Bible Chouraqui 1985
Jean 1:25
25le questionnent et lui disent : « Pourquoi immerges-tu donc, si tu n’es pas le messie, ni Élyahou, ni un inspiré ? »
Jean 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Ils lui firent encore cette question : Pourquoi donc baptises-tu, si tu n’es pas le Christ, ni Élie, ni le prophète ?
- Bible Segond 21 (S21)Ils lui posèrent encore cette question: «Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es ni le Messie, ni Elie, ni le prophète?»
- Bible du Semeur (BDS)Ils continuèrent de l’interroger : Si tu n’es pas le Messie, ni Elie, ni le Prophète, pourquoi donc baptises-tu ?
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Ils lui posèrent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu, si tu n'es pas le Christ, ni Elie, ni le prophète?
Contexte de Jean 1:25
23Il dit : « Moi ? La voix d’un crieur dans le désert ! Frayez la route de IHVH-Adonaï, comme l’a dit Iesha’yahou l’inspiré. » 24Mais les envoyés des Peroushîm le questionnent et lui disent : « Pourquoi immerges-tu donc, si tu n’es pas le messie, ni Élyahou, ni un inspiré ? » 26Iohanân leur répond et dit : « Moi, j’immerge dans l’eau. 27Parmi vous se tient celui que vous ne connaissez pas. Il vient après moi et je ne vaux pas pour délier la lanière de sa sandale. »
Lire Jean 1 en entierJean 1:25 mot à mot
καὶ ἠρώτησαν αὐτὸν καὶ εἶπαν αὐτῷ· τί οὖν βαπτίζεις εἰ σὺ οὐκ εἶ ὁ χριστὸς οὐδὲ Ἠλίας οὐδὲ ὁ προφήτης;Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- encoreκαίkai · etG2532
- questionἐρωτάωerōtaō · demanderG2065
- ·εἶπονepō · direG2036
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- doncοὖνoun · doncG3767
- baptisesβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- siεἰei · siG1487
- tuσύsu · tu, vousG4771
- esεἰμίeimi · êtreG1510
- pasοὐou · nonG3756
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- niοὔτεoute · niG3777
- niοὐδέoude · niG3761
- ÉlieἩλίαςHēlias · ÉlieG2243
- prophèteπροφήτηςprophētēs · prophèteG4396
Références croisées de Jean 1:25
- Matthieu 21:23Il vient au sanctuaire. Les chefs des desservants, les anciens du peuple s’approchent tandis qu’il enseigne, et ils disent : « De quelle autorité fais-tu cela ? Et qui t’a donné cette autorité ?
- Actes 4:5Et c’est le lendemain. Leurs chefs, leurs anciens, leurs Sopherîm se rassemblent à Ieroushalaîm,
- Actes 5:28Il dit : « Est-ce que, par injonction, nous ne vous avons pas enjoint de ne pas enseigner au nom de celui-là ? Et voici, vous avez rempli Ieroushalaîm de votre enseignement. Voulez-vous faire venir sur nous le sang de cet homme ? »
- Jean 1:20Lui-même déclare, ne nie pas, et déclare : « Moi, je ne suis pas le messie. »
- Daniel 9:24Septante septaines à ton peuple et à la ville de ton sanctuaire, pour écrouer la carence, éliminer la faute et absoudre le tort, pour faire venir la justice des pérennités, pour sceller la contemplation et l’inspiré, pour messier le sanctuaire des sanctuaires.
Commentaires sur Jean 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Pourquoi donc te baptise-t-on ? - Le baptême était une cérémonie très courante chez les Juifs, qui ne recevaient jamais un prosélyte dans la pleine jouissance des privilèges d'un Juif, avant qu'il ne soit à la fois baptisé et circoncis. Mais ces baptêmes ne se faisaient jamais qu'en vertu d'une ordonnance du Sanhédrin, ou en présence de trois magistrats ; d'ailleurs, ils ne baptisaient jamais aucun Juif ou Juive, ni même les enfants de leurs prosélytes…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Pourquoi as-tu baptisé ? - Le baptême d'un prosélyte du " paganisme " était courant avant l'époque de Jean, mais il n'était pas habituel de baptiser un " Juif ". Jean avait changé la coutume. Il baptisait "tous", et ils désiraient savoir par quelle autorité il avait apporté un tel changement aux coutumes religieuses de la nation. Ils supposaient, du fait qu'il avait introduit ce changement, qu'il prétendait être un prophète ou le Christ. Ils supposaient…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-28Jean-Baptiste déclare dans ce texte qu'il n'est pas le Christ, Celui qui était annoncé et attendu de tous. Jean n’était pas Élie, mais il vint dans l'esprit et avec la puissance de ce dernier. L’évangéliste n'était pas ce Prophète mentionné par Moïse en ces termes : « le Seigneur suscitera d'entre leurs frères un prophète comme lui ». Jean-Baptiste n'était pas un prophète comme celui que les Juifs attendaient, qui pourrait les secourir, les délivrer des…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25-26Les baptêmes juifs consistaient à être lavé au cours d'un rituel de purification suite à un contact avec un élément impur (Lv 8.6 ; Nb 19.7). • L'arrivée du Messie annoncée par Jean nécessitait que les personnes confessent leurs péchés et soient baptisées (Mt 3.6). Le baptême est ensuite devenu le symbole de l'appartenance au royaume de Jésus (Ac 2.38 ; voir aussi Jn 4.1–2).Lire le commentaire
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Commentaires sur Jean 1
Bible Chouraqui 1985 — © 1977 Editions Desclée de Brouwer
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