Bible Chouraqui 1985
Matthieu 17:1
1Après six jours, Iéshoua’ prend Petros, Ia’acob et Iohanân, son frère ; il les fait monter sur une haute montagne, à part.
Matthieu 17:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
- Bible Segond 21 (S21)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et son frère Jean, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
- Bible du Semeur (BDS)Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les emmena sur une haute montagne, à l’écart.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
Contexte de Matthieu 17:1
Après six jours, Iéshoua’ prend Petros, Ia’acob et Iohanân, son frère ; il les fait monter sur une haute montagne, à part. 2Il se métamorphose devant eux : ses faces resplendissent comme le soleil, ses vêtements deviennent blancs comme la lumière. 3Et voici, Moshè et Élyahou leur apparaissent. Ils parlent avec lui.
Lire Matthieu 17 en entierMatthieu 17:1 mot à mot
Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾽ ἰδίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Sixἕξhex · sixG1803
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- pritπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- JacquesἸάκωβοςIakōbos · JacquesG2385
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- conduisitἀναφέρωanapherō · porter en hautG399
- àκατάkata · selonG2596
- écartἴδιοςidios · propre, privéG2398
- surεἰςeis · versG1519
- hauteὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
- montagneὄροςoros · montagneG3735
Références croisées de Matthieu 17:1
- Marc 9:2Six jours après, Iéshoua’ prend Petros, Ia’acob, et Iohanân et les fait monter sur une haute montagne, à part, seuls. Il se métamorphose devant eux.
- Luc 9:28Et c’est environ huit jours après ces paroles, il prend Petros, Iohanân et Ia’acob, et monte sur la montagne pour prier.
- Matthieu 26:37Il prend Petros et les deux fils de Zabdi. Il commence à s’attrister, accablé.
- Marc 5:37Il ne laisse personne le suivre, sauf Petros, Ia’acob et Iohanân, le frère de Ia’acob.
- Luc 8:51Il vient dans la maison. Il ne laisse entrer avec lui nul autre que Petros, Iohanân, Ia’acob, le père de l’enfant et la mère.
- 2 Corinthiens 13:1Pour la troisième fois, je viendrai chez vous. « Toute affaire se décide par la bouche de deux ou trois témoins. »
- 2 Pierre 1:18Et cette voix, nous l’avons entendue nous-mêmes parvenir du ciel, étant avec lui sur la montagne sacrée.
Commentaires sur Matthieu 17:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Après six jours - Marc 9:2, a le même nombre ; mais Luc dit, Luc 9:28, après huit jours. La raison de cette différence semble être la suivante : Matthieu et Marc calculent les jours à partir de celui mentionné dans le chapitre précédent, jusqu'à celui mentionné dans celui-ci ; Luc inclut les deux jours, ainsi que les six intermédiaires : ainsi, l'un fait huit, l'autre six, sans aucune contradiction. Pierre, Jacques et Jean - Il a choisi ceux qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Matthieu 17:1-9. Voir aussi Marc 9:2-10; Luc 9:28-36. Et après six jours - C'est-à-dire, six jours après la conversation rapportée dans le dernier chapitre. Luc 9:28 dit, environ huit jours après. Matthieu mentionne les six jours qui se sont écoulés entre le jour de la conversation et la transfiguration. Luc inclut ces deux jours, et en compte donc huit. D'ailleurs, Luc ne prétend pas fixer le moment précis. Il dit : "environ huit jours après". Ilprend…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Nous voyons dans ce texte, les disciples apercevant une « facette » de la gloire de Christ, le Fils unique du Père. Le but de cette vision était d’affermir leur foi, avant qu’ils ne soient témoins de la crucifixion de Jésus ; cela devait également donner aux disciples un aperçu de la gloire qui devait les attendre, une fois transformés par la Puissance du Seigneur, en conformité à Sa ressemblance. Les apôtres furent éblouis par cette vision glorieuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Pierre, Jacques et Jean ont ensuite accompagné Jésus à Gethsémané (26.37 ; 2P 1.16–19). • Il est impossible de déterminer l'emplacement exact de cette haute montagne. Traditionnellement, on l'associe au mont Thabor, mais il ne mesure que 580 mètres de haut et n'est pas sur la route allant de Césarée de Philippe (Mt 16.13) à Capernaüm (17.24). Le mont Hermon est une autre possibilité. Il fait environ 2 800 mètres de haut et est situé en Syrie, à 65…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Jésus-Christ a voulu nous donner dans cet évènement une idée de son royaume. Ses vêtements, transfigurés comme lui, désignent son Église qu’il doit associer à sa gloire et où règne l’unité représentée par Moïse et Élie. Aussi ne faut-il qu’une tente sur la sainte montagne ; Jésus seul est appelé le Fils unique de Dieu et il indique en relevant ses Apôtres qu’il ressuscitera ses fidèles pour leur faire partager sa félicité suprême. Mais ils…Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 17
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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