Bible Chouraqui 1985
Matthieu 12:10
10Et voici un homme dont une main est sèche. Ils l’interrogent et disent : « Est-il permis de guérir le shabat ? Cela pour l’accuser.
Matthieu 12:10 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et voici, il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus : Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat ? C’était afin de pouvoir l’accuser.
- Bible Segond 21 (S21)Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée. Ils demandèrent à Jésus: «Est-il permis de faire une guérison le jour du sabbat?» C'était afin de pouvoir l'accuser.
- Bible du Semeur (BDS)Il y avait là un homme paralysé d’une main. Les pharisiens demandèrent à Jésus : A-t-on le droit de guérir quelqu’un le jour du sabbat ? Ils voulaient ainsi pouvoir l’accuser.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et voici, il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche. Ils demandèrent à Jésus: Est-il permis de faire une guérison les jours de sabbat? C'était afin de pouvoir l'accuser.
Contexte de Matthieu 12:10
8Oui, l’Adôn du shabat, c’est le fils de l’homme. » 9S’éloignant de là, il vient dans leur synagogue. Et voici un homme dont une main est sèche. Ils l’interrogent et disent : « Est-il permis de guérir le shabat ? Cela pour l’accuser. 11Il leur dit : « Parmi vous est un homme qui a un seul mouton. S’il tombe dans une fosse, un shabat, ne le saisit-il pas pour le relever ? 12Un homme est combien plus précieux qu’un mouton ! C’est pourquoi il est permis, le shabat, de faire du bien. »
Lire Matthieu 12 en entierMatthieu 12:10 mot à mot
καὶ ἰδοὺ ἄνθρωπος χεῖρα ἔχων ξηράν· καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν λέγοντες· εἰ ἔξεστιν τοῖς σάββασιν θεραπεῦσαι; ἵνα κατηγορήσωσιν αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- trouvaitεἰμίeimi · êtreG1510
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- mainχείρcheir · mainG5495
- sècheξηρόςxēros · sec, desséchéG3584
- demandèrentἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905
- Jésusαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·λέγωlegō · direG3004
- permisἔξεστι, ἐξόνexesti · être permisG1832
- guérisonθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- sabbatσάββατονsabbaton · sabbatG4521
- afinἵναhina · afin queG2443
- accuserκατηγορέωkatēgoreō · accuserG2723
Références croisées de Matthieu 12:10
- 1 Rois 13:4Et c’est quand le roi entend la parole de l’homme d’Elohîms, qui a crié sur l’autel, à Béit-Él, Iarob’âm envoie sa main dessus l’autel pour dire : « Saisissez-le ! » Mais sa main qu’il avait envoyée contre lui se dessèche, il ne peut pas la faire retourner à lui.
- Zacharie 11:17Hoïe ! Pâtre de l’Idole, lâcheur des ovins ! l’épée contre son bras, contre son œil droit ! Son bras séchera, il séchera ; son œil droit se ternira, il se ternira !
- Jean 5:3Dans ceux-là gît une multitude d’infirmes, aveugles, boiteux, paralysés.
- Matthieu 19:3Des Peroushîm s’approchent de lui. Pour l’éprouver, ils disent : « Est-il permis de répudier sa femme pour n’importe quel motif ?
- Matthieu 22:17Dis-nous donc quel est ton avis : Est-il permis de donner l’impôt à Caesar, ou non ?
- Luc 13:14Mais le chef de la synagogue répond et s’irrite que Iéshoua’ ait guéri un shabat. Il dit à la foule : « Six jours sont faits pour travailler. En ceux-là venez donc et guérissez ; mais jamais le jour du shabat ! »
- Luc 14:3Iéshoua’ répond, parle aux enSeigneurs de tora et aux Peroushîm et dit : « Est-il permis ou non de guérir le shabat ?
- Luc 20:22Nous est-il permis de donner l’impôt à Caesar ou non ?
- Jean 5:10Des Iehoudîm disent donc à l’homme soigné : « C’est le shabat. Il ne t’est pas permis de porter ton grabat. »
- Jean 9:16Certains parmi les Peroushîm disent : « Cet homme n’est pas d’Elohîms, puisqu’il ne garde pas le shabat. » Mais d’autres disent : « Comment un homme fautif pourrait-il faire des signes semblables ? Entre eux, c’est la scission.
- Ésaïe 32:6Oui, le vil parle de vilenie ; son cœur fait la fraude, pour faire l’hypocrite, pour parler à IHVH-Adonaï en divagation, pour spolier l’être affamé et faire manquer de boisson l’assoiffé.
- Ésaïe 59:4Nul ne crie justice, nul n’est jugé dans l’adhérence. S’assurer sur le tohu, parler en vain, s’engrosser de labeur et enfanter la fraude !
- Luc 6:6Et c’est un autre shabat. Il entre à la synagogue et enseigne. Il y a là un homme. Sa main droite est sèche.
- Luc 11:54Ils le guettent pour surprendre quelque parole de sa bouche.
- Luc 23:2Ils commencent à l’accuser et disent : « Celui-là, nous l’avons trouvé à pervertir notre nation. Il l’empêche de donner les taxes à Caesar, se disant lui-même messie-roi. »
- Jean 8:6Ils disent cela pour l’éprouver, pour avoir de quoi l’accuser. Mais Iéshoua’ se penche et, de son doigt, il écrit à terre.
Commentaires sur Matthieu 12:10
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 10Un homme dont la main était desséchée - Probablement à la suite d'une paralysie partielle. La main de cet homme était desséchée, mais la miséricorde de Dieu lui avait conservé l'usage de ses pieds : Il s'en sert pour se rendre au culte public de Dieu, et c'est là que Jésus le rencontre et le guérit. Comme le proverbe est vrai : "Nous ne sommes jamais si mal en point, mais cela pourrait être bien pire !Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 9-13Versets 9-13 Le récit contenu dans ces versets est également rapporté dans Marc 3:1-5 et Luc 6:6-10. Matthieu 12:10 Les cheveux de ta tête sont tous comptés - C'est-à-dire que chacun d'eux a fait l'objet des soins et de l'attention de Dieu. Il en a fixé le nombre et, bien que cela ait peu d'importance, il ne pense pas qu'il soit indigne de lui de déterminer combien ils seront ou non. Il prendra donc soin de vous. Matthieu 12:12 Dans quelle mesure un homme…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 9-13Christ montre que les œuvres de miséricorde sont conformes à la loi quand elles sont réalisées le « jour du Seigneur ». Il y a de nombreuses possibilités de faire le bien, les jours du sabbat, en plus du devoir d'adorer le Seigneur : assister un malade, soulager le pauvre, aider ceux qui ont besoin d'être rapidement soulagés, enseigner aux jeunes à prendre soin de leur âme... Voila comment on peut pratiquer le bien : cela doit être fait avec amour et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 10La tradition rabbinique n'autorisait la guérison le jour du sabbat qu'en cas de danger de mort. Dans notre cas précis, les pharisiens pensaient que la guérison n'était pas autorisée car la vie n'était pas en danger.Lire le commentaire
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Commentaires sur Matthieu 12
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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