Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Jean 19:7
7ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Ἡμεῖς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἑαυτὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐποίησεν.
Jean 19:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Les Juifs lui répondirent : Nous avons une loi ; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu’il s’est fait Fils de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi et, d’après notre loi, il doit mourir parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.»
- Bible du Semeur (BDS)Les Juifs répliquèrent : Nous, nous avons une Loi, et d’après cette Loi, il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Les Juifs lui répondirent: Nous avons une loi; et, selon notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu.
Contexte de Jean 19:7
5ἐξῆλθεν οὖν ὁ Ἰησοῦς ἔξω, φορῶν τὸν ἀκάνθινον στέφανον καὶ τὸ πορφυροῦν ἱμάτιον. καὶ λέγει αὐτοῖς, Ἴδε, ὁ ἄνθρωπος. 6ὅτε οὖν εἶδον αὐτὸν οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ ὑπηρέται, ἐκραύγασαν λέγοντες, Σταύρωσον, σταύρωσον. λέγει αὐτοῖς ὁ Πιλάτος, Λάβετε αὐτὸν ὑμεῖς καὶ σταυρώσατε· ἐγὼ γὰρ οὐχ εὑρίσκω ἐν αὐτῷ αἰτίαν. ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι, Ἡμεῖς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ἡμῶν ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι ἑαυτὸν υἱὸν τοῦ Θεοῦ ἐποίησεν. 8ὅτε οὖν ἤκουσεν ὁ Πιλᾶτος τοῦτον τὸν λόγον, μᾶλλον ἐφοβήθη, 9καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν, καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ, Πόθεν εἶ σύ; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ.
Lire Jean 19 en entierJean 19:7 mot à mot
ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ Ἰουδαῖοι· ἡμεῖς νόμον ἔχομεν, καὶ κατὰ τὸν νόμον ὀφείλει ἀποθανεῖν, ὅτι υἱὸν θεοῦ ἑαυτὸν ἐποίησεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JuifsἸουδαῖοςIoudaios · JuifG2453
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- répondirentἀποκρίνωapokrinomai · répondreG611
- Nousἡμεῖςhēmeis · nousG2249
- Nousμέme · meG3165
- avonsἔχωechō · avoir, êtreG2192
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- etκαίkai · etG2532
- selonκατάkata · selonG2596
- notreἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- doitὀφείλωopheilō opheileō · devoirG3784
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- parceὅτιhoti · puisqueG3754
- s’ἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- faitποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- Filsυἱόςuihos · filsG5207
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Jean 19:7
- Jean 5:18διὰ τοῦτο οὖν μᾶλλον ἐζήτουν αὐτὸν οἱ Ἰουδαῖοι ἀποκτεῖναι, ὅτι οὐ μόνον ἔλυε τὸ σάββατον, ἀλλὰ καὶ πατέρα ἴδιον ἔλεγε τὸν Θεόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ.
- Jean 8:58εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, πρὶν Ἀβραὰμ γενέσθαι, ἐγώ εἰμι.
- Jean 10:30ἐγὼ καὶ ὁ πατὴρ ἕν ἐσμεν.
- Matthieu 26:63ὁ δὲ Ἰησοῦς ἐσιώπα. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ ἀρχιερεὺς εἶπεν αὐτῷ, Ἐξορκίζω σε κατὰ τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, ἵνα ἡμῖν εἴπῃς εἰ σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ.
- Matthieu 27:42Ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι εἰ βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστι, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσομεν αὐτῷ
- Marc 14:61ὁ δὲ ἐσιώπα, καὶ οὐδὲν ἀπεκρίνατο. πάλιν ὁ ἀρχιερεὺς ἐπηρώτα αὐτόν, καὶ λέγει αὐτῷ, Σὺ εἶ ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ εὐλογητοῦ;
- Marc 15:39ἰδὼν δὲ ὁ κεντυρίων ὁ παρεστηκὼς ἐξ ἐναντίας αὐτοῦ ὅτι οὕτω κράξας ἐξέπνευσεν, εἶπεν, Ἀληθῶς ὁ ἄνθρωπος οὗτος υἱὸς ἦν Θεοῦ.
- Romains 1:4τοῦ ὁρισθέντος υἱοῦ Θεοῦ ἐν δυνάμει, κατὰ πνεῦμα ἁγιωσύνης, ἐξ ἀναστάσεως νεκρῶν, Ἰησοῦ Χριστοῦ τοῦ Κυρίου ἡμῶν,
Commentaires sur Jean 19:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Nous avons une loi - Dans Lévitique 24:14-16, nous trouvons que les blasphémateurs de Dieu devaient être mis à mort ; et les chefs des prêtres ayant accusé Jésus de blasphème, ils votèrent qu'il méritait la mort. Voir Matthieu 26:65, Matthieu 26:66. Ils pourraient également se référer à la loi contre les faux prophètes ( Deutéronome 18:20). LeFils de Dieu - Il est certain que les Juifs donnaient à ce terme un sens très particulier. Lorsque le Christ…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Nous avons une loi - La loi sur le blasphème, Lévitique 24:16; Deutéronome 13:1-5. Ils avaient accusé Jésus de ce chef d'accusation devant le sanhédrin et l'avaient condamné pour cela ( Matthieu 26:63-65). Mais ce n'est pas sur ce chef d'accusation qu'ils l'avaient fait comparaître devant Pilate. Ils l'avaient accusé de sédition ( Luc 23:2). Ils étaient maintenant convaincus qu'ils ne pourraient pas obtenir de Pilate qu'il le condamne pour ce chef…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-18Pilate était certainement loin de penser que Christ, par Ses souffrances imméritées, allait être considéré au cours des siècles, comme le meilleur et le plus grands des exemples. En effet, notre Seigneur Jésus est venu ici-bas, étant prêt à être exposé au mépris. Il est bon pour chacun, de discerner, par la foi, Christ dans Ses souffrances ; de Le voir spirituellement, de L'aimer, et de Le contempler à nouveau. La haine des opposants de Jésus n'a-t telle…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7Au cours du procès devant Caïphe, l'accusation de blasphème - se proclamer Fils de Dieu - a été considérée comme le véritable crime de Jésus (voir Mc 14.61–65). • Les chefs avaient déjà essayé d'opposer Jésus aux intérêts impériaux romains (Jn 18.33) et ils allaient le faire à nouveau (19.12). À présent, ils confrontaient le gouverneur sur un autre plan : Pilate devait maintenir la paix en faisant respecter la loi locale, même si elle était sans rapport…Lire le commentaire
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