Nouvelle Bible Segond
Matthieu 17:1
1Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et il les conduit à l’écart sur une haute montagne.
Matthieu 17:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l’écart sur une haute montagne.
- Bible Segond 21 (S21)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et son frère Jean, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
- Bible du Semeur (BDS)Six jours plus tard, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et les emmena sur une haute montagne, à l’écart.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques, et Jean, son frère, et il les conduisit à l'écart sur une haute montagne.
Contexte de Matthieu 17:1
Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et il les conduit à l’écart sur une haute montagne. 2Il fut transfiguré devant eux : son visage se mit à briller comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la lumière. 3Moïse et Elie leur apparurent, qui s’entretenaient avec lui.
Lire Matthieu 17 en entierMatthieu 17:1 mot à mot
Καὶ μεθ᾽ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ᾽ ἰδίαν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Sixἕξhex · sixG1803
- joursἡμέραhēmera · jourG2250
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- pritπαραλαμβάνωparalambanō · prendreG3880
- PierreΠέτροςPetros · PierreG4074
- JacquesἸάκωβοςIakōbos · JacquesG2385
- JeanἸωάννηςIōannēs · JeanG2491
- sonὁho hē to · le/ce/quiG3588
- sonαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- frèreἀδελφόςadelphos · frèreG80
- conduisitἀναφέρωanapherō · porter en hautG399
- àκατάkata · selonG2596
- écartἴδιοςidios · propre, privéG2398
- surεἰςeis · versG1519
- hauteὑψηλόςhupsēlos · élevéG5308
- montagneὄροςoros · montagneG3735
Références croisées de Matthieu 17:1
- Marc 9:2Six jours après, Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduit seuls à l’écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux :
- Luc 9:28Huit jours environ après ces paroles, il prit avec lui Pierre, Jean et Jacques, et il monta sur la montagne pour prier.
- Matthieu 26:37Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée. Il commença alors à éprouver la tristesse et l’angoisse,
- Marc 5:37Et il ne laissa personne l’accompagner, si ce n’est Pierre, Jacques et Jean, frère de Jacques.
- Luc 8:51Lorsqu’il fut arrivé à la maison, il ne laissa personne entrer avec lui, si ce n’est Pierre, Jean et Jacques, ainsi que le père et la mère de l’enfant.
- 2 Corinthiens 13:1C’est la troisième fois que je viens vous voir. Toute affaire se réglera sur la parole de deux ou de trois témoins.
- 2 Pierre 1:18Nous avons nous-mêmes entendu cette voix venue du ciel lorsque nous étions avec lui sur la montagne sacrée.
Commentaires sur Matthieu 17:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Après six jours - Marc 9:2, a le même nombre ; mais Luc dit, Luc 9:28, après huit jours. La raison de cette différence semble être la suivante : Matthieu et Marc calculent les jours à partir de celui mentionné dans le chapitre précédent, jusqu'à celui mentionné dans celui-ci ; Luc inclut les deux jours, ainsi que les six intermédiaires : ainsi, l'un fait huit, l'autre six, sans aucune contradiction. Pierre, Jacques et Jean - Il a choisi ceux qui…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Matthieu 17:1-9. Voir aussi Marc 9:2-10; Luc 9:28-36. Et après six jours - C'est-à-dire, six jours après la conversation rapportée dans le dernier chapitre. Luc 9:28 dit, environ huit jours après. Matthieu mentionne les six jours qui se sont écoulés entre le jour de la conversation et la transfiguration. Luc inclut ces deux jours, et en compte donc huit. D'ailleurs, Luc ne prétend pas fixer le moment précis. Il dit : "environ huit jours après". Ilprend…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-13Nous voyons dans ce texte, les disciples apercevant une « facette » de la gloire de Christ, le Fils unique du Père. Le but de cette vision était d’affermir leur foi, avant qu’ils ne soient témoins de la crucifixion de Jésus ; cela devait également donner aux disciples un aperçu de la gloire qui devait les attendre, une fois transformés par la Puissance du Seigneur, en conformité à Sa ressemblance. Les apôtres furent éblouis par cette vision glorieuse…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Pierre, Jacques et Jean ont ensuite accompagné Jésus à Gethsémané (26.37 ; 2P 1.16–19). • Il est impossible de déterminer l'emplacement exact de cette haute montagne. Traditionnellement, on l'associe au mont Thabor, mais il ne mesure que 580 mètres de haut et n'est pas sur la route allant de Césarée de Philippe (Mt 16.13) à Capernaüm (17.24). Le mont Hermon est une autre possibilité. Il fait environ 2 800 mètres de haut et est situé en Syrie, à 65…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1ANALYSE. – Jésus-Christ a voulu nous donner dans cet évènement une idée de son royaume. Ses vêtements, transfigurés comme lui, désignent son Église qu’il doit associer à sa gloire et où règne l’unité représentée par Moïse et Élie. Aussi ne faut-il qu’une tente sur la sainte montagne ; Jésus seul est appelé le Fils unique de Dieu et il indique en relevant ses Apôtres qu’il ressuscitera ses fidèles pour leur faire partager sa félicité suprême. Mais ils…Lire le commentaire
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