Strong G5427φρόνημα
pensée
- Translittération
- phronēma
- Prononciation
- fron'-ay-mah
- Morphologie
- nom grec neutre
Définition
- ce que quelqu'un a dans l'esprit, les pensées et les buts.
Définition détaillée
φρόνημα, -τος, τό
(φρονέω), [dans la LXX : 2Ma.7:21 2Mac 13:9 * ;]
ce qui est dans l'esprit (le contenu de φρονεῖν, ICC, Ro., 88), la pensée: Rom.8:6-7, 27.†
(AS)
(φρονέω), [dans la LXX : 2Ma.7:21 2Mac 13:9 * ;]
ce qui est dans l'esprit (le contenu de φρονεῖν, ICC, Ro., 88), la pensée: Rom.8:6-7, 27.†
(AS)
Dans la Bible
Strong G5427 apparaît dans 3 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- affection2
- pensée1
Premiers versets
- Romains 8:6Et l’affection de la chair, c’est la mort, tandis que l’affection de l’esprit, c’est la vie et la paix ;
- Romains 8:7car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
- Romains 8:27et celui qui sonde les cœurs connaît quelle est la pensée de l’Esprit, parce que c’est selon Dieu qu’il intercède en faveur des saints.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
φρόν-ημα, ατος, τό,
esprit, disposition, ἔστ᾽ ἂν Διὸς φ. λωφήσῃ χόλου [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 378; Αἰσχύλου φ. ἔχων Vᵉ s. av. J.-C.: Teleclides Comicus 14)]; avec des épithètes restrictives, φ. δύσθεον [Réf. IVᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 191; ὑπέρτολμον [œuvre préc.] 595 (poésie lyrique))]; ὠμόν [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Th.” 537; ἐλεύθερον VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 865d; τυραννικόν [auteur préc.] “R.” 573b, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 15.8 : _pluriel_, Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.54.)]
2 pensée, dessein, volonté, φθέγμα καὶ ἀνεμόεν φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 354 (poésie lyrique); ψυχὴ καὶ φ. καὶ γνώμη [œuvre préc.] 176, comparer 207)]; τὸ φ. τῆς σαρκός, τοῦ πνεύματος, [NT (NT.Rom.8.6 : fréquemment au _pluriel_, καρτεροῖς φρονήμασι)] avec des pensées obstinées, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 209; ματαίων.. φρονημάτων ἡ γλῶσσ᾽ ἀληθὴς γίγνεται κατήγορος [auteur préc.] “Th.” 438; ἐμπέδοις φ. Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 169)]; τὰ σκλήρ᾽ ἄγαν φ.[Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ ([œuvre préc.] 473; τὰ φ. ἀληθινὰ καὶ πάντῃ μεγάλα ἐκέκτηντο VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Critias” 120e.)]
II soit en bonne, soit en mauvaise part,
II.1 noblesse de caractère, résolution, fierté, τὸ Ἀθηναίων φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.144, comparer 9.7)].; ἀνδρί γε φ. ἔχοντι pour un homme de caractère, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.43; φ. τε καὶ πίστις IVᵉ s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1313b2; φ. ἔχων ἐλεύθερον [œuvre préc.] 1314a3)]; courage, opposé à δειλία, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (IVᵉ s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 2.59c (_pluriel_); δουλοῖ τὸ φ. τὸ αἰφνίδιον Vᵉ s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.61 : avec)]futur infinitif, ἐν φρονήματι ὄντες τῆς Πελοποννήσου ἡγήσεσθαι aspirant à diriger le P., [Réf. ([auteur préc.] 5.40)] : fréquemment au pluriel, hautes pensées, fiers desseins, διασείσειν τὰ Ἀθηναίων φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.109, comparer 3.122, 125, 9.54; οὐ.. ξυμφέρει τοῖς ἄρχουσι φ. μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 182c, comparer 190b, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Isocrates Orator 6.89; Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν φ. Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 828; τῶν φ. ὁ Ζεὺς κολαστὴς τῶν ἄγαν ὑπερφρόνων Vᵉ s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Heraclidae” 387.)]
II.2 en mauvaise part, présomption, arrogance, φρονήματος πλέως ὁ μῦθός ἐστιν [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 953, comparer Vᵉ s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Heraclidae” 926 (poésie lyrique), VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 1024 (_mètre anapestique_), “Pax” 25, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Politicus” 290d, etc.; τὸ τῶν Ἀτρειδῶν φ. Iᵉʳ s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 2.217 Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus, etc. : _pluriel_, παυσάμενοι τῶν φ. VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Isocrates Orator 14.37; φ. τυραννικά Iᵉʳ-IIᵉ s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Eumenes” 13.)]
III pluriel, ={φρένες}, cœur, poitrine, ἰὸς ἐκ φρονημάτων.. πεσών [Réf. IVᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 478.)]
esprit, disposition, ἔστ᾽ ἂν Διὸς φ. λωφήσῃ χόλου [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 378; Αἰσχύλου φ. ἔχων Vᵉ s. av. J.-C.: Teleclides Comicus 14)]; avec des épithètes restrictives, φ. δύσθεον [Réf. IVᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Choephori” 191; ὑπέρτολμον [œuvre préc.] 595 (poésie lyrique))]; ὠμόν [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ ([auteur préc.] “Th.” 537; ἐλεύθερον VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Leges” 865d; τυραννικόν [auteur préc.] “R.” 573b, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 15.8 : _pluriel_, Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 9.54.)]
2 pensée, dessein, volonté, φθέγμα καὶ ἀνεμόεν φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 354 (poésie lyrique); ψυχὴ καὶ φ. καὶ γνώμη [œuvre préc.] 176, comparer 207)]; τὸ φ. τῆς σαρκός, τοῦ πνεύματος, [NT (NT.Rom.8.6 : fréquemment au _pluriel_, καρτεροῖς φρονήμασι)] avec des pensées obstinées, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 209; ματαίων.. φρονημάτων ἡ γλῶσσ᾽ ἀληθὴς γίγνεται κατήγορος [auteur préc.] “Th.” 438; ἐμπέδοις φ. Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus “Antigone” 169)]; τὰ σκλήρ᾽ ἄγαν φ.[Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ ([œuvre préc.] 473; τὰ φ. ἀληθινὰ καὶ πάντῃ μεγάλα ἐκέκτηντο VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Critias” 120e.)]
II soit en bonne, soit en mauvaise part,
II.1 noblesse de caractère, résolution, fierté, τὸ Ἀθηναίων φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 8.144, comparer 9.7)].; ἀνδρί γε φ. ἔχοντι pour un homme de caractère, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.43; φ. τε καὶ πίστις IVᵉ s. av. J.-C.: Aristoteles Philosophus “Politica” 1313b2; φ. ἔχων ἐλεύθερον [œuvre préc.] 1314a3)]; courage, opposé à δειλία, [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (IVᵉ s. apr. J.-C.: Julianus Imperator “Orationes” 2.59c (_pluriel_); δουλοῖ τὸ φ. τὸ αἰφνίδιον Vᵉ s. av. J.-C.: Thucydides Historicus 2.61 : avec)]futur infinitif, ἐν φρονήματι ὄντες τῆς Πελοποννήσου ἡγήσεσθαι aspirant à diriger le P., [Réf. ([auteur préc.] 5.40)] : fréquemment au pluriel, hautes pensées, fiers desseins, διασείσειν τὰ Ἀθηναίων φ. [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ s. av. J.-C.: Herodotus Historicus 6.109, comparer 3.122, 125, 9.54; οὐ.. ξυμφέρει τοῖς ἄρχουσι φ. μεγάλα ἐγγίγνεσθαι τῶν ἀρχομένων VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Symposium” 182c, comparer 190b, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Isocrates Orator 6.89; Ζεύς τοι κολαστὴς τῶν ὑπερκόμπων ἄγαν φ. Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Persae” 828; τῶν φ. ὁ Ζεὺς κολαστὴς τῶν ἄγαν ὑπερφρόνων Vᵉ s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Heraclidae” 387.)]
II.2 en mauvaise part, présomption, arrogance, φρονήματος πλέως ὁ μῦθός ἐστιν [Réf. Vᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Prometheus Vinctus” 953, comparer Vᵉ s. av. J.-C.: Euripides Tragicus “Heraclidae” 926 (poésie lyrique), VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Aristophanes Comicus “Vespae” 1024 (_mètre anapestique_), “Pax” 25, VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Plato Philosophus “Politicus” 290d, etc.; τὸ τῶν Ἀτρειδῶν φ. Iᵉʳ s. av. J.-C.: Philodemus Gadarensis Epigrammaticus “Rh.” 2.217 Vᵉ s. av. J.-C.: Sophocles Tragicus, etc. : _pluriel_, παυσάμενοι τῶν φ. VIᵉ-Vᵉ s. av. J.-C.: Isocrates Orator 14.37; φ. τυραννικά Iᵉʳ-IIᵉ s. apr. J.-C.: Plutarchus Biographus et Philosophus “Eumenes” 13.)]
III pluriel, ={φρένες}, cœur, poitrine, ἰὸς ἐκ φρονημάτων.. πεσών [Réf. IVᵉ s. av. J.-C.+ (Vᵉ-IVᵉ s. av. J.-C.: Aeschylus Tragicus “Eumenides” 478.)]