Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 1:33
33καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ο πεμψας με βαπτιζειν εν υδατι εκεινος μοι ειπεν εφ ον αν ιδης το πνευμα καταβαινον και μενον επ αυτον ουτος εστιν ο βαπτιζων εν πνευματι αγιω
Jean 1:33 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Je ne le connaissais pas, mais celui qui m’a envoyé baptiser d’eau, celui-là m’a dit : Celui sur qui tu verras l’Esprit descendre et s’arrêter, c’est celui qui baptise du Saint-Esprit.
- Bible Segond 21 (S21)Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau m'a dit: ‘Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est lui qui baptise du Saint-Esprit.’
- Bible du Semeur (BDS)Je ne savais pas que c’était lui, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser dans l’eau, m’avait dit : Tu verras l’Esprit descendre et se poser sur un homme ; c’est lui qui baptisera dans le Saint-Esprit.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Je ne le connaissais pas, mais celui qui m'a envoyé baptiser d'eau, m'a dit: Celui sur qui tu verras l'Esprit descendre et s'arrêter, c'est celui qui baptise du Saint-Esprit.
Contexte de Jean 1:33
31καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν τω υδατι βαπτιζων 32και εμαρτυρησεν ιωαννης λεγων οτι τεθεαμαι το πνευμα καταβαινον ωσει περιστεραν εξ ουρανου και εμεινεν επ αυτον καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ο πεμψας με βαπτιζειν εν υδατι εκεινος μοι ειπεν εφ ον αν ιδης το πνευμα καταβαινον και μενον επ αυτον ουτος εστιν ο βαπτιζων εν πνευματι αγιω 34καγω εωρακα και μεμαρτυρηκα οτι ουτος εστιν ο υιος του θεου 35τη επαυριον παλιν ειστηκει ο ιωαννης και εκ των μαθητων αυτου δυο
Lire Jean 1 en entierJean 1:33 mot à mot
κἀγὼ οὐκ ᾔδειν αὐτόν, ἀλλ᾽ ὁ πέμψας με βαπτίζειν ἐν ὕδατι, ἐκεῖνός μοι εἶπεν· ἐφ᾽ ὃν ἂν ἴδῃς τὸ πνεῦμα καταβαῖνον καὶ μένον ἐπ᾽ αὐτόν, οὗτός ἐστιν ὁ βαπτίζων ἐν πνεύματι ἁγίῳ.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Jeκἀγώkagō kamoi kame · et moiG2504
- Jeἐγώegō · je/nousG1473
- leαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- connaissaisεἴδωeidō · percevoir : voirG1492
- pasοὐou · nonG3756
- maisἀλλάalla · maisG235
- celuiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- m’μέme · meG3165
- envoyéπέμπωpempō · envoyerG3992
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- d’ἐνen · dans/sur/parmiG1722
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
- celui-làἐκεῖνοςekeinos · celui-làG1565
- m’μοίmoi · à moiG3427
- ditεἶπονepō · direG2036
- Celuiὅςhos hē ho · qui, queG3739
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- quiἄνan · siG302
- Espritπνεῦμαpneuma · esprit/souffle : espritG4151
- descendreκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- etκαίkai · etG2532
- arrêterμένωmenō · demeurerG3306
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- celuiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- Saintἅγιοςhagios · saintG40
Références croisées de Jean 1:33
- Jean 1:31καγω ουκ ηδειν αυτον αλλ ινα φανερωθη τω ισραηλ δια τουτο ηλθον εγω εν τω υδατι βαπτιζων
- Matthieu 3:13τοτε παραγινεται ο ιησους απο της γαλιλαιας επι τον ιορδανην προς τον ιωαννην του βαπτισθηναι υπ αυτου
- Jean 3:5απεκριθη ο ιησους αμην αμην λεγω σοι εαν μη τις γεννηθη εξ υδατος και πνευματος ου δυναται εισελθειν εις την βασιλειαν του θεου
- Matthieu 3:11εγω μεν βαπτιζω υμας εν υδατι εις μετανοιαν ο δε οπισω μου ερχομενος ισχυροτερος μου εστιν ου ουκ ειμι ικανος τα υποδηματα βαστασαι αυτος υμας βαπτισει εν πνευματι αγιω και πυρι
- Marc 1:7και εκηρυσσεν λεγων ερχεται ο ισχυροτερος μου οπισω μου ου ουκ ειμι ικανος κυψας λυσαι τον ιμαντα των υποδηματων αυτου
- Luc 3:16απεκρινατο ο ιωαννης απασιν λεγων εγω μεν υδατι βαπτιζω υμας ερχεται δε ο ισχυροτερος μου ου ουκ ειμι ικανος λυσαι τον ιμαντα των υποδηματων αυτου αυτος υμας βαπτισει εν πνευματι αγιω και πυρι
- Actes 1:5οτι ιωαννης μεν εβαπτισεν υδατι υμεις δε βαπτισθησεσθε εν πνευματι αγιω ου μετα πολλας ταυτας ημερας
- Actes 2:4και επλησθησαν απαντες πνευματος αγιου και ηρξαντο λαλειν ετεραις γλωσσαις καθως το πνευμα εδιδου αυτοις αποφθεγγεσθαι
- Actes 10:44ετι λαλουντος του πετρου τα ρηματα ταυτα επεπεσεν το πνευμα το αγιον επι παντας τους ακουοντας τον λογον
- Actes 11:15εν δε τω αρξασθαι με λαλειν επεπεσεν το πνευμα το αγιον επ αυτους ωσπερ και εφ ημας εν αρχη
- Actes 19:2ειπεν προς αυτους ει πνευμα αγιον ελαβετε πιστευσαντες οι δε ειπον προς αυτον αλλ ουδε ει πνευμα αγιον εστιν ηκουσαμεν
- 1 Corinthiens 12:13και γαρ εν ενι πνευματι ημεις παντες εις εν σωμα εβαπτισθημεν ειτε ιουδαιοι ειτε ελληνες ειτε δουλοι ειτε ελευθεροι και παντες εις εν πνευμα εποτισθημεν
Commentaires sur Jean 1:33
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 33Celui qui m'a envoyé - m'a dit - D'après ceci, nous pouvons clairement percevoir que Jean avait une connaissance très intime de l'Etre Divin ; et qu'il a reçu non seulement son appel et sa mission au début, mais aussi toutes les directives ultérieures, par une inspiration immédiate et sans équivoque. Qui est apte à proclamer Jésus, sinon celui qui a un rapport continuel avec Dieu, qui reçoit constamment la lumière et la vie du Christ leur source, qui rend…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 33Le même dit - C'était le signe par lequel il devait connaître le Messie. Il devait voir l'Esprit descendre comme une colombe et demeurer sur lui. Il ne s'ensuit pas, cependant, qu'il n'ait pas eu auparavant l'intuition que Jésus était le Christ, mais cela signifie que par là il devait le savoir infailliblement. D'après Matthieu 3:13-14, il semble que Jean ait supposé, avant le baptême de Jésus, que celui-ci prétendait être le Messie, et qu'il l'ait cru…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 29-36Jean-Baptiste vit Jésus venir à lui, déclarant qu’Il était l'Agneau de Dieu. L'agneau pascal, dans l'effusion et l'aspersion de son sang, la cuisson et la consommation de sa chair, et toutes les autres étapes de l'ordonnance juive, représentait le salut des pécheurs, par la foi en Christ. Les agneaux sacrifiés quotidiennement, matin et soir, ne peuvent se référer qu'à Christ, Celui qui a été sacrifié pour nous racheter devant Dieu, par Son sang. Jean vint…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 19-51L'Évangile de Jean accorde peu d'attention à Jean le Baptiste par rapport aux évangiles synoptiques (Mt 3.1–6 ; Mc 1.2–6 ; Lc 1.1–24,57–80 ; 3.1–13). Cependant, l'apôtre Jean veut que nous soyons assurés que Jean le Baptiste a correctement identifié Jésus, et a exalté sa personne. Les disciples de Jean le Baptiste le quittent pour suivre Jésus ; Jésus reprend le ministère commencé par Jean. Il croit en influence, alors que Jean diminue (Jn 3.30).Lire le commentaire
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