SBL NT. Grec (NT)
Jean 18:28
28Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦν δὲ πρωΐ· καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ⸀ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα.
Jean 18:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
- Bible Segond 21 (S21)De chez Caïphe, ils conduisirent Jésus au prétoire; c'était le matin. Ils n'entrèrent pas eux-mêmes dans le prétoire afin de ne pas se souiller et de pouvoir manger le repas de la Pâque.
- Bible du Semeur (BDS)De chez Caïphe, on amena Jésus au palais du gouverneur. C’était l’aube. Ceux qui l’avaient amené n’entrèrent pas eux-mêmes dans le palais afin de conserver leur pureté rituelle et de pouvoir manger ainsi le repas de la Pâque.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
Contexte de Jean 18:28
26λέγει εἷς ἐκ τῶν δούλων τοῦ ἀρχιερέως, συγγενὴς ὢν οὗ ἀπέκοψεν Πέτρος τὸ ὠτίον· Οὐκ ἐγώ σε εἶδον ἐν τῷ κήπῳ μετ’ αὐτοῦ; 27πάλιν οὖν ⸀ἠρνήσατο Πέτρος· καὶ εὐθέως ἀλέκτωρ ἐφώνησεν. Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦν δὲ πρωΐ· καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ⸀ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα. 29ἐξῆλθεν οὖν ὁ Πιλᾶτος ⸀ἔξω πρὸς αὐτοὺς καὶ ⸀φησίν· Τίνα κατηγορίαν φέρετε ⸀κατὰ τοῦ ἀνθρώπου τούτου; 30ἀπεκρίθησαν καὶ εἶπαν αὐτῷ· Εἰ μὴ ἦν οὗτος ⸂κακὸν ποιῶν⸃, οὐκ ἄν σοι παρεδώκαμεν αὐτόν.
Lire Jean 18 en entierJean 18:28 mot à mot
Ἄγουσιν οὖν τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ τοῦ Καϊάφα εἰς τὸ πραιτώριον· ἦν δὲ πρωΐ. καὶ αὐτοὶ οὐκ εἰσῆλθον εἰς τὸ πραιτώριον, ἵνα μὴ μιανθῶσιν ἀλλὰ φάγωσιν τὸ πάσχα.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·οὖνoun · doncG3767
- conduisirentἄγωagō · amenerG71
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- chezἀπόapo · loin deG575
- CaïpheΚαϊάφαςKaiaphas · CaïpheG2533
- auεἰςeis · versG1519
- prétoireπραιτώριονpraitōrion · prétoireG4232
- ·δέde · alorsG1161
- étaitεἰμίeimi · êtreG1510
- matinπρωΐprōi · de bonne heureG4404
- ·καίkai · etG2532
- entrèrentεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- pointοὐou · nonG3756
- eux-mêmesαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- afinἵναhina · afin queG2443
- pasμήmē · ne pasG3361
- souillerμιαίνωmiainō · tacherG3392
- etἀλλάalla · maisG235
- mangerφαγεῖνphagō · mangerG5315
- Pâqueπάσχαpascha · agneau pascalG3957
Références croisées de Jean 18:28
- Matthieu 27:1Πρωΐας δὲ γενομένης συμβούλιον ἔλαβον πάντες οἱ ἀρχιερεῖς καὶ οἱ πρεσβύτεροι τοῦ λαοῦ κατὰ τοῦ Ἰησοῦ ὥστε θανατῶσαι αὐτόν·
- Marc 15:1Καὶ ⸀εὐθὺς πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες οἱ ἀρχιερεῖς μετὰ τῶν πρεσβυτέρων καὶ γραμματέων καὶ ὅλον τὸ συνέδριον δήσαντες τὸν Ἰησοῦν ἀπήνεγκαν καὶ ⸀παρέδωκαν Πιλάτῳ.
- Luc 23:1Καὶ ἀναστὰν ἅπαν τὸ πλῆθος αὐτῶν ἤγαγον αὐτὸν ἐπὶ τὸν Πιλᾶτον.
- Actes 3:13ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ⸂Ἰσαὰκ καὶ⸃ Ἰακώβ, ὁ θεὸς τῶν πατέρων ἡμῶν, ἐδόξασεν τὸν παῖδα αὐτοῦ Ἰησοῦν, ὃν ὑμεῖς ⸀μὲν παρεδώκατε καὶ ⸀ἠρνήσασθε κατὰ πρόσωπον Πιλάτου, κρίναντος ἐκείνου ἀπολύειν·
- Jean 18:33Εἰσῆλθεν οὖν ⸂πάλιν εἰς τὸ πραιτώριον⸃ ὁ Πιλᾶτος καὶ ἐφώνησεν τὸν Ἰησοῦν καὶ εἶπεν αὐτῷ· Σὺ εἶ ὁ βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων;
- Jean 19:9καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὸ πραιτώριον πάλιν καὶ λέγει τῷ Ἰησοῦ· Πόθεν εἶ σύ; ὁ δὲ Ἰησοῦς ἀπόκρισιν οὐκ ἔδωκεν αὐτῷ.
- Matthieu 27:27Τότε οἱ στρατιῶται τοῦ ἡγεμόνος παραλαβόντες τὸν Ἰησοῦν εἰς τὸ πραιτώριον συνήγαγον ἐπ’ αὐτὸν ὅλην τὴν σπεῖραν.
- Marc 15:16Οἱ δὲ στρατιῶται ἀπήγαγον αὐτὸν ἔσω τῆς αὐλῆς, ὅ ἐστιν πραιτώριον, καὶ συγκαλοῦσιν ὅλην τὴν σπεῖραν.
- Luc 22:66Καὶ ὡς ἐγένετο ἡμέρα, συνήχθη τὸ πρεσβυτέριον τοῦ λαοῦ, ἀρχιερεῖς ⸀τε καὶ γραμματεῖς, καὶ ⸀ἀπήγαγον αὐτὸν εἰς τὸ συνέδριον αὐτῶν,
Commentaires sur Jean 18:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28La salle du jugement - , Au prétoire. C'était la maison où Pilate logeait ; d'où l'appellation, dans notre marge, de maison de Pilate. Le prétoire est ainsi appelé parce qu'il était le lieu d'habitation du préteur, ou chef de la province. C'était aussi le lieu où il tenait son tribunal et jugeait les causes. Saint Jean a omis tout ce qui s'est passé dans la maison de Caïphe - les accusations portées contre le Christ - les faux témoins - les insultes qu'il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Voir Matthieu 27:1-2. Salle de jugement - Le prétoire - le même mot qui, dans Matthieu 27:27, est traduit par "salle commune" (voir les notes sur ce lieu). C'était l'endroit où le proctor romain, ou gouverneur, entendait et décidait des affaires qui lui étaient soumises. Jésus avait été condamné par le Sanhédrin et déclaré coupable de mort Matthieu 26:66; mais ils n'avaient pas le pouvoir d'exécuter leur sentence Jean 18:31, et ils cherchaient donc à le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-40Il était injuste de mettre à mort Celui qui avait fait tant de bien ; en conséquence, les Juifs désiraient se mettre à l'abri de tout reproche. Beaucoup craignent davantage le scandale qui peut suivre une mauvaise action, que cette dernière. Christ avait annoncé qu'Il serait livré aux Païens, et que ceux-ci Le mettraient à mort ; Ses paroles se sont accomplies. Il avait dit qu'Il devait être crucifié, pour ressusciter ensuite. Si les Juifs l'avaient jugé…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 28Le procès devant Caïphe s'est terminé au petit matin. N'ayant pas le pouvoir de prononcer la peine capitale (18.31), le Sanhédrin devait faire appel à Pilate, le gouverneur romain, pour procéder à une exécution. • Ils ne voulaient pas devenir rituellement impurs au contact des païens dans le quartier général de Pilate. Pilate, craignant probablement une émeute, est donc sorti à leur rencontre. • Le repas de la Pâque en lui-même s'était déroulé la veille…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 28On amène Jésus à Pilate, mais ses ennemis n’entrent pas dans le prétoire. Les hypocrites ! Ils craignaient de se souiller en pénétrant dans un tribunal étranger, et ils ne craignaient pas de se souiller par un crime. 1. Voyons aujourd’hui, d’après le récit de l’Évangéliste Jean, ce qui fut fait avec Notre-Seigneur ou relativement à Notre-Seigneur Jésus-Christ, chez le président Ponce-Pilate. Jean reprend, en effet, sa narration où il l’avait laissée, pour…Lire le commentaire
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