Actes 18:15

Actes 18:15 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)mais, s’il s’agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde : je ne veux pas être juge de ces choses.
• Bible Segond 21 (S21)Mais s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces affaires.»
• Bible du Semeur (BDS)Mais puisqu’il s’agit de discussions sur des mots, sur des noms, et sur votre loi particulière, cela vous regarde ; je ne veux pas en être juge.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais, s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces choses.

Contexte de Actes 18:15

13Ils le conduisent devant le tribunal et disent : « Celui-ci persuade les hommes de servir Elohîms contre la Tora. » 14Paulos va ouvrir la bouche, mais Galliôn dit aux Iehoudîm : « Si c’était à propos d’un délit ou d’un crime grave, Iehoudîm, je vous accepterais, comme de juste. Mais c’est une question de paroles, de noms, et d’une tora qui est la vôtre. Voyez vous-mêmes. Je ne veux pas être juge en cela. » 16Et il les renvoie du tribunal. 17Alors tous s’emparent de Sôsthenès, le chef de la synagogue, et le battent en face du tribunal. De cela non plus Galliôn ne se soucie pas.

Actes 18:15 mot à mot

εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ᾽ ὑμᾶς, ὄψεσθε αὐτοί· κριτὴς ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• maisδέde · alorsG1161
• s’εἰei · siG1487
• agitεἰμίeimi · êtreG1510
• discussionsζήτημαzētēma · question/différendG2213
• surπερίperi · au sujet deG4012
• paroleλόγοςlogos · paroleG3056
• ·καίkai · etG2532
• nomsὄνομαonoma · nomG3686
• surκατάkata · selonG2596
• votreὑμᾶςhumas · vousG5209
• votreσύsu · tu, vousG4771
• loiνόμοςnomos · loiG3551
• vousαὐτόςautos · il/elle/celaG846
• ·γάρgar · carG1063
• jeἐγώegō · je/nousG1473
• veuxβούλομαιboulomai · projeterG1014
• pasοὐou · nonG3756
• jugeκριτήςkritēs · jugeG2923
• cesτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
• cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778

Références croisées de Actes 18:15

• Actes 23:29J’ai trouvé qu’ils l’accusent sur des points contestés de leur tora, et non pour ce qui mérite la mort ou les chaînes.
• Actes 25:11Si j’ai tort et suis passible de mort, je ne refuse pas de mourir. Mais si tout ce dont ils m’accusent n’est rien, personne ne peut me livrer à eux par complaisance. J’en appelle à Caesar. »
• Actes 26:3Tu connais fort bien toi-même toutes les coutumes des Iehoudîm et leurs controverses. Aussi je te prie de m’entendre avec longanimité.
• 1 Timothée 1:4et de ne pas faire attention aux mythes et aux généalogies sans fin qui suscitent des discussions plutôt qu’elles ne servent l’économie d’Elohîms, celle de l’adhérence.
• 1 Timothée 6:4il est fumeux, ne comprenant rien, malade de discussions et de logomachie. De là naissent envie, dispute, blasphèmes, soupçons du mal,
• 2 Timothée 2:23mais repousse les discussions folles et stupides, sachant qu’elles engendrent des querelles.
• Matthieu 27:4« J’ai fauté. J’ai livré un sang innocent. » Ils disent : « Qu’est-ce pour nous ? Vois toi-même. »
• Actes 24:6il a même tenté de profaner le sanctuaire. C’est lui-même que nous nous sommes efforcés de saisir.
• Jean 18:31Pilatus, donc, leur dit : « Prenez-le vous-mêmes et jugez-le vous-mêmes selon votre tora. » Les Iehoudîm lui disent : « Pour nous, nous n’avons pas le droit de mettre quelqu’un à mort. »

Commentaires sur Actes 18:15

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais s'il s'agit d'une question de mots - , de doctrine et de noms - si celui qu'on appelle Jésus est celui que vous appelez le Messie. Et de votre loi - tout détail particulier, concernant cette loi qui vous est propre : Le gouvernement romain ne se mêle pas de ces questions, et je ne prendrai pas sur moi de décider d'une affaire qui ne concerne pas ma fonction. Comme s'il avait dit : "Les lois romaines accordent la liberté religieuse aux Juifs et aux…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Sur les mots - Une dispute sur les mots, car il considérait que toutes leurs controverses sur la religion étaient de cet ordre. Et de noms - Il avait probablement entendu parler de la nature de la controverse et compris qu'il s'agissait d'une querelle de noms, c'est-à-dire de savoir si Jésus devait être appelé le Messie ou non. Pour lui, il s'agissait d'une question qui ne concernait que les Juifs, et qui devait être classée parmi les autres querelles…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Paul était sur le point de montrer aux autorités qu'il n'avait pas enseigné aux hommes d’adorer Dieu de façon contraire à la loi ; mais Gallion, le proconsul, rejeta la plainte des Juifs, sous prétexte que cette affaire n’entrait pas dans le cadre de sa fonction. Gallion avait raison de laisser les Juifs livrés à eux-mêmes, quant aux problèmes relatifs à leur religion, mais il ne devait cependant pas leur permettre pour autant, de persécuter qui que ce…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 14-17La décision de Gallion indiquait que les accusations contre Paul étaient sans fondement. Le gouvernement romain n'avait rien à craindre en reconnaissant le christianisme comme une religion licite.Lire le commentaire

Thèmes liés à Actes 18:15

• Acte d'accusation
• Gallio
• Nolle Prosequi
• Paul

Dans les dictionnaires

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Commentaires sur Actes 18

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
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