Vulgate clémentine (latin)
Ésaïe 65:1
1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
Ésaïe 65:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)J’ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas ; J’ai dit : Me voici, me voici ! À une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.
- Bible Segond 21 (S21)*Je me suis laissé consulter par ceux qui ne me demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas. J'ai dit: «Me voici! Me voici!» à une nation qui ne faisait pas appel à mon nom.
- Bible du Semeur (BDS)Je me suis laissé consulter par des personnes |qui ne demandaient rien, et je me suis laissé trouver par des personnes |qui ne me cherchaient pas. J’ai dit : « Je suis là, je suis là ! » aux gens d’un peuple |qui n’était pas appelé par mon nom.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)J'ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J'ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s'appelait pas de mon nom.
Contexte de Ésaïe 65:1
Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum. 2Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas. 3Populus qui ad iracundiam provocat me ante faciem meam semper ; qui immolant in hortis, et sacrificant super lateres ;
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נִדְרַ֙שְׁתִּי֙ לְל֣וֹא שָׁאָ֔לוּ נִמְצֵ֖אתִי לְלֹ֣א בִקְשֻׁ֑נִי אָמַ֙רְתִּי֙ הִנֵּ֣נִי הִנֵּ֔נִי אֶל־גּ֖וֹי לֹֽא־קֹרָ֥א בִשְׁמִֽי׃Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- exaucéדָּרַשׁdârash · chercherH1875
- demandaientשָׁאַלshâ'al shâ'êl · demanderH7592
- rienלֹאlô' lô' lôh · ne pasH3808
- trouverמָצָאmâtsâ' · trouverH4672
- cherchaientבָּקַשׁbâqash · chercherH1245
- ditאָמַר'âmar · direH559
- voiciהֵןhên · voici !H2005
- Àאֶל'êl 'el · versH413
- nationגּוֹיgôy gôy · nationH1471
- appelaitקָרָאqârâ' · appeler : nommerH7121
- nomשֵׁםshêm · nomH8034
Références croisées de Ésaïe 65:1
- Ésaïe 2:2Et erit in novissimis diebus : præparatus mons domus Domini in vertice montium, et elevabitur super colles ; et fluent ad eum omnes gentes,
- Ésaïe 11:10In die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum ejus gloriosum.
- Ésaïe 55:5Ecce gentem quam nesciebas vocabis, et gentes quæ te non cognoverunt ad te current, propter Dominum Deum tuum, et Sanctum Israël, quia glorificavit te.
- Romains 9:24Quos et vocavit nos non solum ex Judæis, sed etiam in gentibus,
- Romains 10:20Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant.
- Éphésiens 2:12quia eratis illo in tempore sine Christo, alienati a conversatione Israël, et hospites testamentorum, promissionis spem non habentes, et sine Deo in hoc mundo.
- Ésaïe 40:9Super montem excelsum ascende, tu qui evangelizas Sion ; exalta in fortitudine vocem tuam, qui evangelizas Jerusalem : exalta, noli timere. Dic civitatibus Juda : Ecce Deus vester :
- Ésaïe 41:27Primus ad Sion dicet : Ecce adsunt, et Jerusalem evangelistam dabo.
- Ésaïe 45:22Convertimini ad me, et salvi eritis, omnes fines terræ, quia ego Deus, et non est alius.
- Jean 1:29Altera die vidit Joannes Jesum venientem ad se, et ait : Ecce agnus Dei, ecce qui tollit peccatum mundi.
- Ésaïe 43:1Et nunc hæc dicit Dominus creans te, Jacob, et formans te, Israël : Noli timere, quia redemi te, et vocavi te nomine tuo : meus es tu.
- Ésaïe 63:19Facti sumus quasi in principio, cum non dominareris nostri, neque invocaretur nomen tuum super nos.
- Osée 1:10Et erit numerus filiorum Israël quasi arena maris, quæ sine mensura est, et non numerabitur. Et erit in loco ubi dicetur eis : Non populus meus vos : dicetur eis : Filii Dei viventis.
- Zacharie 2:11Et applicabuntur gentes multæ ad Dominum in die illa, et erunt mihi in populum, et habitabo in medio tui : et scies quia Dominus exercituum misit me ad te.
- Zacharie 8:22Et venient populi multi, et gentes robustæ, ad quærendum Dominum exercituum in Jerusalem, et deprecandam faciem Domini.
Commentaires sur Ésaïe 65:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Je suis recherché par ceux qui ne m'ont pas demandé "Je suis connu de ceux qui ne m'ont pas demandé" - נדרשתי nidrashti, , la Septante, l'Alexandrin, et St. Paul, Romains 10 :20; qui a cependant interverti l'ordre des phrases, .," je me suis manifesté ", et ," j'ai été trouvé ", d'après ce qu'ils ont dans la Septante. נדרשתי nidrashti signifie : " On me cherche pour me trouver. " Vitringa. Si tel est le vrai sens du mot, alors שאלו shaalu, "qui a…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Je suis recherché par ceux qui ne m'ont pas demandé - C'est-à-dire par les païens. C'est ainsi que Paul l'applique en Romains 10:20. Lowth traduit le mot rendu par " je suis recherché " par " je me suis fait connaître ", Noyes par " j'ai entendu ".les Septante le rendent par Ἐὴ ἐή . Emphanēs egenēthēn - jérôme : "Ils m'ont cherché alors qu'ils ne m'avaient pas cherché auparavant" Chaldéen : "Je suis cherché dans ma parole par ceux qui ne m'avaient pas…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7Les Gentils ont cherché à se rapprocher de l'Éternel : ils Le trouvèrent effectivement, car ils Le recherchaient de tout leur cœur. Il est fréquent de voir Dieu « rencontrer » ceux qui paraissent insignifiants, irréfléchis, voire opposés à Sa Personne. Il leur dit : « portez vos regards vers moi » ! C'est alors qu'un changement spirituel rapide intervient ! Durant tout le temps où Christ était ici-bas, Il ne cherchait qu'à répandre Sa Grâce. Les juifs de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2Le Seigneur a donné au peuple d'Israël tous les moyens pour le chercher (55.6 ; 58.2), mais ils n'ont pas agi de la sorte.Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 11 à 7 La rébellion opiniâtre et le rejet d'Israël. Saint Paul cite, Romains 10.20-21, les versets 1 et 2 d'après la version des LXX et applique le verset 1 à la vocation des païens et le verset 2 à l'incrédulité des Juifs. Calvin, Zwingle interprètent ce passage de la même manière. La plupart des interprètes modernes, au contraire, appliquent déjà le verset 1 à Israël, dans ce sens : J'étais accessible (à portée). pour des gens (les Juifs) qui ne se…Lire le commentaire
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