Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 9:17
17οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μήγε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότερα συντηροῦνται.
Matthieu 9:17 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
- Bible Segond 21 (S21)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres, sinon les outres éclatent, le vin coule et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.»
- Bible du Semeur (BDS)De même, on ne verse pas dans de vieilles outres du vin nouveau, sinon celles-ci éclatent, le vin se répand et les outres sont perdues. Non, on met le vin nouveau dans des outres neuves. Ainsi le vin et les outres se conservent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)On ne met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, les outres se rompent, le vin se répand, et les outres sont perdues; mais on met le vin nouveau dans des outres neuves, et le vin et les outres se conservent.
Contexte de Matthieu 9:17
15καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς, Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος πενθεῖν, ἐφ’ ὅσον μετ’ αὐτῶν ἐστιν ὁ νυμφίος; ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος, καὶ τότε νηστεύσουσιν. 16Οὐδεὶς δὲ ἐπιβάλλει ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπὶ ἱματίῳ παλαιῷ. αἴρει γὰρ τὸ πλήρωμα αὐτοῦ ἀπὸ τοῦ ἱματίου, καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται. οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μήγε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται, καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται· ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότερα συντηροῦνται. 18Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδού, ἄρχων εἷς ἐλθὼν προσεκύνει αὐτῷ, λέγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐλθὼν ἐπίθες τὴν χεῖρά σου ἐπ’ αὐτήν, καὶ ζήσεται. 19καὶ ἐγερθεὶς ὁ Ἰησοῦς ἠκολούθησεν αὐτῷ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ.
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οὐδὲ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς· εἰ δὲ μή γε, ῥήγνυνται οἱ ἀσκοί, καὶ ὁ οἶνος ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπόλλυνται. ἀλλὰ βάλλουσιν οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς, καὶ ἀμφότεροι συντηροῦνται.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- metβάλλωballō · mettreG906
- plusοὐδέoude · niG3761
- vinοἶνοςoinos · vinG3631
- nouveauνέοςneos neōteros · nouveauG3501
- dansεἰςeis · versG1519
- vieillesπαλαιόςpalaios · ancienG3820
- outresἀσκόςaskos · outreG779
- ·δέde · alorsG1161
- autrementεἰei · si : sinonG1487
- autrementμήmē · ne pasG3361
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- rompentῥήγνυμιrhēgnumi rhēssō · jeter violemmentG4486
- ·καίkai · etG2532
- répandἐκχέωekcheō ekchunō · répandreG1632
- perduesἀπολλύωapollumi · détruireG622
- maisἀλλάalla · maisG235
- neuvesκαινόςkainos · nouveauG2537
- outresἀμφότεροςamphoteros · tous les deuxG297
- conserventσυντηρέωsuntēreō · préserverG4933
Commentaires sur Matthieu 9:17
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 17Du vin nouveau dans de vieilles bouteilles - Les pays orientaux ont encore l'habitude de fabriquer leurs bouteilles avec des peaux de chèvre : si elles étaient vieilles et qu'on y mît du vin nouveau, la violence de la fermentation devait nécessairement les faire éclater ; c'est pourquoi on employait des bouteilles neuves pour y mettre le vin qui n'avait pas encore passé par l'état de fermentation. Les instituts du Christ et ceux des Pharisiens n'ont…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14-17Versets 14-17 Alors vinrent les disciples de Jean - Ce récit se trouve aussi dans Marc 2:18-22; Luc 5:33-39. Il s'agit ici de Jean le Baptiste. Il est probable qu'ils avaient compris que Jean était le précurseur du Messie ; et si tel était le cas, ils ne pouvaient pas expliquer qu'il y ait une telle différence entre eux et les disciples de Jésus. Les Pharisiens jeûnaient souvent - régulièrement deux fois par semaine en plus des grands jours de jeûne…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 14-17À l’époque relatée dans ce texte, Jean était en prison ; les circonstances, son caractère, et la nature du message qu'il a donné pour délivrer les pécheurs, ont conduit ceux qui lui étaient particulièrement attachés, à observer de fréquents jeûnes. Christ se réfère au témoignage que Jean donnait sur lui-même, Jean 3.29. Bien qu'il n’y ait aucun doute sur le fait que Jésus et Ses disciples vivaient d'une façon simple et frugale, il n'aurait pas été normal…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 16-17Ces paraboles sous forme d'énigmes comparent la nouvelle alliance que Jésus a établie (26.26–29) à l'ancienne alliance, en particulier en ce qui concerne les rituels comme le jeûne. Jésus accomplit la loi mais ne l'abolit pas (5.17–20 ; voir Ga 2.21 ; 5.4). Cependant, la nouvelle alliance nécessite de nouvelles pratiques.Lire le commentaire
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