EGW WritingsPhilippiens 3
Ellen G. White
Lire Philippiens 3 dans la BiblePhilippiens 3:2-3
Maranatha
Beware of Man-Made Tests, May 19
Mar 147.1
Méfiez-vous ... des mauvais ouvriers.... Car nous sommes les circoncis, qui adorent Dieu par l'esprit, qui se réjouissent en Jésus-Christ, et qui ne se confient pas en la chair. Philippiens 3:2, 3.Philippiens 3:3-14
The Acts of the Apostles
AA 128.1
Tout au long de son ministère, Paul n'a jamais perdu de vue la source de sa sagesse et de sa force. Entendez-le, des années plus tard, déclarer encore : "Pour moi, vivre, c'est le Christ" ( Philippiens 1:21). Et encore : "J'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, pour lequel j'ai tout perdu, ... afin de gagner le Christ et d'être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice, celle de la loi, mais celle qui vient de la foi au Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, afin de le connaître, lui, la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances" ( Philippiens 3:8-10).AA 128.2
D'Arabie, Paul "retourna à Damas"(Galates 1:17) et "prêcha hardiment... au nom de Jésus". Incapables de résister à la sagesse de ses arguments, "les Juifs se concertèrent pour le tuer" et les portes de la ville furent gardées jour et nuit pour l'empêcher de s'enfuir. Cette crise amena les disciples à chercher Dieu avec ardeur, et finalement ils "le prirent de nuit, le firent descendre à travers la muraille, dans une corbeille" Actes 9:25, R.V.AA 128.3
Après son évasion de Damas, Paul se rendit à Jérusalem, trois ans environ s'étant écoulés depuis sa conversion. Comme il le déclara lui-même par la suite, son principal objectif était de " voir Pierre " ( Galates 1:18). Arrivé dans la ville où il était connu sous le nom de "Saul le persécuteur", "il essaya de se joindre aux disciples ; mais ils avaient tous peur de lui, et ne croyaient pas qu'il fût un disciple" Il leur était difficile de croire qu'un pharisien aussi borné, et qui avait tant fait pour détruire l'Eglise, pût devenir un disciple sincère de Jésus. "Barnabé le prit, l'amena aux apôtres, et leur raconta comment il avait vu le Seigneur en chemin, comment il lui avait parlé, et comment il avait hardiment prêché à Damas au nom de Jésus.AA 190.1
Avant sa conversion, Paul se considérait comme irréprochable "en ce qui concerne la justice de la loi" ( Philippiens 3:6). Mais depuis son changement de coeur, il avait acquis une conception claire de la mission du Sauveur en tant que Rédempteur de toute la race, aussi bien païenne que juive, et avait appris la différence entre une foi vivante et un formalisme mort. A la lumière de l'Evangile, les anciens rites et cérémonies d'Israël avaient acquis une signification nouvelle et plus profonde. Ce qu'ils annonçaient s'était réalisé et ceux qui vivaient sous la dispensation de l'Évangile avaient été libérés de leur observance. La loi immuable des Dix Commandements de Dieu, cependant, Paul l'observait toujours dans l'esprit et dans la lettre.AA 190.2
Dans l'Église d'Antioche, l'examen de la question de la circoncision donna lieu à de nombreuses discussions et contestations. Finalement, les membres de l'Église, craignant qu'une division ne résulte de la poursuite de la discussion, décidèrent d'envoyer Paul et Barnabé, avec quelques responsables de l'Église, à Jérusalem pour soumettre la question aux apôtres et aux anciens. Ils devaient y rencontrer les délégués des différentes Églises et ceux qui étaient venus à Jérusalem pour assister aux fêtes qui approchaient. Entre-temps, toute controverse devait cesser jusqu'à ce qu'une décision finale soit prise en conseil général. Cette décision devait alors être universellement acceptée par les différentes Églises dans tout le pays.AA 190.3
Sur le chemin de Jérusalem, les apôtres visitèrent les croyants dans les villes qu'ils traversaient et les encouragèrent en leur racontant leur expérience de l'œuvre de Dieu et de la conversion des païens.AA 228.1
Paul raconte aux Juifs de Thessalonique son ancien zèle pour la loi cérémonielle et sa merveilleuse expérience à la porte de Damas. Avant sa conversion, il avait été confiant dans une piété héréditaire, une fausse espérance. Sa foi n'était pas ancrée en Christ ; il se fiait plutôt aux formes et aux cérémonies. Son zèle pour la loi avait été déconnecté de la foi en Christ et n'avait servi à rien. Tout en se vantant d'être irréprochable dans l'accomplissement des actes de la loi, il avait refusé celui qui donnait de la valeur à la loi.AA 228.2
Mais au moment de sa conversion, tout a changé. Jésus de Nazareth, qu'il avait persécuté en la personne de ses saints, apparut devant lui comme le Messie promis. Le persécuteur vit en lui le Fils de Dieu, celui qui était venu sur terre en accomplissement des prophéties et qui, dans sa vie, avait répondu à toutes les spécifications des Écrits sacrés.AA 228.3
Alors qu'avec une sainte audace Paul proclamait l'Évangile dans la synagogue de Thessalonique, un flot de lumière fut jeté sur la véritable signification des rites et des cérémonies liés au service du tabernacle. Il transporta l'esprit de ses auditeurs au-delà du service terrestre et du ministère du Christ dans le sanctuaire céleste, jusqu'au moment où, après avoir achevé son œuvre de médiation, le Christ reviendrait avec puissance et grande gloire, et établirait son royaume sur la terre. Paul croyait à la seconde venue du Christ ; il présenta les vérités relatives à cet événement avec tant de clarté et de force qu'il produisit sur l'esprit de beaucoup de ceux qui l'entendirent une impression qui ne s'est jamais dissipée.AA 483.1
Celui qui veut se forger un caractère fort et symétrique, celui qui veut être un chrétien équilibré, doit tout donner et tout faire pour le Christ, car le Rédempteur n'acceptera pas un service divisé. Il doit apprendre chaque jour le sens de l'abandon de soi. Il doit étudier la parole de Dieu, en apprendre le sens et obéir à ses préceptes. C'est ainsi qu'il peut atteindre le niveau d'excellence chrétienne. Jour après jour, Dieu travaille avec lui, perfectionnant le caractère qui doit résister au moment de l'épreuve finale. Jour après jour, le croyant réalise devant les hommes et les anges une expérience sublime, montrant ce que l'Évangile peut faire pour les êtres humains déchus.AA 483.2
"Je ne me considère pas comme ayant compris, écrit Paul, mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus.AA 483.3
Paul a fait beaucoup de choses. Depuis qu'il a donné son allégeance au Christ, sa vie a été remplie d'un service infatigable. De ville en ville, de pays en pays, il voyageait, racontant l'histoire de la croix, gagnant des convertis à l'Évangile et fondant des Églises. Il veillait constamment sur ces églises et leur écrivait de nombreuses lettres d'instruction. Parfois, il exerçait son métier pour gagner son pain quotidien. Mais dans toutes les activités de sa vie, Paul n'a jamais perdu de vue un grand objectif : celui de tendre vers le prix de son appel. Un but qu'il gardait fermement devant lui : être fidèle à celui qui s'était révélé à lui à la porte de Damas. Rien ne pouvait le détourner de ce but. Exalter la croix du Calvaire, tel était le motif qui inspirait ses paroles et ses actes.AA 561.1
Aucun des apôtres et des prophètes n'a jamais prétendu être sans péché. Les hommes qui ont vécu le plus près de Dieu, les hommes qui sacrifieraient leur vie plutôt que de commettre sciemment une mauvaise action, les hommes que Dieu a honorés de la lumière et de la puissance divines, ont confessé le caractère pécheur de leur nature. Ils n'ont pas mis leur confiance dans la chair, ils n'ont pas revendiqué leur propre justice, mais ils se sont entièrement confiés à la justice du Christ.AA 561.2
Il en sera de même pour tous ceux qui contempleront le Christ. Plus nous nous approchons de Jésus, et plus nous discernons clairement la pureté de son caractère, plus nous voyons clairement l'énormité du péché, et moins nous avons envie de nous exalter nous-mêmes. L'âme tendra continuellement la main vers Dieu, elle confessera continuellement ses péchés avec sincérité et déchirement, et elle s'humiliera devant lui. À chaque étape de notre expérience chrétienne, notre repentance s'approfondira. Nous saurons que notre suffisance est en Christ seul et nous ferons nôtre la confession de l'apôtre : "Je sais qu'en moi (c'est-à-dire dans ma chair) il n'y a rien de bon" ; "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde a été crucifié pour moi, et moi pour le monde" ( Romains 7:18; Galates 6:14).AA 561.3
Que les anges enregistreurs écrivent l'histoire des luttes et des conflits du peuple de Dieu, qu'ils enregistrent ses prières et ses larmes, mais que Dieu ne soit pas déshonoré par la déclaration des lèvres humaines : " Je suis sans péché, je suis saint " Des lèvres sanctifiées ne prononceront jamais des paroles aussi présomptueuses.AA 562.1
L'apôtre Paul avait été enlevé au troisième ciel et avait vu et entendu des choses ineffables, et pourtant il déclarait sans prétention : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait, mais je poursuis" ( Philippiens 3:12). Que les anges du ciel écrivent les victoires de Paul dans le bon combat de la foi. Que le ciel se réjouisse de sa marche inébranlable vers le ciel et du fait que, gardant le prix en vue, il considère toute autre considération comme de la poussière. Les anges se réjouissent de raconter ses triomphes, mais Paul ne se vante pas de ses réalisations. L'attitude de Paul est celle que tout disciple du Christ devrait adopter lorsqu'il poursuit son chemin dans la lutte pour la couronne immortelle.AA 562.2
Que ceux qui se sentent enclins à faire une grande profession de sainteté se regardent dans le miroir de la loi de Dieu. S'ils en voient la portée et s'ils comprennent qu'elle discerne les pensées et les intentions du coeur, ils ne se vanteront pas d'être sans péché : "Si nous disons que nous n'avons pas de péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité n'est pas en nous", dit Jean, sans se démarquer de ses frères."Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner et pour nous purifier de toute iniquité" ( 1 Jean 1:8, 10, 9).AA 562.3
Il y a des gens qui professent la sainteté, qui déclarent qu'ils appartiennent entièrement au Seigneur, qui prétendent avoir droit aux promesses de Dieu, tout en refusant d'obéir à ses commandements. Ces transgresseurs de la loi revendiquent tout ce qui est promis aux enfants de Dieu ; mais c'est une présomption de leur part, car Jean nous dit que le véritable amour pour Dieu se révélera dans l'obéissance à tous ses commandements. Il ne suffit pas de croire à la théorie de la vérité, de faire profession de foi en Christ, de croire que Jésus n'est pas un imposteur et que la religion de la Bible n'est pas une fable astucieuse : "Celui qui dit : Je le connais, et qui ne garde pas ses commandements", écrit Jean, "est un menteur, et la vérité n'est pas en lui. Mais celui qui garde sa parole, c'est en lui que l'amour de Dieu est parfait ; c'est ainsi que nous savons que nous sommes en lui" ; "Celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en lui" ( 1 Jean 2:4, 5; 3:24).Philippiens 3:4-6
The Acts of the Apostles
Chapter 12—From Persecutor to Disciple
AA 112.1
Saul de Tarse figurait parmi les chefs juifs les plus stimulés par le succès de la proclamation de l'Évangile. Citoyen romain de naissance, Saul était néanmoins juif d'origine et avait été éduqué à Jérusalem par les plus éminents des rabbins : "De la race d'Israël, de la tribu de Benjamin", Saul était "un Hébreu parmi les Hébreux, pharisien en ce qui concerne la loi, persécuteur de l'Église en ce qui concerne le zèle, irréprochable en ce qui concerne la justice de la loi" (Philippiens 3:5, 6). Les rabbins le considéraient comme un jeune homme très prometteur, et de grands espoirs étaient fondés sur lui en tant que défenseur capable et zélé de l'ancienne foi. Son élévation au rang de membre du conseil du Sanhédrin le plaçait dans une position de pouvoir.127.2660
Ce chapitre est basé sur Actes 9:1-18.Education
Moses, Powerful Through Faith
Ed 64.1
Telle est l'expérience que Moïse a acquise au cours de ses quarante années de formation dans le désert. Pour transmettre une telle expérience, la Sagesse infinie n'a pas jugé la période trop longue ni le prix trop élevé.Ed 64.2
Les résultats de cette formation, les leçons qui y ont été données, sont liés non seulement à l'histoire d'Israël, mais à tout ce qui, depuis ce jour jusqu'à aujourd'hui, a contribué au progrès du monde. Le témoignage le plus éclatant de la grandeur de Moïse, le jugement porté sur sa vie par l'inspiration, c'est : "Depuis, il ne s'est pas levé en Israël un prophète comme Moïse, que le Seigneur a connu face à face" ( Deutéronome 34:10).Philippiens 3:4-12
SDA Bible Commentary, vol. 6 (EGW)
6BC 1076.1
15. Voir EGW sur le ch. 3:31.6BC 1076.2
19, 22 (1 Thessaloniciens 3:13; 4:7; Hébreux 12:14). L'intégrité pour Dieu-La sainteté est l'intégrité pour Dieu. L'âme est abandonnée à Dieu. La volonté, et même les pensées, sont soumises à la volonté du Christ. L'amour de Jésus remplit l'âme et sort constamment en un courant clair et rafraîchissant, pour réjouir le cœur des autres(Manuscrit 33, 1911).6BC 1076.3
23. Une voix entendue dans le ciel - La transgression mettait le monde entier en péril, sous le coup d'une condamnation à mort. Mais une voix s'est fait entendre dans le ciel : "J'ai trouvé une rançon"(Lettre 22, 1900).6BC 1106.1
(Matthieu 7:15; 2 Thessaloniciens 2:7-12). Un test infaillible - Satan est descendu dans ces derniers jours pour agir avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Sa majesté satanique fait des miracles à la vue des faux prophètes, à la vue des hommes, prétendant qu'il est bien le Christ lui-même. Satan donne sa puissance à ceux qui l'aident dans ses tromperies ; c'est pourquoi ceux qui prétendent avoir la grande puissance de Dieu ne peuvent être discernés que par le grand détecteur, la loi de Jéhovah. Le Seigneur nous dit que s'il était possible, ils séduiraient les élus eux-mêmes. Les vêtements de brebis semblent si réels, si authentiques, que le loup ne peut être discerné que lorsque nous nous référons à la grande norme morale de Dieu et que nous constatons qu'ils sont des transgresseurs de la loi de Jéhovah(The Review and Herald, 25 août 1885).6BC 1106.2
Se préparer à l'acte final - Ce monde est un théâtre. Les acteurs, les habitants du monde, se préparent à jouer leur rôle dans le dernier grand drame. Dieu est perdu de vue. Il n'y a pas d'unité d'intention, si ce n'est que les partis d'hommes se confédèrent pour parvenir à leurs fins. Dieu regarde. Ses desseins à l'égard de ses sujets rebelles s'accompliront. Le monde n'a pas été remis entre les mains des hommes, bien que Dieu permette aux éléments de confusion et de désordre de régner pendant un certain temps. Une puissance d'en bas travaille à la réalisation des dernières grandes scènes du drame - Satan se faisant passer pour le Christ et agissant avec toute la séduction de l'injustice chez ceux qui se lient entre eux dans des sociétés secrètes. Ceux qui cèdent à la passion des confédérations exécutent les plans de l'ennemi. La cause sera suivie de l'effet(Lettre 141, 1902).6BC 1106.3
(Ephésiens 6:10-12.) Vigilance constante exigée -[Ephésiens 6:10-12 ] Tous ceux qui se sont enrôlés sous la bannière ensanglantée du Christ sont entrés dans une guerre qui exige une vigilance constante. Satan est déterminé à poursuivre la guerre jusqu'à la fin. Se présentant comme un ange de lumière, prétendant être le Christ, il séduira le monde. Mais son triomphe sera de courte durée. Aucune tempête ne peut ébranler ceux dont les pieds sont plantés sur les principes de la vérité éternelle. Ils seront capables de se tenir debout en ce temps d'apostasie presque universelle(Manuscrit 74, 1903).6BC 1107.1
(1 Corinthiens 9:27). Paul est resté humble - L'apôtre Paul a été très honoré par Dieu, il a été emmené en vision sainte au troisième ciel, où il a vu des scènes dont les gloires ne peuvent être révélées aux mortels. Pourtant, tout cela ne l'a pas conduit à la vantardise ou à la confiance en soi. Il réalisa l'importance d'une vigilance et d'une abnégation constantes, et déclara sans ambages : "Je garde mon corps et je le soumets, de peur que, après avoir prêché aux autres, je ne sois moi-même un naufragé"(The Review and Herald, 3 mai 1881).6BC 1107.2
paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne(Philippiens 3:12; 1 Timothée 1:15). Il dit : " Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ", et il se considère comme le chef des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené, dans une sainte vision, au troisième ciel, et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître(The Signs of the Times, 11 janvier 1883).6BC 1107.3
des mystères cachés ont été révélés - Des mystères qui avaient été cachés pendant des siècles lui ont été révélés [à Paul], et tout ce qu'il pouvait supporter des œuvres de Dieu et de ses relations avec les esprits humains lui a été révélé(Romains 16:25; Éphésiens 3:8, 9; Colossiens 1:26). Le Seigneur a dit à Paul qu'il devait prêcher parmi les païens les richesses insondables du Christ. La lumière devait être donnée aux païens. Il s'agit d'un mystère qui avait été caché pendant des siècles(The Signs of the Times, 30 janvier 1912, réimprimé de The Signs of the Times, 25 mars 1897).Philippiens 3:4-14
The Story of Redemption
SR 311.1
Écrivant aux Philippiens, il décrit son expérience avant et après sa conversion. "Si quelqu'un pense qu'il a de quoi se fier à la chair, dit-il, moi, je suis plus : circoncis le huitième jour, de la race d'Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu d'entre les Hébreux ; pharisien en ce qui concerne la loi ; persécuteur de l'Église en ce qui concerne le zèle ; irréprochable en ce qui concerne la justice qui est dans la loi" Philippiens 3:4-6.SR 311.2
Après sa conversion, son témoignage était :Philippiens 3:5-8
Our High Calling
Crowns for the Faithful, December 23
OHC 363.2
Le grand apôtre des Gentils a-t-il fait un véritable sacrifice en troquant le pharisaïsme contre l'Évangile du Christ ? Nous répondons : non ! Avec détermination, il s'est détourné de la richesse, des amis et de la distinction sociale, des honneurs publics et de ses parents qu'il aimait avec ferveur et sincérité. Il a choisi de lier son nom et sa destinée à ceux d'un peuple qu'il considérait comme inférieur et comme le rebut de toutes choses ; mais à cause du Christ, il a souffert la perte de toutes choses.Philippiens 3:6
Lift Him Up
Clothed in Christ's Righteousness, January 26
LHU 40.2
Paul était conscient de sa faiblesse et de la nécessité de se méfier de sa propre force. Se référant à la loi, il dit : "Le commandement qui avait été ordonné pour la vie, je l'ai trouvé pour la mort" ; il s'était fié aux actes de la loi. Il dit, à propos de sa vie extérieure, qu'en ce qui concerne "la loi" il était "irréprochable" ; et il mettait sa confiance dans sa propre justice. Mais lorsque le miroir de la loi se présenta devant lui et qu'il se vit tel que Dieu le voyait, plein d'erreurs, souillé par le péché, il s'écria : "Malheureux que je suis, qui me délivrera du corps de cette mort ?"Steps to Christ
SC 29.1
Un seul rayon de la gloire de Dieu, une seule lueur de la pureté du Christ, pénétrant dans l'âme, rend douloureusement distincte chaque tache de souillure et met à nu la difformité et les défauts du caractère humain. Elle fait apparaître les désirs inavouables, l'infidélité du coeur, l'impureté des lèvres. Les actes de déloyauté du pécheur, qui annule la loi de Dieu, sont exposés à sa vue, et son esprit est frappé et affligé sous l'influence de l'Esprit de Dieu. Il se déteste en voyant le caractère pur et sans tache du Christ.SC 29.2
Lorsque le prophète Daniel contempla la gloire entourant le messager céleste qui lui avait été envoyé, il fut submergé par le sentiment de sa propre faiblesse et de son imperfection. Décrivant l'effet de cette scène merveilleuse, il dit : " Il n'y avait plus de force en moi ; car ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force " ( Daniel 10:8). L'âme ainsi touchée haïra son égoïsme, abhorrera son amour-propre et recherchera, par la justice du Christ, la pureté de coeur qui est en harmonie avec la loi de Dieu et le caractère du Christ.SC 29.3
Paul dit qu'en ce qui concerne " la justice de la loi ", c'est-à-dire les actes extérieurs, il était " irréprochable "(Philippiens 3.6) ; mais lorsqu'on discerne le caractère spirituel de la loi, il se voit pécheur. Jugé d'après la lettre de la loi, telle que les hommes l'appliquent à la vie extérieure, il s'était abstenu de pécher ; mais lorsqu'il a regardé dans les profondeurs de ses saints préceptes, et qu'il s'est vu tel que Dieu le voyait, il s'est incliné dans l'humiliation et a confessé sa culpabilité. Il dit : "J'ai vécu autrefois sans la loi ; mais quand le commandement est venu, le péché s'est ranimé, et je suis mort" ( Romains 7:9). Lorsqu'il a vu la nature spirituelle de la loi, le péché est apparu dans sa véritable hideur, et son amour-propre a disparu.Philippiens 3:7
God's Amazing Grace
Counting the Cost, November 2
AG 314.1
Ce que j'ai gagné, je l'ai perdu pour le Christ. Philippiens 3:7.Messages to Young People
Chapter 18—Counsel to an Indulged Daughter
MYP 74.1
Les douleurs du devoir et les plaisirs du péché sont les cordes avec lesquelles Satan lie les hommes dans ses pièges. Ceux qui préfèrent mourir plutôt que d'accomplir une mauvaise action sont les seuls qui seront trouvés fidèles.-Témoignagespour l'Eglise 5:53.Reflecting Christ
Christians to Reflect the Light of Heaven, December 31
RC 379.7
Jésus déclare qu'il n'a pas honte de les appeler frères. Le Dieu de vérité sera de leur côté et ne les abandonnera jamais. Toutes les pertes apparentes pour l'amour du Christ seront pour eux un gain infini. LesSignes des Temps, 25 mars 1886.Philippiens 3:7-8
Christ's Object Lessons
COL 394.1
"Jésus reprit la parole et leur dit : Enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient dans les richesses d'entrer dans le royaume de Dieu ! Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu. Et ils furent frappés d'un grand étonnement" : ils se rendaient compte qu'ils étaient eux-mêmes concernés par cet avertissement solennel. A la lumière des paroles du Sauveur, leur propre désir secret de puissance et de richesse était révélé. Avec des doutes sur eux-mêmes, ils s'exclamèrent : "Qui donc peut être sauvé ?".COL 394.2
"Jésus, les regardant, dit : Aux hommes il est impossible, mais non à Dieu ; car à Dieu tout est possible.COL 394.3
Un riche, en tant que tel, ne peut pas entrer au ciel. Sa richesse ne lui donne aucun titre à l'héritage des saints dans la lumière. Ce n'est que par la grâce imméritée du Christ que tout homme peut entrer dans la cité de Dieu.Christ's Object Lessons
Chapter 10—The Net
COL 121.1
Ces scènes sont appelées à se répéter, et avec une plus grande puissance. L'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte a été la première pluie, mais la pluie de l'arrière-saison sera plus abondante. L'Esprit attend notre demande et notre réception. Le Christ doit à nouveau être révélé dans sa plénitude par la puissance du Saint-Esprit. Les hommes reconnaîtront la valeur de la perle précieuse et, avec l'apôtre Paul, ils diront : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. Oui, sans doute, et j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur" Philippiens 3:7, 8.15.488
Ce chapitre est basé sur Matthieu 13:47-50.Testimonies for the Church, vol. 3
Chapter 33—Tithes and Offerings
3T 406.1
Nous rencontrerons des oppositions dues à des motifs égoïstes, à la bigoterie et aux préjugés ; cependant, avec un courage inébranlable et une foi vivante, nous devrions semer en toutes eaux. Les agents de Satan sont redoutables ; nous les rencontrerons et devrons les combattre. Nos travaux ne doivent pas se limiter à notre propre pays. Le champ est le monde entier ; la moisson est mûre. L'ordre donné par le Christ aux disciples juste avant son ascension était le suivant : "Allez dans le monde entier, et prêchez la bonne nouvelle à toute créature".3T 406.2
Nous sommes profondément peinés de voir certains de nos ministres rôder autour des églises, déployant apparemment quelques efforts, mais n'ayant pratiquement rien à montrer pour leur travail. Le champ d'action est le monde. Qu'ils aillent dans le monde incroyant et s'efforcent de convertir les âmes à la vérité. Nous renvoyons nos frères et sœurs à l'exemple d'Abraham qui est monté sur le mont Moriah pour offrir son fils unique sur l'ordre de Dieu. Voilà l'obéissance et le sacrifice. Moïse se trouvait dans les cours royales et une couronne potentielle était devant lui. Mais il se détourna du pot-de-vin tentateur et "refusa d'être appelé fils de la fille de Pharaon, préférant souffrir l'affliction avec le peuple de Dieu que de jouir pour un temps des plaisirs du péché, estimant que l'opprobre du Christ est une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte".3T 406.3
Les apôtres n'ont pas attaché de prix à leur vie, se réjouissant d'avoir été jugés dignes de souffrir l'opprobre pour le nom du Christ. Paul et Silas ont souffert la perte de toutes choses. Ils furent flagellés et jetés sans ménagement sur le sol froid d'un cachot, dans une position des plus pénibles, les pieds surélevés et attachés dans les ceps. Les réprimandes et les plaintes parvenaient-elles alors à l'oreille du geôlier ? Non, pas du tout De l'intérieur de la prison, des voix rompaient le silence de minuit par des chants de joie et de louange à Dieu. Ces disciples étaient animés d'un amour profond et sincère pour la cause de leur Rédempteur, pour laquelle ils souffraient.3T 406.4
Lorsque la vérité de Dieu remplit nos cœurs, absorbe nos affections et contrôle nos vies, nous nous réjouissons de souffrir pour l'amour de la vérité. Aucun mur de prison, aucun bûcher de martyr ne pourra alors nous décourager ou nous entraver dans la grande œuvre. Viens, ô mon âme, au Calvaire. Remarquez l'humilité de la vie du Fils de Dieu. Voyez son ignominie, son agonie à Gethsémani, et apprenez ce qu'est l'abnégation. Souffrons-nous de la misère ? Christ, la Majesté du ciel, en a souffert. Mais sa pauvreté était pour nous. Sommes-nous classés parmi les riches ? Il l'était aussi. Mais il a consenti à devenir pauvre pour nous, afin que nous soyons enrichis par sa pauvreté. En Christ, nous avons l'exemple de l'abnégation. Son sacrifice n'a pas seulement consisté à quitter les cours royales du ciel, à être jugé par des hommes méchants comme un criminel et déclaré coupable, et à être livré à la mort comme un malfaiteur, mais à porter le poids des péchés du monde. La vie du Christ nous reproche notre indifférence et notre froideur. Nous sommes près de la fin des temps, alors que Satan est descendu, animé d'une grande colère, sachant que son temps est court. Il agit avec toute la séduction de l'injustice dans ceux qui périssent. Le combat a été laissé entre nos mains par notre grand Chef pour que nous le menions avec vigueur. Nous ne faisons pas le vingtième de ce que nous pourrions faire si nous étions éveillés. Le travail est retardé par l'amour de la facilité et le manque d'abnégation dont notre Sauveur nous a donné l'exemple dans sa vie. Nous avons besoin de collaborateurs du Christ, d'hommes qui sentent la nécessité d'un effort prolongé. Le travail de nos presses ne devrait pas être réduit, mais doublé. Des écoles devraient être établies en différents endroits pour éduquer notre jeunesse avant qu'elle ne travaille à l'avancement de la vérité.
That I May Know Him
Holiness a Companion of Humility, June 18
TMK 175.4
Celui qui entrevoit l'amour incomparable du Christ considère toutes les autres choses comme une perte et le regarde comme le plus grand parmi dix mille et comme celui qui est tout à fait charmant. Lorsque les séraphins et les chérubins regardent le Christ, ils se couvrent le visage de leurs ailes. Leur perfection et leur beauté ne sont pas mises en valeur en présence et dans la gloire de leur Seigneur. Alors, comme il est déplacé pour les hommes de s'élever ! Qu'ils se revêtent plutôt d'humilité, qu'ils cessent toute lutte pour la suprématie et qu'ils apprennent ce que signifie être doux et humble de cœur. Celui qui contemple la gloire et l'amour infini de Dieu aura une vision humble de lui-même, mais en contemplant le caractère de Dieu, il sera transformé à son image divine.26Philippiens 3:7-10
Education
Ed 68.1
"Nous bénissons ceux qui sont injuriés, nous souffrons ceux qui sont persécutés, nous implorons ceux qui sont diffamés, nous sommes dans la tristesse mais toujours dans la joie, nous sommes pauvres mais nous enrichissons beaucoup, nous n'avons rien mais nous possédons tout" ( 1 Corinthiens 4:12, 13; 2 Corinthiens 6:10).Ed 68.2
C'est dans le service qu'il a trouvé sa joie ; et à la fin de sa vie de labeur, regardant en arrière sur ses luttes et ses triomphes, il pouvait dire : "J'ai mené un bon combat" (2 Timothée 4:7).Ed 68.3
Ces histoires sont d'un intérêt vital. Pour personne, elles ne sont plus importantes que pour les jeunes. Moïse a renoncé à un royaume potentiel, Paul aux avantages de la richesse et de l'honneur au sein de son peuple, pour une vie à porter le fardeau au service de Dieu. Pour beaucoup, la vie de ces hommes apparaît comme une vie de renoncement et de sacrifice. En était-il vraiment ainsi ? Moïse considérait l'opprobre du Christ comme une richesse plus grande que les trésors de l'Égypte. Il l'a considéré ainsi parce qu'il en était ainsi. Paul a déclaré : "Ce qui était pour moi un gain, je l'ai considéré comme une perte pour Christ. En vérité, je considère toutes choses comme une perte à cause de l'excellence de la connaissance du Christ Jésus, mon Seigneur, pour lequel j'ai souffert la perte de toutes choses, et je les considère comme une perte, afin de gagner le Christ" Philippiens 3:7, 8, R.V., marge. Il était satisfait de son choix.Ed 192.1
Les grandes forces motrices de l'âme sont la foi, l'espérance et l'amour, et c'est à elles que l'étude de la Bible, si elle est bien menée, fait appel. La beauté extérieure de la Bible, la beauté de l'imagerie et de l'expression, n'est pour ainsi dire que l'écrin de son véritable trésor, la beauté de la sainteté. Dans les récits des hommes qui ont marché avec Dieu, nous pouvons entrevoir sa gloire. Dans celui qui est "tout à fait charmant", nous le voyons, lui dont toute la beauté de la terre et du ciel n'est qu'un pâle reflet : "Moi, si je suis élevé", dit-il, "j'attirerai tous les hommes à moi" ( Jean 12:32). Lorsque l'étudiant de la Bible contemple le Rédempteur, il éveille dans son âme le pouvoir mystérieux de la foi, de l'adoration et de l'amour. Le regard est fixé sur la vision du Christ et l'observateur devient semblable à celui qu'il adore. Les paroles de l'apôtre Paul deviennent le langage de l'âme : "Tout m'est inutile pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, afin que je le connaisse, lui, la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances" ( Philippiens 3:8-10).Ed 192.2
Les sources de paix et de joie célestes scellées dans l'âme par les paroles de l'Inspiration deviendront un puissant fleuve d'influence qui bénira tous ceux qui se trouveront à sa portée. Que les jeunes d'aujourd'hui, ceux qui grandissent avec la Bible entre les mains, deviennent les destinataires et les canaux de son énergie vivifiante, et quels ruisseaux de bénédiction jailliront dans le monde - des influences dont nous pouvons à peine concevoir le pouvoir de guérison et de réconfort - des sources d'eau vive, des fontaines "jaillissant pour la vie éternelle".Philippiens 3:7-14
The Sanctified Life
SL 86.1
L'apôtre lui-même s'efforçait d'atteindre le même niveau de sainteté que celui qu'il proposait à ses frères. Il écrit aux Philippiens : "Les choses qui m'ont été acquises, je les ai considérées comme perdues pour Christ. Oui, sans doute, et j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, afin de le connaître, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à sa mort, si je puis parvenir par quelque moyen que ce soit à la résurrection des morts. Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ou comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis, afin d'arriver à saisir ce pour quoi j'ai été saisi par le Christ Jésus. Frères, je ne me considère pas comme ayant atteint, mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus"(Philippiens 3:7-14). Le contraste est frappant entre les prétentions vantardes et moralisatrices de ceux qui prétendent être sans péché et le langage modeste de l'apôtre. Pourtant, c'est la pureté et la fidélité de sa propre vie qui donnent une telle force aux exhortations qu'il adresse à ses frères.Philippiens 3:8
Faith and Works
Confused Ideas of Salvation
FW 18.1
Le danger m'a été présenté à maintes reprises d'entretenir, en tant que peuple, de fausses idées sur la justification par la foi. Il m'a été montré pendant des années que Satan travaillerait d'une manière spéciale pour embrouiller l'esprit sur ce point. On a beaucoup insisté sur la loi de Dieu et on l'a présentée à des assemblées presque aussi dépourvues de la connaissance de Jésus-Christ et de sa relation avec la loi que ne l'était l'offrande de Caïn. On m'a montré que de nombreuses personnes ont été tenues à l'écart de la foi à cause des idées mélangées et confuses sur le salut, parce que les ministres ont travaillé d'une manière erronée pour atteindre les cœurs. Le point sur lequel j'ai insisté pendant des années est la justice imputée du Christ. Je me suis étonné que cette question n'ait pas fait l'objet de discours dans nos églises à travers le pays, alors qu'elle m'a été si constamment soumise et que j'en ai fait le sujet de presque tous les discours et allocutions que j'ai prononcés devant le peuple.FW 18.2
En examinant mes écrits datant de quinze et vingt ans [je constate qu'ils] présentent la question sous le même angle, à savoir que ceux qui se lancent dans l'œuvre solennelle et sacrée du ministère doivent d'abord être préparés par des leçons sur les enseignements du Christ et des apôtres dans les principes vivants de la piété pratique. Ils doivent être instruits de ce qui constitue une foi sincère et vivante.This Day With God
A Sympathizing Saviour, July 1
TDG 191.2
L'apôtre Paul, qui avait reçu de nombreuses révélations du Seigneur, a rencontré des difficultés d'origines diverses et, au milieu de tous ses conflits et découragements, il n'a pas perdu sa confiance en Dieu. Sous l'influence particulière du Saint-Esprit, son jugement a été purifié, affiné, élevé, sanctifié. Les machinations des êtres humains et de l'ennemi contre lui étaient pour lui un moyen de discipline et d'éducation, et il déclare qu'il a ainsi acquis une connaissance des plus excellentes, parce qu'il a fait du Seigneur Jésus sa dépendance : " Oui, sans doute, déclare-t-il, j'estime que tout est perte pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur "(Philippiens 3:8) ....SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
Chapter 3
7BC 958.1
9. Lasynagogue de Satan-Christ parle de l'église présidée par Satan comme de la synagogue de Satan. Ses membres sont les enfants de la désobéissance. Ce sont ceux qui choisissent de pécher, qui s'efforcent de réduire à néant la sainte loi de Dieu. C'est l'œuvre de Satan de mêler le mal au bien et de supprimer la distinction entre le bien et le mal. Le Christ voudrait une Église qui s'efforce de séparer le mal du bien, dont les membres ne toléreraient pas volontiers le mal, mais l'expulseraient de leur cœur et de leur vie(The Review and Herald, 4 décembre 1900).7BC 958.2
10. Couronnes accordées par le Christ - En ce jour du châtiment final et de la récompense, les saints et les pécheurs reconnaîtront en celui qui a été crucifié le Juge de tous les vivants. Toutes les couronnes données aux saints du Très-Haut le seront par les mains du Christ, ces mains que les prêtres et les chefs cruels ont condamnées à être clouées sur la croix. Lui seul peut donner aux hommes la consolation de la vie éternelle(The Review and Herald, 22 novembre 1898).Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 86—Address to the Young
1T 496.1
Les jeunes gardiens du sabbat recherchent le plaisir. J'ai vu qu'il n'y en a pas un sur vingt qui sache ce qu'est une religion expérimentale. Ils sont constamment à la recherche de quelque chose pour satisfaire leur désir de changement, de divertissement ; et à moins qu'ils ne soient trompés et que leur sensibilité ne soit éveillée de telle sorte qu'ils puissent dire du fond du coeur : "Tout m'est inutile pour la gloire de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur", ils ne sont pas dignes de lui et manqueront la vie éternelle. Les jeunes, en général, sont dans une terrible tromperie, et pourtant ils professent la piété. Leur vie non consacrée est une honte pour le nom chrétien ; leur exemple est un piège pour les autres. Ils gênent le pécheur, car à presque tous les égards, ils ne valent pas mieux que les incroyants. Ils ont la parole de Dieu, mais ses avertissements, ses remontrances, ses reproches et ses corrections sont ignorés, tout comme les encouragements et les promesses faites aux obéissants et aux fidèles. Les promesses de Dieu sont toutes subordonnées à une humble obéissance. Un seul modèle est donné aux jeunes, mais comment leur vie se compare-t-elle à celle du Christ ? Je suis alarmé lorsque j'assiste partout à la frivolité de jeunes hommes et de jeunes femmes qui prétendent croire à la vérité. Dieu ne semble pas être dans leurs pensées. Leur esprit est rempli d'absurdités. Leur conversation n'est que vaine et vide. Ils ont l'oreille fine pour la musique, et Satan sait quels organes exciter pour animer, absorber et charmer l'esprit, de sorte que le Christ n'est pas désiré. Les aspirations spirituelles de l'âme à la connaissance divine, à la croissance dans la grâce, font défaut.In Heavenly Places
A Change of Heart, January 14
HP 20.3
La conversion est un changement de cœur, un retournement de l'injustice vers la justice. S'appuyant sur les mérites du Christ, exerçant une véritable foi en lui, le pécheur repentant reçoit le pardon de ses péchés. En cessant de faire le mal et en apprenant à faire le bien, il grandit dans la grâce et dans la connaissance de Dieu. Il voit que pour suivre Jésus, il doit se séparer du monde et, après en avoir calculé le prix, il considère tout comme une perte s'il peut gagner le Christ. Il s'enrôle dans son armée et s'engage courageusement et joyeusement dans la guerre, luttant contre les inclinations naturelles et les désirs égoïstes et soumettant sa volonté à celle du Christ. Chaque jour, il demande la grâce du Seigneur, et il est fortifié et aidé. Autrefois, l'égoïsme régnait dans son cœur, et les plaisirs du monde faisaient ses délices. Aujourd'hui, il est détrôné et Dieu règne en maître. Sa vie révèle le fruit de la justice. Les péchés qu'il aimait autrefois, il les déteste maintenant. Il suit fermement et résolument le chemin de la sainteté. C'est la véritable conversion....In Heavenly Places
Growing Up in Christ, June 25
HP 183.6
Il ne doit jamais se suffire à lui-même, mais considérer toutes choses comme une perte pour l'excellence de la connaissance du Christ Jésus son Seigneur. Il doit marcher et travailler en compagnie du Sauveur. Ce faisant, sa foi augmentera. En regardant constamment le Christ, il sera transformé en la même image d'un caractère à l'autre.In Heavenly Places
“Be Not Conformed“, October 30
HP 310.5
L'oeuvre de Dieu pour le salut de la famille humaine est la seule oeuvre d'importance suprême à poursuivre dans notre monde. Lorsque les hommes seront prêts à considérer toutes choses comme une perte afin de gagner le Christ, leurs yeux s'ouvriront pour voir les choses telles qu'elles sont réellement. Ils se détourneront alors des attraits terrestres pour se tourner vers les attraits célestes....Lift Him Up
Our Only Safeguard in Trial and Temptation, April 26
LHU 130.5
La Bible contient un système simple et complet de théologie et de philosophie. C'est le livre qui nous rend sages pour le salut. Elle nous explique comment atteindre les demeures du bonheur éternel. Elle nous parle de l'amour de Dieu tel qu'il se manifeste dans le plan de la rédemption, en nous transmettant la connaissance essentielle pour tous : la connaissance du Christ. Il est l'Envoyé de Dieu, il est l'Auteur de notre salut. Mais en dehors de la Parole de Dieu, nous ne pourrions pas savoir qu'une personne telle que le Seigneur Jésus a jamais visité notre monde, ni connaître sa divinité, comme l'indique son existence antérieure avec le Père.Lift Him Up
The Humble Searcher May Learn, June 16
LHU 181.3
Le Seigneur ouvre la compréhension du vrai chercheur. Le Saint-Esprit permet à l'esprit humain de saisir les faits de la révélation, et la lumière divine communique avec l'âme. C'est l'ouverture des yeux pour contempler le trésor authentique, et l'esprit s'accroche aux gloires d'un monde meilleur. L'âme recherche l'excellence du Christ Jésus(Manuscrit 59, 1906).Our High Calling
Promises to those Who Obey, January 18
OHC 24.5
La vie, avec ses privilèges et ses dotations, est un don de Dieu. Souvenons-nous que tout ce que nous avons vient de Dieu et doit lui être entièrement et librement consacré. Paul déclare : "Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence du Christ Jésus, mon Seigneur, pour lequel j'ai souffert la perte de toutes choses, et je les regarde comme du fumier, afin de gagner le Christ et d'être trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice, mais la justice qui vient de Dieu par la foi" ( Philippiens 3:8). Le sacrifice de nos idées, de notre volonté, est nécessaire si nous voulons être un avec le Christ en Dieu. Tout ce que nous avons et sommes doit être déposé aux pieds du Christ.Philippiens 3:8-14
SDA Bible Commentary, vol. 7 (EGW)
7BC 905.1
6 (Jean 1:1-3, 14; voir EGW sur Jean 1:1-3; Apocalypse 12:10). L'égalité entre le Christ et le Père - La position du Christ par rapport à son Père est une position d'égalité. Cela lui a permis de devenir le sacrifice pour le péché des transgresseurs. Il était pleinement suffisant pour magnifier la loi et la rendre honorable(Manuscrit 48, 1893).7BC 905.2
7. Voir EGW sur Matthieu 26:42.7BC 905.3
7, 8. Voir EGW sur Hébreux 2:17.7BC 907.1
Lafausseté mêlée à la vérité - Alors que nous approchons de la fin des temps, la fausseté sera tellement mêlée à la vérité que seuls ceux qui sont guidés par le Saint-Esprit seront capables de distinguer la vérité de l'erreur. Nous devons faire tous les efforts possibles pour garder la voie du Seigneur. Nous ne devons en aucun cas nous détourner de ses directives pour mettre notre confiance dans l'homme. Les anges du Seigneur sont désignés pour veiller strictement sur ceux qui mettent leur foi dans le Seigneur, et ces anges doivent être notre aide spéciale dans chaque moment de besoin. Chaque jour, nous devons nous approcher du Seigneur avec la pleine assurance de la foi, et nous tourner vers lui pour obtenir la sagesse..... Ceux qui sont guidés par la Parole du Seigneur discerneront avec certitude entre le mensonge et la vérité, entre le péché et la justice(Manuscrit 43, 1907).7BC 907.2
9 (1 Pierre 1:18, 19; voir EGW sur Matthieu 27:45, 46; Marc 16:6; Jean 1:1-3, 14; Philippiens 2:5-8; Hébreux 4:15). Souffrances de la Déité -" En lui habite toute la plénitude de la divinité " Les hommes doivent comprendre que la Déité a souffert et a sombré sous les agonies du Calvaire. Mais Jésus-Christ, que Dieu a donné pour la rançon du monde, a acheté l'Église avec son propre sang. La Majesté du ciel a dû souffrir aux mains de fanatiques religieux, qui prétendaient être le peuple le plus éclairé de la terre(Manuscrit 153, 1898).7BC 907.3
(Hébreux 1:3.) Un spécimen parfait d'humanité sans péché - En Christ est rassemblée toute la gloire du Père. En lui se trouve toute la plénitude de la divinité. Il est l'éclat de la gloire du Père et l'image expresse de sa personne. La gloire des attributs de Dieu est exprimée dans son caractère. L'Évangile est glorieux parce qu'il est constitué de sa justice. C'est le Christ déployé, et le Christ est l'évangile incarné. Chaque page des Écritures du Nouveau Testament brille de sa lumière. Chaque texte est un diamant, touché et irradié par les rayons divins.7BC 965.1
Les vertus recherchées parmi nous - L'or que Jésus voudrait que nous achetions de lui est un or éprouvé par le feu ; c'est l'or de la foi et de l'amour, auquel ne se mêle aucune substance polluante. Le vêtement blanc est la justice du Christ, l'habit de noces que le Christ seul peut donner. Le baume pour les yeux est le véritable discernement spirituel qui fait tant défaut parmi nous, car les choses spirituelles doivent être discernées spirituellement(The Review and Herald, 1er avril 1890).7BC 965.2
le vrai Témoin a dit : "Achète-moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas"(Ésaïe 64:6; Philippiens 3:9). Quelle est la honte de cette nudité et de cette pauvreté ? C'est la honte de nous revêtir d'autosatisfaction et de nous séparer de Dieu, alors qu'il a tout prévu pour que tous reçoivent sa bénédiction(Historical Sketches of the Foreign Missions of the Seventh-day Adventists, 139).7BC 965.3
(Ch. 7:14.) Conseils encourageants pour l'Eglise - Les conseils du vrai Témoin sont pleins d'encouragement et de réconfort. Les églises peuvent encore obtenir l'or de la vérité, de la foi et de l'amour, et s'enrichir de trésors célestes : "Achète-moi de l'or... pour t'enrichir, et des vêtements blancs, pour te vêtir et pour que la honte de ta nudité ne paraisse pas" Le vêtement blanc est la justice du Christ qui peut s'inscrire dans le caractère de l'homme. La pureté du cœur, la pureté des motifs, caractériseront toute personne qui lave sa robe et la rend blanche dans le sang de l'Agneau(The Review and Herald, 24 juillet 1888).7BC 966.1
18-21 (Philippiens 3:12-15). Le conflit est pour nous - Le vrai Témoin présente des encouragements à tous ceux qui cherchent à marcher sur le chemin de l'humble obéissance, par la foi en son nom. Il déclare : "À celui qui vaincra, je donnerai de s'asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône."7BC 966.2
Ce sont les paroles de notre Substitut et de notre Caution. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, montrerait à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers le but, pour le prix et la récompense du vainqueur. La victoire est assurée par la foi et l'obéissance.7BC 966.3
Appliquons les paroles du Christ à notre cas personnel. Sommes-nous pauvres, aveugles, malheureux et misérables ? Alors recherchons l'or et les vêtements blancs qu'il nous offre. L'œuvre de dépassement ne se limite pas à l'âge des martyrs. Le conflit est pour nous, en ces jours de tentation subtile de la mondanité, de la sécurité personnelle, de l'orgueil, de la convoitise, des fausses doctrines et de l'immoralité de la vie(The Review and Herald, 24 juillet 1888).Thoughts From the Mount of Blessing
MB 91.1
"Si donc vous êtes ressuscités avec le Christ, recherchez les choses d'en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu" ( Colossiens 3:1).MB 91.2
L'unicité de but, la dévotion de tout cœur à Dieu, est la condition soulignée par les paroles du Sauveur. Que le but soit sincère et inébranlable pour discerner la vérité et y obéir à tout prix, et vous recevrez l'illumination divine. La vraie piété commence lorsque tout compromis avec le péché est terminé. Le langage du cœur sera alors celui de l'apôtre Paul : "Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus."Je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l'excellence de la connaissance du Christ Jésus mon Seigneur, pour lequel j'ai souffert la perte de toutes choses, et je les regarde comme du fumier, afin de gagner le Christ" Philippiens 3:13, 14, 8.Our High Calling
Which Way? January 2
OHC 8.4
Ceux qui réussissent dans la vie chrétienne considèrent toutes choses comme une perte pour l'excellence de la connaissance du Christ. Seuls ceux qui demeurent en Christ peuvent savoir ce qu'est la vraie vie. Ils réalisent la valeur de la vraie religion. Ils ont apporté leurs talents d'influence, leurs moyens et leurs capacités à l'autel de la consécration, ne cherchant qu'à connaître et à faire la volonté de Celui qui est mort pour les racheter. Ils savent que le chemin qu'ils doivent emprunter est étroit et resserré, et qu'ils devront rencontrer de nombreux obstacles et tentations, tout en résistant aux attraits de la route plus large qui mène à la ruine ; mais ils discerneront les pas de Jésus et avanceront vers la marque pour obtenir le prix de la vocation élevée dans leur Seigneur et Sauveur. Ils choisiront la voie royale qui mène au ciel.Philippiens 3:8-21
Testimonies for the Church, vol. 2
2T 49.1
Il m'a été montré que votre frère était convaincu de la vérité depuis un certain temps, mais que des influences l'avaient retenu. Sa femme l'avait empêché d'obéir à ses convictions. Mais dans son affliction, elle a cherché le Seigneur, et il a été trouvé auprès d'elle. Elle se repentit de s'être opposée à lui, de son orgueil et de son amour du monde qui l'avaient si longtemps empêché de recevoir la vérité. Comme un enfant fatigué qui cherche le repos sans pouvoir l'obtenir, elle se rendit enfin à la gracieuse invitation : "Venez à moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau, et je vous donnerai du repos."Son âme fatiguée et accablée chercha son Seigneur et, avec repentance, humiliation et prière sincère, elle jeta son fardeau sur le grand Porteur de fardeau et trouva en lui le repos ; elle reçut la preuve que son humiliation et sa repentance sincère étaient acceptées par Dieu et que, pour l'amour du Christ, il avait pardonné ses péchés.2T 49.2
Il m'a été montré, frère D, que vous n'avez que peu de temps pour travailler. Faites votre travail à fond, rachetez le temps. Dans vos affaires, ne laissez pas une tache ternir votre caractère chrétien. Gardez vos vêtements sans tache par rapport au monde. Veillez et priez pour ne pas entrer en tentation. Les tentations peuvent être partout autour de vous, mais vous n'êtes pas obligés d'y entrer. Vous pouvez obtenir de Christ la force de vous maintenir sans tache au milieu des pollutions de cette époque corrompue : "Des promesses extrêmement grandes et précieuses nous ont été données, afin que vous participiez à la nature divine, en échappant à la corruption qui est dans le monde par la convoitise" Gardez les yeux fixés sur Christ, sur l'image divine. Imitez sa vie sans tache, et vous aurez part à sa gloire, et hériterez avec lui du royaume préparé pour vous depuis la fondation du monde.120.206
*****120.601
*****2T 317.1
En tant que famille, vous avez besoin d'être sanctifiés par la vérité. Chère sœur, verrez-vous l'œuvre qui doit être accomplie pour vous et la saisirez-vous sans tarder, afin que votre influence soit salvatrice ? Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Marchez avec sagesse envers les étrangers, en rachetant le temps : "Que votre parole soit toujours pleine de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment vous devez répondre à chacun" ; "Tout ce qui est vrai, tout ce qui est honnête, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui est de bonne réputation, s'il y a quelque vertu, et s'il y a quelque louange, pensez à ces choses.2T 317.2
Il y a suffisamment de sujets profitables sur lesquels méditer et converser. La conversation du chrétien devrait être dans le ciel, d'où nous attendons le Sauveur. La méditation sur les choses célestes est profitable et sera toujours accompagnée de la paix et du réconfort du Saint-Esprit. Notre vocation est sainte, notre profession est élevée. Dieu se purifie un peuple particulier, zélé pour les bonnes œuvres. Il est assis comme un affineur et un purificateur d'argent. Lorsque les scories et l'étain seront éliminés, son image se reflétera parfaitement en nous. Lorsque la vérité a une influence sanctifiante sur nos cœurs et nos vies, nous pouvons rendre à Dieu un service acceptable et nous pouvons le glorifier sur la terre, étant participants de la nature divine et ayant échappé à la corruption qui est dans le monde par la convoitise.2T 317.3
Oh, combien de personnes seront prises au dépourvu lorsque le Maître viendra faire le point avec ses serviteurs ! Beaucoup n'ont qu'une maigre idée de ce qu'est un chrétien. L'autosatisfaction ne servira alors à rien. Seuls peuvent résister à l'épreuve ceux qui sont revêtus de la justice de Christ, qui sont imprégnés de son esprit et qui marchent comme il a marché, dans la pureté de leur cœur et de leur vie. La conversation doit être sainte, et alors les paroles seront assaisonnées de grâce.2T 338.1
Les visites de maison en maison constituent une partie importante du travail du ministre. Il doit s'efforcer de converser avec tous les membres de la famille, qu'ils professent ou non la vérité. Il est de son devoir de s'assurer de la condition spirituelle de chacun, et il devrait vivre si près de Dieu qu'il puisse conseiller, exhorter et réprouver, avec soin et sagesse. Il doit avoir la grâce de Dieu dans son propre cœur et la gloire de Dieu constamment en vue. La parole de Dieu interdit formellement toute légèreté et toute bagatelle. Sa conversation doit être céleste, ses paroles doivent être assaisonnées de grâce. Toute flatterie doit être bannie, car c'est l'œuvre de Satan de flatter. Les hommes pauvres, faibles et déchus ont généralement une opinion suffisante d'eux-mêmes et n'ont pas besoin d'aide dans ce domaine. Flatter vos ministres est déplacé. Cela pervertit l'esprit et ne conduit pas à la douceur et à l'humilité ; pourtant, les hommes et les femmes aiment être loués, et il arrive trop souvent que les ministres aiment cela. Leur vanité en est satisfaite, mais cela s'est avéré être une malédiction pour beaucoup. La réprimande doit être plus appréciée que la flatterie.2T 338.2
Tous ceux qui prêchent la vérité ne se rendent pas compte que leur témoignage et leur exemple décident de la destinée des âmes. S'ils sont infidèles à leur mission, et deviennent négligents dans leur travail, des âmes seront perdues en conséquence. S'ils font preuve d'abnégation et de fidélité dans l'œuvre que le Maître leur a confiée, ils contribueront au salut de nombreuses personnes. Certains se laissent détourner de leur travail par de petites choses. Les mauvaises routes, le temps pluvieux, ou les petites affaires à la maison sont des excuses suffisantes pour qu'ils abandonnent le travail pour les âmes. Et souvent, ils le font au moment le plus important de l'œuvre. Lorsqu'un intérêt a été suscité et que les esprits des gens sont agités, on laisse cet intérêt s'éteindre parce que le ministre choisit un domaine plus agréable et plus facile. Ceux qui suivent cette voie montrent clairement qu'ils ne portent pas le fardeau de l'œuvre sur eux. Ils souhaitent être portés par le peuple. Ils ne sont pas prêts à endurer les privations et les difficultés qui sont toujours le lot d'un vrai berger.2T 339.1
Certains n'ont aucune expérience pour s'emparer de l'œuvre comme si elle était d'une importance vitale. Ils ne s'y engagent pas avec le zèle et le sérieux qui montreraient qu'ils font un travail qui devra subir l'épreuve du jugement. Ils travaillent trop dans leur propre force. Ils ne font pas confiance à Dieu, et par conséquent, des erreurs et des imperfections marquent tous leurs efforts. Ils ne donnent pas au Seigneur l'occasion de faire quelque chose pour eux. Ils ne marchent pas par la foi, mais par la vue. Ils ne vont ni plus vite ni plus loin que ce qu'ils voient. Ils ne semblent pas comprendre que le fait de s'aventurer pour l'amour de la vérité joue un rôle quelconque dans leur expérience religieuse.2T 358.1
Mais malgré toute leur tempérance, tous leurs efforts pour se soumettre à un régime alimentaire rigoureux afin d'être dans les meilleures conditions, ceux qui ont couru la course terrestre n'ont couru qu'à l'aventure. Ils pouvaient faire de leur mieux, et pourtant ne pas recevoir le gage d'honneur, car un autre pouvait être un peu en avance sur eux et remporter le prix. Un seul recevait le prix. Mais dans la course céleste, nous pouvons tous courir et tous recevoir le prix. Il n'y a pas d'incertitude, pas de risque. Nous devons nous revêtir des grâces célestes et, l'œil dirigé vers le haut, vers la couronne d'immortalité, garder le modèle toujours devant nous. Il était un homme de douleur et d'affliction. Nous devons garder constamment à l'esprit la vie humble et pleine d'abnégation de notre divin Seigneur. Alors, en cherchant à l'imiter, en gardant les yeux fixés sur la marque du prix, nous pourrons courir cette course avec certitude, sachant que si nous faisons de notre mieux, nous obtiendrons certainement le prix.2T 358.2
Les hommes se soumettaient à l'abnégation et à la discipline pour courir et obtenir une couronne corruptible, une couronne qui périssait en un jour et qui n'était qu'un gage d'honneur de la part des mortels d'ici. Mais nous devons courir la course, au terme de laquelle se trouve une couronne d'immortalité et de vie éternelle. Oui, un poids de gloire bien plus grand et éternel nous sera attribué comme prix lorsque la course sera terminée. Et si ceux qui se sont engagés dans cette course ici-bas pour une couronne temporelle ont pu être modérés en toutes choses, ne le pouvons-nous pas, nous qui avons en vue une couronne incorruptible, un poids de gloire éternel, et une vie qui se mesure avec la vie de Dieu ? Quand nous avons devant nous cette grande incitation, ne pouvons-nous pas "courir avec persévérance la course qui nous est proposée, les yeux fixés sur Jésus, l'Auteur et le Finisseur de notre foi" ? Il nous a indiqué le chemin et l'a marqué de ses propres pas. C'est le chemin qu'il a parcouru, et nous pouvons, avec lui, faire l'expérience de l'abnégation et de la souffrance, et marcher sur ce chemin marqué de son propre sang.2T 359.1
"C'est pourquoi je cours, et non comme un homme incertain ; je lutte, et non comme un homme qui bat l'air ; mais je tiens mon corps en bride et je l'assujettis" Il y a ici un travail à faire pour chaque homme, chaque femme et chaque enfant. Satan cherche constamment à prendre le contrôle de votre corps et de votre esprit. Mais le Christ vous a achetés et vous êtes sa propriété. Maintenant, c'est à vous de travailler en union avec le Christ, en union avec les saints anges qui vous servent. C'est à vous de garder le corps sous contrôle et de le soumettre. Si vous ne le faites pas, vous perdrez certainement la vie éternelle et la couronne d'immortalité. Et pourtant, certains diront : "Qu'est-ce que cela peut faire à quelqu'un de savoir ce que je mange ou ce que je bois ? Vous avez vu qu'elle a beaucoup à voir avec l'influence que vous exercez dans vos familles. Elle a beaucoup à voir avec la formation du caractère de vos enfants.120.1781
*****2T 484.1
J'ai attendu avec anxiété, espérant que Dieu mette son Esprit sur certains d'entre eux et les utilise comme instruments de justice pour réveiller et mettre en ordre son Eglise. J'ai presque désespéré en constatant, année après année, que l'on s'éloignait de plus en plus de la simplicité qui, selon Dieu, devrait caractériser la vie de ses disciples. Il y a eu de moins en moins d'intérêt et de dévouement pour la cause de Dieu. Je demande : En quoi ceux qui professent leur confiance dans les Témoignages ont-ils cherché à vivre selon la lumière qui y est donnée ? Dans quelle mesure ont-ils tenu compte des avertissements donnés ? Dans quelle mesure ont-ils tenu compte des instructions qu'ils ont reçues ?Philippiens 3:9
In Heavenly Places
A Working Faith, April 12
HP 109.1
Et soyez trouvés en lui, n'ayant pas ma propre justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi. Philippiens 3:9.This Day With God
Covered by Christ's Righteousness, August 5
TDG 226.1
Et soyez trouvés en lui, n'ayant pas ma propre justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi. Philippiens 3:9.Philippiens 3:9-10
The Upward Look
Resurrection Power Now, March 5
UL 78.1
Je serai trouvé en lui, n'ayant pas ma propre justice, celle qui vient de la loi, mais celle qui vient de la foi en Christ, la justice de Dieu par la foi, afin que je le connaisse, ainsi que la puissance de sa résurrection et la communion de ses souffrances, étant rendu conforme à sa mort. Philippiens 3:9, 10.Philippiens 3:10
The Desire of Ages
Chapter 21—Bethesda and the Sanhedrin
DA 209.1
Israël avait choisi ses propres voies. Ils n'avaient pas construit selon le modèle ; mais le Christ, le vrai temple où Dieu habite, a modelé chaque détail de sa vie terrestre en harmonie avec l'idéal de Dieu. Il a dit : "Je prends plaisir à faire ta volonté, ô mon Dieu ; ta loi est dans mon coeur" ( Psaume 40:8). Nos caractères doivent donc être édifiés "pour servir d'habitation à Dieu par l'Esprit" ( Éphésiens 2:22). Et nous devons "faire toutes choses d'après le modèle" de celui qui "a souffert pour nous, nous laissant un exemple, afin que vous suiviez ses traces" ( Hébreux 8:5; 1 Pierre 2:21).DA 209.2
Les paroles du Christ nous enseignent que nous devons nous considérer comme inséparablement liés à notre Père céleste. Quelle que soit notre position, nous dépendons de Dieu, qui tient toutes les destinées entre ses mains. Il nous a assigné notre travail et nous a dotés de facultés et de moyens pour l'accomplir. Tant que nous abandonnons notre volonté à Dieu et que nous nous fions à sa force et à sa sagesse, nous serons guidés dans des voies sûres, pour accomplir le rôle qui nous est assigné dans son grand plan. Mais celui qui dépend de sa propre sagesse et de son propre pouvoir se sépare de Dieu. Au lieu de travailler à l'unisson avec le Christ, il accomplit le dessein de l'ennemi de Dieu et de l'homme.DA 209.3
Le Sauveur a poursuivi : "Ce qu'il [le Père] fait, le Fils le fait aussi de la même manière.... Les Sadducéens soutenaient qu'il n'y aurait pas de résurrection du corps ; mais Jésus leur dit que l'une des plus grandes œuvres de son Père est de ressusciter les morts, et qu'il a lui-même le pouvoir d'accomplir cette même œuvre. "L'heure vient, et elle est déjà venue, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu ; et ceux qui l'auront entendue vivront" Les pharisiens croyaient en la résurrection des morts. Le Christ déclare que la puissance qui donne la vie aux morts est maintenant au milieu d'eux, et qu'ils doivent en contempler la manifestation. Cette même puissance de résurrection est celle qui donne la vie à l'âme "morte dans ses offenses et ses péchés" ( Éphésiens 2:1). Cet esprit de vie en Jésus-Christ, "la puissance de sa résurrection", libère les hommes "de la loi du péché et de la mort" ( Philippiens 3:10; Romains 8:2). La domination du mal est brisée et, par la foi, l'âme est préservée du péché. Celui qui ouvre son cœur à l'Esprit du Christ participe à la puissance qui fera sortir son corps du tombeau.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 27.1
Le frère B peut présenter des arguments sur des points de doctrine, mais les leçons pratiques de la sanctification, de l'abnégation et de la croix, il ne les a pas expérimentées en lui-même. Il peut parler à l'oreille, mais n'ayant pas ressenti l'influence sanctifiante de ces vérités sur son cœur, ni ne les ayant mises en pratique dans sa vie, il ne parvient pas à faire pénétrer la vérité dans la conscience avec un sens profond de son importance et de sa solennité en vue du jugement, lorsque chaque cas doit être tranché. Le frère B n'a pas formé son esprit et son comportement en dehors des réunions n'a pas été exemplaire. Le fardeau du travail n'a pas semblé reposer sur lui, mais il a été insignifiant et enfantin, et par son exemple il a abaissé le niveau de la religion. Les choses sacrées et les choses communes ont été mises sur un pied d'égalité.3T 27.2
Le frère B n'a pas voulu endurer la croix ; il n'a pas voulu suivre le Christ depuis la crèche jusqu'à la salle du jugement et au Calvaire. Il s'est attiré de graves afflictions en recherchant son propre plaisir. Il n'a pas encore appris que sa propre force est une faiblesse et que sa sagesse est une folie. S'il avait senti qu'il était engagé dans l'oeuvre de Dieu, et qu'il était redevable à Celui qui lui avait donné du temps et des talents, et qui exigeait qu'ils soient améliorés pour sa gloire, s'il s'était tenu fidèlement à son poste, il n'aurait pas souffert de cette longue et fastidieuse maladie. Son exposition lors de ce voyage d'agrément lui a causé des mois de souffrance et aurait causé sa mort s'il n'y avait pas eu la prière de foi sincère et efficace faite en sa faveur par ceux qui sentaient qu'il n'était pas prêt à mourir. S'il était mort à ce moment-là, son cas aurait été bien pire que celui du pécheur non éclairé. Mais Dieu a miséricordieusement entendu les prières de son peuple et lui a donné une nouvelle vie, afin qu'il ait l'occasion de se repentir de son infidélité et de racheter le temps. Son exemple avait influencé de nombreux habitants de Battle Creek dans la mauvaise direction.3T 28.1
Frère B s'est remis de sa maladie, mais lui et sa famille ne se sont pas sentis humiliés par la main de Dieu. L'œuvre de l'Esprit de Dieu et sa sagesse ne se manifestent pas pour que nous soyons heureux et satisfaits de nous-mêmes, mais pour que nos âmes soient renouvelées dans la connaissance et la vraie sainteté. Comme il aurait été préférable pour ce frère que son affliction l'incite à un examen de cœur fidèle, pour découvrir les imperfections de son caractère, afin qu'il puisse s'en débarrasser et, avec un esprit humble, sortir de la fournaise comme de l'or purifié, reflétant l'image du Christ.Philippiens 3:10-14
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 18.1
Mais ce n'est pas seulement à ceux qui prêchent la parole que Dieu a confié la responsabilité de chercher à sauver les pécheurs. Il a confié cette tâche à tous. Nos cœurs doivent être tellement remplis de l'amour du Christ que nos paroles d'action de grâce réchaufferont d'autres cœurs. C'est un service que tous peuvent accomplir, et le Seigneur l'accepte comme une offrande à lui-même. Il le rend efficace, en communiquant à l'ouvrier sérieux la grâce qui réconcilie l'homme avec Dieu.8T 18.2
Que le Seigneur aide son peuple à réaliser qu'il y a un travail sérieux à faire. Qu'il les aide à se souvenir que dans le foyer, dans l'église et dans le monde, ils doivent travailler aux œuvres du Christ. Ils ne sont pas laissés à eux-mêmes. Les anges sont leurs aides. Et le Christ est leur aide. Qu'ils travaillent donc fidèlement et sans relâche. En temps voulu, ils moissonneront s'ils ne faiblissent pas.112.95
*****8T 64.1
Le Christ est le plus grand maître que le monde ait jamais connu. Et quelle est la norme qu'il impose à tous ceux qui croient en lui : "Soyez donc parfaits, comme votre Père qui est aux cieux est parfait" ( Matthieu 5:48). De même que Dieu est parfait dans sa sphère, de même l'homme peut être parfait dans sa sphère.8T 64.2
L'idéal du caractère chrétien est la ressemblance avec le Christ. Un chemin de progrès constant s'ouvre devant nous. Nous avons un objectif à atteindre, une norme à atteindre, qui comprend tout ce qui est bon, pur, noble et élevé. Il faut s'efforcer continuellement de progresser vers la perfection du caractère.8T 64.3
Paul dit : " Je ne me considère pas comme ayant atteint le but ; mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus " ( Philippiens 3:13, 14).8T 125.1
Je désire vivement que tu entres dans la cité de Dieu, non pas comme un coupable à peine pardonné, mais comme un conquérant. Mon frère, penses-tu à cela ? Si tu es vrai, humble et fidèle dans cette vie, tu recevras une entrée abondante. Alors l'arbre de vie sera à toi, car tu seras vainqueur du péché ; la cité dont Dieu est le constructeur et l'artisan sera ta cité. Laissez votre imagination s'emparer des choses invisibles. Laissez vos pensées s'envoler vers les preuves du grand amour de Dieu pour vous. En contemplant l'objet que vous poursuivez, vous perdrez le sens de la douleur qu'apportent les légères afflictions qui ne sont qu'un moment.112.726
Copenhague,The Great Controversy
GC 95.1
Malgré la rage de la persécution, une protestation calme, pieuse, sincère et patiente contre la corruption de la foi religieuse a continué à être exprimée pendant des siècles. Les chrétiens de cette époque n'avaient qu'une connaissance partielle de la vérité, mais ils avaient appris à aimer la parole de Dieu et à lui obéir, et ils souffraient patiemment pour elle. Comme les disciples de l'époque apostolique, beaucoup ont sacrifié leurs biens matériels pour la cause du Christ. Ceux qui étaient autorisés à rester dans leurs maisons abritaient volontiers leurs frères bannis, et lorsqu'ils furent à leur tour chassés, ils acceptèrent joyeusement le sort des proscrits. Des milliers de personnes, il est vrai, terrifiées par la fureur de leurs persécuteurs, achetèrent leur liberté au prix du sacrifice de leur foi et sortirent de leur prison, revêtues de la robe des pénitents, pour publier leur rétractation. Mais le nombre n'était pas mince - et parmi eux se trouvaient des hommes de noble naissance aussi bien que des humbles - qui rendirent un témoignage intrépide à la vérité dans les cellules des cachots, dans les "tours lollardes" et au milieu des tortures et des flammes, se réjouissant d'avoir été jugés dignes de connaître "la communion de ses souffrances".GC 95.2
Les papistes n'avaient pas réussi à faire leur volonté avec Wycliffe pendant sa vie, et leur haine ne pouvait être satisfaite tant que son corps reposait tranquillement dans la tombe. Par décret du Conseil de Constance, plus de quarante ans après sa mort, ses os furent exhumés et brûlés publiquement, et ses cendres jetées dans un ruisseau voisin : "Ce ruisseau, dit un vieil auteur, a transporté ses cendres dans l'Avon, l'Avon dans la Severn, la Severn dans les mers étroites, la Severn dans l'océan principal". C'est ainsi que les cendres de Wycliffe sont l'emblème de sa doctrine, qui est maintenant dispersée dans le monde entier. Fuller, Church History of Britain, b. 4, sec. 2, par. 54. Ses ennemis étaient loin de se rendre compte de la portée de leur acte malveillant.GC 96.1
C'est grâce aux écrits de Wycliffe que John Huss, de Bohême, fut amené à renoncer à de nombreuses erreurs du romanisme et à s'engager dans le travail de réforme. C'est ainsi que dans ces deux pays, si éloignés l'un de l'autre, la semence de la vérité fut jetée. De la Bohême, l'œuvre s'étendit à d'autres pays. L'esprit des hommes était orienté vers la parole de Dieu, oubliée depuis longtemps. Une main divine préparait la voie à la grande Réforme.GC 470.1
Les Ecritures montrent clairement que le travail de sanctification est progressif. Lorsque, lors de sa conversion, le pécheur trouve la paix avec Dieu grâce au sang de l'expiation, la vie chrétienne ne fait que commencer. L'apôtre Paul déclare : "Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'avançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus" ( Philippiens 3:13, 14). Et Pierre nous présente les étapes par lesquelles la sanctification biblique doit être atteinte : "En toute diligence, ajoutez à votre foi la vertu, et à la vertu la connaissance, et à la connaissance la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience la piété, et à la piété la bonté fraternelle, et à la bonté fraternelle la charité..... Si vous faites ces choses, vous ne tomberez jamais" 2 Pierre 1:5-10.GC 470.2
Ceux qui font l'expérience de la sanctification de la Bible manifesteront un esprit d'humilité. Comme Moïse, ils ont eu une vision de la terrible majesté de la sainteté, et ils voient leur propre indignité en contraste avec la pureté et la perfection exaltée de l'Infini.GC 470.3
Le prophète Daniel était un exemple de vraie sanctification. Sa longue vie a été remplie de nobles services pour son Maître. C'était un homme "très aimé"(Daniel 10:11) du Ciel. Pourtant, au lieu de prétendre être pur et saint, ce prophète honoré s'est identifié aux vrais pécheurs d'Israël lorsqu'il a plaidé devant Dieu en faveur de son peuple : "Ce n'est pas pour notre justice que nous te présentons nos supplications, c'est pour tes grandes compassions" "Nous avons péché, nous avons fait le mal"."Il déclare : "Je parlais, je priais, je confessais mon péché et le péché de mon peuple" ; et lorsque, plus tard, le Fils de Dieu apparut pour lui donner des instructions, Daniel dit : "Ma beauté s'est changée en corruption, et je n'ai plus eu de force" ( Daniel 9:18, 15, 20; 10:8).Philippiens 3:12
In Heavenly Places
Trust When You Have Failed, April 25
HP 122.1
Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ou comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis, afin d'arriver à saisir ce pour quoi j'ai été saisi par le Christ Jésus. Philippiens 3:12.Testimonies for the Church, vol. 5
Chapter 24—An Appeal
5T 223.1
La communion avec le Christ - quelle valeur inestimable ! Nous avons le privilège de jouir d'une telle communion si nous la recherchons, si nous faisons des sacrifices pour l'obtenir. Lorsque les premiers disciples ont entendu les paroles du Christ, ils ont senti qu'ils avaient besoin de lui. Ils l'ont cherché, trouvé et suivi. Ils étaient avec lui dans la maison, à table, dans le placard, dans les champs. Ils étaient avec lui comme des élèves avec un professeur, recevant chaque jour de ses lèvres des leçons de la sainte vérité. Ils se tournaient vers lui comme des serviteurs vers leur maître, pour apprendre leur devoir. Ils le servaient joyeusement, avec joie. Ils le suivaient, comme des soldats suivent leur commandant, combattant le bon combat de la foi : "Ceux qui sont avec lui sont appelés, élus et fidèles".5T 223.2
"Si quelqu'un n'a pas l'esprit du Christ, il n'est pas des siens" Cette conformité à Jésus ne passera pas inaperçue aux yeux du monde. Elle fait l'objet de remarques et de commentaires. Le chrétien peut ne pas être conscient du grand changement, car plus il ressemble au Christ dans son caractère, plus humble sera l'opinion qu'il a de lui-même ; mais ce changement sera vu et ressenti par tous ceux qui l'entourent. Ceux qui ont eu l'expérience la plus profonde des choses de Dieu sont les plus éloignés de l'orgueil ou de l'exaltation de soi. Ils ont les pensées les plus humbles sur eux-mêmes et les conceptions les plus exaltées de la gloire et de l'excellence du Christ. Ils sentent que la place la plus basse dans son service est trop honorable pour eux.5T 223.3
Moïse ne savait pas que son visage brillait d'un éclat douloureux et terrifiant pour ceux qui n'avaient pas, comme lui, communié avec Dieu. Paul avait une opinion très humble de sa propre progression dans la vie chrétienne. Il dit : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait" ; il se considère comme le "chef" des pécheurs. Pourtant, Paul a été très honoré par le Seigneur. Il avait été emmené en sainte vision au troisième ciel et y avait reçu des révélations de la gloire divine qu'il ne pouvait être autorisé à faire connaître.Gospel Workers 1915
Humility
GW 143.1
Lorsque Moïse descendit de la montagne après quarante jours passés en communion avec Dieu, il ne savait pas que son visage brillait d'un éclat terrifiant pour ceux qui le regardaient.GW 143.2
Paul avait une opinion très humble de son avancement dans la vie chrétienne. Il se considère comme le chef des pécheurs. Il dit encore : " Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait "[Philippiens 3:12], mais Paul a été très honoré par le Seigneur.GW 143.3
Notre Sauveur a déclaré que Jean le Baptiste était le plus grand des prophètes ; pourtant, lorsqu'on lui demanda s'il était le Christ, Jean se déclara même indigne de délier les sandales de son Maître. Lorsque ses disciples vinrent se plaindre que tous les hommes se tournaient vers le nouveau maître, Jean leur rappela qu'il n'était que le précurseur de celui qui allait venir.GW 143.4
On a besoin aujourd'hui de travailleurs ayant cet esprit. Les personnes suffisantes, satisfaites d'elles-mêmes, peuvent être épargnées par l'œuvre de Dieu. Notre Seigneur demande des ouvriers qui, sentant leur propre besoin du sang expiatoire du Christ, entreprennent leur travail, non pas avec vantardise ou suffisance, mais avec une pleine assurance de foi, réalisant qu'ils auront toujours besoin de l'aide du Christ pour savoir comment traiter les esprits.Life Sketches of Ellen G. White
LS 303.1
"Les ouvriers ne doivent pas se tenir à l'écart les uns des autres, mais travailler ensemble à tout ce qui intéresse la cause de Dieu. L'une des choses les plus importantes à considérer est la culture de soi. On accorde trop peu d'attention à cette question. Il faudrait cultiver toutes les forces nécessaires pour accomplir un travail élevé et honorable pour Dieu. La sagesse peut être acquise dans une mesure bien plus grande que ne le supposent beaucoup de ceux qui ont travaillé pendant des années pour la cause de Dieu....LS 303.2
"Maintenez le caractère élevé de l'œuvre missionnaire. Que les hommes et les femmes associés à l'œuvre missionnaire s'interrogent sur ce qu'ils sont et sur ce qu'ils devraient être et faire Que chaque travailleur considère qu'il ne peut donner aux autres ce qu'il ne possède pas lui-même. C'est pourquoi il ne doit pas s'installer dans ses habitudes, sans rien changer pour le mieux. Paul dit : "Je ne suis pas parvenu, mais je vais de l'avant". C'est un progrès, une amélioration et une réforme constants qui doivent être réalisés avec les individus, afin de parfaire un caractère symétrique et bien équilibré....LS 303.3
"Il n'y a pas grand-chose que chacun d'entre vous puisse faire seul. Deux ou plus valent mieux qu'un si chacun estime l'autre plus que lui-même. Si l'un de vous estime que ses plans et ses méthodes de travail sont parfaits, il se trompe lui-même. Consultez-vous dans la prière et l'humilité d'esprit, en acceptant d'être imploré et conseillé. Cela vous amènera là où Dieu sera votre conseiller....Philippiens 3:12-13
Sons and Daughters of God
Walking in the Light Brings Courage, July 12
SD 200.1
Car vous étiez autrefois dans les ténèbres, mais maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur : marchez comme des enfants de lumière. Ephésiens 5:8.SD 200.2
"Marcher dans la lumière signifie se résoudre, exercer sa pensée, sa volonté, dans un effort sincère pour représenter le Christ dans la douceur de son caractère. Cela signifie qu'il faut se débarrasser de toute morosité. Vous ne devez pas vous contenter de dire : "Je suis un enfant de Dieu" ; regardez-vous Jésus et, en le regardant, devenez-vous transformé à sa ressemblance ? Marcher dans la lumière signifie avancer et progresser sur le plan spirituel. Paul a déclaré : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu à la perfection ; mais ... oubliant ce qui est en arrière", en regardant constamment le modèle, je tends "vers ce qui est en avant".marcher dans la lumière signifie "marcher dans la droiture", marcher "dans la voie du Seigneur", "marcher par la foi", "marcher dans l'Esprit", "marcher dans la vérité", "marcher dans l'amour", "marcher dans la nouveauté de la vie"."C'est "parfaire la sainteté dans la crainte de Dieu".Philippiens 3:12-14
Maranatha
Wise or Foolish? February 15
Mar 54.6
Lorsque nous résistons à l'épreuve de Dieu dans le processus d'affinage et de purification, lorsque le feu de la fournaise consume les scories et que l'or véritable d'un caractère purifié apparaît, nous pouvons encore dire, avec Paul : "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait ; mais je suis à la suite de ..... Je ne fais qu'une chose : oubliant ce qui est en arrière, et tendant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus".Philippiens 3:12-15
That I May Know Him
Perfection Through Christ's Merits, May 4
TMK 130.2
Le Christ nous présente la plus haute perfection du caractère chrétien, que nous devons chercher à atteindre tout au long de notre vie.... Au sujet de cette perfection, Paul écrit : "Ce n'est pas comme si j'avais déjà atteint la perfection, ni comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis.... Je m'efforce d'atteindre le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus"(Philippiens 3:12-15) ....Philippiens 3:12-21
Testimonies for the Church, vol. 1
1T 36.1
Il m'a alors demandé si je ne préférais pas mourir paisiblement sur mon lit plutôt que de subir la douleur d'être transformé, de mon vivant, de la mortalité à l'immortalité. J'ai répondu que je souhaitais que Jésus vienne chercher ses enfants, que j'étais prêt à vivre ou à mourir selon la volonté de Dieu et que je pouvais facilement supporter toutes les souffrances qui pouvaient être supportées en un instant, en un clin d'œil, que je souhaitais que les roues du temps tournent rapidement et que vienne le jour bienvenu où ces corps vils seraient changés et modelés comme le corps très glorieux du Christ. J'ai également déclaré que lorsque je vivais le plus près du Seigneur, c'est alors que j'attendais le plus ardemment son apparition. Ici, certaines personnes présentes semblaient très mécontentes.1T 36.2
Lorsque l'ancien président s'adressa aux autres membres de la classe, il exprima sa grande joie d'anticiper le millénaire temporel, lorsque la terre serait remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux couvrent la mer. Il désirait ardemment voir s'ouvrir cette période glorieuse. Après la clôture de la réunion, j'ai eu l'impression d'être traité avec une froideur marquée par ceux qui avaient été auparavant gentils et amicaux avec moi. Mon frère et moi sommes rentrés chez nous en nous sentant tristes d'être si mal compris par nos frères, et que le sujet de la venue prochaine de Jésus éveille une opposition si amère dans leurs poitrines. Cependant, nous étions reconnaissants de pouvoir discerner la précieuse lumière et de nous réjouir en attendant la venue du Seigneur.1T 36.3
Peu de temps après, nous avons de nouveau assisté à la réunion de la classe. Nous voulions avoir l'occasion de parler du précieux amour de Dieu qui animait nos âmes. Je souhaitais particulièrement parler de la bonté et de la miséricorde du Seigneur à mon égard. Un si grand changement s'était opéré en moi qu'il me semblait de mon devoir de saisir toutes les occasions de témoigner de l'amour de mon Sauveur.1T 340.1
2 Pierre 3:14, 18: "C'est pourquoi, bien-aimés, puisque vous attendez ces choses, appliquez-vous à être trouvés auprès de lui en paix, sans tache et irréprochables" "Mais croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. À lui la gloire, maintenant et à jamais. Amen."1T 340.2
La sanctification n'est pas l'œuvre d'un moment, d'une heure ou d'un jour. C'est une croissance continue dans la grâce. Nous ne savons pas un jour quelle sera la force de notre conflit le lendemain. Satan vit, il est actif, et chaque jour nous avons besoin de crier sincèrement à Dieu pour qu'il nous aide et nous donne la force de lui résister. Tant que Satan régnera, nous devrons nous soumettre, surmonter des obstacles, et il n'y a pas de point d'arrêt, il n'y a pas de point auquel nous puissions arriver et dire que nous avons pleinement atteint notre but.1T 340.3
Philippiens 3:12: "Ce n'est pas comme si j'étais déjà parvenu, ni comme si j'étais déjà parfait ; mais je poursuis, afin de parvenir à ce qui me vaut d'être saisi par le Christ Jésus."Philippiens 3:13-14
Conflict and Courage
Toward the Mark, December 13
CC 353.1
Je fais une seule chose : oubliant ce qui est en arrière, et m'avançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:13, 14.CC 353.2
Paul a fait beaucoup de choses. Il était un enseignant avisé. Ses nombreuses lettres sont pleines de leçons instructives énonçant des principes corrects. Il travaillait de ses mains, car il était fabricant de tentes, et gagnait ainsi son pain quotidien.... Il a porté un lourd fardeau pour les Églises. Il s'efforçait de leur présenter leurs erreurs, afin qu'elles puissent les corriger et ne pas être trompées et éloignées de Dieu. Il cherchait toujours à les aider dans leurs difficultés, et pourtant il déclare : "Je ne fais qu'une chose" ... Le sentiment constant de la présence de Dieu l'obligeait à garder les yeux fixés sur Jésus, l'Auteur et le Finisseur de sa foi.24Lettre135, 1897.In Heavenly Places
I Press Toward the Mark, September 26
HP 276.1
Frères, je ne me considère pas comme ayant atteint le but ; mais je fais ceci : oubliant ce qui est en arrière, et tendant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:13, 14.The Ministry of Healing
MH 516.1
"Si quelqu'un entend ma voix et ouvre la porte, j'entrerai chez lui, je souperai avec lui, et lui avec moi" ( Apocalypse 3:20).MH 516.2
"A celui qui vaincra, je donnerai à manger de la manne cachée, et je lui donnerai un caillou blanc, et sur le caillou sera écrit un nom nouveau, que nul ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit" Apocalypse 2:17.MH 516.3
"Celui qui vaincra, [...] Je lui donnerai l'Etoile du Matin", "et j'écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, ... et j'écrirai sur lui mon nouveau nom" (versets 26-28; 3:12).Our High Calling
The Prize of Our High Calling, December 31
OHC 371.1
Je ne me considère pas comme ayant atteint le but ; mais je fais ceci : oubliant les choses qui sont en arrière, et tendant vers celles qui sont en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:13, 14.This Day With God
Don't Let Anything Sidetrack You, December 31
TDG 374.1
Mais je fais une seule chose : j'oublie ce qui est en arrière et je tends vers ce qui est en avant, je me presse vers le but. Philippiens 3:13, 14.TDG 374.2
Ne laissez rien vous détourner du chemin de l'abnégation. Au sujet de ceux qui, dans les temps anciens, se livraient à des concours de force physique, nous lisons : " Tout homme qui lutte dans les jeux s'exerce à la maîtrise de soi en toutes choses. Ils le font pour obtenir une couronne corruptible, et nous une couronne incorruptible"(1 Corinthiens 9:25, A.S.V.). Alors que nous nous engageons dans la grande lutte, pensons à ce que nous perdrons si nous échouons. Nous perdrons la vie éternelle achetée pour nous par le sang du Fils de Dieu. Devrions-nous donc refuser le labeur de la vigilance éternelle ? Si nous faisons tout ce qui est en notre pouvoir pour résister au mal et surmonter les obstacles, nous remporterons la victoire. La vigueur récompensera les efforts que nous aurons faits pour nous efforcer d'obtenir le prix de la haute vocation que nous avons en Christ.The Upward Look
Continual Advancement, March 29
UL 102.1
Je ne me considère pas comme ayant atteint le but ; mais je fais ceci : oubliant les choses qui sont en arrière, et tendant vers celles qui sont en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:13, 14.Gospel Workers 1915
Paul, The Apostle to the Gentiles
GW 58.1
Au premier rang de ceux qui sont appelés à prêcher l'Évangile du Christ se trouve l'apôtre Paul, qui est pour chaque ministre un exemple de loyauté, de dévouement et d'efforts inlassables. Ses expériences et ses instructions concernant le caractère sacré du travail du ministre sont une source d'aide et d'inspiration pour ceux qui sont engagés dans le ministère de l'Évangile.GW 58.2
Avant sa conversion, Paul était un persécuteur acharné des disciples du Christ. Mais à la porte de Damas, une voix lui parla, la lumière du ciel brilla dans son âme, et dans la révélation qui lui fut faite du Crucifié, il vit ce qui changea tout le cours de sa vie. Désormais, l'amour pour le Seigneur de gloire, qu'il avait persécuté sans relâche en la personne de ses saints, passait avant tout. C'est à lui qu'avait été confié le ministère de faire connaître "le mystère" qui avait été "gardé secret depuis le commencement du monde"[Romains 16:25] : "C'est un vase d'élection pour moi", déclara l'Ange qui apparut à Ananias, "pour porter mon nom devant les païens, les rois et les fils d'Israël"[Actes 9:15]Philippiens 3:13-15
The Upward Look
Resolutions for the New Year, December 26
UL 374.1
Voici ce que je fais : oubliant ce qui est en arrière, et m'élançant vers ce qui est en avant, je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Que tous ceux qui sont parfaits aient donc cette même pensée ; et si vous avez une autre pensée en quelque chose, Dieu vous la révélera. Philippiens 3:13-15.Philippiens 3:14
Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 86—Sharing Confidences
2MCP 777.2
Je me suis confessé à Dieu ; il a pardonné mon péché-Il n'est pas louable de parler de notre faiblesse et de notre découragement. Que chacun dise : "Je suis affligé de céder à la tentation, de prier si faiblement, d'avoir une foi si faible. Je n'ai pas d'excuse à invoquer pour m'étioler dans ma vie religieuse. Mais je cherche à obtenir la plénitude de mon caractère en Christ. J'ai péché, et pourtant j'aime Jésus. J'ai chuté de nombreuses fois, et pourtant il m'a tendu la main pour me sauver. Je lui ai raconté toutes mes erreurs. J'ai confessé avec honte et tristesse que je l'avais déshonoré. J'ai regardé la croix et j'ai dit : "Tout cela, il l'a souffert pour moi". Le Saint-Esprit m'a montré mon ingratitude, mon péché en faisant honte au Christ. Celui qui ne connaît pas le péché a pardonné mon péché. Il m'appelle à une vie plus élevée, plus noble, et je m'efforce d'atteindre les choses qui sont devant moi." - Manuscrit161, 1897.The Publishing Ministry
Chapter 6—High Spiritual Standards for God's Workmen
PM 65.2
La première affaire de la vie - Il faut choisir à la tête de nos institutions deshommes qui n'ont pas seulement un bon et sain jugement, mais un ton moral élevé, qui seront circonspects dans leur comportement, purs dans leurs paroles, se souvenant de leur haute et sainte vocation, et du fait qu'il y a un Observateur, un vrai Témoin de chaque mot et de chaque acte.....Fundamentals of Christian Education
Chapter 31—Christ as Teacher
FE 236.1
C'est dans un but judicieux que le Seigneur voile les vérités spirituelles par des figures et des symboles. C'est par des figures de style qu'il a souvent adressé à ses accusateurs et à ses ennemis les reproches les plus clairs et les plus éloquents, et ceux-ci n'ont pu trouver dans ses paroles aucune occasion de le condamner. C'est dans les paraboles et les comparaisons qu'il a trouvé la meilleure méthode pour communiquer la vérité divine. Dans un langage simple, à l'aide de figures et d'illustrations tirées du monde naturel, il ouvrait la vérité spirituelle à ses auditeurs et donnait une expression à de précieux principes qui seraient passés inaperçus dans leur esprit, sans laisser de traces, s'il n'avait pas relié ses paroles à des scènes émouvantes de la vie, de l'expérience ou de la nature. C'est ainsi qu'il a éveillé leur intérêt, qu'il a suscité leur curiosité, et qu'après s'être assuré de leur attention, il leur a présenté avec détermination le témoignage de la vérité. C'est ainsi qu'il a pu faire une impression suffisante sur le cœur pour que ses auditeurs puissent, par la suite, regarder la chose avec laquelle il a lié sa leçon, et se rappeler les paroles du divin Maître.FE 236.2
L'enseignement de Jésus était d'un ordre entièrement différent de celui des scribes érudits. Ceux-ci professaient être des exposants de la loi, écrite et traditionnelle. Mais le ton formel de leur enseignement indique qu'ils ne voyaient rien dans les doctrines des oracles sacrés qui possède une force vitale. Ils ne présentaient rien de nouveau, ne prononçaient aucune parole qui atteigne le désir de l'âme. Ils n'offraient aucune nourriture aux brebis et aux agneaux affamés. Leur habitude était de s'attarder sur les obscurités de la loi, et le résultat de leur raisonnement était un jargon d'absurdités, que ni les savants ne pouvaient sonder, ni le commun des mortels comprendre.That I May Know Him
The Conflict Is for Us, September 7
TMK 256.2
Ce sont les paroles de notre substitut et de notre garant. Celui qui est le chef divin de l'Église, le plus puissant des vainqueurs, veut montrer à ses disciples sa vie, ses labeurs, ses renoncements, ses luttes et ses souffrances, à travers le mépris, le rejet, le ridicule, le mépris, l'insulte, la moquerie, le mensonge, sur le chemin du Calvaire jusqu'à la scène de la crucifixion, afin qu'ils soient encouragés à poursuivre leur chemin vers la marque pour le prix et la récompense du vainqueur.7God's Amazing Grace
In Sight of the Goal, November 30
AG 342.1
Je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:14.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 201.2
"Telle est la volonté de Dieu, votre sanctification"(1 Thessaloniciens 4:3). Nous ne nous sommes pas efforcés d'atteindre le prix de notre haute vocation. L'égoïsme a trouvé trop de place. Oh, que le travail soit fait sous la direction spéciale du Saint-Esprit. Le Seigneur exige toutes les forces de l'esprit et de l'être. Il veut que nous soyons conformes à lui dans notre volonté, notre tempérament, notre esprit et nos méditations. L'œuvre de justice ne peut être poursuivie que si nous exerçons une foi implicite.That I May Know Him
Working the Heart's Soil, October 2
TMK 281.4
Tout ce qu'un homme sème, il le moissonnera aussi. Tous ceux qui étudient la Parole avec la ferme intention de purifier leur vie de tout péché, et qui scrutent les Ecritures pour apprendre ce qui est vrai, accueilleront la vérité de la Parole comme un "Ainsi parle le Seigneur". Ils se repentiront sous les reproches acerbes de la vérité biblique.... Si un homme sème la vraie repentance, il récoltera la récompense des bonnes œuvres. S'il persévère dans la foi, il récolte la paix. S'il se sanctifie et se purifie de son appétit pour le bon marché et la folie, il récoltera la justice et l'amour parfait.... En continuant à bien faire ce qu'il a fait pour vaincre, il devient un vainqueur quotidien, car il garde toujours devant lui la marque de la perfection du Christ.3Gospel Workers 1915
35.2403
*****GW 463.1
Le Seigneur veut des hommes qui voient l'œuvre dans sa grandeur et qui comprennent les principes qui y sont liés depuis sa naissance. Il n'acceptera pas qu'un ordre de choses mondain vienne façonner l'œuvre dans des lignes complètement différentes de celles qu'il a tracées pour son peuple. L'œuvre doit porter le caractère de son créateur - Testimoniespour l'Église 7:209.35.2405
*****This Day With God
God's Goodness Displayed, February 11
TDG 50.3
Le grand péché du peuple de Dieu à l'heure actuelle est que nous n'apprécions pas la valeur des bénédictions que Dieu nous a accordées. Nous servons Dieu avec un cœur divisé. Nous chérissons une idole et nous adorons son sanctuaire. La vérité de Dieu est élevée et sainte, sanctifiant l'âme, si elle est introduite dans la vie et imbriquée dans le caractère. Dieu cherche, par sa vérité, à faire de nous un peuple séparé et particulier. Telle est l'influence de la vérité. Notre obéissance et notre dévotion ne sont pas à la hauteur de notre lumière et de nos privilèges, et nous ne remplissons pas les obligations sacrées qui nous incombent pour marcher comme des enfants de la lumière. En tant que chrétiens, nous ne sommes pas à la hauteur de notre appel. Les avertissements et les reproches nous ont été donnés par Dieu, mais ils n'ont qu'un temps d'influence sur nous, parce que nous ne considérons pas comme le travail de notre vie d'aller de l'avant et de nous élever jusqu'à la marque du prix de la haute vocation dans le Christ Jésus.My Life Today
The Shield of Faith, November 5
ML 313.1
Prenez surtout le bouclier de la foi, qui vous permettra d'éteindre tous les traits enflammés du méchant. Ephésiens 6:1679.3085
Équipés pour la victoireThis Day With God
Press Toward the Mark, September 28
TDG 280.1
Je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:14.Testimonies for the Church, vol. 9
9T 287.1
Nous sommes en route vers la maison. Celui qui nous a aimés au point de mourir pour nous a construit pour nous une cité. La nouvelle Jérusalem est notre lieu de repos. Il n'y aura pas de tristesse dans la cité de Dieu. On n'y entendra plus de gémissements de tristesse, d'espoirs brisés et d'affections enfouies. Bientôt, les vêtements d'apparat seront remplacés par l'habit de noces. Bientôt, nous assisterons au couronnement de notre Roi. Ceux dont la vie a été cachée avec le Christ, ceux qui, sur cette terre, ont combattu le bon combat de la foi, brilleront de la gloire du Rédempteur dans le royaume de Dieu.9T 287.2
Il ne se passera pas beaucoup de temps avant que nous ne voyions Celui en qui sont centrées nos espérances de vie éternelle. En sa présence, toutes les épreuves et les souffrances de cette vie seront réduites à néant : " Ne perdez donc pas votre confiance, qui a une grande récompense. Car il vous faut de la patience, afin qu'après avoir fait la volonté de Dieu, vous receviez la promesse. Encore un peu de temps, et Celui qui doit venir viendra, et il ne tardera pas" (versets 35-37). Levez les yeux, levez les yeux, et que votre foi augmente sans cesse. Laissez cette foi vous guider sur le chemin étroit qui mène à travers les portes de la cité de Dieu dans le grand au-delà, l'avenir de gloire vaste et sans limites qui est pour les rachetés. "Soyez donc patients, frères, jusqu'à l'avènement du Seigneur. Voici, le laboureur attend le précieux fruit de la terre, et il a une longue patience pour lui, jusqu'à ce qu'il reçoive la pluie de la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, soyez patients, affermissez vos cœurs, car l'avènement du Seigneur approche" ( Jacques 5:7, 8).That I May Know Him
Monitor and Friend, March 24
TMK 89.4
Saisirons-nous et apprécierons-nous le bien, et refuserons-nous le mal ? Marcherons-nous humblement avec Dieu ? ... Nous ne devons ni échouer ni nous décourager ; alors le travail actuel, qui échappe maintenant à notre contrôle, sera notre maître d'œuvre.... Nous n'avons que peu de temps pour travailler. Nous ne devons pas nous éduquer à l'inquiétude. Gardez les yeux en l'air, fixés sur la marque de notre appel élevé dans le Christ Jésus. Nous avons un travail à faire ; faisons-le comme devant tout l'univers des cieux. Nous ne devons pas faiblir, ni trébucher dans l'incrédulité. Dieu veut que nous nous tournions vers lui comme vers notre suffisance et que nous nous efforcions d'être complets en lui.31The Upward Look
Are You Preparing for Heaven? May 17
UL 151.2
Quel travail nous attend. Nous avons besoin d'une plus grande foi dans le Christ et dans le Père, car nous devons certainement l'avoir, sinon nous serons comptés parmi les incrédules. Nous voyons de grandes opportunités et une grande quantité de travail à accomplir. Nous voulons la sanctification du Saint-Esprit. Nous ne pouvons pas nous permettre de manquer le prix de l'appel élevé dans le Christ Jésus. La sanctification de la vérité, qui confirme la fermeté de l'homme dans la foi, fera des hommes des ouvriers avec Dieu.In Heavenly Places
Deep Moving of the Spirit, November 24
HP 335.5
Recherchons-nous sa plénitude, en nous efforçant toujours d'atteindre la marque qui nous est proposée, c'est-à-dire la perfection de son caractère ? Lorsque le peuple du Seigneur atteindra cette marque, il sera scellé sur son front. Remplis de l'Esprit, ils seront complets en Christ, et l'ange enregistreur déclarera : "Tout est accompli."The Faith I Live By
The Great Object of Life, June 9
FLB 166.1
Je me presse vers le but, pour le prix de la haute vocation de Dieu dans le Christ Jésus. Philippiens 3:14.Sons and Daughters of God
To Resist Temptation, March 13
SD 79.1
Soumettez-vous donc à Dieu. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Jacques 4:7.SD 79.2
Satan continue d'exercer ses tentations sur les enfants des hommes. Il emploie tous les moyens à sa disposition pour se dissimuler, et c'est pourquoi tant de gens sont ignorants de ses manœuvres. Il y a quelques jours, on m'a posé la question suivante : "Croyez-vous à l'existence d'un diable personnel ?" "Je le crois", répondit l'auteur de la question. "Eh bien, répondit-il, je ne crois pas qu'il existe un tel être ; nos mauvaises pensées et nos impulsions sont tout ce que nous connaissons du diable ! D'où viennent-elles, si ce n'est de Satan ?" ...Our High Calling
The Secret of Contentment, August 24
OHC 242.6
Soyez anxieux et sérieux pour croître dans la grâce, en cherchant à comprendre plus clairement et plus intelligemment la volonté de Dieu à votre égard, en vous efforçant sincèrement d'atteindre la marque du prix qui vous est proposé. Seule la perfection chrétienne vous permettra de gagner les robes immaculées qui vous donneront le droit de vous tenir devant le trône de Dieu parmi la foule lavée de sang, portant la branche de palmier de la victoire éternelle et du triomphe éternel.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 16—Look to Jesus
2T 124.1
L'Israël de Dieu se réveillera-t-il ? Tous ceux qui professent la piété chercheront-ils à se débarrasser de toute faute, à confesser à Dieu tout péché secret et à affliger leur âme devant lui ? Vont-ils, avec une grande humilité, rechercher les motifs de chaque action, et savoir que l'œil de Dieu lit tout, sonde tout ce qui est caché ? Que le travail soit complet, que la consécration à Dieu soit entière. Il appelle à un abandon total de tout ce que nous avons et de tout ce que nous sommes. Les ministres et le peuple ont besoin d'une nouvelle conversion, d'une transformation de l'esprit, sans laquelle nous ne sommes pas des saveurs de vie pour la vie, mais de mort pour la mort. Le peuple de Dieu jouit de grands privilèges. Une grande lumière lui a été donnée, afin qu'il puisse atteindre sa haute vocation dans le Christ Jésus ; cependant, il n'est pas ce que Dieu voudrait qu'il soit et ce qu'il conçoit qu'il soit.Philippiens 3:14-15
Philippiens 3:14-20
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 367.1
"Vous êtes mes témoins", a dit Jésus, et dans chaque acte de notre vie, nous devrions nous interroger : Comment notre conduite affectera-t-elle les intérêts du royaume du Rédempteur ? Si vous êtes vraiment le disciple du Christ, vous choisirez de marcher dans ses pas, même si cela est douloureux pour vos sentiments naturels. Comme l'a dit Paul : "Dieu me garde de me glorifier autrement que par la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par laquelle le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde" Vous, Sœur L, devez vous asseoir aux pieds de Jésus et apprendre de lui, comme l'a fait Marie dans le passé. Dieu exige de vous un abandon total de votre volonté, de vos plans et de vos objectifs. Jésus est votre chef ; c'est vers lui que vous devez vous tourner, c'est en lui que vous devez vous confier, et vous ne devez permettre à personne de vous détourner de la vie de consécration que vous devez à Dieu. Votre conversation doit être dans le ciel, d'où vous attendez votre Sauveur. Votre piété doit être de nature à se faire sentir par tous ceux qui se trouvent dans votre sphère d'influence. Dieu exige de vous que, dans chaque acte de votre vie, vous évitiez l'apparence même du mal. Faites-vous cela ? Vous avez l'obligation sacrée de ne pas déprécier ou compromettre votre sainte foi en vous unissant aux ennemis du Seigneur. Si vous êtes tentés d'ignorer les injonctions de sa parole parce que d'autres l'ont fait, rappelez-vous que votre exemple aussi exercera une influence. D'autres feront comme vous, et ainsi le mal s'étendra. Bien que vous professiez être un enfant de Dieu, un écart de votre part par rapport à ses exigences entraînera un mal infini pour ceux qui se tournent vers vous pour être guidés.5T 367.2
Le salut des âmes sera le but constant de ceux qui demeurent en Christ. Mais qu'avez-vous fait pour manifester les louanges de Celui qui vous a appelé hors des ténèbres ? "Réveille-toi, toi qui dors, et lève-toi d'entre les morts, et le Christ te donnera la lumière" Secouez cette infatuation fatale qui abrutit vos sens et paralyse les énergies de l'âme.5T 368.1
Les plus fortes incitations à la fidélité nous sont proposées, les motivations les plus élevées, les récompenses les plus glorieuses. Les chrétiens doivent être les représentants de Christ, les fils et les filles de Dieu. Ils sont ses joyaux, ses trésors particuliers. Ceux qui atteindront les portes de la félicité éternelle ne se rendront pas compte que le sacrifice qu'ils ont fait était trop grand.5T 486.1
C'est là que réside le danger de ne pas avancer "vers le but, pour le prix de l'appel élevé de Dieu dans le Christ Jésus" Le Seigneur vous a donné la lumière ? Alors vous êtes responsable de cette lumière, non seulement pendant que ses rayons brillent sur vous, mais aussi pour tout ce qu'elle vous a révélé dans le passé. Vous devez remettre votre volonté à Dieu chaque jour ; vous devez marcher dans la lumière et vous attendre à plus ; car la lumière du cher Sauveur doit briller en rayons plus clairs et plus distincts au milieu des ténèbres morales, augmentant de plus en plus en luminosité jusqu'au jour parfait.5T 486.2
Tous les membres de votre église cherchent-ils à recueillir de la manne fraîche chaque matin et chaque soir ? Cherchez-vous l'illumination divine ? ou bien cherchez-vous des moyens de vous glorifier vous-mêmes ? De toute votre âme, de tout votre pouvoir, de tout votre esprit et de toute votre force, aimez-vous et servez-vous Dieu en bénissant les autres autour de vous en les conduisant à la Lumière du monde ? Êtes-vous satisfaits des bénédictions passées ou marchez-vous comme le Christ a marché, travaillez-vous comme il a travaillé, le révélant au monde par vos paroles et vos actions ? En tant qu'enfants obéissants, vivez-vous une vie pure et sainte ? Le Christ doit entrer dans votre vie. Lui seul peut vous guérir de l'envie, des mauvaises suppositions à l'égard de vos frères ; Lui seul peut vous enlever l'esprit d'autosuffisance que certains d'entre vous chérissent à leur propre détriment spirituel. Jésus seul peut vous faire sentir votre faiblesse, votre ignorance, votre nature corrompue. Lui seul peut vous rendre purs, vous raffiner, vous préparer pour les demeures des bienheureux.5T 487.1
"Quelle quantité de bien vous pouvez faire en étant loyal envers Dieu et envers vos frères, en réprimant toute pensée désagréable, tout sentiment d'envie ou de suffisance ! Que votre vie soit remplie par le ministère de la bonté envers les autres. Vous ne savez pas quand vous serez appelés à déposer l'armure. La mort peut vous frapper soudainement, ne vous laissant pas le temps de préparer votre dernier changement, ni la force physique ou mentale de fixer vos pensées sur Dieu et de faire la paix avec Lui. Certains connaîtront par expérience combien l'aide de l'homme est vaine, combien la justice suffisante qui les a satisfaits est sans valeur.5T 488.1
Si notre vie est remplie d'un saint parfum, si nous honorons Dieu en ayant de bonnes pensées envers les autres et en accomplissant de bonnes actions pour bénir les autres, il importe peu que nous vivions dans une chaumière ou dans un palais. Les circonstances n'ont pas grand-chose à voir avec les expériences de l'âme. C'est l'esprit que nous chérissons qui donne de la couleur à toutes nos actions. Un homme en paix avec Dieu et avec ses semblables ne peut être rendu malheureux. Il n'y a pas d'envie dans son coeur ; les mauvaises suppositions n'y ont pas leur place ; la haine ne peut exister. Le cœur en harmonie avec Dieu s'élève au-dessus des désagréments et des épreuves de cette vie. Mais un cœur où la paix du Christ n'est pas présente est malheureux, plein de mécontentement ; la personne voit des défauts en tout, et elle apporterait de la discorde dans la musique la plus céleste. Une vie d'égoïsme est une vie de malheur. Ceux dont le cœur est rempli d'amour-propre conservent de mauvaises pensées à l'égard de leurs frères et parlent contre les instruments de Dieu. Les passions maintenues chaudes et ardentes par les incitations de Satan sont une source amère, qui envoie toujours des ruisseaux amers pour empoisonner la vie d'autrui....5T 488.2
Que chacun de ceux qui prétendent suivre le Christ s'estime moins et estime davantage les autres. Pressez-vous les uns les autres, pressez-vous les uns les autres ! L'union fait la force et la victoire ; la discorde et la division font la faiblesse et la défaite. Ces paroles m'ont été adressées du ciel. En tant qu'ambassadeur de Dieu, je vous les adresse.5T 488.3
Que chacun s'efforce d'exaucer la prière du Christ : "Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi." Oh, quelle unité ! et le Christ dit : "A ceci tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l'amour les uns pour les autres."Philippiens 3:17
Reflecting Christ
Jesus Showed Us How to Live, November 22
RC 340.6
Le grand Maître est venu dans notre monde pour se tenir à la tête de l'humanité, pour élever et sanctifier l'humanité par sa sainte obéissance à toutes les exigences de Dieu, montrant qu'il est possible d'obéir à tous les commandements de Dieu. Il a démontré qu'il est possible d'obéir à tous les commandements de Dieu tout au long de sa vie. C'est ainsi qu'il donne au monde des hommes choisis et représentatifs, comme le Père a donné le Fils, pour qu'ils illustrent dans leur vie la vie de Jésus-Christ.- Manuscrit1, 1892.Philippiens 3:19
Counsels on Health
Self-Denial Essential
CH 39.1
Ceux qui transgressent les lois de Dieu dans leur organisme physique ne seront pas moins lents à violer la loi de Dieu prononcée au Sinaï. Ceux qui, après avoir été éclairés, ne mangeront pas et ne boiront pas par principe au lieu d'être contrôlés par l'appétit, ne seront pas tenaces pour ce qui est d'être gouvernés par principe dans d'autres domaines. L'agitation du sujet de la réforme du manger et du boire développera le caractère et mettra infailliblement en lumière ceux qui font de leur ventre un "dieu".Philippiens 3:20
In Heavenly Places
Confessing our Faith, December 22
HP 363.4
Nous nous préparons à être transférés dans le monde céleste. Notre conversation doit être tournée vers le ciel, d'où nous attendons le Seigneur Jésus. Il doit être reconnu comme le Donateur de tout don bon et parfait, l'Auteur de toutes nos bénédictions, en qui est centrée notre espérance de la vie éternelle.Faith and Works
Two Lessons
FW 87.3
Lorsque la grâce du Christ est implantée dans l'âme par le Saint-Esprit, son possesseur deviendra humble en esprit et recherchera la société de ceux dont la conversation porte sur les choses célestes. L'Esprit prendra alors les choses du Christ et nous les montrera, et il glorifiera non pas celui qui les reçoit, mais celui qui les donne. Si donc vous avez la paix sacrée du Christ dans votre coeur, vos lèvres seront remplies de louanges et d'actions de grâces à Dieu. Vos prières, l'accomplissement de votre devoir, votre bienveillance, votre abnégation ne seront pas le thème de votre pensée ou de votre conversation, mais vous magnifierez Celui qui s'est donné pour vous alors que vous étiez encore pécheur. Vous direz : "Je me donne à Jésus. En le louant, vous obtiendrez une précieuse bénédiction, et toute la louange et la gloire pour ce qui a été fait par votre intermédiaire seront rendues à Dieu.Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 21—Prayer for the Sick
2T 145.1
Dans le cas de Sœur F, une grande œuvre devait être accomplie. Ceux qui se sont unis pour prier pour elle avaient besoin qu'une œuvre soit accomplie pour eux. Si Dieu avait répondu à leurs prières, ils auraient été ruinés. Dans de tels cas d'affliction, où Satan a le contrôle de l'esprit, avant de s'engager dans la prière, il faut procéder à l'examen de conscience le plus minutieux pour découvrir s'il n'y a pas des péchés dont il faut se repentir, qu'il faut confesser et auxquels il faut renoncer. Une profonde humilité de l'âme devant Dieu est nécessaire, ainsi qu'une confiance ferme et humble dans les seuls mérites du sang du Christ. Le jeûne et la prière ne serviront à rien si le cœur est éloigné de Dieu par une mauvaise conduite : "N'est-ce pas là le jeûne que j'ai choisi ? pour délier les liens de la méchanceté, pour alléger les fardeaux, pour renvoyer libres les opprimés, et pour briser tout joug ? N'est-ce pas de donner ton pain à celui qui a faim, et d'amener dans ta maison les pauvres qui sont chassés ? Quand tu vois celui qui est nu, tu le couvres, et tu ne te dérobes pas à ta propre chair..." "Alors tu appelleras, et le Seigneur répondra ; tu crieras, et il dira : Me voici. Si tu fais disparaître du milieu de toi le joug, l'imposition du doigt et les paroles vaines, si tu portes ton âme à l'affamé et si tu rassasies l'affligé, ta lumière se lèvera dans l'obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi ; l'Éternel te guidera sans cesse, il rassasiera ton âme dans la sécheresse, il engraissera tes os, et tu seras comme un jardin arrosé, comme une source d'eau dont les flots ne tarissent pas."Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 41—True Conversion
120.1250
*****This Day With God
Truth Will Triumph, July 5
TDG 195.5
Ceux qui prêchent la vérité s'efforceront de la démontrer par une vie bien ordonnée et une conversation pieuse. Et en faisant cela, ils deviendront puissants en défendant la vérité et en lui donnant l'application sûre que Dieu lui a donnée....In Heavenly Places
Breathing the Atmosphere of Heaven, December 29
HP 370.3
Nous ne pouvons pas nous permettre de perdre le ciel. Nous devrions avoir des conversations sur les choses célestes. Là-bas, il n'y a ni mort ni souffrance. Pourquoi sommes-nous si réticents à parler de ces choses ? Pourquoi nous attarder sur les choses terrestres ? L'apôtre nous exhorte à avoir notre conversation au ciel : "Car notre conversation est dans les cieux, d'où nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ"(Philippiens 3:20). .... Le Christ reviendra bientôt pour rassembler ceux qui sont prêts et les emmener dans ce lieu glorieux : "Ainsi, le Christ a été offert une fois pour porter les péchés de plusieurs ; et à ceux qui l'attendent, il apparaîtra une seconde fois, sans péché, pour le salut"(Hébreux 9:28).Fundamentals of Christian Education
Chapter 61—Special Testimony Relating To Politics
FE 478.1
Le Seigneur a donné à son peuple une grande lumière et de grands privilèges : "Voici, je vous ai enseigné des lois et des jugements ; gardez-les donc et mettez-les en pratique ; car c'est là votre sagesse et votre intelligence aux yeux des nations, qui entendront toutes ces lois et qui diront : Certainement, cette grande nation est un peuple sage et intelligent. Car quelle est la nation la plus nombreuse qui ait Dieu aussi près d'elle que l'est le Seigneur notre Dieu dans tout ce que nous invoquons de lui ? Et quelle est la nation la plus nombreuse qui ait des lois et des jugements aussi justes que toute cette loi que j'ai mise aujourd'hui devant vous ? Prends garde à toi-même, et garde ton âme avec soin, de peur que tu n'oublies les choses que tes yeux ont vues, et qu'elles ne s'éloignent de ton coeur tous les jours de ta vie ; enseigne-les à tes fils et aux fils de tes fils.FE 478.2
En tant que peuple, nous devons nous tenir sous la bannière de Jésus-Christ. Nous devons nous consacrer à Dieu comme un peuple distinct, séparé et particulier. Il nous parle en disant : "Prêtez l'oreille et venez à moi ; écoutez, et votre âme vivra ; et je conclurai avec vous une alliance éternelle, les précieuses compassions de David" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi" ; "Tu seras affermi dans la justice ; tu seras éloigné de l'oppression, car tu ne craindras rien, et de la terreur, car elle n'approchera pas de toi". Voici, ils s'assembleront, mais non par moi ; Quiconque s'assemblera contre toi tombera à cause de ton saké..... Aucune arme formée contre toi ne prospérera, et tu condamneras en justice toute langue qui s'élèvera contre toi. Tel est l'héritage des serviteurs de l'Éternel, et leur justice vient de moi, dit l'Éternel."FE 478.3
J'appelle mes frères qui sont chargés d'éduquer à changer de ligne de conduite. C'est une erreur pour vous de lier vos intérêts à un parti politique, de voter avec lui ou pour lui. Ceux qui sont éducateurs, ministres, ouvriers avec Dieu dans quelque domaine que ce soit, n'ont pas de batailles à mener dans le monde politique. Leur citoyenneté est au ciel. Le Seigneur les appelle à se tenir comme un peuple séparé et particulier. Il ne veut pas de schismes dans le corps des croyants. Son peuple doit posséder les éléments de la réconciliation. Leur tâche consiste-t-elle à se faire des ennemis dans le monde politique ? Ils doivent se tenir debout en tant que sujets du royaume du Christ, portant la bannière sur laquelle sont inscrits "les commandements de Dieu et la foi de Jésus" ; ils doivent porter le fardeau d'une oeuvre spéciale, d'un message spécial. Nous avons une responsabilité personnelle qui doit être révélée devant l'univers céleste, devant les anges et devant les hommes. Dieu ne nous demande pas d'accroître notre influence en nous mêlant à la société, en nous associant aux hommes sur des questions politiques, mais en nous plaçant en tant que parties individuelles de son grand tout, avec le Christ comme tête. Le Christ est notre Prince, et en tant que ses sujets, nous devons accomplir le travail que Dieu nous a assigné.Patriarchs and Prophets
PP 447.1
Balaam avoua qu'il était venu dans le but de maudire Israël, mais les paroles qu'il prononça étaient directement contraires aux sentiments de son cœur. Il était contraint de prononcer des bénédictions, alors que son âme était remplie de malédictions.PP 447.2
En regardant le campement d'Israël, Balaam fut étonné de constater leur prospérité. On les lui avait représentés comme une multitude grossière et désorganisée, infestant le pays en bandes errantes qui étaient un fléau et une terreur pour les nations environnantes ; mais leur aspect était le contraire de tout cela. Il vit l'étendue et la disposition parfaite de leur camp, tout portant les marques d'une discipline et d'un ordre rigoureux. On lui montra la faveur avec laquelle Dieu considérait Israël, et son caractère distinctif en tant que peuple élu. A l'époque où ces paroles furent prononcées, les Israélites n'avaient pas d'établissement permanent, et leur caractère particulier, leurs manières et leurs coutumes n'étaient pas familiers à Balaam. Mais l'accomplissement de cette prophétie dans la suite de l'histoire d'Israël est frappant Pendant toutes les années de sa captivité, pendant toutes les époques où il a été dispersé parmi les nations, il est resté un peuple distinct. Ainsi, le peuple de Dieu - le véritable Israël - bien que dispersé dans toutes les nations, n'est sur terre qu'un peuple en séjour, dont la citoyenneté est dans les cieux.PP 447.3
Non seulement Balaam a été informé de l'histoire du peuple hébreu en tant que nation, mais il a été témoin de l'accroissement et de la prospérité du véritable Israël de Dieu jusqu'à la fin des temps. Il vit la faveur spéciale du Très-Haut à l'égard de ceux qui l'aiment et le craignent. Il les vit soutenus par son bras alors qu'ils entraient dans la sombre vallée de l'ombre de la mort. Il les voit sortir de leur tombeau, couronnés de gloire, d'honneur et d'immortalité. Il a vu les rachetés se réjouir des gloires éternelles de la terre renouvelée. Et tandis qu'il voyait la couronne de gloire sur chaque front, la joie rayonner sur chaque visage, et qu'il attendait avec impatience cette vie sans fin de bonheur inaltérable, il prononça cette prière solennelle : "Que je meure de la mort du juste, et que ma fin soit semblable à la sienne".Lift Him Up
The Record Books in Heaven, November 7
LHU 325.3
Il est écrit que Jésus n'a pas eu honte d'appeler les disciples zélés et dévoués du Christ des frères, tant ils manifestaient son Esprit et portaient sa ressemblance. Par leurs œuvres, ils témoignaient constamment que ce monde n'était pas leur foyer, que leur citoyenneté était en haut, qu'ils cherchaient une meilleure patrie, même une patrie céleste. Leur conversation et leurs affections étaient tournées vers les choses célestes. Ils étaient dans le monde, mais pas du monde ; en esprit et en pratique, ils étaient séparés de ses maximes et de ses coutumes. Leur exemple quotidien témoignait qu'ils vivaient pour la gloire de Dieu. Leur grand intérêt, comme celui de leur Maître, était le salut des âmes. Pour cela, ils travaillaient et se sacrifiaient, ne comptant pas leur vie pour eux-mêmes. Par leur vie et leur caractère, ils traçaient une voie lumineuse vers le ciel. Jésus peut considérer avec satisfaction de tels disciples comme ses représentants. Son caractère ne sera pas dénaturé par leur intermédiaire....That I May Know Him
Building Up One Another, June 30
TMK 187.3
Le travail d'édification mutuelle dans la très sainte foi est un travail béni, mais le travail de démolition est un travail plein d'amertume et de tristesse. Le Christ s'identifie à ses enfants qui souffrent, car il dit : "Dans la mesure où vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait"(Matthieu 25:40)..... Chaque cœur a ses propres peines et déceptions, et nous devrions chercher à alléger les fardeaux des uns et des autres en manifestant l'amour de Jésus à ceux qui nous entourent. Si notre conversation portait sur le ciel et les choses célestes, les mauvaises paroles cesseraient bientôt d'avoir un quelconque attrait pour nous.....This Day With God
The Indwelling Christ, May 28
TDG 157.5
L'esprit et le caractère du Christ se manifestent dans les élus de Dieu par leur conversation céleste, leur douceur, leur conduite irréprochable. Tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu sont les fils de Dieu. Manuscrit32, 28 mai 1887, journal, "Visite en Allemagne".Messages to Young People
Chapter 22—A Warning Against Skepticism
MYP 84.1
L'un des péchés qui constituent l'un des signes des derniers jours, c'est que les chrétiens professent l'amour du plaisir plus que l'amour de Dieu. Occupez-vous vraiment de vos propres âmes. Cherchez bien. Combien peu, après un examen fidèle, peuvent regarder vers le Ciel et dire : "Je ne suis pas l'un de ceux qui sont ainsi décrits. Combien peu peuvent dire : "Je suis mort au monde ; la vie que je mène maintenant est celle de la foi au Fils de Dieu. Ma vie est cachée avec le Christ en Dieu, et quand Celui qui est ma vie apparaîtra, alors j'apparaîtrai aussi avec Lui dans la gloire."MYP 84.2
L'amour et la grâce de Dieu ! Oh grâce précieuse ! Plus précieuse que l'or fin. Il élève et ennoblit l'esprit au-delà de tous les autres principes. Ils placent le cœur et les affections dans le ciel. Tandis que ceux qui nous entourent s'adonnent à la vanité, à la recherche du plaisir et à la folie du monde, la conversation est au ciel, d'où nous attendons le Sauveur ; l'âme tend vers Dieu pour obtenir le pardon et la paix, la justice et la vraie sainteté. La conversation avec Dieu et la contemplation des choses d'en haut transforment l'âme à la ressemblance du Christ. TheReview and Herald, 11 mai 1886.Early Writings
EW 108.1
Le temps est venu où une grande partie de ceux qui, autrefois, se réjouissaient et poussaient des cris de joie en vue de la venue immédiate du Seigneur, se trouvent sur le terrain des églises et du monde qui, autrefois, se moquaient d'eux parce qu'ils croyaient que Jésus allait venir, et faisaient circuler toutes sortes de faussetés pour susciter des préjugés à leur égard et détruire leur influence. Maintenant, si quelqu'un aspire au Dieu vivant, a faim et soif de justice, et que Dieu lui donne de sentir sa puissance, et satisfait son âme en répandant son amour dans son cœur, et s'il glorifie Dieu en le louant, il est, par ces croyants professant la venue prochaine du Seigneur, souvent considéré comme trompé, et accusé d'être hypnotisé ou d'avoir quelque esprit maléfique.EW 108.2
Beaucoup de ces chrétiens professants s'habillent, parlent et agissent comme le monde, et la seule chose par laquelle on peut les reconnaître est leur profession. Bien qu'ils prétendent attendre le Christ, leur conversation ne porte pas sur le ciel, mais sur des choses mondaines : " Quelles personnes " doivent être " en toute sainteté et piété ", ceux qui prétendent " attendre et hâter l'avènement du jour de Dieu " (2 Pierre 3:11, 12)."Tout homme qui a en lui cette espérance se purifie comme il est pur" ( 1 Jean 3:3). Mais il est évident que beaucoup de ceux qui portent le nom d'adventiste étudient plus pour décorer leur corps et pour bien paraître aux yeux du monde que pour apprendre de la Parole de Dieu comment ils peuvent être approuvés par Lui.EW 108.3
Et si l'adorable Jésus, notre modèle, apparaissait parmi eux et les professeurs de religion en général, comme lors de son premier avènement ? Il est né dans une mangeoire. Suivez-le tout au long de sa vie et de son ministère. Il était un homme de douleur et connaissait la souffrance. Ces chrétiens professent qu'ils auraient honte du Sauveur doux et humble qui portait un simple manteau sans couture et qui n'avait pas d'endroit où poser sa tête. Sa vie sans tache et sans abnégation les condamnerait ; sa sainte solennité serait un frein douloureux à leur légèreté et à leurs vains rires ; sa conversation sans ruse serait un frein à leur conversation mondaine et cupide ; le fait qu'il déclare la vérité sans fard et tranchante manifesterait leur véritable caractère, et ils souhaiteraient faire disparaître le modèle doux, le beau Jésus, le plus tôt possible. Ils seraient parmi les premiers à essayer de l'attraper dans ses paroles et à pousser le cri : "Crucifiez-le ! Crucifiez-le !"Testimonies for the Church, vol. 1
Chapter 24—Wives of Ministers
1T 140.1
Notre Dieu est un Dieu jaloux. C'est une chose effrayante que de se jouer de Lui. Autrefois, Acan convoitait un coin d'or et un vêtement babylonien, et il les cacha. Tout Israël en souffrit, et ils furent chassés devant leurs ennemis. Josué en demanda la cause, et le Seigneur dit : "Levez-vous, sanctifiez le peuple, et dites : Sanctifiez-vous pour demain ; car ainsi parle le Seigneur, Dieu d'Israël : Il y a une chose maudite au milieu de toi, Israël ; tu ne pourras subsister devant tes ennemis, jusqu'à ce que tu aies ôté la chose maudite du milieu de toi" Achan avait péché, et Dieu le détruisit, lui et toute sa famille, avec tout ce qu'ils possédaient, et il effaça la malédiction d'Israël.1T 140.2
J'ai vu que l'Israël de Dieu devait se lever et renouveler sa force en Dieu en renouvelant et en gardant son alliance avec lui. La convoitise, l'égoïsme, l'amour de l'argent et l'amour du monde traversent tous les rangs des observateurs du sabbat. Ces maux détruisent l'esprit de sacrifice au sein du peuple de Dieu. Ceux qui ont cette convoitise dans leur coeur n'en sont pas conscients. Elle les a gagnés imperceptiblement et, à moins qu'elle ne soit déracinée, leur destruction sera aussi certaine que celle d'Acan. Beaucoup ont enlevé le sacrifice de l'autel de Dieu. Ils aiment le monde, ils aiment son gain et son accroissement, et, à moins d'un changement complet en eux, ils périront avec le monde. Dieu leur a prêté des moyens ; ils ne leur appartiennent pas, mais Dieu en a fait ses intendants. C'est pour cette raison qu'ils les considèrent comme leur appartenant et qu'ils les accumulent. Mais, oh ! comme il est rapide, lorsque la main prospère de Dieu se retire d'eux, tout s'envole en un instant ! Il faut se sacrifier pour Dieu, renoncer à soi-même pour l'amour de la vérité. Oh, que l'homme est faible et chétif ! Comme son bras est chétif ! J'ai vu que l'orgueil de l'homme sera bientôt abaissé et que sa fierté sera humiliée. Les rois et les nobles, les riches et les pauvres s'inclineront, et les fléaux de Dieu s'abattront sur eux.Philippiens 3:20-21
The Upward Look
Heaven, the Christian's Summer, October 24
UL 311.4
Pour ressembler au Sauveur, nous devons être transformés (voir Philippiens 3:20, 21). Le moment est venu pour nous d'introduire dans notre vie quotidienne les vertus de la vie du Christ. Nous n'avons pas de temps à perdre. Si nous échouons dans la construction de notre caractère, nous perdrons la vie éternelle. Nous devons construire sur les vraies fondations.... Nous devons accomplir l'œuvre du Christ, veiller et prier constamment. Nous serons alors prêts pour son apparition, prêts à recevoir la vie éternelle.Early Writings
Preparation for Christ's Coming
28.649
[Extrait de la Review and Herald, 17 février 1853]28.1497
Chers frères et sœurs,The Great Controversy
Chapter 40—God's People Delivered
GC 645.1
Les justes vivants sont transformés " en un instant, en un clin d'œil " ; à la voix de Dieu, ils ont été glorifiés ; maintenant, ils sont devenus immortels et, avec les saints ressuscités, ils sont enlevés à la rencontre de leur Seigneur dans les airs. Les anges "rassemblent ses élus des quatre vents, d'une extrémité du ciel à l'autre" ; les petits enfants sont portés par de saints anges dans les bras de leur mère. Des amis longtemps séparés par la mort s'unissent, pour ne plus se quitter, et montent ensemble, avec des chants d'allégresse, vers la Cité de Dieu.GC 645.2
De chaque côté du char nuageux il y a des ailes, et en dessous il y a des roues vivantes ; et tandis que le char roule vers le haut, les roues crient : "Saint", et les ailes, en se déplaçant, crient : "Saint", et la suite des anges crient : "Saint, saint, saint, Seigneur Dieu tout-puissant."Et les rachetés crient : "Alléluia !" tandis que le char avance vers la Nouvelle Jérusalem.GC 645.3
Avant d'entrer dans la Cité de Dieu, le Sauveur confère à ses disciples les emblèmes de la victoire et les investit des insignes de leur état royal. Les rangs étincelants sont dressés en forme de carré creux autour de leur Roi, dont la forme s'élève en majesté au-dessus des saints et des anges, et dont le visage rayonne sur eux d'un amour bienveillant. Dans la foule innombrable des rachetés, chaque regard est fixé sur lui, chaque œil contemple sa gloire, lui dont "le visage a été plus abîmé que celui de tout homme, et la forme plus que celle des fils de l'homme" Sur la tête des vainqueurs, Jésus pose de sa propre main droite la couronne de gloire. Chacun reçoit une couronne portant son "nouveau nom"(Apocalypse 2:17) et l'inscription "Sainteté au Seigneur" ; dans chaque main sont placées la palme du vainqueur et la harpe étincelante. Puis, tandis que les anges qui commandent frappent la note, chaque main balaie les cordes de la harpe d'un toucher habile, réveillant la douce musique en de riches et mélodieux accents. L'extase indicible fait vibrer chaque cœur, et chaque voix s'élève dans une louange reconnaissante : "A Celui qui nous a aimés, qui nous a lavés de nos péchés par son propre sang, et qui a fait de nous des rois et des prêtres pour Dieu et pour son Père, à Lui la gloire et la domination pour les siècles des siècles" ( Apocalypse 1:5, 6).Maranatha
Christ's Appearance at His Second Coming, October 10
Mar 291.1
Nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera notre corps vil pour le rendre semblable à son corps glorieux, selon l'opération par laquelle il peut tout ramener à lui. Philippiens 3:20, 21.The Upward Look
Gifted With a Higher Nature, March 24
UL 97.1
Car notre conversation est dans les cieux, d'où nous attendons le Sauveur, le Seigneur Jésus-Christ, qui transformera notre corps vil pour le rendre semblable à son corps glorieux, selon l'opération par laquelle il peut tout ramener à lui. Philippiens 3:20, 21.Philippiens 3:21
The Great Controversy
Chapter 22—Prophecies Fulfilled
GC 399.1
Les arguments tirés des types de l'Ancien Testament désignaient également l'automne comme le moment où l'événement représenté par la "purification du sanctuaire" devait avoir lieu. Ceci était très clair lorsque l'attention était portée sur la manière dont les types relatifs au premier avènement du Christ avaient été accomplis.GC 399.2
L'immolation de l'agneau pascal était une ombre de la mort du Christ. Paul dit : "Le Christ, notre Pâque, est immolé pour nous" ( 1 Corinthiens 5:7). La gerbe des premiers fruits, que l'on agitait devant le Seigneur au moment de la Pâque, était un symbole de la résurrection du Christ. Paul dit, en parlant de la résurrection du Seigneur et de tout son peuple : "Le Christ, les prémices ; ensuite, ceux qui appartiennent au Christ à son avènement" ( 1 Corinthiens 15:23). Comme la gerbe agitée, qui était le premier grain mûr récolté avant la moisson, le Christ est le premier fruit de la moisson immortelle des rachetés qui, lors de la résurrection future, seront rassemblés dans la corbeille de Dieu.GC 399.3
Ces types se sont accomplis, non seulement en ce qui concerne l'événement, mais aussi en ce qui concerne le moment. Le quatorzième jour du premier mois juif, le jour et le mois mêmes où, pendant quinze longs siècles, l'agneau de la Pâque avait été immolé, le Christ, après avoir mangé la Pâque avec ses disciples, a institué la fête qui devait commémorer sa propre mort en tant qu'"Agneau de Dieu, qui ôte le péché du monde" ; cette même nuit, il a été pris par des mains méchantes pour être crucifié et tué. Et comme antitype de la gerbe agitée, notre Seigneur est ressuscité le troisième jour, " prémices de ceux qui se sont endormis ", échantillon de tous les justes ressuscités, dont le " corps vil " sera changé et " modelé comme son corps glorieux " ( verset 20; Philippiens 3:21).GC 399.4
De même, les types qui se rapportent au second avènement doivent s'accomplir au moment indiqué dans le service symbolique. Sous le régime mosaïque, la purification du sanctuaire, ou le grand jour des expiations, avait lieu le dixième jour du septième mois juif(Lévitique 16:29-34), lorsque le souverain sacrificateur, après avoir fait l'expiation pour tout Israël et ainsi ôté ses péchés du sanctuaire, sortait et bénissait le peuple. On croyait donc que le Christ, notre grand souverain sacrificateur, apparaîtrait pour purifier la terre en détruisant le péché et les pécheurs, et pour bénir son peuple en attente de l'immortalité. Le dixième jour du septième mois, le grand jour des expiations, le moment de la purification du sanctuaire qui, en 1844, tombait le vingt-deux octobre, était considéré comme le moment de la venue du Seigneur. Ceci était en harmonie avec les preuves déjà présentées que les 2300 jours se termineraient en automne, et la conclusion semblait irrésistible.That I May Know Him
Robed in His Perfection, December 21
TMK 361.5
Mais nous ne devons pas nous vanter de notre sainteté. Lorsque nous aurons une vision plus claire de la pureté infinie et sans tache de Christ, nous ressentirons la même chose que Daniel lorsqu'il a vu la gloire du Seigneur et qu'il a dit : "Ma beauté s'est transformée en corruption en moi"(Daniel 10:8). Nous ne pouvons pas dire "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'est pas transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.24The Desire of Ages
Chapter 1—“God With Us”
DA 23.1
Il y a près de deux mille ans, une voix d'une portée mystérieuse s'est fait entendre dans le ciel, du trône de Dieu : "Voici, je viens" "Tu n'as pas voulu de sacrifice ni d'offrande, mais tu m'as préparé un corps.... Voici, je viens (il est écrit de moi dans le livre) pour faire, ô Dieu, ta volonté" ( Hébreux 10:5-7). Ces mots annoncent l'accomplissement d'un dessein caché depuis les temps éternels. Le Christ était sur le point de visiter notre monde et de s'incarner. S'il était apparu avec la gloire qui était la sienne auprès du Père avant que le monde ne soit, nous n'aurions pas pu supporter la lumière de sa présence. Pour que nous puissions la contempler sans être détruits, la manifestation de sa gloire a été enveloppée. Sa divinité était voilée par l'humanité, la gloire invisible sous la forme humaine visible.DA 23.2
Ce grand dessein avait été illustré par des types et des symboles. Le buisson ardent, dans lequel le Christ est apparu à Moïse, a révélé Dieu. Le symbole choisi pour représenter la divinité était un arbuste modeste, apparemment sans attrait. C'est la consécration de l'infini. Le Dieu tout miséricordieux a enveloppé sa gloire dans un type très humble, afin que Moïse puisse la regarder et vivre. Ainsi, dans la colonne de nuée le jour et la colonne de feu la nuit, Dieu communiquait avec Israël, révélant aux hommes sa volonté et leur communiquant sa grâce. La gloire de Dieu était atténuée et sa majesté voilée, afin que la faible vision des hommes finis puisse la contempler. Ainsi, le Christ devait venir dans "le corps de notre humiliation"(Philippiens 3:21, R. V.), "à la ressemblance des hommes" ; aux yeux du monde, il ne possédait aucune beauté qui aurait pu le faire désirer ; pourtant, il était le Dieu incarné, la lumière du ciel et de la terre. Sa gloire était voilée, sa grandeur et sa majesté étaient cachées, afin qu'il puisse s'approcher des hommes affligés et tentés.DA 23.3
Dieu a ordonné à Moïse pour Israël : "Qu'ils me fassent un sanctuaire, afin que j'habite au milieu d'eux"(Exode 25:8), et il a habité dans le sanctuaire, au milieu de son peuple. Tout au long de leur errance dans le désert, le symbole de sa présence était avec eux. Le Christ a donc dressé son tabernacle au milieu de notre campement humain. Il a dressé sa tente à côté des tentes des hommes, afin d'habiter parmi nous et de nous familiariser avec son caractère et sa vie divins : "Le Verbe s'est fait chair, et il a habité parmi nous ; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme celle du Fils unique venu du Père, pleine de grâce et de vérité" ( Jean 1:14, R. V., marge).Our High Calling
Walking with God in a Corrupt World, September 29
OHC 278.3
Lorsque le Christ viendra, nos corps vils seront transformés et rendus semblables à son corps glorieux, mais le caractère vil ne sera pas sanctifié à ce moment-là. La transformation du caractère doit avoir lieu avant sa venue. Nos natures doivent être pures et saintes ; nous devons avoir l'esprit du Christ, afin qu'il puisse contempler avec plaisir son image reflétée sur nos âmes....Selected Messages Book 2
2SM 33.1
Au cours de sa vie sur terre, le Christ aurait pu faire des révélations qui auraient éclipsé et relégué dans l'oubli toutes les découvertes humaines. Il aurait pu ouvrir une porte après l'autre sur des choses mystérieuses, et de nombreuses révélations sur des réalités éternelles en auraient été le résultat certain. Il aurait pu prononcer des paroles qui auraient été comme une clé pour ouvrir des mystères qui auraient captivé l'esprit des générations jusqu'à la fin des temps. Mais le Christ n'ouvre pas les nombreuses portes par lesquelles la curiosité humaine s'efforce d'entrer. Il n'offre pas aux hommes un festin qui se révélerait nuisible à leurs intérêts les plus élevés. Il est venu planter pour les hommes, non pas l'arbre de la connaissance, mais l'arbre de la vie....2SM 33.2
J'ai reçu l'ordre de dire à ceux qui, dans l'Indiana, défendent des doctrines étranges : "Vous donnez une mauvaise forme à l'œuvre précieuse et importante de Dieu. Restez dans les limites de la Bible. Prenez les leçons du Christ et répétez-les encore et encore. Rappelez-vous que "la sagesse d'en haut est d'abord pure, puis paisible, douce, facile à traiter, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité et sans hypocrisie. Et le fruit de la justice est semé dans la paix de ceux qui font la paix"(Jacques 3:17, 18).2SM 33.3
Lorsque les êtres humains recevront la chair sainte, ils ne resteront pas sur la terre, mais seront emmenés au ciel. Bien que le péché soit pardonné dans cette vie, ses conséquences ne sont pas encore totalement éliminées. C'est à sa venue que le Christ doit "changer notre corps vil pour le rendre semblable à son corps glorieux"(Philippiens 3:21). ....Selected Messages Book 3
Not Until This Vile Body Is Changed
3SM 355.4
Nous ne pouvons pas dire : "Je suis sans péché" tant que ce corps vil n'a pas été transformé et façonné à l'image de son corps glorieux. Mais si nous cherchons constamment à suivre Jésus, nous avons la bienheureuse espérance de nous tenir devant le trône de Dieu, sans tache, ni ride, ni rien de tel ; complets en Christ, revêtus de sa justice et de sa perfection.- LesSignes des Temps, 23 mars 1888.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Philippiens 3:1-21
Counsels on Health
CH 592.1
La volonté de Dieu n'est pas que nous nous isolions du monde. Mais pendant que nous sommes dans le monde, nous devons nous sanctifier pour Dieu. Nous ne devons pas prendre modèle sur le monde. Nous devons être dans le monde comme une influence corrective, comme du sel qui conserve sa saveur. Au sein d'une génération impure, impure et idolâtre, nous devons être purs et saints, montrant que la grâce du Christ a le pouvoir de restaurer en l'homme la ressemblance divine. Nous devons exercer une influence salvatrice sur le monde.CH 592.2
"La victoire sur le monde, c'est notre foi" ( 1 Jn 5,4). Le monde est devenu une maison de péché, une masse de corruption. Il ne connaît pas les enfants de Dieu parce qu'il ne le connaît pas. Nous ne devons pas pratiquer ses voies ni suivre ses coutumes. Nous devons continuellement résister à ses principes laxistes. Le Christ a dit à ses disciples : "Que votre lumière brille devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes oeuvres et glorifient votre Père qui est dans les cieux" ( Matthieu 5:16). Il est du devoir des médecins et des infirmières de briller comme des lumières au milieu des influences corruptrices du monde. Ils doivent chérir des principes que le monde ne peut pas ternir.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM 131.1
Le christianisme - combien y en a-t-il qui ne savent pas ce que c'est ! Ce n'est pas quelque chose d'extérieur. C'est une vie imprégnée de la vie de Jésus. Cela signifie que nous portons la robe de la justice du Christ. En ce qui concerne le monde, les chrétiens diront : "Nous ne nous mêlerons pas de politique". Ils diront résolument : "Nous sommes des pèlerins et des étrangers ; notre citoyenneté est en haut". On ne les verra pas choisir une compagnie pour s'amuser. Ils diront : "Nous avons cessé de nous laisser séduire par des choses puériles. Nous sommes des étrangers et des pèlerins, à la recherche d'une cité qui a des fondements et dont Dieu est le constructeur et l'artisan.123.767
*****TM 221.1
Lisez les deuxième et troisième chapitres des Philippiens et le premier chapitre des Colossiens. Il y a là des leçons que nous devrions tous étudier. Paul écrit : "Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime supérieur à soi-même dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne s'occupe pas de ses propres affaires, mais que chacun s'occupe aussi de celles des autres. Qu'il y ait en vous cette pensée qui était aussi dans le Christ Jésus, lequel, étant en forme de Dieu, n'a pas cru pouvoir être égal à Dieu, mais s'est fait lui-même sans réputation, a pris une forme de serviteur, et a été rendu semblable aux hommes ; et ayant été trouvé semblable à un homme, il s'est humilié et s'est rendu obéissant jusqu'à la mort, et à la mort de la croix. C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé et lui a donné un nom qui est au-dessus de tout nom.... Travaillez à votre salut avec crainte et tremblement. Car c'est Dieu qui opère en vous la volonté et l'exécution de son bon plaisir. Faites toutes choses sans murmures ni disputes, afin que vous soyez irréprochables et sans tache, des fils de Dieu irréprochables, au milieu d'une nation perverse et tortueuse, parmi lesquels vous brillez comme des lumières dans le monde, en annonçant la parole de vie, afin que je me réjouisse au jour de Christ de n'avoir pas couru en vain, ni travaillé en vain."J'ai été établi ministre, selon la dispensation de Dieu qui m'a été donnée pour vous, afin d'accomplir la parole de Dieu, le mystère caché depuis des siècles et des générations, mais manifesté maintenant à ses saints, à qui Dieu veut faire connaître la richesse de la gloire de ce mystère parmi les païens, qui est le Christ en vous, l'espérance de la gloire, que nous prêchons, avertissant et instruisant chacun en toute sagesse, afin de présenter tout homme parfait dans le Christ Jésus."TM 222.1
Nos ouvriers doivent faire preuve de la plus grande sagesse, afin de ne rien dire qui puisse provoquer les armées de Satan et exciter sa confédération unie du mal. Le Christ n'a pas osé porter une accusation virulente contre le prince du mal, et est-il convenable que nous portions une telle accusation qui mettrait en action les agences du mal, les confédérations d'hommes qui s'allient aux mauvais esprits ? Le Christ était le Fils unique du Dieu infini, il commandait dans les cours célestes, et pourtant il s'est abstenu d'accuser Satan. Parlant de lui, Isaïe dit : "Un enfant nous est né, un fils nous est donné ; le gouvernement reposera sur son épaule ; on l'appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix".