Strong G3392μιαίνω
tacher
- Translittération
- miainō
- Prononciation
- me-ah'ee-no
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- teindre d'une autre couleur, teinter.
- souiller, polluer, tacher, contaminer, infecter.
- souillé par les péchés
Pour les Synonymes voir entrée 5864
Définition détaillée
μιαίνω
[dans la LXX principalement pour טָמֵא ;]
1. teindre ou tacher.
2. tacher, souiller, salir;
__(a) au sens physique;
__(b) au sens moral : Tit.1:15, Heb.12:15, Ju 8 ;
__(c) au sens rituel (cf. Lev.22:5, etc.) : Jhn.18:28.†
SYN.: μολύνω, barbouiller, qui diffère aussi de μ. en ce qu’il n’est jamais employé, comme μ. dans son sens premier, en un sens honorable (cf. Tr., Syn., § xxxi) (AS)
[dans la LXX principalement pour טָמֵא ;]
1. teindre ou tacher.
2. tacher, souiller, salir;
__(a) au sens physique;
__(b) au sens moral : Tit.1:15, Heb.12:15, Ju 8 ;
__(c) au sens rituel (cf. Lev.22:5, etc.) : Jhn.18:28.†
SYN.: μολύνω, barbouiller, qui diffère aussi de μ. en ce qu’il n’est jamais employé, comme μ. dans son sens premier, en un sens honorable (cf. Tr., Syn., § xxxi) (AS)
Dans la Bible
Strong G3392 apparaît dans 4 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- souiller3
- infecter1
Premiers versets
- Jean 18:28Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire : c’était le matin. Ils n’entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.
- Tite 1:15Tout est pur pour ceux qui sont purs ; mais rien n’est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules, leur intelligence et leur conscience sont souillées.
- Hébreux 12:15Veillez à ce que nul ne se prive de la grâce de Dieu ; à ce qu’aucune racine d’amertume, poussant des rejetons, ne produise du trouble, et que plusieurs n’en soient infectés ;
- Jude 1:8Malgré cela, ces hommes aussi, entraînés par leurs rêveries, souillent pareillement leur chair, méprisent l’autorité et injurient les gloires.
Répartition par livre
Mots liés
Dictionnaire grec détaillé
μῐαίνω,
futur μιᾰνῶ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 2.2.11)]; 3e pers. singulier μιᾰνεῖ [LXX (« Berl.Sitzb. » 1927.158 (de Cyrène), LXX.Isa.30.22, +autres)]: aoriste ἐμίηνα [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.141, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ φυσῶν » 14, IIe s. apr. J.-C.: Appianus Historicus « Bella Civilia » 2.104, ἐμίᾱνα Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 3.16, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 104, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 1000, « IA » [1595], LXX.Gen.34.5, +autres)]; participe μιάνας [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Solon Lyricus 32.3)]: parfait μεμίαγκα [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Tiberius Gracchus » 21)]:—moyen, aoriste ἐμιήνατο [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe-Ve s. apr. J.-C.(?): Nonnus Epicus « Dionysiaca » 45.288)]:—passif, futur μιανθήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c:)]aoriste ἐμιάνθην, dialecte épique μιάνθην (voir ci-dessous): parfait μεμίασμαι[LXX+IIe s. apr. J.-C.+ ((voir ci-dessous), μεμίαμμαι LXX.Num.5.14, +autres, IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Dio Cassius Historicus 51.22)]; 3e pers. singulier μεμίανται [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « de Abstinentia - Porphyrii Opuscula » 4.16)] (mais 3e pers. pluriel, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe-IIe s. av. J.-C.: Phalaris Epistolographus « Epistulae - Epistolographi » 121.2))]); infinitif μεμιάνθαι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 36.13, mais μεμιάσθαι IVe s. apr. J.-C.(?): Horapollo 1.44: cyrénaïque)]aoriste 2 passif ἐμίᾱν à la 3e pers. singulier subjonctif μιᾷ [Réf. (« Berl.Sitzb. » 1927.160, +autres:)]futur passif μιᾱσέω à la 3e pers. singulier indicatif μιᾱσεῖ[Réf. ([ouvrage précédent])] 164:—tacher, teindre, ὡς δ᾽ ὅτε τίς τ᾽ ἐλέφαντα γυνὴ φοίνικι μιήνῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.141; ὥσπερ ἔβενος περίδρομος ἐλέφαντα τὸν βραχίονα μιαίνων IIIe s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 10.15.)]
2 tacher, souiller, μιάνθησαν ἔθειραι αἵματι καὶ κονίῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.795, comparer 23.732; μιάνθην αἵματι μηροί 4.146; αἵματι πεσεῖ μιανθείς Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1374, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 209 (poésie lyrique); τοὺς θεῶν βωμοὺς αἵματι μ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 782c; μ. βωμὸν εὐγενεῖ φόνῳ Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « IA » [même endroit]; βορβόρῳ.. ὕδωρ μιαίνων λαμπρόν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 695.)]
3 fréquemment à propos d'une souillure morale, corrompre, souiller, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus)] [même endroit], etc.; κλέος Sol.[même endroit], [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hel. » [même endroit]; τὸ καλῶς πεφυκὸς οὐδεὶς ἂν μιάνειεν λόγος Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 104; ἑνὶ πόνῳ πολλὰ καὶ λαμπρὰ ἔργα μιῆναι IIe s. apr. J.-C.: Appianus Historicus « Bella Civilia » 2.104; εὔφημον ἦμαρ κακαγγέλῳ γλώσσῃ μ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 637; μιαίνων εὐσέβειαν Ἄρης [auteur précédent] « Th. » 344 (poésie lyrique); τὴν δίκην [auteur précédent] « Ag. » 1669)]; τὰ ἱερά, τὸ θεῖον, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 868b, « Ti. » 69d; οἶκον θόρυβος μιαίνει IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « de Abstinentia - Porphyrii Opuscula » 4.12; θεοὺς μιαίνειν οὔ τις ἀνθρώπων σθένει Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1044; τὴν ἁγνείαν τῶν θεῶν Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 2.2.12, comparer 2.1.10)]; déshonorer une femme, [LXX (LXX.Gen.34.5, +autres)]:— passif, encourir une souillure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Supplices » 366, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 75, « Berl.Sitzb. » [mêmes endroits], etc.; τὴν ψυχήν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c; τῆς ἄλλης [γῆς] αὐτῷ μεμιασμένης Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.102; ἡ ψυχὴ μεμιασμένη καὶ ἀκάθαρτος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 81b; μιανθέντες τῷ τῆς ἀσεβείας μολυσμῷ Aristeas 66)]; à propos d'une souillure rituelle dans les rites funéraires, [Réf. (« IG » 12(5).593.25 (de Iulis).)]
futur μιᾰνῶ [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 2.2.11)]; 3e pers. singulier μιᾰνεῖ [LXX (« Berl.Sitzb. » 1927.158 (de Cyrène), LXX.Isa.30.22, +autres)]: aoriste ἐμίηνα [LXX+VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.141, Ve s. av. J.-C.: Hippocrates Medicus « περὶ φυσῶν » 14, IIe s. apr. J.-C.: Appianus Historicus « Bella Civilia » 2.104, ἐμίᾱνα Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus « N. » 3.16, Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 104, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Helena » 1000, « IA » [1595], LXX.Gen.34.5, +autres)]; participe μιάνας [Réf. VIe s. av. J.-C.+ (VIe s. av. J.-C.: Solon Lyricus 32.3)]: parfait μεμίαγκα [Réf. Ier s. apr. J.-C.+ (Ier-IIe s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus « Tiberius Gracchus » 21)]:—moyen, aoriste ἐμιήνατο [Réf. IVe s. apr. J.-C.+ (IVe-Ve s. apr. J.-C.(?): Nonnus Epicus « Dionysiaca » 45.288)]:—passif, futur μιανθήσομαι [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c:)]aoriste ἐμιάνθην, dialecte épique μιάνθην (voir ci-dessous): parfait μεμίασμαι[LXX+IIe s. apr. J.-C.+ ((voir ci-dessous), μεμίαμμαι LXX.Num.5.14, +autres, IIe-IIIe s. apr. J.-C.: Dio Cassius Historicus 51.22)]; 3e pers. singulier μεμίανται [Réf. IIIe s. apr. J.-C.+ (IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « de Abstinentia - Porphyrii Opuscula » 4.16)] (mais 3e pers. pluriel, [Réf. IIIe s. av. J.-C.+ (IIIe-IIe s. av. J.-C.: Phalaris Epistolographus « Epistulae - Epistolographi » 121.2))]); infinitif μεμιάνθαι [Réf. Ier s. av. J.-C.+ (Ier s. av. J.-C.: Diodorus Siculus Historicus 36.13, mais μεμιάσθαι IVe s. apr. J.-C.(?): Horapollo 1.44: cyrénaïque)]aoriste 2 passif ἐμίᾱν à la 3e pers. singulier subjonctif μιᾷ [Réf. (« Berl.Sitzb. » 1927.160, +autres:)]futur passif μιᾱσέω à la 3e pers. singulier indicatif μιᾱσεῖ[Réf. ([ouvrage précédent])] 164:—tacher, teindre, ὡς δ᾽ ὅτε τίς τ᾽ ἐλέφαντα γυνὴ φοίνικι μιήνῃ [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 4.141; ὥσπερ ἔβενος περίδρομος ἐλέφαντα τὸν βραχίονα μιαίνων IIIe s. apr. J.-C.: Heliodorus Scriptor Eroticus 10.15.)]
2 tacher, souiller, μιάνθησαν ἔθειραι αἵματι καὶ κονίῃσι [Réf. VIIIe s. av. J.-C.+ (VIIIe s. av. J.-C.: Ilias Homerus Epicus « Illiad » 16.795, comparer 23.732; μιάνθην αἵματι μηροί 4.146; αἵματι πεσεῖ μιανθείς Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Oedipus Coloneus » 1374, comparer IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 209 (poésie lyrique); τοὺς θεῶν βωμοὺς αἵματι μ. Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 782c; μ. βωμὸν εὐγενεῖ φόνῳ Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « IA » [même endroit]; βορβόρῳ.. ὕδωρ μιαίνων λαμπρόν IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Eumenides » 695.)]
3 fréquemment à propos d'une souillure morale, corrompre, souiller, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Pindarus Lyricus)] [même endroit], etc.; κλέος Sol.[même endroit], [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Hel. » [même endroit]; τὸ καλῶς πεφυκὸς οὐδεὶς ἂν μιάνειεν λόγος Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Fragmenta » 104; ἑνὶ πόνῳ πολλὰ καὶ λαμπρὰ ἔργα μιῆναι IIe s. apr. J.-C.: Appianus Historicus « Bella Civilia » 2.104; εὔφημον ἦμαρ κακαγγέλῳ γλώσσῃ μ. IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Agamemnon » 637; μιαίνων εὐσέβειαν Ἄρης [auteur précédent] « Th. » 344 (poésie lyrique); τὴν δίκην [auteur précédent] « Ag. » 1669)]; τὰ ἱερά, τὸ θεῖον, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Leges » 868b, « Ti. » 69d; οἶκον θόρυβος μιαίνει IIIe s. apr. J.-C.: Porphyrius Tyrius Philosophus « de Abstinentia - Porphyrii Opuscula » 4.12; θεοὺς μιαίνειν οὔ τις ἀνθρώπων σθένει Ve s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus « Antigone » 1044; τὴν ἁγνείαν τῶν θεῶν Ve s. av. J.-C.: Antipho Orator 2.2.12, comparer 2.1.10)]; déshonorer une femme, [LXX (LXX.Gen.34.5, +autres)]:— passif, encourir une souillure, [Réf. Ve s. av. J.-C.+ (IVe-Ve s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus « Supplices » 366, Ve s. av. J.-C.: Euripides Tragicus « Orestes » 75, « Berl.Sitzb. » [mêmes endroits], etc.; τὴν ψυχήν Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Respublica » 621c; τῆς ἄλλης [γῆς] αὐτῷ μεμιασμένης Ve s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.102; ἡ ψυχὴ μεμιασμένη καὶ ἀκάθαρτος Ve-VIe s. av. J.-C.: Plato Philosophus « Phaedo » 81b; μιανθέντες τῷ τῆς ἀσεβείας μολυσμῷ Aristeas 66)]; à propos d'une souillure rituelle dans les rites funéraires, [Réf. (« IG » 12(5).593.25 (de Iulis).)]