Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Actes 15:9
9και ουδεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων
Actes 15:9 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)il n’a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.
- Bible Segond 21 (S21)Il n'a fait aucune différence entre eux et nous, puisqu'il a purifié leur cœur par la foi.
- Bible du Semeur (BDS)Entre eux et nous, il n’a fait aucune différence puisque c’est par la foi qu’il a purifié leur cœur.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)il n'a fait aucune différence entre nous et eux, ayant purifié leurs cœurs par la foi.
Contexte de Actes 15:9
7πολλης δε συζητησεως γενομενης αναστας πετρος ειπεν προς αυτους ανδρες αδελφοι υμεις επιστασθε οτι αφ ημερων αρχαιων ο θεος εν ημιν εξελεξατο δια του στοματος μου ακουσαι τα εθνη τον λογον του ευαγγελιου και πιστευσαι 8και ο καρδιογνωστης θεος εμαρτυρησεν αυτοις δους αυτοις το πνευμα το αγιον καθως και ημιν και ουδεν διεκρινεν μεταξυ ημων τε και αυτων τη πιστει καθαρισας τας καρδιας αυτων 10νυν ουν τι πειραζετε τον θεον επιθειναι ζυγον επι τον τραχηλον των μαθητων ον ουτε οι πατερες ημων ουτε ημεις ισχυσαμεν βαστασαι 11αλλα δια της χαριτος κυριου ιησου χριστου πιστευομεν σωθηναι καθ ον τροπον κακεινοι
Lire Actes 15 en entierActes 15:9 mot à mot
καὶ οὐθὲν διέκρινεν μεταξὺ ἡμῶν τε καὶ αὐτῶν τῇ πίστει καθαρίσας τὰς καρδίας αὐτῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- aucuneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- différenceδιακρίνωdiakrinō · juger, douterG1252
- entreμεταξύmetaxu · entre-tempsG3342
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
- etτεte · et/tant... queG5037
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- purifiéκαθαρίζωkatharizō · nettoyerG2511
- leursὁho hē to · le/ce/quiG3588
- cœursκαρδίαkardia · cœurG2588
- foiπίστιςpistis · foiG4102
Références croisées de Actes 15:9
- Actes 14:1εγενετο δε εν ικονιω κατα το αυτο εισελθειν αυτους εις την συναγωγην των ιουδαιων και λαλησαι ουτως ωστε πιστευσαι ιουδαιων τε και ελληνων πολυ πληθος
- Romains 3:9τι ουν προεχομεθα ου παντως προητιασαμεθα γαρ ιουδαιους τε και ελληνας παντας υφ αμαρτιαν ειναι
- Romains 4:11και σημειον ελαβεν περιτομης σφραγιδα της δικαιοσυνης της πιστεως της εν τη ακροβυστια εις το ειναι αυτον πατερα παντων των πιστευοντων δι ακροβυστιας εις το λογισθηναι και αυτοις την δικαιοσυνην
- Romains 9:24ους και εκαλεσεν ημας ου μονον εξ ιουδαιων αλλα και εξ εθνων
- Romains 10:11λεγει γαρ η γραφη πας ο πιστευων επ αυτω ου καταισχυνθησεται
- 1 Corinthiens 7:18περιτετμημενος τις εκληθη μη επισπασθω εν ακροβυστια τις εκληθη μη περιτεμνεσθω
- Galates 3:28ουκ ενι ιουδαιος ουδε ελλην ουκ ενι δουλος ουδε ελευθερος ουκ ενι αρσεν και θηλυ παντες γαρ υμεις εις εστε εν χριστω ιησου
- Galates 5:6εν γαρ χριστω ιησου ουτε περιτομη τι ισχυει ουτε ακροβυστια αλλα πιστις δι αγαπης ενεργουμενη
- Éphésiens 2:14αυτος γαρ εστιν η ειρηνη ημων ο ποιησας τα αμφοτερα εν και το μεσοτοιχον του φραγμου λυσας
- Éphésiens 3:6ειναι τα εθνη συγκληρονομα και συσσωμα και συμμετοχα της επαγγελιας αυτου εν τω χριστω δια του ευαγγελιου
- Colossiens 3:11οπου ουκ ενι ελλην και ιουδαιος περιτομη και ακροβυστια βαρβαρος σκυθης δουλος ελευθερος αλλα τα παντα και εν πασιν χριστος
- Actes 10:15και φωνη παλιν εκ δευτερου προς αυτον α ο θεος εκαθαρισεν συ μη κοινου
- 1 Corinthiens 1:2τη εκκλησια του θεου τη ουση εν κορινθω ηγιασμενοις εν χριστω ιησου κλητοις αγιοις συν πασιν τοις επικαλουμενοις το ονομα του κυριου ημων ιησου χριστου εν παντι τοπω αυτων τε και ημων
- Hébreux 9:13ει γαρ το αιμα ταυρων και τραγων και σποδος δαμαλεως ραντιζουσα τους κεκοινωμενους αγιαζει προς την της σαρκος καθαροτητα
- 1 Pierre 1:22τας ψυχας υμων ηγνικοτες εν τη υπακοη της αληθειας δια πνευματος εις φιλαδελφιαν ανυποκριτον εκ καθαρας καρδιας αλληλους αγαπησατε εκτενως
Commentaires sur Actes 15:9
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 9Ne pas faire de différence entre nous et eux - Leur donner le Saint-Esprit, bien qu'ils soient incirconcis, comme il nous l'avait donné à nous qui étions circoncis : preuve évidente que, selon le jugement de Dieu, la circoncision ne prépare pas à recevoir l'Évangile du Christ. Et comme la purification du coeur par le Saint-Esprit était l'objet principal de la religion de Dieu, et que c'était le seul moyen de préparer l'âme à une immortalité bienheureuse…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9Sans faire de différence - Bien qu'ils n'aient pas été circoncis et qu'ils ne se soient pas conformés à la loi de Moïse. Ainsi, Dieu a montré que l'observance de ces rites n'était pas nécessaire à la véritable conversion des hommes et à leur acceptation auprès de lui. Il ne nous a pas avantagés par rapport à eux, nous qui sommes juifs, mais il les a tous justifiés et purifiés de la même manière. Purifier leurs cœurs - C'est la meilleure preuve qu'il les a…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 7-21Par ces termes, « ayant purifié leurs cœurs par la foi » et par le discours de Pierre, nous voyons que la justification par la foi et la sanctification par le Saint-Esprit, ne peuvent être séparées ; ces deux éléments sont en fait des dons de Dieu. Nous avons une grande raison de louer Dieu : nous avons entendu l'Évangile ! Puissions-nous avoir une foi approuvée par Celui qui recherche les cœurs, une foi « attestée » par le sceau du Saint-Esprit ! Notre…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 7-11Se souvenant sans doute de sa propre expérience dans la maison de Corneille (chapitre 10), Pierre a affirmé que Dieu avait déjà confirmé son accueil des non-juifs en leur donnant le Saint Esprit sans leur demander de passer par la circoncision. La grâce imméritée du Seigneur Jésus avait été rendue accessible à tous.Lire le commentaire
Commentaires