Romains 10:20

Romains 10:20 dans d’autres versions

• Bible Segond 1910 (LSG)Et Ésaïe pousse la hardiesse jusqu’à dire : J’ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.
• Bible Segond 21 (S21)Quant à Esaïe, il pousse la hardiesse jusqu'à déclarer: Je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas, je me suis révélé à ceux qui ne me demandaient rien.
• Bible du Semeur (BDS)Esaïe pousse même la hardiesse jusqu’à dire : J’ai été trouvé |par ceux qui ne me cherchaient pas, Je me suis révélé |à ceux qui ne se souciaient pas de moi.
• Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et Esaïe pousse la hardiesse jusqu'à dire:J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas,Je me suis manifesté à ceux qui ne me demandaient pas.

Contexte de Romains 10:20

18Sed dico : Numquid non audierunt ? Et quidem in omnem terram exivit sonus eorum, et in fines orbis terræ verba eorum. 19Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam. Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant. 21Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.

Romains 10:20 mot à mot

Ἠσαΐας δὲ ἀποτολμᾷ καὶ λέγει· εὑρέθην ἐν τοῖς ἐμὲ μὴ ζητοῦσιν, ἐμφανὴς ἐγενόμην τοῖς ἐμὲ μὴ ἐπερωτῶσιν.Lire en interlinéaire

Mots relevés dans la LSG.

• Etδέde · alorsG1161
• ÉsaïeἩσαΐαςHēsaias · ÉsaïeG2268
• hardiesseἀποτολμάωapotōlmaō · oserG662
• jusqu’καίkai · etG2532
• direλέγωlegō · direG3004
• trouvéεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
• ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
• meἐμέeme · moiG1691
• meἐγώegō · je/nousG1473
• cherchaientζητέωzēteō · chercherG2212
• pasμήmē · ne pasG3361
• suisγίνομαιginomai · êtreG1096
• manifestéἐμφανήςemphanēs · manifesteG1717
• demandaientἐπερωτάωeperōtaō · interrogerG1905

Références croisées de Romains 10:20

• Proverbes 28:1Fugit impius nemine persequente ; justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit.
• Ésaïe 58:1Clama, ne cesses, quasi tuba exalta vocem tuam, et annuntia populo meo scelera eorum, et domui Jacob peccata eorum.
• Éphésiens 6:19et pro me, ut detur mihi sermo in apertione oris mei cum fiducia, notum facere mysterium Evangelii :
• Romains 9:30Quid ergo dicemus ? Quod gentes, quæ non sectabantur justitiam, apprehenderunt justitiam : justitiam autem, quæ ex fide est.
• Ésaïe 65:1Quæsierunt me qui ante non interrogabant ; invenerunt qui non quæsierunt me. Dixi : Ecce ego, ecce ego, ad gentem quæ non invocabat nomen meum.
• Ésaïe 49:6Et dixit : Parum est ut sis mihi servus ad suscitandas tribus Jacob, et fæces Israël convertendas : ecce dedi te in lucem gentium, ut sis salus mea usque ad extremum terræ.
• Ésaïe 52:15Iste asperget gentes multas ; super ipsum continebunt reges os suum : quia quibus non est narratum de eo viderunt, et qui non audierunt contemplati sunt.
• Ésaïe 55:4Ecce testem populis dedi eum, ducem ac præceptorem gentibus.
• Matthieu 20:16Sic erunt novissimi primi, et primi novissimi. Multi enim sunt vocati, pauci vero electi.
• Matthieu 22:9ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias.
• Luc 14:23Et ait dominus servo : Exi in vias, et sæpes : et compelle intrare, ut impleatur domus mea.
• 1 Jean 4:19Nos ergo diligamus Deum, quoniam Deus prior dilexit nos.

Commentaires sur Romains 10:20

• Adam Clarke Bible Commentary · v. 20Mais Ésaïe (orthographe grecque d'Ésaïe) est très hardi - Il s'exprime de la manière la plus complète et dans le langage le plus clair, Ésaïe 65:1, malgré le danger auquel une telle déclaration l'exposait, au milieu d'un peuple tortueux, pervers et dangereux : J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient pas ; j'ai mis mon salut sur le chemin de ceux (les Gentils) qui ne le cherchaient pas et qui n'en savaient rien : ainsi, les Gentils qui ne suivaient…Lire le commentaire
• Barnes’ Notes on the Bible · v. 20Mais Esaïe - Esaïe 65:1-2. Est très hardi - Exprime la doctrine ouvertement, hardiment, sans aucune réserve. Le mot ἀά apotolmaōsignifie oser, être aventureux, être hardi. Il signifie ici que, quelque impopulaire que soit la doctrine, ou quelque dangereux qu'il y ait à avouer que les Juifs étaient extrêmement méchants, et que Dieu, à cause de leur méchanceté, les rejetterait, cependant qu'Isaïe l'avait fait depuis longtemps. C'est là le point que Paul…Lire le commentaire
• Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-21Les Juifs ne savaient-ils pas que les païens étaient destinés à être conquis également par l’Évangile ? Le peuple d’Israël pouvait très bien le savoir, par Moïse et Ésaïe. Ésaïe parle clairement de la Grâce et des faveurs divines, présentées aux païens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n’a-t-il pas commencé dans l’Amour, et ne s’est Il pas fait connaître à nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La très grande patience de Dieu envers les pécheurs…Lire le commentaire
• Tyndale Open Study Notes · v. 20Cette citation est tirée de Es 65.1. Dans ce passage, l’expression « ceux qui ne me cherchaient pas » désigne le peuple d’Israël. Cependant, comme en Rm 9.25–26, Paul l’applique aux païens pour montrer que Dieu leur a ouvert l’accès à son peuple.Lire le commentaire

Thèmes liés à Romains 10:20

• Citations et allusions
• Justification
• païens

Dans les dictionnaires

• Romains (épître aux)
• Luc (Évangile de)
• Marc (Évangile de)
• Mission
• Paul (l’apôtre)
• Prophète
• Providence

Commentaires sur Romains 10

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• Barnes’ Notes on the Bible
• Commentaire concis de Matthew Henry
• Tyndale Open Study Notes
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