Bible Darby
Romains 4:16
16Pour cette raison, [c’est] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous
Romains 4:16 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous,
- Bible Segond 21 (S21)C'est donc par la foi que l'on devient héritier, pour que ce soit par grâce et que la promesse soit assurée à toute la descendance, non seulement à celle qui dépend de la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham. En effet, Abraham est notre père à tous, comme cela est d’ailleurs écrit:
- Bible du Semeur (BDS)Voilà pourquoi l’héritage se reçoit par la foi : c’est pour qu’il soit un don de la grâce. Ainsi, la promesse se trouve confirmée à toute la descendance d’Abraham, c’est-à-dire non seulement à celle qui a la Loi, mais aussi à celle qui partage la foi d’Abraham. Il est notre père à tous,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)C'est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais aussi à celle qui a la foi d'Abraham, notre père à tous, selon qu'il est écrit:
Contexte de Romains 4:16
14Car si ceux qui sont du principe de [la] loi sont héritiers, la foi est rendue vaine et la promesse annulée ; 15car [la] loi produit la colère, mais là où il n’y a pas de loi, il n’y a pas non plus de transgression. Pour cette raison, [c’est] sur le principe de [la] foi, afin que [ce soit] selon [la] grâce, pour que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d’Abraham, lequel est père de nous tous 17(selon qu’il est écrit : « Je t’ai établi père de plusieurs nations »), devant Dieu qu’il a cru, – qui fait vivre les morts et appelle les choses qui ne sont point comme si elles étaient, 18– qui, contre espérance, crut avec espérance, pour devenir père de plusieurs nations, selon ce qui a été dit : « Ainsi sera ta semence ».
Lire Romains 4 en entierRomains 4:16 mot à mot
διὰ τοῦτο ἐκ πίστεως, ἵνα κατὰ χάριν, εἰς τὸ εἶναι βεβαίαν τὴν ἐπαγγελίαν παντὶ τῷ σπέρματι, οὐ τῷ ἐκ τοῦ νόμου μόνον ἀλλὰ καὶ τῷ ἐκ πίστεως Ἀβραάμ, ὅς ἐστιν πατὴρ πάντων ἡμῶνLire en interlinéaire
- Pourδιάdia · à travers / à cause deG1223
- raisonτοῦτοtouto · celaG5124
- raisonοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- deἐκek ex · hors de, depuisG1537
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- afinἵναhina · afin queG2443
- selonκατάkata · selonG2596
- grâceχάριςcharis · grâceG5485
- queεἰςeis · versG1519
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- promesseἐπαγγελίαepaggelia · promesseG1860
- soitεἰμίeimi · êtreG1510
- assuréeβέβαιοςbebaios · fermeG949
- touteπᾶςpas · toutG3956
- semenceσπέρμαsperma · semence, descendanceG4690
- nonοὐou · nonG3756
- seulementμόνονmonon · seulementG3440
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- maisἀλλάalla · maisG235
- aussiκαίkai · etG2532
- AbrahamἈβραάμAbraam · AbrahamG11
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- nousἡμῶνhēmōn · de nousG2257
- nousμέme · meG3165
Références croisées de Romains 4:16
- Romains 3:24– étant justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est dans le christ Jésus,
- Romains 5:1Ayant donc été justifiés sur le principe de la foi, nous avons la paix avec Dieu par notre seigneur Jésus Christ,
- Galates 3:7Sachez donc que ceux qui sont sur le principe de [la] foi, ceux-là sont fils d’Abraham.
- Éphésiens 2:5alors même que nous étions morts dans nos fautes, nous a vivifiés ensemble avec le Christ (vous êtes sauvés par [la] grâce),
- Hébreux 6:13Car lorsque Dieu fit la promesse à Abraham, puisqu’il n’avait personne de plus grand par qui jurer, il jura par lui-même,
- 2 Pierre 1:10C’est pourquoi, frères, étudiez-vous d’autant plus à affermir votre appel et votre élection, car en faisant ces choses vous ne faillirez jamais ;
- Romains 4:11Et il reçut le signe de la circoncision, comme sceau de la justice de la foi qu’[il avait] dans l’incirconcision, pour qu’il soit le père de tous ceux qui croient étant dans l’incirconcision, pour que la justice leur soit aussi comptée,
- Romains 9:8c’est-à-dire, ce ne sont pas les enfants de la chair qui sont enfants de Dieu ; mais les enfants de la promesse sont comptés pour semence.
- Ésaïe 51:2Regardez à Abraham, votre père, et à Sara, qui vous a enfantés ; car je l’ai appelé seul, et je l’ai béni, et je l’ai multiplié.
Commentaires sur Romains 4:16
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 16C'estdonc par la foi, afin que ce soit par grâce - C'est pourquoi la promesse est miséricordieusement fondée, non sur l'obéissance à une loi, mais sur l'infinie bonté de Dieu : et ainsi la promesse est assurée à toute la postérité - à tous, Juifs et Gentils, qui, croyant en Jésus-Christ, ont droit à toutes les bénédictions contenues dans l'alliance abrahamique. Toute la descendance comprend nécessairement toute l'humanité. Le salut des païens ne fait…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 16Par conséquent , compte tenu du raisonnement suivi, nous sommes parvenus à cette conclusion. Nous sommes arrivés à cette conclusion. C'est par la foi- La justification est par la foi ; ou le plan que Dieu a conçu pour sauver les gens est par la foi, Romains 3:26. Afin que ce soit par grâce - Comme une simple question de miséricorde imméritée. Si les gens étaient justifiés par la loi, ce serait par leurs propres mérites ; maintenant, il s'agit d'une simple…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 13-22La promesse que Dieu fit à Abraham, au sujet de sa postérité, fut faite au patriarche longtemps avant l’établissement de la loi. Cette promesse « pointe » sur Christ, de manière prophétique, elle se réfère au texte de Genèse 12.3 : « Toutes les familles de la terre seront bénies en toi ». La colère divine est corollaire à la loi, puisque cette dernière montre que chaque transgresseur est exposé au mécontentement divin. Dieu ayant voulu donner aux hommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16non seulement à celle qui est sous la loi : Les Juifs étaient « sous la loi » en ce sens que leur alliance avec Dieu comprenait la loi de Moïse, qu’ils étaient tenus d’observer.Lire le commentaire
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Bible Darby — 1890 Libre de droit
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