EGW WritingsGalates 3
Ellen G. White
Lire Galates 3 dans la BibleGalates 3:1-4
Fundamentals of Christian Education
Chapter 26—The World By Wisdom Knew Not God
FE 196.1
La vérité de Dieu est infinie, capable d'une expansion sans mesure, et plus nous la contemplons, plus sa gloire apparaît. La vérité a été ouverte devant nous, et pourtant les paroles de Paul aux Galates s'appliquent à nous. Il dit : "O Galates insensés, qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été mis en évidence, crucifié au milieu de vous ? Voici seulement ce que je voudrais apprendre de vous : Avez-vous reçu l'Esprit par les oeuvres de la loi, ou par l'audition de la foi ? Êtes-vous si insensés ? Ayant commencé par l'Esprit, êtes-vous maintenant rendus parfaits par la chair ? Avez-vous souffert tant de choses en vain ? si c'est encore en vain."FE 196.2
"Le Christ dit : "Sans moi, vous ne pouvez rien faire" Ceux qui entreprennent de poursuivre l'oeuvre par leurs propres forces échoueront certainement. L'éducation seule ne permet pas à un homme d'occuper une place dans l'œuvre, elle ne lui permet pas d'obtenir la connaissance de Dieu. Écoutez ce que Paul a à dire à ce sujet : "Car le Christ ne m'a pas envoyé pour baptiser, mais pour prêcher l'Évangile, non avec une sagesse de paroles, afin que la croix du Christ n'ait pas d'effet. Car la prédication de la croix est une folie pour ceux qui périssent, mais pour nous qui sommes sauvés, elle est une puissance de Dieu. Car il est écrit : Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le calculateur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu folle la sagesse de ce monde ? Car, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient".Galates 3:2-10
Faith and Works
Not Saved by Law Nor in Disobedience
FW 95.3
Bien que nous devions être en harmonie avec la loi de Dieu, nous ne sommes pas sauvés par les œuvres de la loi, mais nous ne pouvons pas être sauvés sans obéissance. La loi est l'étalon de mesure du caractère. Mais nous ne pouvons pas garder les commandements de Dieu sans la grâce régénératrice du Christ. Jésus seul peut nous purifier de tout péché. Il ne nous sauve pas par la loi, et il ne nous sauvera pas non plus en désobéissant à la loi.Galates 3:2-29
The Acts of the Apostles
AA 208.1
C'est ainsi que les Galates ont été instruits des vérités fondamentales concernant " Dieu le Père " et " notre Seigneur Jésus-Christ, qui s'est donné lui-même pour nos péchés, afin de nous délivrer du présent monde mauvais, selon la volonté de Dieu et de notre Père " ; " par l'écoute de la foi ", ils ont reçu l'Esprit de Dieu et sont devenus " enfants de Dieu par la foi en Christ " ( Galates 1:3, 4; 3:2, 26).AA 208.2
Le mode de vie de Paul pendant qu'il était parmi les Galates était tel qu'il pouvait dire par la suite : " Je vous en conjure, soyez comme moi " ( Galates 4:12). Ses lèvres avaient été touchées par un charbon vivant provenant de l'autel, et il était capable de s'élever au-dessus des infirmités corporelles et de présenter Jésus comme la seule espérance du pécheur. Ceux qui l'écoutaient savaient qu'il avait été avec Jésus. Doté de la puissance d'en haut, il était capable de comparer les choses spirituelles avec les choses spirituelles et d'abattre les forteresses de Satan. Sa présentation de l'amour de Dieu, révélé par le sacrifice de son Fils unique, brisait les cœurs, et beaucoup étaient amenés à se demander : "Que dois-je faire pour être sauvé ?AA 208.3
Cette méthode de présentation de l'Évangile a caractérisé les travaux de l'apôtre tout au long de son ministère parmi les païens. Nous ne nous prêchons pas nous-mêmes, déclara-t-il dans les dernières années de son expérience, mais le Christ Jésus, le Seigneur, et nous-mêmes, vos serviteurs, à cause de Jésus. Car Dieu, qui a ordonné que la lumière brille dans les ténèbres, a brillé dans nos cœurs, pour donner la lumière de la connaissance de la gloire de Dieu sur la face de Jésus-Christ" ( 2 Corinthiens 4:5, 6).AA 390.1
Le succès de la prédication de l'Évangile suscita une nouvelle fois la colère des Juifs. De toutes parts arrivaient des récits sur la propagation de la nouvelle doctrine qui libérait les Juifs de l'observance des rites de la loi cérémonielle et admettait les païens à des privilèges égaux à ceux des Juifs en tant qu'enfants d'Abraham. Paul, dans sa prédication à Corinthe, présenta les mêmes arguments que ceux qu'il avait avancés avec tant de force dans ses épîtres. Sa déclaration catégorique : "Il n'y a ni Grec ni Juif, ni circoncision ni incirconcision"(Colossiens 3:11), fut considérée par ses ennemis comme un blasphème audacieux, et ils décidèrent de faire taire sa voix.AA 390.2
Averti du complot, Paul décida de le contourner en passant par la Macédoine. Il dut renoncer à son projet d'arriver à Jérusalem à temps pour les services de la Pâque, mais il espérait y être à la Pentecôte.AA 390.3
Paul et Luc étaient accompagnés de "Sopater de Bérée, Aristarque et Seconde de Thessalonique, Gaïus de Derbe et Timothée, Tychique et Trophime d'Asie"."Paul avait avec lui une importante somme d'argent provenant des Églises païennes, qu'il voulait remettre aux frères chargés de l'œuvre en Judée ; c'est pourquoi il prit des dispositions pour que ces frères représentatifs des diverses Églises contributrices l'accompagnent à Jérusalem.Galates 3:6-16
Patriarchs and Prophets
Chapter 32—The Law and the Covenants
PP 370.1
C'est leur propre cœur d'incrédulité, contrôlé par Satan, qui les a conduits à cacher leur lumière, au lieu de la répandre sur les peuples environnants ; c'est ce même esprit bigot qui les a poussés soit à suivre les pratiques iniques des païens, soit à s'enfermer dans une exclusivité orgueilleuse, comme si l'amour et la sollicitude de Dieu ne s'appliquaient qu'à eux seuls.PP 370.2
De même que la Bible présente deux lois, l'une immuable et éternelle, l'autre provisoire et temporaire, de même il y a deux alliances. L'alliance de grâce a été conclue pour la première fois avec l'homme en Eden, lorsque, après la chute, la promesse divine a été faite que la postérité de la femme écraserait la tête du serpent. Cette alliance offrait à tous les hommes le pardon et la grâce assistante de Dieu pour une obéissance future par la foi en Christ. Elle leur promettait également la vie éternelle à condition qu'ils soient fidèles à la loi de Dieu. C'est ainsi que les patriarches ont reçu l'espérance du salut.PP 370.3
Cette même alliance a été renouvelée à Abraham dans la promesse : "En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre" ( Genèse 22:18). Cette promesse désignait le Christ. Abraham l'a donc comprise (voir Galates 3:8, 16), et il s'est confié au Christ pour le pardon de ses péchés. C'est cette foi qui lui a été reconnue comme juste. L'alliance avec Abraham maintenait également l'autorité de la loi de Dieu. Le Seigneur apparut à Abraham et lui dit : "Je suis le Dieu tout-puissant ; marche devant moi, et sois parfait" ( Genèse 17:1). Le témoignage de Dieu concernant son fidèle serviteur est le suivant : "Abraham a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" ( Genèse 26:5). Le Seigneur lui déclara : "J'établirai mon alliance entre moi et toi, et ta postérité après toi, en leurs générations, comme une alliance éternelle, pour être un Dieu pour toi et pour ta postérité après toi" ( Genèse 17:7).PP 370.4
Bien que cette alliance ait été conclue avec Adam et renouvelée à Abraham, elle n'a pu être ratifiée qu'après la mort du Christ. Elle existait par la promesse de Dieu depuis la première annonce de la rédemption ; elle avait été acceptée par la foi ; mais lorsqu'elle est ratifiée par le Christ, elle est appelée une nouvelle alliance. La loi de Dieu était la base de cette alliance, qui n'était qu'un arrangement pour remettre les hommes en harmonie avec la volonté divine, en les plaçant là où ils peuvent obéir à la loi de Dieu.PP 372.1
Les termes de " l'ancienne alliance " étaient : Obéir et vivre : " Si un homme fait, il vivra en eux "(Ezéchiel 20:11; Lévitique 18:5) ; mais " maudit soit celui qui ne confirme pas toutes les paroles de cette loi pour les mettre en pratique " ( Deutéronome 27:26). La "nouvelle alliance" était établie sur de "meilleures promesses" - la promesse du pardon des péchés et de la grâce de Dieu pour renouveler le coeur et le mettre en harmonie avec les principes de la loi de Dieu : "Telle sera l'alliance que je conclurai avec la maison d'Israël : Après ces jours-là, dit l'Eternel, je mettrai ma loi au dedans d'eux , et je l'écrirai dans leur coeur..... Je pardonnerai leur iniquité, et je ne me souviendrai plus de leur péché" ( Jérémie 31:33, 34).PP 372.2
La même loi qui a été gravée sur les tables de pierre est écrite par le Saint-Esprit sur les tables du cœur. Au lieu de chercher à établir notre propre justice, nous acceptons la justice du Christ. Son sang expie nos péchés. Son obéissance est acceptée pour nous. Le cœur renouvelé par le Saint-Esprit produira alors "les fruits de l'Esprit" : par la grâce du Christ, nous vivrons dans l'obéissance à la loi de Dieu inscrite dans nos cœurs. Ayant l'Esprit du Christ, nous marcherons comme il a marché. Par l'intermédiaire du prophète, il a déclaré : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Et lorsqu'il était parmi les hommes, il a dit : "Le Père ne m'a pas laissé seul, car je fais toujours ce qui lui plaît" ( Jean 8:29).Galates 3:6-26
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1070.1
Quelle scène ce sera ! Aucune plume ne peut la décrire ! La culpabilité accumulée du monde sera mise à nu, et l'on entendra la voix du Juge dire aux méchants : "Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."6BC 1070.2
Alors ceux qui ont transpercé le Christ se rappelleront comment ils ont méprisé son amour et abusé de sa compassion ; comment ils ont choisi à sa place Barabbas, un brigand et un meurtrier ; comment ils ont couronné le Sauveur d'épines et l'ont fait flageller et crucifier ; comment, dans l'agonie de sa mort sur la croix, ils l'ont raillé en disant : "Qu'il descende maintenant de la croix, et nous le croirons"."Ils sembleront entendre à nouveau sa voix suppliante. Chaque ton de sollicitude vibrera aussi distinctement à leurs oreilles que lorsque le Sauveur leur a parlé. Chaque acte d'insulte et de moquerie à l'égard du Christ sera aussi frais dans leur mémoire que lorsque les actes sataniques ont été accomplis.6BC 1070.3
Ils invoqueront les rochers et les montagnes pour qu'ils tombent sur eux et les cachent de la face de Celui qui est assis sur le trône et de la colère de l'Agneau. "La colère de l'Agneau" - Celui qui s'est toujours montré plein de tendresse, de patience et de longanimité, qui, s'étant donné en sacrifice, a été conduit comme un agneau à l'abattoir, pour sauver les pécheurs du destin qui s'abat sur eux parce qu'ils ne lui ont pas permis d'effacer leur culpabilité(The Review and Herald, 18 juin 1901).6BC 1077.1
13. Voir EGW sur 1 Corinthiens 9:24-27.6BC 1077.2
15-21 (1 Timothée 1:9, 10; Jacques 1:22-25; voir EGW sur 2 Corinthiens 3:6-9). Non obéissants, mais transgresseurs, sous l'esclavage - Dans son épître à Timothée,Paul décrit les hommes qui sont sous l'esclavage de la loi. Ce sont les transgresseurs de la loi. Il les nomme sans foi ni loi, désobéissants, pécheurs, impies, profanes, meurtriers, adultères, menteurs, et tous ceux qui s'écartent de la saine doctrine. 1 Timothée 1:9, 10.6BC 1077.3
La loi de Dieu est le miroir qui montre à l'homme les défauts de son caractère. Mais il n'est pas agréable à ceux qui se complaisent dans l'injustice de voir leur difformité morale. Ils n'apprécient pas ce miroir fidèle, car il leur révèle leurs péchés. C'est pourquoi, au lieu de faire la guerre à leur esprit charnel, ils font la guerre au miroir vrai et fidèle, qui leur a été donné par Jéhovah, afin qu'ils ne soient pas trompés, mais qu'il leur révèle les défauts de leur caractère.6BC 1096.1
7-17. La loi morale glorifiée par le Christ - Les types et les ombres du service sacrificiel, avec les prophéties, donnaient aux Israélites une vision voilée et indistincte de la miséricorde et de la grâce qui seraient apportées au monde par la révélation du Christ. C'est à Moïse qu'a été révélée la signification des types et des ombres désignant le Christ. Il a vu jusqu'à la fin de ce qui devait être supprimé lorsque, à la mort du Christ, le type rencontrerait l'antitype. Il a vu que ce n'est que par le Christ que l'homme peut observer la loi morale. En transgressant cette loi, l'homme a introduit le péché dans le monde et, avec le péché, la mort. Le Christ est devenu la propitiation pour le péché de l'homme. Il a offert la perfection de son caractère à la place du péché de l'homme. Il a pris sur lui la malédiction de la désobéissance. Les sacrifices et les offrandes annonçaient le sacrifice qu'il devait faire. L'agneau immolé symbolisait l'agneau qui devait ôter le péché du monde.6BC 1096.2
C'est la vision de l'objet de ce qui devait être supprimé, la vision du Christ révélé dans la loi, qui illuminait le visage de Moïse. L'administration de la loi, écrite et gravée dans la pierre, était une administration de mort. Sans le Christ, le transgresseur restait sous sa malédiction, sans espoir de pardon. L'administration n'avait en soi aucune gloire, mais le Sauveur promis, révélé dans les types et les ombres de la loi cérémonielle, rendait la loi morale glorieuse(The Review and Herald, 22 avril 1902).6BC 1096.3
7-18 (Romains 3:31; 7:7; Galates 3:13). La gloire du Christ révélée dans sa loi - Le Christ a porté la malédiction de la loi, souffrant sa pénalité, menant à bien le plan par lequel l'homme devait être placé là où il pouvait observer la loi de Dieu, et être accepté par les mérites du Rédempteur ; et par son sacrifice, la gloire a été répandue sur la loi. La gloire de ce qui ne doit pas disparaître - la loi de Dieu composée de dix commandements, son critère de justice - a alors été clairement perçue par tous ceux qui ont vu jusqu'à la fin de ce qui a été supprimé.6BC 1110.1
Dieu voudrait que chaque membre de sa création comprenne la grande œuvre du Fils infini de Dieu, qui a donné sa vie pour le salut du monde : "Voyez quel amour le Père nous a donné, pour que nous soyons appelés fils de Dieu ; c'est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu'il ne l'a pas connu".6BC 1110.2
Lorsqu'il voit en Christ l'incarnation d'un amour et d'une bienveillance infinis et désintéressés, le pécheur voit s'éveiller dans son cœur une disposition reconnaissante à suivre la voie tracée par le Christ(Manuscrit 87, 1900).6BC 1110.3
La loi morale enparticulier -"La loi a été notre maître d'école pour nous amener à Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi" Dans ce passage, le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre, parle en particulier de la loi morale. La loi nous révèle le péché et nous fait sentir que nous avons besoin du Christ et que nous devons fuir vers lui pour obtenir le pardon et la paix en exerçant notre repentance envers Dieu et notre foi envers notre Seigneur Jésus-Christ....Galates 3:7
The Desire of Ages
Chapter 61—Zacchaeus
DA 556.1
Dans sa vie professionnelle, le chrétien doit représenter au monde la manière dont notre Seigneur conduirait les affaires. Dans chaque transaction, il doit manifester que Dieu est son maître, et la mention "Sainteté au Seigneur" doit être inscrite sur les livres de comptes et les registres, sur les actes, les reçus et les lettres de change. Ceux qui prétendent être des disciples du Christ et qui agissent de manière injuste portent un faux témoignage contre le caractère d'un Dieu saint, juste et miséricordieux. Toute âme convertie signalera, comme Zachée, l'entrée du Christ dans son coeur par l'abandon des pratiques injustes qui ont marqué sa vie. Comme le chef des publicains, il donnera la preuve de sa sincérité en faisant restitution. Le Seigneur dit : "Si le méchant restitue le gage, s'il rend ce qu'il a volé, s'il marche dans les lois de la vie, sans commettre d'iniquité, [...] il ne sera fait mention pour lui d'aucun des péchés qu'il a commis, [...] il vivra" ( Ézéchiel 33:15, 16).DA 556.2
Si nous avons lésé autrui par une transaction commerciale injuste, si nous avons abusé du commerce ou escroqué quelqu'un, même si c'est dans les limites de la loi, nous devrions confesser notre faute et la réparer dans la mesure de nos moyens. Il est juste que nous restituions non seulement ce que nous avons pris, mais aussi tout ce qu'il aurait accumulé s'il avait été utilisé correctement et sagement pendant le temps où il a été en notre possession.DA 556.3
Le Sauveur a dit à Zachée : "Aujourd'hui, le salut est arrivé dans cette maison" Non seulement Zachée lui-même a été béni, mais aussi toute sa famille. Le Christ s'est rendu chez lui pour lui donner des leçons de vérité et instruire sa famille dans les choses du royaume. Ils avaient été exclus des synagogues à cause du mépris des rabbins et des adorateurs ; mais maintenant, la famille la plus favorisée de tout Jéricho se réunissait dans sa propre maison autour du divin Maître et entendait pour elle-même les paroles de la vie.DA 556.4
C'est en recevant le Christ comme Sauveur personnel que l'âme est sauvée. Zachée avait reçu Jésus, non pas comme un hôte de passage dans sa maison, mais comme quelqu'un qui devait demeurer dans le temple de son âme. Les scribes et les pharisiens l'accusent d'être un pécheur, ils murmurent contre le Christ pour qu'il devienne son hôte, mais le Seigneur le reconnaît comme un fils d'Abraham. En effet, "ceux qui ont la foi sont les fils d'Abraham" ( Galates 3:7).Galates 3:7-8
Patriarchs and Prophets
Chapter 13—The Test of Faith
PP 153.1
Dans sa joie et sa gratitude, Abraham donna un nouveau nom au lieu sacré : "Jehovah-jireh", "le Seigneur pourvoira".PP 153.2
Sur le mont Moriah, Dieu renouvelle son alliance, confirmant par un serment solennel la bénédiction accordée à Abraham et à sa descendance pour toutes les générations à venir : "J'ai juré par moi-même, dit Jéhovah, parce que tu as fait cela et que tu n'as pas refusé ton fils, ton fils unique, que je te bénirai et que je multiplierai ta postérité comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le rivage de la mer, que ta postérité possédera la porte de ses ennemis et que toutes les nations de la terre seront bénies en ta postérité, parce que tu as obéi à ma voix."PP 153.3
Le grand acte de foi d'Abraham se dresse comme une colonne de lumière, éclairant le chemin des serviteurs de Dieu dans tous les âges successifs. Abraham n'a pas cherché à se soustraire à la volonté de Dieu. Au cours de ces trois jours de voyage, il a eu suffisamment de temps pour raisonner et pour douter de Dieu, s'il était disposé à douter. Il aurait pu se dire que le meurtre de son fils lui vaudrait d'être considéré comme un meurtrier, un second Caïn, que son enseignement serait rejeté et méprisé, et que cela détruirait son pouvoir de faire du bien à ses semblables. Il aurait pu plaider que l'âge le dispenserait d'obéir. Mais le patriarche ne se réfugia dans aucune de ces excuses. Abraham était humain ; ses passions et ses attachements étaient comme les nôtres ; mais il ne s'arrêta pas à se demander comment la promesse pouvait s'accomplir si Isaac devait être tué. Il ne s'est pas arrêté pour raisonner avec son cœur douloureux. Il savait que Dieu est juste et équitable dans toutes ses exigences, et il a obéi à l'ordre à la lettre.PP 153.4
"Abraham crut à Dieu, et cela lui fut imputé à justice ; et il fut appelé l'ami de Dieu " Jacques 2:23. Et Paul dit : " Ceux qui ont la foi sont les enfants d'Abraham " ( Galates 3:7). Mais la foi d'Abraham a été manifestée par ses oeuvres : "Abraham, notre père, n'a-t-il pas été justifié par les oeuvres, lorsqu'il a offert son fils Isaac sur l'autel ? Vois-tu comment la foi a agi par ses oeuvres, et comment la foi a été rendue parfaite par les oeuvres ?" Jacques 2:21, 22. Nombreux sont ceux qui ne comprennent pas la relation entre la foi et les œuvres. Ils disent : "Croyez seulement en Christ, et vous êtes en sécurité. Mais la foi authentique se manifeste par l'obéissance. Le Christ a dit aux Juifs incrédules : "Si vous étiez enfants d'Abraham, vous feriez les oeuvres d'Abraham" ( Jean 8:39). Et au sujet du père des fidèles, le Seigneur déclare : "Abraham a obéi à ma voix, et il a gardé mes ordres, mes commandements, mes statuts et mes lois" ( Genèse 26:5). L'apôtre Jacques dit : "La foi, si elle n'a pas d'oeuvres, est morte, puisqu'elle est seule" ( Jacques 2:17). Et Jean, qui s'attarde si longuement sur l'amour, nous dit : "L'amour de Dieu consiste à garder ses commandements" ( 1 Jean 5:3).PP 154.1
Par le biais du type et de la promesse, Dieu "a annoncé l'Évangile à Abraham" ( Galates 3:8). La foi du patriarche était fixée sur le Rédempteur à venir. Le Christ dit aux Juifs : " Votre père Abraham s'est réjoui de voir mon jour ; il l'a vu, et il s'est réjoui " ( Jean 8:56, R.V., marge). Le bélier offert à la place d'Isaac représentait le Fils de Dieu, qui devait être sacrifié à notre place. Lorsque l'homme a été condamné à la mort par la transgression de la loi de Dieu, le Père, regardant son Fils, a dit au pécheur : "Vis, j'ai trouvé une rançon : J'ai trouvé une rançon.PP 154.2
C'est pour imprégner l'esprit d'Abraham de la réalité de l'Évangile, et pour éprouver sa foi, que Dieu lui a ordonné de tuer son fils. L'agonie qu'il endura pendant les jours sombres de cette épreuve effrayante fut permise afin qu'il puisse comprendre par sa propre expérience quelque chose de la grandeur du sacrifice fait par le Dieu infini pour la rédemption de l'homme. Aucune autre épreuve n'aurait pu causer à Abraham une telle torture de l'âme que l'offrande de son fils. Dieu a donné son Fils pour qu'il meure dans l'agonie et la honte. Les anges qui ont été témoins de l'humiliation et de l'angoisse du Fils de Dieu n'ont pas été autorisés à s'interposer, comme dans le cas d'Isaac. Pour sauver la race déchue, le Roi de gloire a donné sa vie. Quelle preuve plus forte peut-on donner de la compassion et de l'amour infinis de Dieu : "Celui qui n'a pas épargné son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnerait-il pas aussi gratuitement toutes choses ?" Romains 8:32.PP 154.3
Le sacrifice exigé d'Abraham n'était pas seulement pour son propre bien, ni seulement pour le bénéfice des générations suivantes ; mais il était aussi pour l'instruction des intelligences sans péché du ciel et des autres mondes. Le champ de la controverse entre le Christ et Satan - le champ sur lequel s'élabore le plan de la rédemption - est le livre d'enseignement de l'univers. Parce qu'Abraham avait manqué de foi dans les promesses de Dieu, Satan l'avait accusé devant les anges et devant Dieu de ne pas avoir respecté les conditions de l'alliance et d'être indigne de ses bénédictions. Dieu voulait prouver la loyauté de son serviteur devant tous les cieux, démontrer que rien de moins qu'une obéissance parfaite ne peut être accepté, et ouvrir plus complètement devant eux le plan du salut.Galates 3:8
Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 193.4
Lajustification expliquée-1891-La justification par la foi est pour beaucoup un mystère. Un pécheur est justifié par Dieu lorsqu'il se repent de ses péchés. Il voit Jésus sur la croix du Calvaire. Pourquoi toutes ces souffrances ? La loi de Jéhovah a été violée. La loi du gouvernement de Dieu dans les cieux et sur la terre a été transgressée, et la sanction du péché est la mort. Mais "Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle" Oh, quel amour, quel amour incomparable ! Le Christ, le Fils de Dieu, mourant pour l'homme coupable !SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 10
6BC 1061.1
Les richesses et les honneurs du monde ne peuvent satisfaire l'âme. Parmi les riches, nombreux sont ceux qui aspirent à une assurance divine, à une espérance spirituelle. Beaucoup aspirent à quelque chose qui mettrait fin à la monotonie de leur vie sans but. Nombreux sont ceux qui, dans la vie officielle, ressentent le besoin de quelque chose qu'ils n'ont pas. Peu d'entre eux vont à l'église, car ils ont l'impression d'en retirer peu de bénéfices. L'enseignement qu'ils entendent ne les touche pas au cœur. Ne devrions-nous pas leur lancer un appel particulier ?6BC 1061.2
Dieu demande des ouvriers sérieux et humbles, qui porteront l'Evangile aux classes supérieures. Ce n'est pas par un contact occasionnel et accidentel que les âmes riches et amoureuses du monde peuvent être attirées à Christ. Des hommes et des femmes imprégnés de l'esprit missionnaire doivent déployer des efforts personnels résolus, qui n'échoueront pas et ne se décourageront pas(The Review and Herald, 6 avril 1911).The Desire of Ages
Chapter 19—At Jacob's Well
DA 193.1
Les Samaritains croyaient que le Messie devait venir en tant que Rédempteur, non seulement des Juifs, mais aussi du monde entier. Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de Moïse, l'avait prédit en tant que prophète envoyé par Dieu. Par Jacob, il avait été déclaré que c'est à lui que reviendrait le rassemblement du peuple ; et par Abraham, que toutes les nations de la terre seraient bénies en lui. C'est sur ces écrits que le peuple de Samarie a fondé sa foi dans le Messie. Le fait que les Juifs aient mal interprété les derniers prophètes, attribuant au premier avènement la gloire de la seconde venue du Christ, avait conduit les Samaritains à rejeter tous les écrits sacrés, à l'exception de ceux qui avaient été transmis par Moïse. Mais le Sauveur ayant balayé ces fausses interprétations, beaucoup ont accepté les prophéties ultérieures et les paroles du Christ lui-même concernant le royaume de Dieu.DA 193.2
Jésus avait commencé à abattre le mur de séparation entre Juifs et païens et à prêcher le salut au monde entier. Bien que juif, il se mêlait librement aux Samaritains, renonçant aux coutumes pharisiennes de sa nation. En dépit de leurs préjugés, il accepte l'hospitalité de ce peuple méprisé. Il dormait sous leurs toits, mangeait avec eux à leur table, prenait part à la nourriture préparée et servie par leurs mains, enseignait dans leurs rues et les traitait avec la plus grande gentillesse et la plus grande courtoisie.DA 193.3
Dans le temple de Jérusalem, un mur bas séparait le parvis extérieur de toutes les autres parties de l'édifice sacré. Sur ce mur, des inscriptions en différentes langues indiquaient que seuls les Juifs avaient le droit de franchir cette limite. Si un païen avait osé pénétrer dans l'enceinte intérieure, il aurait profané le temple et l'aurait payé de sa vie. Mais Jésus, à l'origine du temple et de son service, a attiré les païens à lui par le lien de la sympathie humaine, tandis que sa grâce divine leur apportait le salut que les Juifs rejetaient.DA 193.4
Le séjour de Jésus en Samarie devait être une bénédiction pour ses disciples, qui étaient encore sous l'influence de la bigoterie juive. Ils estimaient que la loyauté envers leur propre nation leur imposait de nourrir de l'hostilité à l'égard des Samaritains. Ils s'étonnent de la conduite de Jésus. Ils ne pouvaient pas refuser de suivre son exemple et, pendant les deux jours passés en Samarie, la fidélité à son égard leur a permis de maîtriser leurs préjugés, mais ils n'étaient pas réconciliés dans leur cœur. Ils étaient lents à apprendre que leur mépris et leur haine devaient céder la place à la pitié et à la sympathie. Mais après l'ascension du Seigneur, ses leçons leur sont revenues avec une nouvelle signification. Après l'effusion du Saint-Esprit, ils se sont souvenus du regard du Sauveur, de ses paroles, du respect et de la tendresse de son attitude à l'égard de ces étrangers méprisés. Lorsque Pierre est allé prêcher en Samarie, il a apporté le même esprit dans son propre travail. Lorsque Jean fut appelé à Éphèse et à Smyrne, il se souvint de l'expérience de Sichem et fut rempli de gratitude envers le divin Maître qui, prévoyant les difficultés qu'ils devaient rencontrer, les avait aidés en leur donnant son propre exemple.Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 72—Thought Habits
2MCP 660.2
Dispositions prises pour élever les pensées - Dieu a pris toutes les dispositions nécessaires pour que nos pensées soient purifiées, élevées, raffinées et ennoblies. Il a non seulement promis de nous purifier de toute iniquité, mais il a également pris des dispositions pour nous fournir la grâce qui élèvera nos pensées vers lui et nous permettra d'apprécier sa sainteté. Nous pouvons réaliser que nous sommes la propriété du Christ et que nous devons manifester son caractère au monde. Préparés par la grâce céleste, nous sommes revêtus de la justice du Christ, de l'habit de noces, et nous sommes prêts à nous asseoir au repas des noces. Nous devenons un avec le Christ, participants de la nature divine, purifiés, raffinés, élevés et reconnus comme enfants de Dieu - héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ.- TheYouth's Instructor, 28 octobre 1897.Galates 3:8-25
Selected Messages Book 1
1SM 213.1
Le péché n'a pas tué la loi, mais il a tué l'esprit charnel de Paul : "Nous sommes maintenant délivrés de la loi", déclare-t-il, "qui nous retenait morts, afin que nous servions dans un esprit nouveau, et non dans l'ancienneté de la lettre"(Romains 7:6) : "Ce qui est bon a-t-il donc été fait mort pour moi ? Dieu nous en préserve. Mais c'est le péché, afin qu'il paraisse péché, qui a opéré en moi la mort par ce qui est bon, afin que le péché, par le commandement, devienne plus grand que le péché"(Romains 7:13) ; "C'est pourquoi la loi est sainte, et le commandement saint, et juste, et bon"(Romains 7:12). Paul attire l'attention de ses auditeurs sur la violation de la loi et leur montre en quoi ils sont coupables. Il les instruit comme un maître d'école instruit ses élèves, et leur montre le chemin du retour à la loyauté envers Dieu.1SM 213.2
Il n'y a ni sécurité, ni repos, ni justification dans la transgression de la loi. L'homme ne peut espérer être innocent devant Dieu et en paix avec lui grâce aux mérites du Christ s'il continue à pécher. Il doit cesser de transgresser et devenir loyal et sincère. Lorsque le pécheur regarde dans le grand miroir moral, il voit ses défauts de caractère. Il se voit tel qu'il est, taché, souillé et condamné. Mais il sait que la loi ne peut en aucun cas effacer la culpabilité ou pardonner au transgresseur. Il doit aller plus loin. La loi n'est qu'un maître d'école pour l'amener à Christ. Il doit se tourner vers son Sauveur qui porte le péché. Et tandis que le Christ se révèle à lui sur la croix du Calvaire, mourant sous le poids des péchés du monde entier, le Saint-Esprit lui montre l'attitude de Dieu envers tous ceux qui se repentent de leurs transgressions : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle"(Jean 3:16).1SM 213.3
Il y a des hommes qui sont déloyaux envers Dieu, qui profanent son saint sabbat, qui se moquent des déclarations les plus claires de la Parole, qui détournent les Écritures de leur sens véritable et qui, en même temps, font des efforts désespérés pour harmoniser leur désobéissance avec les Écritures. Mais la Parole condamne de telles pratiques, comme elle a condamné les scribes et les pharisiens au temps du Christ. Nous devons savoir ce qu'est la vérité. Faisons-nous comme les Pharisiens ? Allons-nous nous détourner du plus grand Maître que le monde ait jamais connu pour nous tourner vers les traditions, les maximes et les dictons des hommes ?1SM 247.1
Le Christ n'a pas fait croire qu'il prenait la nature humaine, il l'a réellement prise. Comme les enfants participent à la chair et au sang, il y a participé lui-même(Hébreux 2:14). Il était le fils de Marie ; il était de la race de David selon la descendance humaine. Cet homme, écrit Paul, a été jugé digne de plus de gloire que Moïse, comme celui qui a bâti la maison a plus d'honneur que la maison"(Hébreux 3:3).1SM 247.2
Mais si la Parole de Dieu parle de l'humanité du Christ lorsqu'il était sur cette terre, elle parle aussi résolument de sa préexistence. La Parole existait en tant qu'être divin, même en tant que Fils éternel de Dieu, en union et en unité avec son Père. Depuis toujours, il était le Médiateur de l'alliance, celui en qui toutes les nations de la terre, juives et païennes, devaient être bénies si elles l'acceptaient : "La Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu"(Jean 1:1). Avant que les hommes ou les anges ne soient créés, la Parole était avec Dieu, et elle était Dieu.1SM 341.1
Il n'y a pas d'autre voie pour le salut de l'homme : "Sans moi, dit le Christ, vous ne pouvez rien faire"(Jean 15:5). C'est par le Christ, et par le Christ seul, que les sources de vie peuvent vivifier la nature de l'homme, transformer ses goûts et faire jaillir ses affections vers le ciel. Par l'union de la nature divine avec la nature humaine, le Christ peut éclairer l'intelligence et infuser ses propriétés vivifiantes dans l'âme morte dans ses offenses et ses péchés.1SM 341.2
Lorsque l'esprit est attiré vers la croix du Calvaire, une vue imparfaite permet de discerner le Christ sur la croix honteuse. Pourquoi est-il mort ? En conséquence du péché. Qu'est-ce que le péché ? La transgression de la loi. Les yeux s'ouvrent alors pour voir le caractère du péché. La loi est violée, mais elle ne peut pardonner au transgresseur. C'est notre maître d'école, qui nous condamne au châtiment. Où est le remède ? La loi nous conduit au Christ, qui a été pendu à la croix afin de pouvoir transmettre sa justice à l'homme déchu et pécheur et de présenter ainsi les hommes à son Père dans son caractère juste.1SM 341.3
Le Christ sur la croix n'attire pas seulement les hommes à la repentance envers Dieu pour la transgression de sa loi - car ceux que Dieu pardonne, il les rend d'abord pénitents - mais le Christ a satisfait la Justice ; il s'est offert lui-même en expiation. Son sang jaillissant, son corps brisé, satisfont les exigences de la loi violée, et il comble ainsi le fossé que le péché a creusé. Il a souffert dans la chair, afin de couvrir de son corps meurtri et brisé le pécheur sans défense. La victoire remportée à sa mort sur le Calvaire a brisé à jamais le pouvoir accusateur de Satan sur l'univers et a fait taire ses accusations selon lesquelles l'abnégation était impossible avec Dieu et n'était donc pas essentielle dans la famille humaine.Galates 3:10
Selected Messages Book 1
Chapter 56—A Truth Bearing the Divine Credentials
1SM 364.1
Celui qui essaie d'atteindre le ciel par ses propres œuvres, en observant la loi, tente une chose impossible. L'homme ne peut être sauvé sans obéissance, mais ses oeuvres ne doivent pas venir de lui-même ; Christ doit agir en lui pour vouloir et faire selon son bon plaisir. Si un homme pouvait se sauver par ses propres œuvres, il pourrait avoir quelque chose en lui dont il pourrait se réjouir. L'effort que l'homme fait par ses propres forces pour obtenir le salut est représenté par l'offrande de Caïn. Tout ce que l'homme peut faire sans Christ est pollué par l'égoïsme et le péché ; mais ce qui est accompli par la foi est acceptable pour Dieu. Lorsque nous cherchons à gagner le ciel par les mérites du Christ, l'âme progresse. En regardant à Jésus, l'auteur et le finisseur de notre foi, nous pouvons aller de force en force, de victoire en victoire, car c'est par le Christ que la grâce de Dieu a opéré notre salut complet.1SM 364.2
Sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu. La foi vivante permet à son possesseur de s'appuyer sur les mérites du Christ, lui permet de tirer un grand réconfort et une grande satisfaction du plan de salut.- TheReview and Herald, 1er juillet 1890.Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 26—A Public Evangelist
TSB 179.3
Lesexcuses pour le péché n'ont aucune valeur aux yeux de Dieu - mais David ne présente aucune excuse. La justice montre les tables brisées de la loi violée et tire son épée contre le transgresseur. Toutes les excuses ou justifications du péché n'ont aucune valeur aux yeux de Dieu. Le sentiment de l'âme de David était le suivant : "Qui témoignera pour atténuer la culpabilité du pécheur quand Dieu témoigne contre lui ? Le verdict de Dieu - la culpabilité - a été prononcé, et l'homme ne peut pas l'effacer. [David connaît l'Écriture : "Maudit soit quiconque ne persévère pas dans la mise en pratique de tout ce qui est écrit dans le livre de la loi". David ne se plaint pas. Le psaume le plus éloquent qu'il ait jamais chanté, c'est lorsqu'il gravissait le mont Olivet, en pleurs et pieds nus, mais humble d'esprit, désintéressé et généreux, soumis et résigné.Galates 3:10-25
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
Chapter 2
6BC 1094.1
4. Paul, ami des égarés - L'apôtre Paul a jugé nécessaire de réprimer les erreurs dans l'Église, mais il n'a pas perdu sa maîtrise de soi en les réprouvant. Il explique anxieusement la raison de son action. Avec quel soin il s'est efforcé de donner l'impression qu'il était l'ami des égarés ! Il leur fait comprendre qu'il lui en coûte de leur faire de la peine. Il a laissé l'impression dans leur esprit que son intérêt était identifié au leur[2 Corinthiens 2:4 cité](Lettre 16a, 1895).6BC 1094.2
11 (Ephésiens 6:12; voir EGW sur 2 Corinthiens 4:3-6; 13:5). Ne donner aucun avantage à Satan - Dans le conflit avec les agences sataniques, il y a des moments décisifs qui déterminent la victoire soit du côté de Dieu, soit du côté du prince de ce monde. Si ceux qui sont engagés dans la guerre ne sont pas éveillés, sérieux, vigilants, priant pour la sagesse, veillant à la prière, ... Satan sort vainqueur, alors qu'il aurait pu être vaincu par les armées du Seigneur.... Les fidèles sentinelles de Dieu ne doivent laisser aucun avantage aux puissances du mal....6BC 1094.3
Nous avons des ennemis invisibles à rencontrer, les hommes mauvais sont des agents par lesquels les puissances des ténèbres agissent, et sans discernement spirituel, l'âme ignorera les manœuvres de Satan, se laissera prendre au piège, trébuchera et tombera. Celui qui veut vaincre doit s'accrocher au Christ. Il ne doit pas regarder en arrière, mais garder le regard toujours vers le haut. S'élever par le Médiateur, s'accrocher au Médiateur, s'élever vers une ligne de travail après l'autre, ne pas laisser à la chair le soin d'accomplir ses désirs.6BC 1094.4
Ce n'est pas par l'indulgence, la folie, l'amusement, l'égoïsme que nous pouvons franchir les portes du ciel, mais seulement par une vigilance constante et une prière incessante. La vigilance spirituelle de chacun de nous est le prix de la sécurité. Ne vous écartez pas d'un pouce du côté de Satan, de peur qu'il ne prenne l'avantage sur vous(Lettre 47, 1893).6BC 1094.5
14-17. L'audace d'une conscience sanctifiée -[2 Corinthiens 2:14-17 ] Ces paroles de Paul ne dénotent pas un orgueil spirituel, mais une profonde connaissance du Christ. En tant que messager de Dieu envoyé pour confirmer la vérité de la Parole, il savait ce qu'était la vérité ; et avec la hardiesse d'une conscience sanctifiée, il se glorifiait de cette connaissance. Il savait qu'il était appelé par Dieu à prêcher l'Evangile avec toute l'assurance que lui donnait sa confiance dans le message. Il était appelé à être l'ambassadeur de Dieu auprès du peuple, et il prêchait l'Evangile comme quelqu'un qui était appelé(Manuscrit 43, 1907).6BC 1109.1
16 (ch. 3:10-13, 24; Romains 3:19-28; 5:1). Pas de place pour l'autosuffisance - Nous sommes justifiés par la foi. L'âme qui comprend le sens de ces mots ne se suffira jamais à elle-même. Nous ne nous suffisons pas à nous-mêmes pour penser quoi que ce soit de nous-mêmes. Le Saint-Esprit est notre efficacité dans le travail de construction du caractère, dans la formation des caractères selon la similitude divine. Lorsque nous nous croyons capables de modeler notre propre expérience, nous commettons une grave erreur. Nous ne pouvons jamais obtenir de nous-mêmes la victoire sur la tentation. Mais ceux qui ont une foi authentique en Christ seront travaillés par le Saint-Esprit. L'âme dans le cœur de laquelle la foi demeure se développera en un beau temple pour le Seigneur. Elle est dirigée par la grâce du Christ. Dans la mesure où il dépend de l'enseignement du Saint-Esprit, il grandira(Manuscrit 8, 1900).6BC 1109.2
20 (Philippiens 1:21; Colossiens 3:3; voir EGW sur Apocalypse 3:1). La plus grande œuvre du monde - Tout ce qui est bon chez les hommes et les femmes est le fruit de l'œuvre du Saint-Esprit. L'Esprit nous enseigne à révéler la justice dans nos vies. La plus grande œuvre qui puisse être accomplie dans notre monde est de glorifier Dieu en vivant le caractère du Christ. Dieu ne rendra parfaits que ceux qui mourront à eux-mêmes. Ceux qui sont prêts à le faire peuvent dire : "Je vis, mais ce n'est pas moi, c'est le Christ qui vit en moi"(Manuscrit 16, 1900).Galates 3:11
Lift Him Up
Waiting and Watching, December 24
LHU 372.3
Nous ne devrions pas laisser notre temps être occupé par des choses de nature temporelle, ou même par des questions relatives à la cause de Dieu, au point de passer jour après jour sans nous approcher du côté saignant de Jésus. Nous voulons communier avec lui chaque jour. Nous sommes exhortés à combattre le bon combat de la foi. Il sera difficile de maintenir une vie de foi sincère, mais si nous nous jetons entièrement sur le Christ, avec la ferme détermination de ne nous attacher qu'à lui, nous pourrons repousser l'ennemi et remporter une glorieuse victoire. L'apôtre Paul nous exhorte : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense " ; il dit encore : " Or, le juste vivra par la foi " ....This Day With God
Oddities and Eccentricities, December 16
TDG 359.2
Nous ne sommes pas surpris de constater que Satan travaillera aujourd'hui comme il a travaillé dans le passé. Nous devons vivre par la foi, car sans la foi, il est impossible de plaire à Dieu.... La vantardise de la justice et les démonstrations bruyantes sont calculées pour conduire à une expérience fanatique qui embrouillera beaucoup d'esprits. Si de telles choses sont encouragées, une vague de fanatisme se répandra dans nos rangs, ce qui nuira à l'œuvre de Dieu et emportera beaucoup d'âmes dans une dangereuse illusion. Ces choses sont conçues par Satan pour tromper, si possible, les élus mêmes.Galates 3:13
The Faith I Live By
A Glorious Substitution, April 8
FLB 104.1
Le Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, étant devenu malédiction pour nous ; car il est écrit : Maudit est quiconque est pendu à un arbre. Galates 3:13.SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 10
7BC 934.1
23. Voir EGW sur ch. 4:14; 2 Pierre 1:4; Apocalypse 3:3.7BC 934.2
25 (voir EGW sur Malachie 3:16). Rechercher l'assemblée des saints - Ceux qui ne ressentent pas la nécessité de rechercher l'assemblée des saints, avec la précieuse assurance que le Seigneur les rencontrera, montrent à quel point ils apprécient peu l'aide que Dieu leur a apportée. Satan est constamment à l'œuvre pour blesser et empoisonner l'âme ; pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Pour résister à ses efforts, nous devons respirer l'atmosphère du ciel. Nous devons individuellement saisir le Christ et nous y tenir(Manuscrit 16, 1890).The Story of Redemption
SR 225.1
En tant que substitut et caution de l'homme, l'iniquité des hommes a été rejetée sur le Christ ; il a été considéré comme un transgresseur afin de pouvoir les racheter de la malédiction de la loi. La culpabilité de tous les descendants d'Adam, à toutes les époques, pesait sur son cœur ; la colère de Dieu et la terrible manifestation de son déplaisir à cause de l'iniquité remplissaient l'âme de son Fils de consternation. Le retrait de la face divine du Sauveur en cette heure d'angoisse suprême a transpercé son cœur d'une douleur qui ne pourra jamais être pleinement comprise par l'homme. Chaque douleur endurée par le Fils de Dieu sur la croix, les gouttes de sang qui coulaient de sa tête, de ses mains et de ses pieds, les convulsions de l'agonie qui déchiraient son corps et l'angoisse indicible qui remplissait son âme lorsque la face de son Père lui était cachée, parlent à l'homme en disant : C'est par amour pour toi que le Fils de Dieu consent à ce qu'on lui impute ces crimes odieux ; c'est pour toi qu'il détruit le domaine de la mort et ouvre les portes du Paradis et de la vie immortelle. Celui qui, par sa parole, a calmé les flots en furie et marché sur les vagues écumantes, qui a fait trembler les démons et fuir les maladies à son contact, qui a ressuscité les morts et ouvert les yeux des aveugles, s'offre sur la croix comme dernier sacrifice pour l'homme. Lui, le porteur de péché, endure le châtiment judiciaire pour l'iniquité et devient le péché lui-même pour l'homme.SR 225.2
Satan, par ses tentations féroces, a déchiré le cœur de Jésus. Le péché, si détestable à ses yeux, était entassé sur lui jusqu'à ce qu'il gémisse sous son poids. Il n'est pas étonnant que son humanité ait tremblé en cette heure redoutable. Les anges assistent avec stupéfaction à l'agonie désespérée du Fils de Dieu, tellement plus grande que sa douleur physique qu'elle est à peine ressentie par lui. Les armées du ciel se voilèrent la face devant ce spectacle effrayant.SR 226.1
La nature inanimée exprima sa sympathie à l'égard de son Auteur insulté et mourant. Le soleil refusait de regarder la scène affreuse. Ses pleins et vifs rayons éclairaient la terre à midi, quand soudain ils semblèrent s'effacer. L'obscurité la plus complète enveloppa la croix et tous les environs, comme un voile funèbre. L'obscurité dura trois heures entières. À la neuvième heure, les terribles ténèbres s'éloignèrent du peuple, mais enveloppèrent encore le Sauveur comme d'un manteau. Les éclairs furieux semblaient être lancés sur lui alors qu'il était suspendu à la croix. Alors "Jésus s'écria d'une voix forte : Eloi, Eloi, lama sabachthani ? ce qui signifie : Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné ?" Marc 15:34.The Desire of Ages
Chapter 78—Calvary
130.3661
Ce chapitre est basé sur Matthieu 27:31-53; Marc 14:20-38; Luc 23:26-46; Jean 19:16-30.DA 741.1
"Lorsqu'ils furent arrivés au lieu appelé Calvaire, c'est là qu'ils le crucifièrent.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 10.1
Avez-vous une appréciation si profonde du sacrifice accompli sur le Calvaire que vous êtes prêt à subordonner tout autre intérêt à l'œuvre de sauver des âmes ? La même intensité de désir de sauver les pécheurs qui a marqué la vie du Sauveur marque la vie de son véritable disciple. Le chrétien n'a aucun désir de vivre pour lui-même. Il aime consacrer tout ce qu'il a et tout ce qu'il est au service du Maître. Il est animé d'un désir inexprimable de gagner des âmes au Christ. Ceux qui n'ont pas ce désir feraient mieux de se préoccuper de leur propre salut. Qu'ils prient pour avoir l'esprit de service.7T 10.2
Comment puis-je glorifier au mieux Celui dont je suis la création et la rédemption ? Telle est la question que nous devons nous poser. Avec une sollicitude inquiète, celui qui est vraiment converti cherche à sauver ceux qui sont encore au pouvoir de Satan. Il refuse de faire quoi que ce soit qui puisse l'entraver dans son travail. S'il a des enfants, il se rend compte que son travail doit commencer dans sa propre famille. Ses enfants lui sont extrêmement précieux. Se souvenant qu'ils sont les jeunes membres de la famille du Seigneur, il s'efforce de toutes ses forces de les placer là où ils se tiendront du côté du Seigneur. Il s'est engagé à servir, à honorer et à obéir au Christ, et il déploie des efforts patients et inlassables pour éduquer ses enfants de manière à ce qu'ils ne soient jamais hostiles au Sauveur.7T 10.3
Dieu a confié aux pères et aux mères la responsabilité de sauver leurs enfants de la puissance de l'ennemi. C'est leur œuvre, une œuvre qu'ils ne doivent en aucun cas négliger. Les parents qui ont un lien vivant avec le Christ ne se reposeront pas tant qu'ils n'auront pas vu leurs enfants en sécurité au bercail. Ils en feront le fardeau de leur vie.Patriarchs and Prophets
Chapter 4—The Plan of Redemption
PP 63.1
La chute de l'homme a rempli le ciel de tristesse. Le monde que Dieu avait créé était frappé par la malédiction du péché et habité par des êtres condamnés à la misère et à la mort. Ceux qui avaient transgressé la loi ne semblaient pas pouvoir s'en sortir. Les anges cessèrent leurs chants de louange. Dans toutes les cours célestes, on pleurait la ruine causée par le péché.PP 63.2
Le Fils de Dieu, le glorieux Commandeur du ciel, a été touché de pitié pour la race déchue. Son cœur était ému d'une compassion infinie lorsque les malheurs du monde perdu s'élevaient devant lui. Mais l'amour divin avait conçu un plan par lequel l'homme pouvait être racheté. La loi brisée de Dieu exigeait la vie du pécheur. Dans tout l'univers, il n'y avait qu'un seul être capable, au nom de l'homme, de satisfaire à ses exigences. La loi divine étant aussi sacrée que Dieu lui-même, seul un égal de Dieu pouvait expier sa transgression. Seul le Christ pouvait racheter l'homme déchu de la malédiction de la loi et le remettre en harmonie avec le ciel. Le Christ prendrait sur lui la culpabilité et la honte du péché - un péché si offensant pour un Dieu saint qu'il doit séparer le Père et son Fils. Le Christ atteindra les profondeurs de la misère pour sauver la race ruinée.Faith and Works
This is Righteousness by Faith
FW 70.2
Et qu'est-ce que croire ? C'est accepter pleinement que Jésus-Christ est mort en tant que notre sacrifice, qu'il est devenu la malédiction pour nous, qu'il a pris nos péchés sur lui et qu'il nous a imputé sa propre justice. Nous revendiquons donc cette justice du Christ, nous y croyons, et c'est notre justice. Il est notre Sauveur. Il nous sauve parce qu'il a dit qu'il le ferait. Allons-nous nous lancer dans toutes les explications sur la manière dont il peut nous sauver ? Avons-nous en nous la bonté qui nous rendra meilleurs et nous purifiera des taches et des souillures du péché, nous permettant ainsi de venir à Dieu ? Nous n'en sommes tout simplement pas capables.Selected Messages Book 1
Chapter 32—The Righteousness of Christ in the Law
1SM 237.1
La loi est si sacrée et si glorieuse que lorsque Moïse revint de la montagne sainte, où il avait été avec Dieu, recevant de sa main les tables de pierre, son visage reflétait une gloire que le peuple ne pouvait regarder sans douleur, et Moïse fut obligé de se couvrir le visage d'un voile.1SM 237.2
La gloire qui brillait sur le visage de Moïse était le reflet de la justice du Christ dans la loi. La loi elle-même n'aurait aucune gloire, si ce n'est qu'en elle le Christ est incarné. Elle n'a pas le pouvoir de sauver. Elle n'est sans éclat que parce qu'en elle le Christ est représenté comme plein de justice et de vérité.1SM 237.3
Les types et les ombres du service sacrificiel, avec les prophéties, donnaient aux Israélites une vision voilée et indistincte de la miséricorde et de la grâce qui allaient être apportées au monde par la révélation du Christ. C'est à Moïse qu'a été révélée la signification des types et des ombres désignant le Christ. Il a vu jusqu'à la fin de ce qui devait être supprimé lorsque, à la mort du Christ, le type rencontrerait l'antitype. Il a vu que ce n'est que par le Christ que l'homme peut observer la loi morale. En transgressant cette loi, l'homme a introduit le péché dans le monde et, avec le péché, la mort. Le Christ est devenu la propitiation pour le péché de l'homme. Il a offert la perfection de son caractère à la place du péché de l'homme. Il a pris sur lui la malédiction de la désobéissance. Les sacrifices et les offrandes annonçaient le sacrifice qu'il devait faire. L'agneau immolé symbolisait l'agneau qui devait ôter le péché du monde.1SM 237.4
C'est le fait de voir l'objet de ce qui devait être supprimé, de voir le Christ révélé dans la loi, qui a illuminé le visage de Moïse. L'administration de la loi, écrite et gravée dans la pierre, était une administration de mort. Sans le Christ, le transgresseur restait sous sa malédiction, sans espoir de pardon. L'administration n'avait pas de gloire en soi, mais le Sauveur promis, révélé dans les types et les ombres de la loi cérémonielle, rendait la loi morale glorieuse.1SM 237.5
Paul souhaite que ses frères voient que la grande gloire d'un Sauveur qui pardonne les péchés donne une signification à l'ensemble de l'économie juive. Il souhaite qu'ils comprennent également que lorsque le Christ est venu dans le monde et qu'il est mort en tant que sacrifice de l'homme, le type a rencontré l'antitype.Galates 3:16
The Acts of the Apostles
Chapter 22—Thessalonica
AA 222.1
Des prophéties claires et précises avaient été données concernant l'apparition du Promis. Adam a reçu l'assurance de la venue du Rédempteur. La sentence prononcée contre Satan, "Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ta postérité et sa postérité ; elle t'écrasera la tête, et tu lui écraseras le talon"(Genèse 3:15), était pour nos premiers parents une promesse de la rédemption qui devait s'opérer par le Christ.AA 222.2
Abraham reçut la promesse que le Sauveur du monde viendrait de sa lignée : " En ta postérité seront bénies toutes les nations de la terre " ; " Il ne dit pas : Et à des postérités, comme à plusieurs ; mais comme à une seule : Et à ta postérité, qui est le Christ " ( Genèse 22, 18; Galates 3, 16).AA 222.3
Moïse, vers la fin de son activité de chef et d'instructeur d'Israël, prophétisa clairement le Messie à venir : " Le Seigneur ton Dieu, déclara-t-il aux armées d'Israël assemblées, te suscitera du milieu de toi, parmi tes frères, un prophète comme moi ; c'est à lui que vous obéirez "."Moïse assura les Israélites que Dieu lui-même lui avait révélé cela sur le mont Horeb, en disant : " Je leur susciterai du milieu de leurs frères un prophète comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai " ( Deutéronome 18:15, 18).Patriarchs and Prophets
Chapter 14—Destruction of Sodom
PP 169.1
En choisissant un foyer, Dieu voudrait que nous considérions avant tout les influences morales et religieuses qui nous entoureront, nous et nos familles. Il se peut que nous soyons placés dans des situations difficiles, car beaucoup ne peuvent pas disposer de leur environnement comme ils le voudraient ; et chaque fois que le devoir nous appelle, Dieu nous permettra de rester intacts, si nous veillons et prions, confiants dans la grâce du Christ. Mais nous ne devrions pas nous exposer inutilement à des influences défavorables à la formation du caractère chrétien. Lorsque nous nous plaçons volontairement dans une atmosphère de mondanité et d'incrédulité, nous déplaisons à Dieu et chassons les saints anges de nos maisons.PP 169.2
Ceux qui assurent à leurs enfants la richesse et les honneurs du monde aux dépens de leurs intérêts éternels, découvriront à la fin que ces avantages sont une perte terrible. Comme Lot, beaucoup voient leurs enfants ruinés, et sauvent à peine leurs propres âmes. L'œuvre de leur vie est perdue ; leur vie est un triste échec. S'ils avaient exercé la vraie sagesse, leurs enfants auraient peut-être eu moins de prospérité dans le monde, mais ils se seraient assurés un titre à l'héritage immortel.PP 169.3
L'héritage que Dieu a promis à son peuple n'est pas dans ce monde. Abraham n'avait aucune possession sur la terre, " non, pas même de quoi poser son pied " ( Actes 7:5). Il possédait de grands biens, qu'il utilisait pour la gloire de Dieu et le bien de ses semblables, mais il ne considérait pas ce monde comme sa maison. Le Seigneur l'avait appelé à quitter ses compatriotes idolâtres, en lui promettant le pays de Canaan comme possession éternelle ; mais ni lui, ni son fils, ni le fils de son fils ne l'ont reçu. Lorsqu'Abraham voulut un lieu de sépulture pour ses morts, il dut l'acheter aux Cananéens. Sa seule possession dans la Terre de Promesse était ce tombeau taillé dans le roc, dans la grotte de Machpelah.PP 169.4
Mais la parole de Dieu n'a pas failli ; elle n'a pas non plus atteint son accomplissement final dans l'occupation de Canaan par le peuple juif : "Les promesses ont été faites à Abraham et à sa postérité" ( Galates 3:16). Abraham lui-même devait partager l'héritage. L'accomplissement de la promesse de Dieu peut sembler tarder, car "un jour est pour le Seigneur comme mille ans, et mille ans comme un jour"(2 Pierre 3:8) ; il peut sembler tarder, mais au temps fixé, "il viendra, il ne tardera pas" ( Habacuc 2:3). Le don fait à Abraham et à sa postérité ne comprenait pas seulement le pays de Canaan, mais la terre entière. C'est ainsi que l'apôtre déclare : "Ce n'est pas par la loi qu'Abraham et sa postérité ont reçu la promesse d'être héritiers du monde, mais c'est par la justice de la foi" (Romains 4:13). La Bible enseigne clairement que les promesses faites à Abraham doivent s'accomplir par le Christ. Tous ceux qui appartiennent au Christ sont "la postérité d'Abraham, héritiers selon la promesse" - héritiers "d'un héritage incorruptible, sans tache et qui ne s'efface pas" - la terre libérée de la malédiction du péché. Galates 3:29; 1 Pierre 1:4. Car "le royaume, la domination et la grandeur du royaume sous tous les cieux seront donnés au peuple des saints du Très-Haut" ; et "les doux hériteront de la terre et se complairont dans l'abondance de la paix" Daniel 7:27; Psaume 37:11.Galates 3:17
This Day With God
No Place for Pride, July 3
TDG 193.4
Le temps fixé pour favoriser Sion arrivera bientôt. Dieu a fourni les hommes et les moyens nécessaires à l'accomplissement de son œuvre. Il ne laissera pas son peuple dans la honte, mais il accomplira son œuvre. Son œuvre se déroulera comme il l'a ordonné. Notre alliance avec le Christ unit la majesté d'un roi omnipotent à la douceur et à la tendresse d'un berger qui prend soin des autres. Veuillez lire le quarante-deuxième chapitre d'Isaïe.The Publishing Ministry
Chapter 9—Quality Message Literature Needed
PM 102.3
Le danger de la recherche de l'originalité - Certains s'efforcent toujours d'obtenir quelque chose d'original. Cela les met en grand danger. Ils produisent quelque chose de nouveau qui n'est pas conforme à la Parole de Dieu, et ils n'ont pas le discernement nécessaire pour voir le mal réel qui résulte de leur ambition d'exceller dans des productions nouvelles et étranges. C'est ainsi que l'erreur leur apparaît comme une vérité et qu'ils la présentent comme une merveilleuse lumière nouvelle, alors qu'il s'agit d'une innovation qui rend sans effet un "Ainsi parle le Seigneur".Selected Messages Book 3
Chapter 7—Presenting the Divinely Revealed Message
3SM 54.2
Un témoignageinattendu - Tôt le matin dusabbat, je suis allé à la réunion et le Seigneur m'a donné un témoignage directement à eux, tout à fait inattendu pour moi. Je l'ai déversé sur eux, leur montrant que le Seigneur envoyait ses ministres avec un message et que le message qu'ils apportaient était le moyen même que Dieu avait ordonné pour les atteindre, mais qu'ils se sentaient libres de le mettre en pièces et de rendre sans effet la Parole de Dieu..... Je peux vous dire qu'ils ont été très étonnés et émerveillés que j'ose leur parler ainsi - Lettre19, 1884.Selected Messages Book 3
Precious Promises Versus Gloomy Pictures
3SM 167.3
Satan n'en faisait qu'à sa tête, mais le Seigneur a suscité des hommes et leur a donné un message solennel à transmettre à son peuple, afin de réveiller les hommes forts pour qu'ils se préparent à la bataille, au jour de la préparation de Dieu. Ce message, Satan a cherché à le rendre inefficace, et alors que toutes les voix et toutes les plumes auraient dû être intensément à l'œuvre pour arrêter le travail et les pouvoirs de Satan, il y a eu un éloignement, des divergences d'opinion. Ce n'était pas du tout la voie du Seigneur.Selected Messages Book 3
Ellen White Suffered Desponding Feelings
3SM 324.1
Vous me demandez pourquoi vous vous réveillez la nuit et vous vous sentez enfermé dans les ténèbres ? Je ressens souvent la même chose, mais ces sentiments de découragement ne sont pas la preuve que Dieu vous a abandonné ou m'a abandonné.... Les sentiments moroses ne sont pas une preuve que les promesses de Dieu sont sans effet.Galates 3:24
Faith and Works
Confused Ideas of Salvation
FW 18.1
Le danger m'a été présenté à maintes reprises d'entretenir, en tant que peuple, de fausses idées sur la justification par la foi. Il m'a été montré pendant des années que Satan travaillerait d'une manière spéciale pour embrouiller l'esprit sur ce point. On a beaucoup insisté sur la loi de Dieu et on l'a présentée à des assemblées presque aussi dépourvues de la connaissance de Jésus-Christ et de sa relation avec la loi que ne l'était l'offrande de Caïn. On m'a montré que de nombreuses personnes ont été tenues à l'écart de la foi à cause des idées mélangées et confuses sur le salut, parce que les ministres ont travaillé d'une manière erronée pour atteindre les cœurs. Le point sur lequel j'ai insisté pendant des années est la justice imputée du Christ. Je me suis étonné que cette question n'ait pas fait l'objet de discours dans nos églises à travers le pays, alors qu'elle m'a été si constamment soumise et que j'en ai fait le sujet de presque tous les discours et allocutions que j'ai prononcés devant le peuple.Our High Calling
A Complete Rule of Life, May 12
OHC 138.6
C'est l'amour de Dieu pour l'homme qui l'a poussé à exprimer sa volonté dans les dix préceptes du Décalogue.... Dieu a donné à l'homme une règle de vie complète dans sa loi. Obéi, il vivra par elle, grâce aux mérites du Christ. Transgressée, elle a le pouvoir de condamner. La loi envoie les hommes au Christ, et le Christ les renvoie à la loi.This Day With God
Talents Entrusted for Service, July 18
TDG 208.2
Dieu a donné à chaque homme des talents en confiance. Il a donné à chacun son travail. Il ne peut y avoir de fainéants dans sa vigne. Chacun a un travail sérieux, sacré et solennel à accomplir pour le Maître. Chacun a un travail à faire, et personne n'est excusé. Le jour du compte final viendra, lorsque le Seigneur fera les comptes avec ses serviteurs. Le Chef des bergers est le Juge et illustre les grands principes qui doivent régir les procédures des comptes avec ses serviteurs qui sont justifiés par la foi et jugés par leurs œuvres. La foi agit par l'amour et purifie l'âme des souillures morales afin qu'elle devienne un temple pour le Seigneur.Galates 3:24-25
Selected Messages Book 1
Chapter 31—The Law in Galatians
1SM 233.1
On m'interroge sur la loi dans Galates. Quelle est la loi qui sert de maître d'école pour nous amener à Christ ? Je réponds : Le code cérémoniel et le code moral des dix commandements.98.2380
Le Christ et la loiGalates 3:26
God's Amazing Grace
Accepted by Faith, May 12
AG 140.1
Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ. Galates 3:26.Galates 3:26-28
That I May Know Him
Equality of Believers in Christ, April 3
TMK 99.1
Car vous êtes tous enfants de Dieu par la foi en Jésus-Christ.... Il n'y a plus ni Juif ni Grec, il n'y a plus ni esclave ni libre, il n'y a plus ni homme ni femme, car vous êtes tous un dans le Christ Jésus. Galates 3:26-28.Galates 3:27
Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 23—A Would-Be Sanitarium Superintendent
TSB 157.1
Lareligion n'est pas une simple façade - Dieu voit le cœur, les actes et les intentions de l'esprit. Il devrait être écrit sur la conscience comme avec une plume de fer sur un rocher que l'homme qui s'attend à un véritable succès en violant les principes éternels du droit tels qu'ils sont écrits dans les livres du ciel, n'est pas seulement fou mais méchant. Les hommes peuvent-ils oublier : "Tu es Dieu, tu me vois" ? Voulez-vous, mon frère, vous détourner des idoles ? Votre sens moral est obscurci. Priez Dieu de vous rappeler toutes choses, afin que vous puissiez voir les choses sous leur vrai jour. Ne portez pas la religion du Christ comme un manteau, mais revêtez le Seigneur Jésus-Christ.This Day With God
Brightest and Best, January 21
TDG 29.3
Chaque jour, revêtez le Christ. Tenez fermement le début de votre confiance jusqu'à la fin. Le Seigneur ne vous a pas abandonnés. Il désire que vous grandissiez dans la grâce, que vous soyez de plus en plus capables d'aider les gens. Mais si vous les intéressez, vous devez aller droit au but et vous arrêter avant de penser que vous avez fait la moitié du chemin.This Day With God
Passport to Heaven, January 26
TDG 34.4
Les difficultés que doivent affronter ceux qui revêtent le Christ et observent ses commandements ne sont pas conçues par le Christ : "Si quelqu'un veut venir à ma suite, dit-il, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive"(Matthieu 16:24). Le devoir des âmes intelligentes est de s'attacher à la vérité, de pratiquer la vertu. Nous sommes nés avec une répugnance pour l'un et l'autre. Il est triste de trouver dans sa propre constitution une opposition aux vertus qui sont louables aux yeux de Dieu, comme la soumission, la charité, la douceur d'esprit et la patience qui ne se laisse pas provoquer. Dites-vous, chers enfants, que je suis faible, mais que Dieu est ma force. Il m'a donné mon poste de travail. Le général que je sers me demande d'être un vainqueur....Lift Him Up
A Royal Name, October 4
LHU 291.3
Nous devons comprendre ce que signifie revêtir le Christ, ce que signifie avoir une connaissance expérimentale de la grâce du Christ, et une foi sans cesse croissante.The Upward Look
Only One Light to Illuminate the Way, August 7
UL 233.2
L'amour du Christ dans le cœur, révélant par la vie sa merveilleuse puissance, voilà le plus grand miracle que l'on puisse accomplir devant un monde déchu et querelleur. Essayons d'accomplir ce miracle, non pas par notre propre pouvoir, mais au nom du Seigneur Jésus-Christ, dont nous sommes et que nous servons. Revêtons le Christ, et la puissance miraculeuse de sa grâce se révélera si clairement dans la transformation du caractère que le monde sera convaincu que Dieu a envoyé son Fils dans le monde pour faire des hommes des anges par leur caractère et leur vie.Galates 3:27-28
In Heavenly Places
Loyal to the Family Name, October 6
HP 286.1
Car tous ceux d'entre vous qui ont été baptisés dans le Christ ont revêtu le Christ. Galates 3:27.HP 286.5
Que ceux qui travaillent pour le Christ gardent leurs principes purs. Que la vie soit exempte de toute pratique polluante. Tout le ciel est intéressé par la restauration de l'image morale de Dieu dans l'homme. Tout le ciel travaille à cette fin. Dieu et les saints anges désirent ardemment que les êtres humains atteignent le niveau de perfection que le Christ est mort pour leur permettre d'atteindre. Il désire que nous soyons un avec le Christ, que nous soyons complets dans le Christ, que nous soyons héritiers du ciel ; mais nous sommes laissés libres de choisir. Dieu nous invite à faire notre choix du bon côté, à nous relier aux agences célestes, à adopter des principes qui ont une influence revivifiante et restauratrice, qui rétabliront en nous l'image morale perdue par la désobéissance. Lorsque nous adoptons par la foi les principes qui caractérisent la vie du Christ, ils sont dans l'âme comme une source d'eau qui jaillit pour la vie éternelle. L'âme déborde des richesses de la grâce du Christ, et ce débordement rafraîchit d'autres âmes.Galates 3:27-29
The Acts of the Apostles
Chapter 44—Caesar's Household
AA 460.1
Le christianisme établit un lien d'union solide entre le maître et l'esclave, le roi et le sujet, le ministre de l'Évangile et le pécheur dégradé qui a trouvé en Christ la purification de ses péchés. Ils ont été lavés dans le même sang, vivifiés par le même Esprit, et ils ne font plus qu'un dans le Christ Jésus.AA 461.1
C'est toujours parmi les classes les plus humbles que l'Evangile a connu son plus grand succès : "Il n'y a pas beaucoup de sages selon la chair, pas beaucoup de puissants, pas beaucoup de nobles, qui soient appelés" (1 Corinthiens 1:26). On ne pouvait s'attendre à ce que Paul, prisonnier pauvre et sans amis, puisse attirer l'attention des classes riches et titrées des citoyens romains. Pour eux, le vice présentait tous ses attraits et les retenait volontiers captifs. Mais parmi les victimes de l'oppression, épuisées et affamées, même parmi les pauvres esclaves, beaucoup écoutaient volontiers les paroles de Paul et trouvaient dans la foi du Christ une espérance et une paix qui les réconfortaient dans la dureté de leur sort.Galates 3:28
Christian Service
ChS 218.1
Mettons-nous à l'œuvre pour le peuple du Sud. Ne nous contentons pas de regarder, de prendre des résolutions qui ne sont jamais suivies d'effet, mais faisons quelque chose de bon cœur pour le Seigneur, afin de soulager la détresse de nos frères de couleur.- TheReview and Herald, 4 février 1896.ChS 218.2
Le nom de l'homme noir est écrit dans le livre de la vie à côté de celui de l'homme blanc. Tous sont un en Christ. La naissance, le rang, la nationalité ou la couleur ne peuvent ni élever ni dégrader les hommes. C'est le caractère qui fait l'homme. Si un homme rouge, un Chinois ou un Africain donne son coeur à Dieu dans l'obéissance et la foi, Jésus ne l'aime pas moins pour sa couleur. Il l'appelle son frère bien-aimé.- TheSouthern Work, 8, écrit le 20 mars 1891.ChS 218.3
Le jour vient où les rois et les grands hommes de la terre seront heureux d'échanger leur place avec le plus humble des Africains qui s'est accroché à l'espoir de l'Évangile.- TheSouthern Work, 8, écrit le 20 mars 1891.The Publishing Ministry
Chapter 7—Work Qualifications and Efficiency
PM 83.3
J'adresse ce message aux ouvriers de la maison d'édition.... Je désire ardemment qu'ils s'approchent de Dieu, afin qu'il s'approche d'eux. Sa lumière et sa présence seront reconnues et appréciées par tous ceux qui le cherchent de tout leur cœur. Veuillez lire ces paroles aux travailleurs. Dites-leur qu'en devenant un avec le Christ, ils possèdent les richesses de sa grâce. Ils marchent dans ses pas. Ils suivent Son exemple d'amour et de sympathie, aidant ceux qui ont besoin d'aide, relevant les mains qui pendent, et fortifiant les genoux faibles, dirigeant le regard vers Celui qui a donné Sa vie pour la vie du monde.-Lettre54, 1902.Christ's Object Lessons
COL 386.1
La gloire du ciel consiste à relever ceux qui sont tombés, à réconforter ceux qui sont dans la détresse. Et partout où le Christ demeure dans le cœur des hommes, il se révélera de la même manière. Partout où elle agit, la religion du Christ bénira. Partout où elle agit, il y a de la clarté.COL 386.2
Dieu ne reconnaît aucune distinction de nationalité, de race ou de caste. Il est le Créateur de toute l'humanité. Tous les hommes sont d'une même famille par la création, et tous sont un par la rédemption. Le Christ est venu démolir tous les murs de séparation, ouvrir tous les compartiments du temple, afin que chaque âme puisse avoir un libre accès à Dieu. Son amour est si large, si profond, si plein, qu'il pénètre partout. Il arrache au cercle de Satan les pauvres âmes qui se sont laissées séduire par ses tromperies. Il les met à la portée du trône de Dieu, du trône entouré de l'arc-en-ciel de la promesse.COL 386.3
En Christ, il n'y a ni Juif ni Grec, ni esclave ni libre. Tous sont rapprochés par son sang précieux.(Galates 3:28; Éphésiens 2:13.)Selected Messages Book 1
Chapter 35—“Tempted in All Points Like as We Are”
1SM 251.1
L'Esprit Saint, qui procède du Fils unique de Dieu, lie l'agent humain, corps, âme et esprit, à la nature parfaite, divine et humaine du Christ. Cette union est représentée par l'union de la vigne et des sarments. L'homme fini est uni à la virilité du Christ. Par la foi, la nature humaine est assimilée à la nature du Christ. Nous sommes un avec Dieu en Christ.98.2384
Incarnation - La nature du ChristSelected Messages Book 3
Not to Draw Apart
3SM 21.3
Le Christ est le maillon de la chaîne d'or qui unit les croyants en Dieu. Il ne doit pas y avoir de séparation en cette période de grande épreuve. Le peuple de Dieu est "concitoyen des saints et de la maison de Dieu ; il est bâti sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire, en qui tout l'édifice bien agencé s'élève pour former un temple saint dans le Seigneur"(versets 19-21). Les enfants de Dieu constituent un tout uni en Christ, qui présente sa croix comme le centre d'attraction. Tous ceux qui croient sont un en lui.This Day With God
Fidelity to the Father's Family, May 18
TDG 147.2
En Christ, nous sommes tous membres d'une même famille. Dieu est notre Père, et il attend de nous que nous nous intéressions aux membres de sa famille.... En tant que sarments de la vigne mère, nous nous nourrissons de la même source et, par notre obéissance volontaire, nous devenons un avec le Christ.The Desire of Ages
DA 403.1
La visite du Sauveur en Phénicie et le miracle qu'il y accomplit avaient un but encore plus large. Ce n'est pas seulement pour la femme affligée, ni même pour ses disciples et ceux qui recevaient leurs travaux, que l'oeuvre a été accomplie, mais aussi " afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie par son nom " ( Jean 20:31). Les mêmes organismes qui ont éloigné les hommes du Christ il y a mille huit cents ans sont à l'oeuvre aujourd'hui. L'esprit qui a construit le mur de séparation entre Juifs et Gentils est toujours actif. L'orgueil et les préjugés ont érigé de solides murs de séparation entre les différentes classes d'hommes. Le Christ et sa mission ont été dénaturés, et des multitudes ont le sentiment d'être virtuellement exclues du ministère de l'Evangile. Mais qu'elles n'aient pas l'impression d'être exclues du Christ. Il n'y a pas de barrières que l'homme ou Satan puisse ériger, mais la foi peut les franchir.DA 403.2
C'est par la foi que la femme de Phénicie s'est jetée sur les barrières qui s'étaient accumulées entre Juifs et païens. Contre le découragement, sans tenir compte des apparences qui auraient pu l'amener à douter, elle a fait confiance à l'amour du Sauveur. C'est ainsi que le Christ désire que nous ayons confiance en lui. Les bénédictions du salut sont pour chaque âme. Seul son propre choix peut empêcher un homme de participer à la promesse faite en Christ par l'Évangile.DA 403.3
Dieu déteste les castes. Il ignore tout ce qui a ce caractère. À ses yeux, les âmes de tous les hommes ont la même valeur. Il "a fait d'un seul sang toutes les nations d'hommes pour qu'elles habitent sur toute la surface de la terre, et il a fixé d'avance les temps et les limites de leur demeure, afin qu'elles cherchent l'Éternel, si elles peuvent le chercher et le trouver, quoiqu'il ne soit pas loin de chacun de nous".sans distinction d'âge, de rang, de nationalité ou de privilège religieux, tous sont invités à venir à lui et à vivre : "Quiconque croit en lui n'a pas à rougir, car il n'y a pas de différence". Il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre" "Le riche et le pauvre se rencontrent : le Seigneur est leur créateur à tous" "Le même Seigneur, au-dessus de tous, est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé" ( Actes 17:26, 27; Galates 3:28; Proverbes 22:2; Romains 10:11-13).Prophets and Kings
PK 370.1
Dans les années qui suivirent l'occupation de la terre promise, les desseins bienfaisants de Jéhovah pour le salut des païens furent presque entièrement perdus de vue, et il lui fallut exposer à nouveau son plan : " Toutes les extrémités du monde ", chantait le psalmiste, " se souviendront de l'Éternel et se tourneront vers lui, et toutes les races des nations se prosterneront devant toi ", " des princes sortiront d'Égypte, l'Éthiopie étendra bientôt ses mains vers Dieu ", " les païens craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre ta gloire "."Les nations craindront le nom de l'Éternel, et tous les rois de la terre Ta gloire" "Cela sera écrit pour la génération à venir, et le peuple qui sera créé louera l'Éternel. Car il a regardé du haut de son sanctuaire, du haut des cieux le Seigneur a contemplé la terre, pour entendre les gémissements du prisonnier, pour détacher ceux qui sont destinés à la mort, pour proclamer le nom du Seigneur en Sion, et sa louange à Jérusalem, quand les peuples seront rassemblés et les royaumes, pour servir le Seigneur" Psaume 22:27; 68:31; Psaume 102:15, 18-22.PK 371.1
Si Israël avait été fidèle à sa confiance, toutes les nations de la terre auraient partagé ses bénédictions. Mais le cœur de ceux à qui avait été confiée la connaissance de la vérité salvatrice n'a pas été touché par les besoins de ceux qui les entouraient. Le dessein de Dieu ayant été perdu de vue, les païens en vinrent à être considérés comme hors de portée de sa miséricorde. La lumière de la vérité a été refusée et les ténèbres ont prévalu. Les nations étaient recouvertes d'un voile d'ignorance ; l'amour de Dieu était peu connu ; l'erreur et la superstition prospéraient.PK 371.2
Telle était la perspective qui accueillit Isaïe lorsqu'il fut appelé à la mission prophétique ; il ne se découragea pourtant pas, car résonnait à ses oreilles le chœur triomphal des anges entourant le trône de Dieu : "Toute la terre est remplie de sa gloire" ( Isaïe 6:3). Sa foi était renforcée par les visions des glorieuses conquêtes de l'Eglise de Dieu, lorsque " la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur, comme les eaux couvrent la mer " ( Esaïe 11:9). " La face de la couverture jetée sur tous les peuples, et le voile étendu sur toutes les nations " devaient finalement être détruits. Isaïe 25:7. L'Esprit de Dieu devait être répandu sur toute chair. Ceux qui avaient faim et soif de justice devaient être comptés parmi l'Israël de Dieu : "Ils surgiront comme l'herbe, comme les saules au bord des cours d'eau", dit le prophète : "L'un dira : Je suis à l'Éternel ; l'autre se nommera Jacob ; l'autre souscrira de sa main à l'Éternel, et se nommera Israël" ( Ésaïe 44:4, 5).Galates 3:28-29
Testimonies for the Church, vol. 9
9T 180.1
Mais je m'interroge : Dieu ne les comprend-il pas ? N'est-ce pas lui qui donne à ses serviteurs un message pour le peuple ? Il sait exactement ce dont ils ont besoin ; et si le message vient directement de Lui par l'intermédiaire de Ses serviteurs au peuple, il accomplira l'oeuvre pour laquelle il est envoyé ; il fera de tous une seule personne en Christ. Même si certains sont résolument français, d'autres résolument allemands, d'autres résolument américains, ils seront tout aussi résolument chrétiens.9T 180.2
Le temple juif était construit avec des pierres taillées extraites des montagnes, et chaque pierre était adaptée à sa place dans le temple, taillée, polie et testée avant d'être apportée à Jérusalem. Lorsque toutes les pierres étaient posées sur le sol, l'édifice s'assemblait sans qu'on entende le bruit d'une hache ou d'un marteau. Cet édifice représente le temple spirituel de Dieu, qui est composé de matériaux provenant de toutes les nations, de toutes les langues et de tous les peuples, de tous les niveaux, hauts et bas, riches et pauvres, savants et ignorants. Il ne s'agit pas de substances mortes à façonner au marteau et au ciseau. Ce sont des pierres vivantes, extraites du monde par la vérité, et le grand maître d'oeuvre, le Seigneur du temple, est en train de les tailler et de les polir pour les adapter à leurs places respectives dans le temple spirituel. Une fois achevé, ce temple sera parfait dans toutes ses parties, et fera l'admiration des anges et des hommes, car son bâtisseur et son créateur est Dieu.9T 180.3
Que personne ne pense qu'il n'est pas nécessaire qu'un coup soit porté sur lui. Aucune personne, aucune nation n'est parfaite dans ses habitudes et ses pensées. Les uns doivent apprendre des autres. C'est pourquoi Dieu veut que les différentes nationalités se mêlent les unes aux autres, qu'elles soient une dans leur jugement, une dans leurs objectifs. C'est alors que l'union qui existe en Christ sera illustrée.9T 191.1
La vie du Christ a établi une religion dans laquelle il n'y a pas de caste, une religion par laquelle Juifs et Gentils, libres et esclaves, sont liés dans une fraternité commune, égale devant Dieu. Aucune question de politique n'a influencé ses mouvements. Il ne faisait aucune différence entre voisins et étrangers, amis et ennemis. Ce qui attirait son cœur, c'était une âme assoiffée des eaux de la vie.9T 191.2
Il ne négligeait aucun être humain comme étant sans valeur, mais cherchait à appliquer le remède de guérison à chaque âme. Quelle que soit la compagnie dans laquelle il se trouvait, il présentait une leçon adaptée au moment et aux circonstances. Chaque négligence ou insulte de la part des hommes envers leurs semblables ne faisait que le rendre plus conscient de leur besoin de sa sympathie divine et humaine. Il cherchait à inspirer de l'espoir aux plus rudes et aux moins prometteurs, en leur donnant l'assurance qu'ils pourraient devenir irréprochables et inoffensifs, en atteignant un caractère qui ferait d'eux des enfants de Dieu.Fundamentals of Christian Education
FE 203.1
Que les parents fassent tous les efforts possibles pour envoyer leurs enfants à l'école qui ouvrira bientôt à Melbourne ; car par ce moyen, il se peut que des membres de votre propre famille soient qualifiés par le Seigneur pour devenir des ouvriers dans sa cause. De nombreux postes de missionnaires sont à pourvoir en Australie, en Nouvelle-Zélande et dans les îles de la mer. Et il ne sera pas possible de fournir des ouvriers à partir de l'Amérique pour combler tous les postes vacants. Il faut éduquer des travailleurs dans ces domaines, pour qu'ils puissent prendre en charge le travail et aller porter la lumière dans les lieux obscurs de ces pays. Peu de gens peuvent aller en Amérique pour s'instruire ; et même s'ils pouvaient y aller, ce ne serait peut-être pas ce qu'il y a de mieux pour eux, ni pour l'avancement de l'œuvre. Le Seigneur voudrait que des écoles soient établies dans ce pays pour former des ouvriers, pour donner du caractère à l'œuvre de la vérité présente dans ces nouveaux domaines, et pour éveiller l'intérêt des incroyants. Il voudrait que vous créiez un centre d'éducation dans votre propre pays, où des étudiants prometteurs pourraient être instruits dans des domaines pratiques et dans les vérités de la Bible, afin d'être préparés à travailler dans ces pays, en sauvant des âmes de l'esclavage de Satan. Les enseignants peuvent venir d'Amérique jusqu'à ce que l'œuvre soit bien établie, et par ce moyen un nouveau lien d'union peut être formé entre l'Amérique et l'Australie, la Nouvelle-Zélande et les îles de la mer.FE 204.1
Dans ces pays, il y a des jeunes que Dieu a gracieusement dotés de capacités mentales ; mais pour qu'ils accomplissent leur meilleur travail, leurs pouvoirs doivent être correctement dirigés. Ils devraient utiliser les talents que Dieu leur a donnés pour atteindre un haut niveau d'érudition, en devenant des ouvriers qui n'ont pas à rougir, divisant droitement la parole de vérité, sages pour le salut. Ce talent a besoin d'être développé, et puisqu'une école est sur le point d'être établie ici, il n'est certainement pas sage d'envoyer des élèves à si grands frais en Amérique. Le travail doit être fait ici. C'est un terrain missionnaire, et chaque individu qui est jugé digne de l'éducation que nos écoles américaines pourraient donner, devrait obtenir une éducation ici même, sur le terrain de leurs futurs travaux. Ceux qui ont des aptitudes peuvent être formés ici afin de pouvoir mettre leurs connaissances en pratique dès que possible et devenir des agents entre les mains du Seigneur pour la diffusion de la lumière et de la vérité.FE 204.2
Mais si aucune de ces responsabilités ne vous incombait, s'il n'y avait pas de champs missionnaires à pénétrer, il serait néanmoins nécessaire que vos enfants soient éduqués. Quelle que soit l'activité que les parents jugent convenable pour leurs enfants, qu'ils les destinent à la fabrication, à l'agriculture, à la mécanique ou à une profession libérale, ils tireront de grands avantages de la discipline de l'éducation. Vos enfants devraient avoir l'occasion d'étudier la Bible à l'école. Ils ont besoin de connaître à fond les raisons de notre foi et de comprendre les Ecritures par eux-mêmes. En comprenant les vérités de la Bible, ils seront mieux préparés à occuper des postes de confiance. Ils seront fortifiés contre les tentations qui les assaillent à droite et à gauche. Mais s'ils sont bien instruits et consacrés, ils peuvent être appelés, comme Daniel, à remplir d'importantes responsabilités. Daniel était un homme d'État fidèle dans les cours de Babylone, car il craignait, aimait et faisait confiance à Dieu ; et au moment de la tentation et du péril, il a été préservé par la puissance de Dieu. Nous lisons que Dieu donna à Daniel de la sagesse et le dota d'intelligence.Galates 3:29
Messages to Young People
Chapter 27—Victory Appropriated
MYP 105.1
Nous n'avons qu'une faible idée de la force qui serait la nôtre si nous nous rattachions à la source de toute force. Nous tombons dans le péché à plusieurs reprises et pensons qu'il en sera toujours ainsi. Nous nous accrochons à nos infirmités comme si nous pouvions en être fiers. Le Christ nous dit que, pour vaincre, nous devons avoir le visage comme un silex. Il a porté nos péchés en son propre corps sur le bois ; et par la puissance qu'il nous a donnée, nous pouvons résister au monde, à la chair et au diable. Ne parlons donc pas de notre faiblesse et de notre inefficacité, mais de Christ et de sa force. Lorsque nous parlons de la force de Satan, l'ennemi accroît son pouvoir sur nous. Lorsque nous parlons de la puissance du Puissant, l'ennemi est repoussé. Lorsque nous nous approchons de Dieu, il s'approche de nous....MYP 105.2
Beaucoup d'entre nous ne parviennent pas à améliorer leurs privilèges. Nous faisons quelques faibles efforts pour bien agir, puis nous retournons à notre ancienne vie de péché. Si jamais nous entrons dans le royaume de Dieu, nous devons y entrer avec des caractères parfaits, sans tache, ni ride, ni rien de semblable. Satan redouble d'activité à mesure que nous approchons de la fin des temps. Il tend ses pièges, à notre insu, pour s'emparer de nos esprits. Il tente par tous les moyens d'éclipser la gloire de Dieu de l'âme. C'est à nous de décider s'il contrôlera nos cœurs et nos esprits, ou si nous aurons une place dans la nouvelle terre, un titre à la ferme d'Abraham.Patriarchs and Prophets
Chapter 15—The Marriage of Isaac
PP 170.1
C'est par la foi qu'il séjourna dans le pays de la promesse, comme dans une terre étrangère, et qu'il habita dans des tabernacles avec Isaac et Jacob, héritiers avec lui de la même promesse ; car il attendait une cité qui ait des fondements, et dont Dieu soit le constructeur et l'artisan" ( Hébreux 11:9, 10).PP 170.2
De la postérité d'Abraham, il est écrit : " Tous sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, ils en ont été persuadés, les ont embrassées, et ont confessé qu'ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre " ( verset 13). Nous devons demeurer ici comme des pèlerins et des étrangers si nous voulons gagner "un pays meilleur, c'est-à-dire un ciel" (verset 16). Ceux qui sont les enfants d'Abraham chercheront la cité qu'il attendait, "dont le constructeur et l'auteur est Dieu".Patriarchs and Prophets
Chapter 43—The Death of Moses
PP 476.1
Moïse a observé les disciples de Jésus lorsqu'ils sont partis porter son Évangile au monde. Il vit que, bien que le peuple d'Israël "selon la chair" ait échoué dans la haute destinée à laquelle Dieu l'avait appelé, que, dans son incrédulité, il n'ait pas réussi à devenir la lumière du monde, qu'il ait méprisé la miséricorde de Dieu et perdu ses bénédictions en tant que peuple élu, Dieu n'avait pas rejeté la descendance d'Abraham ; les glorieux desseins qu'il avait entrepris d'accomplir par l'intermédiaire d'Israël allaient s'accomplir. Tous ceux qui, par le Christ, deviendraient des enfants de la foi seraient comptés comme la postérité d'Abraham ; ils hériteraient des promesses de l'alliance ; comme Abraham, ils seraient appelés à garder et à faire connaître au monde la loi de Dieu et l'Évangile de son Fils. Moïse a vu la lumière de l'Évangile briller à travers les disciples de Jésus pour ceux "qui étaient assis dans les ténèbres"(Matthieu 4:16), et des milliers de personnes venant des pays païens affluer à la clarté de son lever. Il se réjouit de la croissance et de la prospérité d'Israël.PP 476.2
Une autre scène se déroula devant lui. On lui avait montré l'œuvre de Satan qui avait conduit les Juifs à rejeter le Christ, alors qu'ils professaient honorer la loi de son Père. Il voyait maintenant le monde chrétien soumis à une tromperie similaire en professant accepter le Christ alors qu'ils rejetaient la loi de Dieu. Il avait entendu les prêtres et les anciens crier avec frénésie : "Lâchez-le !", "Crucifiez-le, crucifiez-le !", et maintenant il entendait des enseignants prétendument chrétiens crier : "Lâchez la loi !" Il voyait le sabbat foulé aux pieds et une institution fallacieuse établie à sa place. Moïse fut à nouveau rempli d'étonnement et d'horreur. Comment ceux qui croyaient en Christ pouvaient-ils rejeter la loi prononcée par sa propre voix sur la montagne sacrée ? Comment ceux qui craignaient Dieu pouvaient-ils mettre de côté la loi qui est le fondement de son gouvernement dans les cieux et sur la terre ? Moïse vit avec joie la loi de Dieu encore honorée et exaltée par un petit nombre de fidèles. Il a vu la dernière grande lutte des puissances terrestres pour détruire ceux qui gardent la loi de Dieu. Il attend avec impatience le moment où Dieu se lèvera pour punir les habitants de la terre de leur iniquité, et où ceux qui auront craint son nom seront couverts et cachés au jour de sa colère. Il a entendu l'alliance de paix de Dieu avec ceux qui ont gardé sa loi, alors qu'il fait entendre sa voix depuis sa demeure sainte et que les cieux et la terre tremblent. Il a vu la seconde venue du Christ dans la gloire, les justes morts ressuscités à la vie immortelle, et les saints vivants traduits sans avoir vu la mort, et montant ensemble avec des chants d'allégresse à la Cité de Dieu.Selected Messages Book 3
Not Until This Vile Body Is Changed
3SM 355.2
Nous avons besoin d'être raffinés, purifiés de toute souillure terrestre, jusqu'à ce que nous reflétions l'image de notre Sauveur et devenions "participants de la nature divine, ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" ; alors nous prendrons plaisir à faire la volonté de Dieu, et Christ pourra nous reconnaître devant le Père et devant les saints anges comme ceux qui demeurent en lui, et il n'aura pas honte de nous appeler des frères.This Day With God
God's Dealings With Men, June 23
TDG 183.3
Les Juifs prétendaient descendre d'Abraham, mais en n'accomplissant pas les œuvres d'Abraham, ils ont prouvé qu'ils n'étaient pas ses véritables enfants. Seuls ceux qui sont spirituellement en harmonie avec lui sont considérés comme de vrais descendants. Le Christ a reconnu le mendiant [Lazare] comme quelqu'un qu'Abraham accueillera dans le cœur même de son amitié, bien qu'il appartienne à une classe considérée par les hommes comme inférieure.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Galates 3:1
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 142.1
Celui qui détient la vérité dans l'injustice, qui déclare y croire et qui pourtant la blesse chaque jour par sa vie incohérente, se livre au service de Satan et conduit les âmes à la ruine. Cette classe entretient des relations avec les anges déchus et est aidée par eux à prendre le contrôle des esprits. Lorsque le pouvoir d'envoûtement de Satan contrôle une personne, Dieu est oublié et l'homme, qui est rempli d'intentions corrompues, est exalté. La licence secrète est pratiquée par ces âmes trompées comme une vertu. Il s'agit d'une sorte de sorcellerie. La question de l'apôtre aux Galates peut être posée : "Qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été manifestement présenté comme crucifié au milieu de vous ? L'esprit est tellement trompé qu'il ne peut raisonner intelligemment, et une illusion l'éloigne continuellement de la pureté. La vue spirituelle se brouille, et des personnes à la moralité jusqu'alors intacte sont troublées par les sophismes trompeurs des agents de Satan qui prétendent être des messagers de lumière. C'est cette illusion qui donne du pouvoir à ces agents. S'ils se présentaient hardiment et faisaient ouvertement leurs avances, ils seraient repoussés sans hésitation ; mais ils s'efforcent d'abord de gagner la sympathie et de s'assurer la confiance des hommes de Dieu, saints et pleins d'abnégation. En tant que ses messagers spéciaux, ils commencent alors leur travail artistique qui consiste à détourner les âmes du chemin de la rectitude en essayant de rendre caduque la loi de Dieu.5T 143.1
Lorsque des ministres profitent ainsi de la confiance que le peuple place en eux et conduisent des âmes à la ruine, ils se rendent d'autant plus coupables que le pécheur ordinaire a une profession plus élevée. Au jour de Dieu, lorsque le grand livre des cieux sera ouvert, on y trouvera les noms de nombreux ministres qui ont prétendu à la pureté de cœur et de vie et ont professé être chargés de l'évangile du Christ, mais qui ont profité de leur position pour inciter les âmes à transgresser la loi de Dieu.5T 143.2
Lorsque des hommes et des femmes tombent sous le pouvoir corrupteur de Satan, il est presque impossible de les sortir de cet horrible piège pour qu'ils aient à nouveau des pensées pures et une conception claire des exigences de Dieu. Le péché, dans leur esprit trompé, a été sanctifié par le ministre, et il n'est plus jamais considéré sous le jour détestable où Dieu le voit. Après avoir abaissé le niveau moral dans l'esprit des hommes, leur jugement est perverti et ils considèrent le péché comme de la justice et la justice comme du péché. En fréquentant ceux dont les inclinations et les habitudes ne sont pas élevées et pures, les autres deviennent comme eux. Leurs goûts et leurs principes sont presque inconsciemment adoptés.Selected Messages Book 3
The Perils of Listening to the World's Great Men
3SM 232.4
C'est le genre d'éducation qui fait les délices de l'ennemi. C'est de la sorcellerie. Ceux qui reçoivent et admirent les sentiments de ces soi-disant grands hommes sont en danger, car grâce à la subtilité de l'ennemi, les raisonnements sophistiques de ces faux enseignants prennent racine dans le coeur de nos jeunes, et presque imperceptiblement, ils se convertissent de la vérité à l'erreur. Mais la conversion devrait se faire dans l'autre sens. Nos jeunes gens qui ont vu les preuves de la véracité de la vérité devraient être fermement établis et capables de gagner des âmes à Christ depuis les ténèbres de l'erreur.Sons and Daughters of God
We Must Constantly Look to Jesus, November 25
SD 336.1
Regarder vers Jésus, l'auteur et l'achèvement de notre foi. Hébreux 12:2.SD 336.2
Beaucoup de jeunes se repentent parce qu'ils ne sont pas capables d'accomplir un grand travail, et ils convoitent des talents qui leur permettraient de faire des choses merveilleuses ; mais pendant qu'ils passent leur temps à de vains désirs, ils ratent leur vie. Ils négligent des occasions qu'ils pourraient améliorer en accomplissant des actes d'amour sur le chemin de la vie dans lequel leurs pieds sont posés....Testimonies on Sexual Behavior, Adultery, and Divorce
Chapter 22—A Sanitarium Superintendent
TSB 147.2
Culpabilité égale de deux personnes - Au cours de la saison nocturne, je vous ai vu en compagnie de la directrice de l'établissement. En ce qui concerne vos attentions mutuelles, vous auriez pu être mari et femme. Votre conduite l'un envers l'autre était mauvaise aux yeux de Dieu, et mon cœur était attristé par cet état de choses. J'ai demandé : "Qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité ?" Dieu est mécontent. Vous avez attristé son Saint-Esprit. La sœur n ne sera plus jamais ce qu'elle a été. Vous êtes tous deux coupables devant Dieu.-Lettre30, 1887 (Écrite le 11 juin 1887).The Upward Look
Wonderful Transaction, July 14
UL 209.1
Galates insensés, qui vous a ensorcelés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité, sous les yeux de laquelle Jésus-Christ a été manifestement mis en scène, crucifié au milieu de vous ? Galates 3:1.UL 209.2
La rédemption opérée pour nous par notre Seigneur sur la croix du Calvaire avait pour but de nous amener à l'obéissance à la loi de Dieu, en rendant possible, par sa justice qui nous est imputée, l'observation de la loi de Dieu....Fundamentals of Christian Education
Chapter 44—Speedy Preparation for the Work
FE 332.1
Avec un tel chef - un ange expulsé du ciel - ces soi-disant sages de la terre peuvent fabriquer des théories ensorcelantes avec lesquelles ils infatuent l'esprit des hommes. Satan est maître de son esprit, et il a ses agents qu'il choisit pour exalter les hommes et les revêtir d'un honneur supérieur à celui de Dieu. Mais Dieu est revêtu de puissance ; il peut prendre ceux qui sont morts dans leurs offenses et leurs péchés et, par l'opération de l'Esprit qui a ressuscité Jésus d'entre les morts, transformer le caractère humain en ramenant dans l'âme l'image perdue de Dieu. Ceux qui croient en Jésus-Christ passent du statut de rebelles à la loi de Dieu à celui de serviteurs obéissants et de sujets de son royaume. Ils sont nés de nouveau, régénérés, sanctifiés par la vérité. Le sceptique n'admet pas cette puissance de Dieu et refuse toute preuve jusqu'à ce qu'elle soit ramenée dans le domaine de ses facultés finies. Il ose même mettre de côté la loi de Dieu et fixer les limites du pouvoir de Jéhovah. Mais Dieu a dit : "Je détruirai la sagesse des sages, et j'anéantirai l'intelligence des intelligents. Où est le sage ? où est le scribe ? où est le rapporteur de ce monde ? Dieu n'a-t-il pas rendu insensée la sagesse de ce monde ? En effet, après que, dans la sagesse de Dieu, le monde n'a pas connu Dieu, il a plu à Dieu, par la folie de la prédication, de sauver ceux qui croient. Car les Juifs demandent un signe, et les Grecs recherchent la sagesse ; mais nous, nous prêchons le Christ crucifié, qui est pour les Juifs une pierre d'achoppement et pour les Grecs une folie ; mais pour ceux qui sont appelés, Juifs et Grecs, le Christ est la puissance de Dieu et la sagesse de Dieu."-Instructorultineretului, 7 februarie, 1895.FE 334.1
Je suis très perplexe depuis plusieurs nuits. Je suis troublée au point de ne pas pouvoir bien dormir. On attire mon attention sur des choses que je dois vous présenter.The Publishing Ministry
Chapter 27—Training Literature Evangelists to Sell
PM 297.4
Le démarchage est un travail d'évangélisation qui peut faire beaucoup de bien. Deux solliciteurs devraient être envoyés ensemble, car ils peuvent s'aider mutuellement à devenir des fils honorés de Dieu. Ils peuvent s'aider mutuellement à devenir des fils honorés de Dieu : "Après avoir purifié vos âmes en obéissant à la vérité par l'Esprit, jusqu'à l'amour sincère des frères, veillez à vous aimer les uns les autres d'un coeur pur et avec ferveur, étant nés de nouveau, non d'une semence corruptible, mais d'une semence incorruptible, par la parole de Dieu, qui vit et demeure éternellement"(1 Pierre 1:22, 23). Il est donc très important que tous ceux qui s'occupent de l'œuvre, ceux qui démarchent et ceux qui travaillent dans les bureaux, préservent et pratiquent fidèlement les principes les plus élevés et les plus saints de la Parole de Dieu. Ils doivent naître de nouveau, par la puissance de la Parole de Dieu, en obéissant à la vérité. Ils doivent savoir par eux-mêmes ce que signifie la justice....