Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 3:2
2et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
Matthieu 3:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
- Bible Segond 21 (S21)Il disait: «Changez d’attitude, car le royaume des cieux est proche.»
- Bible du Semeur (BDS)Il disait : Changez, car le royaume des cieux est proche.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il disait: Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
Contexte de Matthieu 3:2
1In diebus autem illis venit Joannes Baptista prædicans in deserto Judææ, et dicens : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum. 3Hic est enim, qui dictus est per Isaiam prophetam dicentem : Vox clamantis in deserto : Parate viam Domini ; rectas facite semitas ejus. 4Ipse autem Joannes habebat vestimentum de pilis camelorum, et zonam pelliceam circa lumbos suos : esca autem ejus erat locustæ, et mel silvestre.
Lire Matthieu 3 en entierMatthieu 3:2 mot à mot
καὶ λέγων· μετανοεῖτε· ἤγγικεν γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Matthieu 3:2
- Matthieu 4:17Exinde cœpit Jesus prædicare, et dicere : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- Matthieu 11:20Tunc cœpit exprobrare civitatibus, in quibus factæ sunt plurimæ virtutes ejus, quia non egissent pœnitentiam :
- Matthieu 12:41Viri Ninivitæ surgent in judicio cum generatione ista, et condemnabunt eam : quia pœnitentiam egerunt in prædicatione Jonæ, et ecce plus quam Jonas hic.
- Matthieu 21:29Ille autem respondens, ait : Nolo. Postea autem, pœnitentia motus, abiit.
- 1 Rois 8:47et egerint pœnitentiam in corde suo in loco captivitatis, et conversi deprecati te fuerint in captivitate sua, dicentes : Peccavimus : inique egimus, impie gessimus :
- Job 42:6Idcirco ipse me reprehendo, et ago pœnitentiam in favilla et cinere.
- Ézéchiel 18:30Idcirco unumquemque juxta vias suas judicabo, domus Israël, ait Dominus Deus. Convertimini, et agite pœnitentiam ab omnibus iniquitatibus vestris, et non erit vobis in ruinam iniquitas.
- Ézéchiel 33:11Dic ad eos : Vivo ego, dicit Dominus Deus, nolo mortem impii, sed ut convertatur impius a via sua, et vivat. Convertimini, convertimini a viis vestris pessimis, et quare moriemini, domus Israël ?
- Marc 1:4Fuit Joannes in deserto baptizans, et prædicans baptismum pœnitentiæ in remissionem peccatorum.
- Marc 6:12Et exeuntes prædicabant ut pœnitentiam agerent :
- Luc 13:3Non, dico vobis : sed nisi pœnitentiam habueritis, omnes similiter peribitis.
- Luc 15:7Dico vobis quod ita gaudium erit in cælo super uno peccatore pœnitentiam agente, quam super nonaginta novem justis, qui non indigent pœnitentia.
- Luc 16:30At ille dixit : Non, pater Abraham : sed si quis ex mortuis ierit ad eos, pœnitentiam agent.
- Luc 24:47et prædicari in nomine ejus pœnitentiam, et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma.
- Actes 2:38Petrus vero ad illos : Pœnitentiam, inquit, agite, et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Jesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum : et accipietis donum Spiritus Sancti.
- Actes 3:19Pœnitemini igitur et convertimini, ut deleantur peccata vestra :
Commentaires sur Matthieu 3:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Repentez-vous - . Tel était l'objet de la prédication. Le verbe est composé de , après, et de comprendre, ce qui signifie que, après avoir entendu une telle prédication, le pécheur est amené à comprendre, que la voie dans laquelle il a marché était la voie de la misère, de la mort et de l'enfer. Ou bien le mot peut être dérivé de après, et , folie, ce qui laisse entendre que toute la vie du pécheur n'est autre qu'un cours continu de folie et de déraison…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Repentez-vous - La repentance implique la douleur des offenses passées 2 Corinthiens 7:10; un sens profond du mal du péché tel qu'il est commis contre Dieu Psaume 51:4; et une volonté totale de se détourner de la transgression et de mener une vie sainte. Un vrai pénitent a de la peine pour le péché, non seulement parce qu'il est ruineux pour son âme, mais surtout parce qu'il est une offense à Dieu, et qu'il est cette chose abominable qu'il déteste…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-6Après Malachie il n'y eut aucun prophète jusqu'à la venue de Jean baptiste. Il parut d'abord dans le désert de Judée. Ce n'était pas un lieu inhabité, mais une partie du pays à faible densité de population, comportant relativement peu de constructions. Aucun lieu n'est trop éloigné pour que nous ne puissions y recevoir « les visites » de la Grâce Divine. La doctrine prêchée par Jean était celle de la repentance : « Repentez-vous », disait-il. Le terme…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2L'appel prophétique à revenir à Dieu dans la repentance (cf. Es 1.16–20) implique une réorientation totale de l'orgueil et du péché vers une humble obéissance à Dieu (voir Jr 3.11–22). Le message de Jean comportait une application pratique spécifique (Lc 3.1–14).Lire le commentaire
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