Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 9:17
17Neque mittunt vinum novum in utres veteres : alioquin rumpuntur utres, et vinum effunditur, et utres pereunt. Sed vinum novum in utres novos mittunt : et ambo conservantur.
Matthieu 9:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
- Bible Segond 21 (S21)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.»
- Bible du Semeur (BDS)De même, on ne verse pas dans de vieilles outres du vin nouveau, sinon celles-ci éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. Non, on met le vin nouveau dans des outres neuves. Ainsi le vin et les outres se conservent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
Contexte de Matthieu 9:17
15Et ait illis Jesus : Numquid possunt filii sponsi lugere, quamdiu cum illis est sponsus ? Venient autem dies cum auferetur ab eis sponsus : et tunc jejunabunt. 16Nemo autem immittit commissuram panni rudis in vestimentum vetus : tollit enim plenitudinem ejus a vestimento, et pejor scissura fit. Neque mittunt vinum novum in utres veteres : alioquin rumpuntur utres, et vinum effunditur, et utres pereunt. Sed vinum novum in utres novos mittunt : et ambo conservantur. 18Hæc illo loquente ad eos, ecce princeps unus accessit, et adorabat eum, dicens : Domine, filia mea modo defuncta est : sed veni, impone manum tuam super eam, et vivet. 19Et surgens Jesus, sequebatur eum, et discipuli ejus.
Lire Matthieu 9 en entierMatthieu 9:17 mot à mot
οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται. ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- metβάλλωballō · mettreG906
- plusοὐδέoude · niG3761
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- nouveauνέοςneos neōteros · nouveauG3501
- dansεἰςeis · versG1519
- vieillesπαλαιόςpalaios · ancienG3820
- outresἀσκόςaskos · outreG779
- ·δέde · alorsG1161
- autrementεἰei · si : sinonG1487
- autrementμήmē · ne pasG3361
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rompentῥήγνυμιrhēgnumi rhēssō · jeter violemmentG4486
- ·καίkai · etG2532
- répandἐκχέωekcheō ekchunō · répandreG1632
- perduesἀπολλύωapollumi · détruireG622
- maisἀλλάalla · maisG235
- neuvesκαινόςkainos · nouveauG2537
- outresἀμφότεροςamphoteros · tous les deuxG297
- conserventσυντηρέωsuntēreō · préserverG4933
Références croisées de Matthieu 9:17
Commentaires sur Matthieu 9:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Du vin nouveau dans de vieilles bouteilles - Les pays orientaux ont encore l'habitude de fabriquer leurs bouteilles avec des peaux de chèvre : si elles étaient vieilles et qu'on y mît du vin nouveau, la violence de la fermentation devait nécessairement les faire éclater ; c'est pourquoi on employait des bouteilles neuves pour y mettre le vin qui n'avait pas encore passé par l'état de fermentation. Les instituts du Christ et ceux des Pharisiens n'ont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-17Versets 14-17 Alors vinrent les disciples de Jean - Ce récit se trouve aussi dans Marc 2:18-22; Luc 5:33-39. Il s'agit ici de Jean le Baptiste. Il est probable qu'ils avaient compris que Jean était le précurseur du Messie ; et si tel était le cas, ils ne pouvaient pas expliquer qu'il y ait une telle différence entre eux et les disciples de Jésus. Les Pharisiens jeûnaient souvent - régulièrement deux fois par semaine en plus des grands jours de jeûne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-17À l’époque relatée dans ce texte, Jean était en prison ; les circonstances, son caractère, et la nature du message qu'il a donné pour délivrer les pécheurs, ont conduit ceux qui lui étaient particulièrement attachés, à observer de fréquents jeûnes. Christ se réfère au témoignage que Jean donnait sur lui-même, Jean 3.29. Bien qu'il n’y ait aucun doute sur le fait que Jésus et Ses disciples vivaient d'une façon simple et frugale, il n'aurait pas été normal…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-17Ces paraboles sous forme d'énigmes comparent la nouvelle alliance que Jésus a établie (26.26–29) à l'ancienne alliance, en particulier en ce qui concerne les rituels comme le jeûne. Jésus accomplit la loi mais ne l'abolit pas (5.17–20 ; voir Ga 2.21 ; 5.4). Cependant, la nouvelle alliance nécessite de nouvelles pratiques.Lire le commentaire
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