Bible de Lausanne 1872
Romains 8:7
7parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet point à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut.
Romains 8:7 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.
- Bible Segond 21 (S21)En effet, la nature humaine tend à la révolte contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu et qu'elle n’en est même pas capable.
- Bible du Semeur (BDS)En effet, l’homme livré à lui-même, dans toutes ses tendances, n’est que haine de Dieu : il ne se soumet pas à la Loi de Dieu car il ne le peut même pas.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas.
Contexte de Romains 8:7
5¶ Car ceux qui sont selon la chair, ont leurs pensées aux choses de la chair ; mais ceux qui sont selon l'Esprit, [les ont] aux choses de l'Esprit. 6Car la pensée de la chair est mort, mais la pensée de l'Esprit, vie et paix ; parce que la pensée de la chair est inimitié contre Dieu, car elle ne se soumet point à la loi de Dieu, car aussi elle ne le peut. 8Or ceux qui sont dans la chair ne peuvent plaire à Dieu. 9Et vous n'êtes pas dans la chair, mais dans l'Esprit ; si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous. ¶ Or si quelqu'un n'a pas l'Esprit de Christ, celui-là n'est point à lui.
Lire Romains 8 en entierRomains 8:7 mot à mot
διότι τὸ φρόνημα τῆς σαρκὸς ἔχθρα εἰς θεόν· τῷ γὰρ νόμῳ τοῦ θεοῦ οὐχ ὑποτάσσεται, οὐδὲ γὰρ δύναται·Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- carδιότιdioti · parce queG1360
- l’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- affectionφρόνημαphronēma · penséeG5427
- chairσάρξsarx · chairG4561
- inimitiéἔχθραechthra · hostilitéG2189
- contreεἰςeis · versG1519
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- parceγάρgar · carG1063
- soumetὑποτάσσωhupotassō · soumettreG5293
- pasοὐou · nonG3756
- loiνόμοςnomos · loiG3551
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- pasοὐδέoude · niG3761
Références croisées de Romains 8:7
- Romains 1:28Et comme ils n'ont pas trouvé bon de connaître Dieu pleinement {Ou de posséder Dieu par une pleine connaissance.}, Dieu les a livrés à un entendement réprouvé, pour pratiquer ce qui n'est point convenable,
- Romains 5:10car si, étant ennemis, nous fûmes réconciliés avec Dieu au moyen de la mort de son Fils, à bien plus forte raison, ayant été réconciliés, serons-nous sauvés par {Ou en.} sa vie.
- Exode 20:5Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l'Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, visitant l'iniquité des pères sur les fils, sur la troisième et sur la quatrième génération de ceux qui me haïssent,
- 2 Chroniques 19:2Et Jéhou, fils de Hanani, le voyant, sortit au-devant de lui, et dit au roi Josaphat : Est-ce le méchant qu'il faut aider ? et aimes-tu ceux qui haïssent l'Eternel ? Pour cela il y a courroux contre toi de par la face de l'Eternel.
- Psaumes 53:1(53:1) ¶ Au chef de musique. Sur Makalath. Cantique de David. (53:2) ¶ L'insensé dit en son cœur : Il n'y a point de Dieu. Ils se sont corrompus, ils ont rendu abominable leur perversité, il n'y a personne qui fasse le bien.
- Jean 7:7Le monde ne peut vous haïr ; mais pour moi, il me hait, parce que je rends de lui le témoignage que ses œuvres sont mauvaises.
- Jean 15:23Qui me hait, hait aussi mon Père.
- Éphésiens 4:18étant pleins de ténèbres en leur pensée, étant séparés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance qui est en eux, à cause de l'endurcissement de leur cœur ;
- Colossiens 1:21¶ Et vous, qui, de pensée, étiez autrefois séparés et ennemis dans les œuvres mauvaises, il vous a maintenant réconciliés
- 2 Timothée 3:4traîtres, emportés, enflés d'orgueil, amis des voluptés plutôt qu'amis de Dieu,
- Jacques 4:4Hommes et femmes adultères, ne savez-vous pas que l'amitié pour le monde est inimitié pour Dieu ? Celui donc qui voudra être ami du monde se constitue ennemi de Dieu.
- 1 Jean 2:15¶ N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde : si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui ;
- Romains 8:4afin que l'ordonnance de la loi fût accomplie en nous qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit.
- Romains 3:31¶ Rendons-nous donc impuissante [la] loi par le moyen de la foi ? Qu'ainsi n'advienne ! au contraire, nous établissons [la] loi.
- Romains 7:7¶ Que dirons-nous donc ? La loi est-elle péché ? Qu'ainsi n'advienne ! au contraire, je ne connus le péché que par le moyen de la loi ; car je n'aurais pas connu la convoitise, si la loi ne disait : « Tu ne convoiteras point. » (Ex 20:17).
- Matthieu 5:19Quiconque donc aura ébranlé {Ou renversé.} un seul de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé très petit dans le royaume des cieux ; mais quiconque aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.
Commentaires sur Romains 8:7
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 7Parce que l'esprit charnel est inimitié contre Dieu - Parce que c'est un esprit charnel, et qu'il se délecte des choses terrestres et pécheresses, et qu'il vit en opposition à la pure et sainte loi de Dieu : donc, il est inimitié contre Dieu ; c'est une haine irréconciliable et implacable. Il n'est pas soumis à la loi de Dieu - Il ne se soumettra à aucune obéissance, car il est le péché, et le principe même de la rébellion ; il ne peut donc être ni…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 7Parce que - Ceci est donné comme une raison pour ce qui est dit dans Romains 8:6. Dans ce verset, l'apôtre avait affirmé que l'esprit charnel était la mort, mais il n'avait pas dit pourquoi il en était ainsi. Il l'explique maintenant en disant qu'elle est inimitié contre Dieu, et qu'elle met ainsi le pécheur en conflit avec lui, et l'expose à sa condamnation. L'esprit charnel - C'est la même expression qui se trouve dans Romains 8 :6 ὸ ό ὴ .ό to phronēma…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Les croyants peuvent être éventuellement châtiés par le Seigneur, mais ils ne seront jamais condamnés comme le monde. Par leur union avec Christ, par la foi, ils sont ainsi « sécurisés ». Quel est le principe de leur marche ? La chair ou l'Esprit, l'ancienne ou la nouvelle nature, la corruption ou la Grâce ? De tous ces éléments, lequel est celui qui nous gouverne ? Celui qui n'est pas renouvelé dans le Seigneur est incapable de garder pleinement tous Ses…Lire le commentaire
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