Vulgate clémentine (latin)
Romains 3:31
31Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.
Romains 3:31 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire, nous confirmons la loi.
- Bible Segond 21 (S21)Cela signifie-t-il donc que, par l’intermédiaire de la foi, nous annulions la loi? Certainement pas! Au contraire, nous confirmons la loi.
- Bible du Semeur (BDS)Mais alors, est-ce que nous annulons la Loi au moyen de la foi ? Loin de là ! Nous confirmons la Loi.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Annulons-nous donc la loi par la foi? Loin de là! Au contraire, nous confirmons la loi.
Contexte de Romains 3:31
29An Judæorum Deus tantum ? nonne et gentium ? Immo et gentium : 30quoniam quidem unus est Deus, qui justificat circumcisionem ex fide, et præputium per fidem. Legem ergo destruimus per fidem ? Absit : sed legem statuimus.
Lire Romains 3 en entierRomains 3:31 mot à mot
νόμον οὖν καταργοῦμεν διὰ τῆς πίστεως; μὴ γένοιτο, ἀλλὰ νόμον ἱστάνομεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Anéantissonsκαταργέωkatargeō · abolirG2673
- doncοὖνoun · doncG3767
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- foiπίστιςpistis · foiG4102
- Loinμήmē · ne pasG3361
- làγίνομαιginomai · êtreG1096
- contraireἀλλάalla · maisG235
- confirmonsἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
Références croisées de Romains 3:31
- Romains 4:14Si enim qui ex lege, hæredes sunt : exinanita est fides, abolita est promissio.
- Jérémie 8:8Quomodo dicitis : Sapientes nos sumus, et lex Domini nobiscum est ? vere mendacium operatus est stylus mendax scribarum !
- Matthieu 5:17Nolite putare quoniam veni solvere legem aut prophetas : non veni solvere, sed adimplere.
- Matthieu 15:6et non honorificabit patrem suum, aut matrem suam : et irritum fecistis mandatum Dei propter traditionem vestram.
- Galates 2:21Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
- Galates 3:17Hoc autem dico, testamentum confirmatum a Deo : quæ post quadringentos et triginta annos facta est lex, non irritum facit ad evacuandam promissionem.
- Romains 3:4Est autem Deus verax : omnis autem homo mendax, sicut scriptum est : Ut justificeris in sermonibus tuis : et vincas cum judicaris.
- Romains 7:7Quid ergo dicemus ? lex peccatum est ? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem : nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret : Non concupisces.
- Romains 8:4ut justificatio legis impleretur in nobis, qui non secundum carnem ambulamus, sed secundum spiritum.
- Romains 10:4Finis enim legis, Christus, ad justitiam omni credenti.
- Romains 13:8Nemini quidquam debeatis, nisi ut invicem diligatis : qui enim diligit proximum, legem implevit.
- Psaumes 40:8In idipsum adversum me susurrabant omnes inimici mei ; adversum me cogitabant mala mihi.
- Ésaïe 42:21Et Dominus voluit ut sanctificaret eum, et magnificaret legem, et extolleret.
- Jérémie 31:33Sed hoc erit pactum quod feriam cum domo Israël post dies illos, dicit Dominus : dabo legem meam in visceribus eorum, et in corde eorum scribam eam, et ero eis in Deum, et ipsi erunt mihi in populum :
- Matthieu 3:15Respondens autem Jesus, dixit ei : Sine modo : sic enim decet nos implere omnem justitiam. Tunc dimisit eum.
Commentaires sur Romains 3:31
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 31La foi rend-elle alors la loi nulle et non avenue ? - Par loi, nous pouvons ici comprendre l'ensemble de la loi mosaïque, dans ses rites et ses cérémonies ; dont Jésus-Christ était le sujet et la fin. Toute cette loi le respectait ; et la doctrine de la foi en Jésus-Christ, que la religion chrétienne a proclamée, a établi les revendications et les exigences mêmes de cette loi, en montrant que tout s'est accompli dans la passion et la mort du Christ, car…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 31Rendons-nousalors la loi nulle - la rendons-nous vaine et inutile ; détruisons-nous son obligation morale ; et empêchons-nous qu'on lui obéisse, par la doctrine de la justification par la foi ? C'est une objection qui serait naturellement faite ; et qui l'a été des milliers de fois depuis, que la doctrine de la justification par la foi tend à la licenciation. Le mot "loi" ici, je le comprends comme se référant à la loi morale, et pas seulement à l'Ancien…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 27-31Dieu accomplira Sa grande œuvre de la justification et du salut des pécheurs : elle sera opérée pour tous sans exception, de telle façon que sera supprimé tout orgueil de la part des hommes. Si nous étions sauvés par nos propres œuvres, nous pourrions éventuellement nous en glorifier. En fait, le chemin de la justification par la foi supprime à jamais toute vanité. Cependant les croyants ne sont pas laissés sans loi ; la foi est en quelque sorte une loi…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 31nous confirmons la loi : Paul anticipe l'objection selon laquelle son insistance sur la foi, indépendamment des œuvres de la loi, reviendrait à invalider la pertinence de la loi. Au contraire, affirme-t-il, la foi établit véritablement la loi, car elle permet à ceux qui croient de l’accomplir. En recevant le Saint-Esprit, ils sont rendus capables de vivre selon la volonté de Dieu.Lire le commentaire
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