Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 21:28
28κραζοντες ανδρες ισραηλιται βοηθειτε ουτος εστιν ο ανθρωπος ο κατα του λαου και του νομου και του τοπου τουτου παντας πανταχου διδασκων ετι τε και ελληνας εισηγαγεν εις το ιερον και κεκοινωκεν τον αγιον τοπον τουτον
Actes 21:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en criant : Hommes Israélites, au secours ! Voici l’homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu ; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
- Bible Segond 21 (S21)Ils criaient: «Israélites, au secours! Voici l'homme qui donne partout et à tout le monde un enseignement dirigé contre le peuple, contre la loi et contre cet endroit. Il a même introduit des non-Juifs dans le temple et profané ce saint lieu.»
- Bible du Semeur (BDS)en criant : Israélites ! Au secours ! Le voilà, celui qui ne cesse de prêcher partout et à tout le monde contre notre peuple, contre la Loi de Moïse et contre ce temple ! Et même, à présent, il a introduit des non-Juifs dans l’enceinte sacrée ; il a souillé ce saint lieu !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en criant: Hommes Israélites, au secours! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu.
Contexte de Actes 21:28
26τοτε ο παυλος παραλαβων τους ανδρας τη εχομενη ημερα συν αυτοις αγνισθεις εισηει εις το ιερον διαγγελλων την εκπληρωσιν των ημερων του αγνισμου εως ου προσηνεχθη υπερ ενος εκαστου αυτων η προσφορα 27ως δε εμελλον αι επτα ημεραι συντελεισθαι οι απο της ασιας ιουδαιοι θεασαμενοι αυτον εν τω ιερω συνεχεον παντα τον οχλον και επεβαλον τας χειρας επ αυτον κραζοντες ανδρες ισραηλιται βοηθειτε ουτος εστιν ο ανθρωπος ο κατα του λαου και του νομου και του τοπου τουτου παντας πανταχου διδασκων ετι τε και ελληνας εισηγαγεν εις το ιερον και κεκοινωκεν τον αγιον τοπον τουτον 29ησαν γαρ προεωρακοτες τροφιμον τον εφεσιον εν τη πολει συν αυτω ον ενομιζον οτι εις το ιερον εισηγαγεν ο παυλος 30εκινηθη τε η πολις ολη και εγενετο συνδρομη του λαου και επιλαβομενοι του παυλου ειλκον αυτον εξω του ιερου και ευθεως εκλεισθησαν αι θυραι
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κράζοντες· ἄνδρες Ἰσραηλῖται, βοηθεῖτε. οὗτός ἐστιν ὁ ἄνθρωπος ὁ κατὰ τοῦ λαοῦ καὶ τοῦ νόμου καὶ τοῦ τόπου τούτου πάντας πανταχῇ διδάσκων, ἔτι τε καὶ Ἕλληνας εἰσήγαγεν εἰς τὸ ἱερὸν καὶ κεκοίνωκεν τὸν ἅγιον τόπον τοῦτον.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- criantκράζωkrazō · crierG2896
- Hommesἀνήρanēr · hommeG435
- IsraélitesἸσραηλίτηςIsraēlitēs · IsraéliteG2475
- secoursβοηθέωboētheō · aiderG997
- Voiciοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ·εἰμίeimi · êtreG1510
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- prêcheδιδάσκωdidaskō · enseignerG1321
- partoutπανταχοῦpantachou · partoutG3837
- partoutπανταχῆpantachē · partoutG6069
- toutπᾶςpas · toutG3956
- contreκατάkata · selonG2596
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- ·καίkai · etG2532
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- ceτούτουtoutou · de ceciG5127
- lieuτόποςtopos · lieuG5117
- ·τεte · et/tant... queG5037
- ·ἔτιeti · encoreG2089
- introduitεἰσάγωeisagō · faire entrerG1521
- GrecsἝλλην=ἝλληνHellēn · Grec, païenG1672
- dansεἰςeis · versG1519
- templeἱερόνhieron · templeG2411
- profanéκοινόωkoinoō · profanerG2840
- ceτοῦτονtouton · celui-ciG5126
- saintἅγιοςhagios · saintG40
Références croisées de Actes 21:28
- Actes 19:26και θεωρειτε και ακουετε οτι ου μονον εφεσου αλλα σχεδον πασης της ασιας ο παυλος ουτος πεισας μετεστησεν ικανον οχλον λεγων οτι ουκ εισιν θεοι οι δια χειρων γινομενοι
- Actes 24:5ευροντες γαρ τον ανδρα τουτον λοιμον και κινουντα στασιν πασιν τοις ιουδαιοις τοις κατα την οικουμενην πρωτοστατην τε της των ναζωραιων αιρεσεως
- Actes 21:21κατηχηθησαν δε περι σου οτι αποστασιαν διδασκεις απο μωσεως τους κατα τα εθνη παντας ιουδαιους λεγων μη περιτεμνειν αυτους τα τεκνα μηδε τοις εθεσιν περιπατειν
- Actes 6:13εστησαν τε μαρτυρας ψευδεις λεγοντας ο ανθρωπος ουτος ου παυεται ρηματα βλασφημα λαλων κατα του τοπου του αγιου τουτου και του νομου
- Actes 26:20αλλα τοις εν δαμασκω πρωτον και ιεροσολυμοις εις πασαν τε την χωραν της ιουδαιας και τοις εθνεσιν απηγγελλον μετανοειν και επιστρεφειν επι τον θεον αξια της μετανοιας εργα πρασσοντας
Commentaires sur Actes 21:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Voici l'homme qui enseigne, etc. - Comme s'ils eussent dit : Voici l'homme au sujet duquel nous vous avons écrit : Voici l'homme au sujet duquel nous vous avons écrit, et qui s'efforce en tout lieu de porter les païens à la haine des Juifs, de la loi mosaïque, du temple et de ses offices. Il aaussi fait entrer des Grecs dans le temple - C'est une contre-vérité délibérée et malveillante : Paul ne pouvait atteindre aucun but en faisant entrer des Grecs ou…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Hommes d'Israël - Juifs. Tous ceux qui sont les amis de la loi de Moïse. Voici l'homme - Cela implique qu'ils avaient déjà informé les Juifs de Jérusalem de l'existence d'un tel homme, et qu'ils se réjouissaient maintenant de l'avoir trouvé. Ils appelaient donc tous ces gens à aider à le trouver et à le punir. Celui qui enseigne - Voir les notes sur Actes 6:13-14. Contre le peuple - Le peuple des Juifs. C'est-à-dire qu'ils prétendirent qu'il enseignait…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-40Dans le temple, où il aurait dû logiquement être à l’abri de tout tumulte, Paul fut violemment pris à parti. Les Juifs l’accusèrent d'enseigner de fausses doctrines et de mauvaises pratiques, à l’encontre de la loi Mosaïque. Il n’est pas nouveau de voir des hommes qui prônent l’honnêteté et la droiture, se faire accuser à tort. Il est fréquent de voir d’honnêtes personnes se faire accuser par des gens mal intentionnés, auxquels elles accordaient…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28-29Amener un non-juif dans l'enceinte du Temple au-delà du parvis des gentils était un crime passible de la peine de mort (voir aussi Josèphe, Guerre des Juifs 5.5.2 ; 6.2.4). Les juifs supposaient que Paul avait enfreint cette loi sacrée en introduisant Trophime, un non-juif d'Éphèse, dans la zone interdite (voir aussi Ac 20.4 ; 2Tm 4.20).Lire le commentaire
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