Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament
Jean 3:2
2 וַיָּבֹא אֶל־יֵשׁוּעַ לַיְלָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי אַתָּה מוֹרֶה מֵאֵת אֱלֹהִים בָּאתָ כִּי לֹא־יוּכַל אִישׁ לַעֲשׂוֹת הָאֹתוֹת אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶֹה בִּלְתִּי אִם־הָאֱלֹהִים עִמּוֹ׃
Jean 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est avec lui.
- Bible Segond 21 (S21)Il vint de nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que tu es un enseignant envoyé par Dieu, car personne ne peut faire ces signes miraculeux que tu fais si Dieu n'est pas avec lui.»
- Bible du Semeur (BDS)Il vint trouver Jésus de nuit et le salua en ces termes : Maître, nous savons que c’est Dieu qui t’a envoyé pour nous enseigner car personne ne saurait accomplir les signes miraculeux que tu fais si Dieu n’était pas avec lui.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)qui vint, lui, auprès de Jésus, de nuit, et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
Contexte de Jean 3:2
1 וּבַפְּרוּשִׁים אִישׁ נַקְדִּימוֹן שְׁמוֹ קְצִין הַיְּהוּדִים׃ וַיָּבֹא אֶל־יֵשׁוּעַ לַיְלָה וַיֹּאמֶר אֵלָיו רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי אַתָּה מוֹרֶה מֵאֵת אֱלֹהִים בָּאתָ כִּי לֹא־יוּכַל אִישׁ לַעֲשׂוֹת הָאֹתוֹת אֲשֶׁר אַתָּה עֹשֶֹה בִּלְתִּי אִם־הָאֱלֹהִים עִמּוֹ׃ 3 וַיַּעַן יֵשׁוּעַ וַיֹּאמֶר אֵלָיו אָמֵן אָמֵן אֲנִי אֹמֵר לָךְ אִם־לֹא יִוָּלֵד אִישׁ מִלְמַעְלָה לֹא־יוּכַל לִרְאוֹת אֶת־מַלְכוּת הָאֱלֹהִים׃ 4 וַיֹּאמֶר אֵלָיו נַקְדִּימוֹן אֵיךְ יִוָּלֵד אָדָם וְהוּא זָקֵן הֲיוּכַל לָשׁוּב אֶל־בֶּטֶן אִמּוֹ וְיִוָּלֵד׃
Lire Jean 3 en entierJean 3:2 mot à mot
οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ· ῥαββί, οἴδαμεν ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐλήλυθας διδάσκαλος· οὐδεὶς γὰρ δύναται ταῦτα τὰ σημεῖα ποιεῖν ἃ σὺ ποιεῖς, ἐὰν μὴ ᾖ ὁ θεὸς μετ᾽ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- vintἔρχομαιerchomai · venir/allerG2064
- luiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deπρόςpros · vers/avecG4314
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nuitνύξnux · nuitG3571
- etκαίkai · etG2532
- ditεἶπονepō · direG2036
- Rabbiῥαββίrhabbi · RabbiG4461
- savonsεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- docteurδιδάσκαλοςdidaskalos · enseignantG1320
- deἀπόapo · loin deG575
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- carγάρgar · carG1063
- personneοὐδείςoudeis · aucunG3762
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- faireποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- cesταῦταtauta · ceciG5023
- miraclesσημεῖονsēmeion · signeG4592
- queὅςhos hē ho · qui, queG3739
- tuσύsu · tu, vousG4771
- siἐάνean · siG1437
- n’μήmē · ne pasG3361
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- avecμετάmeta · avec/aprèsG3326
Références croisées de Jean 3:2
- Jean 7:50 וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם נַקְדִּימוֹן אֲשֶׁר־בָּא אֵלָיו בַּלַָּיְלָה וְהוּא הָיָה אֶחָד מֵהֶם׃
- Jean 12:42 אוּלָם גַּם מִן־הַשָׂרִים הֶאֱמִינוּ־בוֹ רַבִּים אַךְ בִּגְלַל הַפְּרוּשִׁים לֹא הוֹדוּ לְמַעַן אֲשֶׁר־לֹא יְנֻדּוּ׃
- Jean 19:38 וְאַחַר בָּא יוֹסֵף הָרָמָתִי וְהוּא תַּלְמִיד יֵשׁוּעַ בַּסֵּתֶר מִפְּנֵי הַיְּהוּדִים וַיִּשְׁאַל מֵאֵת פִּילָטוֹס אֲשֶׁר יִתְּנֵהוּ לָשֵֹאת אֶת־גוּפַת יֵשׁוּעַ וַיַּנַּח לוֹ פִּילָטוֹס וַיָּבֹא וַיִּשָּׂא אֶת־גוּפַת יֵשׁוּעַ׃
- Juges 6:27וַיִּקַּ֨ח גִּדְע֜וֹן עֲשָׂרָ֤ה אֲנָשִׁים֙ מֵֽעֲבָדָ֔יו וַיַּ֕עַשׂ כַּאֲשֶׁ֛ר דִּבֶּ֥ר אֵלָ֖יו יְהוָ֑ה וַיְהִ֡י כַּאֲשֶׁ֣ר יָרֵא֩ אֶת־בֵּ֨ית אָבִ֜יו וְאֶת־אַנְשֵׁ֥י הָעִ֛יר מֵעֲשׂ֥וֹת יוֹמָ֖ם וַיַּ֥עַשׂ לָֽיְלָה׃
- Ésaïe 51:7שִׁמְע֤וּ אֵלַי֙ יֹ֣דְעֵי צֶ֔דֶק עַ֖ם תּוֹרָתִ֣י בְלִבָּ֑ם אַל־תִּֽירְאוּ֙ חֶרְפַּ֣ת אֱנ֔וֹשׁ וּמִגִּדֻּפֹתָ֖ם אַל־תֵּחָֽתּוּ׃
- Philippiens 1:14 וְרֹב הָאַחִים בַּאֲדֹנֵינוּ הוֹסִיפוּ אֹמֶץ בְּמוֹסְרוֹתַי וְהִתְחַזְּקוּ בִלְבָבָם לְדַבֵּר אֶת־הַדָּבָר בְּלִי־פָחַד׃
- Jean 3:26 וַיָּבֹאוּ אֶל־יוֹחָנָן וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו רַבִּי הָאִישׁ אֲשֶׁר הָיָה עִמְּךָ בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן וַאֲשֶׁר הַעִידֹתָ לּוֹ הִנּוֹ טֹבֵל וְכֻלָּם בָּאִים אֵלָיו׃
- Jean 1:38 וַיִּפֶן יֵשׁוּעַ אַחֲרָיו וַיַּרְא אֹתָם הֹלְכִים אַחֲרָיו וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם׃
- Jean 20:16 וַיֹּאמֶר אֵלֶיהָ יֵשׁוּעַ מִרְיָם וַתֵּפֶן וַתֹּאמֶר אֵלָיו רַבּוּנִי הוּא מוֹרֶה׃
- Matthieu 22:16 וַיִּשְׁלְחוּ אֵלָיו אֶת־תַּלְמִידֵיהֶם וְעִמָּהֶם אַנְשֵׁי הוֹרְדוֹס לֵאמֹר רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי־אִישׁ אֱמֶת אַתָּה וְאֶת־דֶּרֶךְ אֱלֹהִים תּוֹרֶה בֶאֱמֶת וְלֹא תָגוּר מִפְּנֵי אִישׁ כִּי אֵינְךָ מַכִּיר פְּנֵי אָדָם׃
- Marc 12:14 וַיָּבֹאוּ וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו רַבִּי יָדַעְנוּ כִּי־אִישׁ אֱמֶת אַתָּה וְלֹא־תָגוּר מִפְּנֵי אִישׁ כִּי לֹא תִּשָׂא פְּנֵי אִישׁ וּבֶאֱמֶת מוֹרֶה אַתָּה אֶת־דֶּרֶךְ הָאֱלֹהִים הֲנָכוֹן לָתֵת מַס אֶל־קֵיסָר אִם־לֹא הֲנִּתֵּן אִם־לֹא נִתֵּן׃
- Jean 5:36 וְלִי עֵדוּת גְּדוֹלָה מֵעֵדוּת יוֹחָנָן הַמַּעֲשִֹים אֲשֶׁר נָתַן־לִי אָבִי לְהַשְׁלִימָם הַמַּעֲשִֹים הָאֵלֶּה אֲשֶׁר־אֲנִי עֹשֶֹה מְעִידִים עָלַי כִּי הָאָב שְׁלָחָנִי׃
- Jean 7:31 וְרַבִּים מִן־הָעָם הֶאֱמִינוּ בוֹ וַיֹּאמְרוּ אִם־יָבֹא הַמָּשִׁיחַ הֲגַם יַעֲשֶֹה אֹתוֹת הַרְבֵּה מֵאֲשֶׁר עָשָׂה זֶה׃
- Jean 9:16 וַיֹּאמְרוּ מִקְצָת הַפְּרוּשִׁים זֶה הָאִישׁ לֹא מֵאֵת אֱלֹהִים הוּא כִּי לֹא־יִשְׁמֹר אֶת־הַשַּׁבָּת וַאֲחֵרִים אָמְרוּ אֵיכָה יוּכַל אִישׁ חֹטֵא לַעֲשׂוֹת אֹתוֹת כָּאֵלֶּה וַתְּהִי־מַחֲלֹקֶת בֵּינֵיהֶם׃
- Jean 11:47 אָז יַקְהִילוּ רָאשֵׁי הַכֹּהֲנִים וְהַפְּרוּשִׁים אֶת־סַנְהֶדְרִין וַיֹּאמְרוּ מַה־נַּעֲשֶֹה כִּי הָאִישׁ הַלָּזֶה עֹשֶֹה אֹתוֹת הַרְבֵּה׃
- Jean 12:37 רַבִּים הָאֹתוֹת אֲשֶׁר עָשָׂה לְעֵינֵיהֶם וּבְכָל־זֹאת לֹא הֶאֱמִינוּ בּוֹ׃
Commentaires sur Jean 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Il choisit le temps de la nuit, peut-être moins par crainte de l'homme que par désir d'avoir Jésus seul, car il l'avait trouvé tout le jour entouré de la foule, de sorte qu'il lui était impossible d'avoir l'occasion de s'exprimer pleinement sur les affaires sérieuses qu'il voulait lui confier. Cependant, nous pouvons considérer qu'il n'avait pas encore l'intention de devenir son disciple, car le baptême et la circoncision, qui étaient les ordonnances…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Le même vint à Jésus - Le but de sa venue semble avoir été de s'enquérir plus complètement auprès de Jésus de la doctrine qu'il était venu enseigner. Il n'était pas habituel qu'un homme de rang, de pouvoir et de richesse vienne s'enquérir de Jésus de cette manière ; cependant, nous pouvons apprendre que l'occasion la plus favorable pour enseigner à de tels hommes la nature de la religion personnelle est lorsqu'ils sont seuls. Il n'y a guère d'homme, de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-21Nicodème, effrayé ou appréhendant d'être vu avec Jésus, vint Le consulter de nuit. Lorsque la religion n’est pas « à la mode », on trouve hélas beaucoup de « Nicodèmes »... Bien qu'il soit venu de nuit, Nicodème est accueilli par Jésus avec bienveillance ; cela nous enseigne à encourager les débuts de la recherche spirituelle d’une âme, même s'ils sont modestes. Si Nicodème est d’abord venu voir Jésus de nuit, par la suite, il s'est déclaré publiquement…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2Nicodème pouvait craindre d'être publiquement associé à Jésus, d'où sa venue de nuit. La nuit symbolise également le domaine du mal, du mensonge et de l'incrédulité (9.4 ; 11.10 ; 13.30).Lire le commentaire
Thèmes liés à Jean 3:2
Dans les dictionnaires
Commentaires sur Jean 3
Tanach and Delitzsch's Hebrew New Testament — © Bible Society in Israel, 2018.
Commentaires