en droit d’espérer qu’ils amèneront beaucoup de personnes à se…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 11L'acte symbolique de secouer la poussière de ses pieds peut être interprété comme le jugement de Dieu sur ceux qui rejettent la prédication des apôtres (cp. Actes 18.6), ce qui par extension est un rejet de Jésus et de Dieu, qui les ont envoyés (9.37).Lire le commentaire
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