King James Française
Galates 3:21
21La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? A Dieu ne plaise; car s’il avait été donné une loi qui eût pu donner la vie, assurément la droiture aurait dû être par la loi.
Galates 3:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu ? Loin de là ! S’il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
- Bible Segond 21 (S21)La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Certainement pas! Si une loi qui puisse procurer la vie avait été donnée, la justice viendrait réellement de la loi.
- Bible du Semeur (BDS)La Loi irait-elle donc à l’encontre des promesses divines ? Certainement pas ! Ah ! sans doute, si nous avions reçu une loi qui puisse procurer la vie aux hommes, alors nous pourrions obtenir d’être déclarés justes par Dieu sur la base de cette loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il avait été donné une loi qui puisse procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi.
Contexte de Galates 3:21
19A quoi donc sert la loi? Elle a été ajoutée à cause des transgressions, jusqu’à ce que vienne la semence à laquelle la promesse avait été faite, et elle a été ordonnée par des anges, par la main d’un médiateur. 20Or un médiateur n’est pas médiateur d’un seul, mais Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? A Dieu ne plaise; car s’il avait été donné une loi qui eût pu donner la vie, assurément la droiture aurait dû être par la loi. 22Mais l’écriture a estimé tous sous le péché, afin que la promesse, par la foi de Jésus Christ, puisse être donnée à ceux qui croient. 23Mais avant que la foi vienne, nous étions gardés sous la loi, renfermés jusqu’à la foi qui devait être révélée plus tard;
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Ὁ οὖν νόμος κατὰ τῶν ἐπαγγελιῶν τοῦ θεοῦ; μὴ γένοιτο. εἰ γὰρ ἐδόθη νόμος ὁ δυνάμενος ζῳοποιῆσαι, ὄντως ἐκ νόμου ἂν ἦν ἡ δικαιοσύνη·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- doncοὖνoun · doncG3767
- contreκατάkata · selonG2596
- promessesἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Loinμήmē · ne pasG3361
- ·γάρgar · carG1063
- S’εἰei · siG1487
- eûtγίνομαιginomai · êtreG1096
- étéεἰμίeimi · êtreG1510
- donnéδίδωμιdidōmi · donnerG1325
- pûtδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- vieζωοποιέωzōopoieō · rendre vivantG2227
- justiceδικαιοσύνηdikaiosunē · justiceG1343
- réellementὄντωςontōs · réellementG3689
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
Références croisées de Galates 3:21
- Matthieu 5:17Ne pensez pas que je sois venu anéantir la loi ou les prophètes; je ne suis pas venu pour anéantir, mais pour accomplir.
- Romains 3:31Annulons-nous donc la loi par la foi? A Dieu ne plaise:oui, nous établissons la loi.
- Romains 7:7Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? A Dieu ne plaise. Non, je n’ai connu le péché que par la loi; car je n’aurais pas connu la convoitise, si la loi ne disait: Tu ne convoiteras pas.
- Galates 2:17Mais si, tandis que nous cherchons à être justifiés par Christ, nous sommes nous-mêmes aussi trouvés pécheurs, Christ est-il donc ministre du péché? A Dieu ne plaise.
- Romains 3:4A Dieu ne plaise: que Dieu soit vrai, et tout homme menteur, comme il est écrit: Afin que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause lorsque tu es jugé.
- Galates 2:19Car moi, par la loi, je suis mort à la loi, afin que je vive à Dieu.
- Romains 3:20C’est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par les œuvres de la loi; car par la loi est donnée la connaissance du péché.
- Romains 3:21Mais maintenant, la droiture de Dieu sans la loi est manifestée, la loi et les prophètes lui rendant témoignage;
- Romains 9:31Mais Israël, qui poursuivait la loi de droiture, n’est pas parvenu à cette loi de droiture.
- Romains 10:3Car étant ignorants de la droiture de Dieu, et cherchant à établir leur propre droiture, ils ne se sont pas soumis à la droiture de Dieu.
- Philippiens 3:6Quant au zèle, persécutant l’église; quant à la droiture qui est dans la loi, irréprochable.
- Hébreux 11:7Par la foi, Noé, étant averti par Dieu des choses qui ne se voyaient pas encore, poussé par la peur, prépara une arche pour le salut de sa maison; par laquelle il condamna le monde, et devint héritier de la droiture qui est par la foi.
Commentaires sur Galates 3:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? - Est-il possible que l'intervention de la loi, à l'égard d'une partie de la postérité d'Abraham, annule la promesse faite à l'autre ? C'est impossible. Car s'il y avait eu une loi, etc. - Si l'on avait pu découvrir une loi ou une règle de vie qui aurait donné la vie, sauvé les pécheurs de la mort et les aurait rendus vraiment heureux, alors la justice, la justification, aurait dû être obtenue par…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21La loi est-elle donc contraire aux promesses de Dieu ? - La loi de Moïse doit-elle être considérée comme opposée aux promesses faites à Abraham ? Cela découle-t-il de tout point de vue que l'on peut avoir sur le sujet ? Le but de l'apôtre, en posant cette question, est évidemment de saisir l'occasion de nier de la manière la plus catégorique qu'il puisse y avoir un tel conflit ou une telle contradiction. Il montre donc quel était le but de la loi et…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-25Si la promesse de la foi, mentionnée dans ce texte, est suffisante pour obtenir le salut, à quoi alors servait la loi ? Les Israélites, bien que peuple « élu » de Dieu, étaient pécheurs aussi bien que les autres hommes. La loi n’avait pas la prétention de faire découvrir un chemin de justification différent de celui qui était dévoilé par la promesse divine, mais de conduire les hommes à considérer quel était leur besoin, face à leur culpabilité du péché…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 21Il n'y a pas de conflit d'objectif entre la loi et la promesse, ni entre la loi et la foi. La loi œuvre avec la promesse pour nous aider à croire en Jésus. Le but de la loi est de montrer aux hommes qu'ils sont pris au piège par leurs péchés (3.19, 22). Elle est également destinée à les aider à ne pas pécher (3.23–25). En Galatie, les judaïsants ont essayé de convaincre les chrétiens non-juifs que la loi était capable d'accomplir ce qu'elle n'avait jamais…Lire le commentaire
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Commentaires sur Galates 3
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