Nouvelle Bible Segond
Actes 18:15
15mais s’il s’agit de débats sur des mots, sur des noms et sur votre propre loi, cela vous regarde ; moi, je ne souhaite pas en être juge.
Actes 18:15 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais, s’il s’agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde : je ne veux pas être juge de ces choses.
- Bible Segond 21 (S21)Mais s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces affaires.»
- Bible du Semeur (BDS)Mais puisqu’il s’agit de discussions sur des mots, sur des noms, et sur votre loi particulière, cela vous regarde ; je ne veux pas en être juge.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais, s'il s'agit de discussions sur une parole, sur des noms, et sur votre loi, cela vous regarde: je ne veux pas être juge de ces choses.
Contexte de Actes 18:15
13en disant : Cet individu persuade les gens d’adorer Dieu d’une manière contraire à la loi. 14Paul allait prendre la parole lorsque Gallion dit aux Juifs : S’il s’agissait d’un forfait ou d’un délit grave, quel qu’il soit, je vous écouterais patiemment, ô Juifs, comme il se doit ; mais s’il s’agit de débats sur des mots, sur des noms et sur votre propre loi, cela vous regarde ; moi, je ne souhaite pas en être juge. 16Et il les renvoya du tribunal. 17Alors tous prirent Sosthène, le chef de la synagogue, et se mirent à le battre devant le tribunal, sans que Gallion s’en soucie le moins du monde.
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εἰ δὲ ζητήματά ἐστιν περὶ λόγου καὶ ὀνομάτων καὶ νόμου τοῦ καθ᾽ ὑμᾶς, ὄψεσθε αὐτοί· κριτὴς ἐγὼ τούτων οὐ βούλομαι εἶναι.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- s’εἰei · siG1487
- agitεἰμίeimi · êtreG1510
- discussionsζήτημαzētēma · question/différendG2213
- surπερίperi · au sujet deG4012
- paroleλόγοςlogos · paroleG3056
- ·καίkai · etG2532
- nomsὄνομαonoma · nomG3686
- surκατάkata · selonG2596
- votreὑμᾶςhumas · vousG5209
- votreσύsu · tu, vousG4771
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- vousαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ·γάρgar · carG1063
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- veuxβούλομαιboulomai · projeterG1014
- pasοὐou · nonG3756
- jugeκριτήςkritēs · jugeG2923
- cesτούτωνtoutōn · de ceux-ciG5130
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
Références croisées de Actes 18:15
- Actes 23:29J’ai constaté que, s’il était accusé, c’était dans le cadre de débats relatifs à leur loi, mais qu’il n’y avait rien dans l’accusation portée contre lui qui mérite la mort ou la prison.
- Actes 25:11Si j’ai fait du tort et si j’ai commis quoi que ce soit qui mérite la mort, je ne demande pas que la mort me soit épargnée ; mais s’il n’y a rien de vrai dans les accusations qu’ils portent contre moi, personne n’a le droit de me livrer à eux. J’en appelle à César !
- Actes 26:3car tu connais particulièrement bien toutes les coutumes des Juifs et leurs débats. Je te prie donc de m’écouter patiemment.
- 1 Timothée 1:4et de ne pas s’attacher à des fables ni à des généalogies sans fin qui favorisent les débats plutôt que l’intendance de Dieu, qui s’exerce dans la foi.
- 1 Timothée 6:4il est aveuglé par l’orgueil, il ne sait rien ; il a la maladie des débats et des querelles de mots. De là naissent l’envie, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons,
- 2 Timothée 2:23Repousse les débats extravagants et ineptes, sachant qu’ils font naître des querelles.
- Matthieu 27:4en disant : J’ai péché, en livrant le sang innocent. Ils répondirent : Que nous importe ? C’est ton affaire.
- Actes 24:6Il a même tenté de profaner le temple, et nous l’avons arrêté. [
- Jean 18:31Pilate leur dit donc : Prenez-le vous-mêmes, et jugez-le selon votre loi ! Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de tuer quelqu’un !
Commentaires sur Actes 18:15
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 15Mais s'il s'agit d'une question de mots - , de doctrine et de noms - si celui qu'on appelle Jésus est celui que vous appelez le Messie. Et de votre loi - tout détail particulier, concernant cette loi qui vous est propre : Le gouvernement romain ne se mêle pas de ces questions, et je ne prendrai pas sur moi de décider d'une affaire qui ne concerne pas ma fonction. Comme s'il avait dit : "Les lois romaines accordent la liberté religieuse aux Juifs et aux…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 15Sur les mots - Une dispute sur les mots, car il considérait que toutes leurs controverses sur la religion étaient de cet ordre. Et de noms - Il avait probablement entendu parler de la nature de la controverse et compris qu'il s'agissait d'une querelle de noms, c'est-à-dire de savoir si Jésus devait être appelé le Messie ou non. Pour lui, il s'agissait d'une question qui ne concernait que les Juifs, et qui devait être classée parmi les autres querelles…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-17Paul était sur le point de montrer aux autorités qu'il n'avait pas enseigné aux hommes d’adorer Dieu de façon contraire à la loi ; mais Gallion, le proconsul, rejeta la plainte des Juifs, sous prétexte que cette affaire n’entrait pas dans le cadre de sa fonction. Gallion avait raison de laisser les Juifs livrés à eux-mêmes, quant aux problèmes relatifs à leur religion, mais il ne devait cependant pas leur permettre pour autant, de persécuter qui que ce…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 14-17La décision de Gallion indiquait que les accusations contre Paul étaient sans fondement. Le gouvernement romain n'avait rien à craindre en reconnaissant le christianisme comme une religion licite.Lire le commentaire
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