Scrivener’s Textus Receptus 1894 (NT)
Matthieu 7:13
13Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς·
Matthieu 7:13 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
- Bible Segond 21 (S21)»Entrez par la porte étroite! En effet, large est la porte, spacieux le chemin menant à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là,
- Bible du Semeur (BDS)Entrez par la porte étroite ; en effet, large est la porte et spacieuse la route qui mènent à la perdition. Nombreux sont ceux qui s’y engagent.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, spacieux le chemin qui mènent à la perdition, et il y en a beaucoup qui entrent par là.
Contexte de Matthieu 7:13
11εἰ οὖν ὑμεῖς, πονηροὶ ὄντες, οἴδατε δόματα ἀγαθὰ διδόναι τοῖς τέκνοις ὑμῶν, πόσῳ μᾶλλον ὁ πατὴρ ὑμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς δώσει ἀγαθὰ τοῖς αἰτοῦσιν αὐτόν; 12πάντα οὖν ὅσα ἂν θέλητε ἵνα ποιῶσιν ὑμῖν οἱ ἄνθρωποι, οὕτω καὶ ὑμεῖς ποιεῖτε αὐτοῖς· οὗτος γάρ ἐστιν ὁ νόμος καὶ οἱ προφῆται. Εἰσέλθετε διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη, καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι’ αὐτῆς· 14ὅτί στενὴ ἡ πύλη, καὶ τεθλιμμένη ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ζωήν, καὶ ὀλίγοι εἰσὶν οἱ εὑρίσκοντες αὐτήν. 15Προσέχετε δὲ ἀπὸ τῶν ψευδοπροφητῶν, οἵτινες ἔρχονται πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες.
Lire Matthieu 7 en entierMatthieu 7:13 mot à mot
Εἰσέλθατε διὰ τῆς στενῆς πύλης, ὅτι πλατεῖα ἡ πύλη καὶ εὐρύχωρος ἡ ὁδὸς ἡ ἀπάγουσα εἰς τὴν ἀπώλειαν, καὶ πολλοί εἰσιν οἱ εἰσερχόμενοι δι᾽ αὐτῆς.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Entrezεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- porteπύληpulē · porteG4439
- étroiteστενόςstenos · étroitG4728
- Carὅτιhoti · puisqueG3754
- largeπλατύςplatus · rueG4116
- ·καίkai · etG2532
- spacieuxεὐρύχωροςeuruchōros · largeG2149
- cheminὁδόςhodos · routeG3598
- mènentἀπάγωapagō · emmenerG520
- àεἰςeis · versG1519
- perditionἀπώλειαapōleia · destructionG684
- aεἰμίeimi · êtreG1510
- beaucoupπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- làαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 7:13
- Matthieu 3:2καὶ λέγων, Μετανοεῖτε· ἤγγικε γὰρ ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν.
- Matthieu 18:2καὶ προσκαλεσάμενος ὁ Ἰησοῦς παιδίον ἔστησεν αὐτὸ ἐν μέσῳ αὐτῶν,
- Matthieu 23:13Οὐαὶ δὲ ὑμῖν, γραμματεῖς καὶ Φαρισαῖοι, ὑποκριταί, ὅτι κλείετε τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν ἔμπροσθεν τῶν ἀνθρώπων· ὑμεῖς γὰρ οὐκ εἰσέρχεσθε, οὐδὲ τοὺς εἰσερχομένους ἀφίετε εἰσελθεῖν.
- Luc 9:33καὶ ἐγένετο, ἐν τῷ διαχωρίζεσθαι αὐτοὺς ἀπ’ αὐτοῦ, εἶπεν ὁ Πέτρος πρὸς τὸν Ἰησοῦν, Ἐπιστάτα, καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι· καὶ ποιήσωμεν σκηνὰς τρεῖς, μίαν σοὶ, καὶ Μωσεῖ μίαν, καὶ μίαν Ἠλίᾳ· μὴ εἰδὼς ὃ λέγει.
- Luc 13:24Ἀγωνίζεσθε εἰσελθεῖν διὰ τῆς στενῆς πύλης· ὅτι πολλοί, λέγω ὑμῖν, ζητήσουσιν εἰσελθεῖν, καὶ οὐκ ἰσχύσουσιν.
- Luc 13:25ἀφ’ οὗ ἂν ἐγερθῇ ὁ οἰκοδεσπότης καὶ ἀποκλείσῃ τὴν θύραν, καὶ ἄρξησθε ἔξω ἑστάναι καὶ κρούειν τὴν θύραν, λέγοντες, Κύριε, Κύριε, ἄνοιξον ἡμῖν· καὶ ἀποκριθεὶς ἐρεῖ ὑμῖν, Οὐκ οἶδα ὑμᾶς, πόθεν ἐστέ·
- Luc 14:33οὕτως οὖν πᾶς ἐξ ὑμῶν ὃς οὐκ ἀποτάσσεται πᾶσι τοῖς ἑαυτοῦ ὑπάρχουσιν, οὐ δύναταί μου εἶναι μαθητής.
- Jean 10:9ἐγώ εἰμι ἡ θύρα· δι’ ἐμοῦ ἐάν τις εἰσέλθῃ, σωθήσεται, καὶ εἰσελεύσεται καὶ ἐξελεύσεται, καὶ νομὴν εὑρήσει.
- Jean 14:6λέγει αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς, Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα, εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ.
- Actes 2:38Πέτρος δὲ ἔφη πρὸς αὐτούς, Μετανοήσατε, καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐπὶ τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν, καὶ λήψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.
- Actes 3:19μετανοήσατε οὖν καὶ ἐπιστρέψατε, εἰς τὸ ἐξαλειφθῆναι ὑμῶν τὰς ἁμαρτίας, ὅπως ἄν ἔλθωσι καιροὶ ἀναψύξεως ἀπὸ προσώπου τοῦ Κυρίου,
- 2 Corinthiens 6:17διὸ Ἐξέλθετε ἐκ μέσου αὐτῶν καὶ ἀφορίσθητε, λέγει Κύριος, καὶ ἀκαθάρτου μὴ ἅπτεσθε· κἀγὼ εἰσδέξομαι ὑμᾶς,
- Galates 5:24οἱ δὲ τοῦ Χριστοῦ τὴν σάρκα ἐσταύρωσαν σὺν τοῖς παθήμασι καὶ ταῖς ἐπιθυμίαις.
Commentaires sur Matthieu 7:13
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 13Entrez par la porte étroite - Notre Sauveur semble faire allusion ici à la distinction entre les voies publiques et privées mentionnées par les juristes juifs. Les voies publiques avaient droit à seize coudées de largeur, les voies privées à quatre seulement. Les mots dans l'original sont très emphatiques : Entrez (dans le royaume des cieux) par cette porte étroite, , c'est-à-dire en faisant à chacun ce que vous voulez qu'il vous fasse ; car cela seul…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 13Entrez par la porte étroite - Le Christ compare ici le chemin de la vie à une entrée par une porte. Les mots "droite" et "étroite" ont des significations très différentes. Le premier signifie "non tortueux" ; le second, "resserré, étroit, difficile à pénétrer" ; c'est le mot utilisé ici, et il signifie que le chemin du ciel est "resserré, étroit, fermé" et qu'il n'est pas évident d'y entrer. Le chemin de la mort est ouvert, large et bondé. Le Sauveur…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 12-14Christ est venu pour nous enseigner, d’abord ce que nous devons savoir et croire, mais aussi ce que nous devons faire : non seulement pour Dieu, mais également envers les hommes ; nous ne devons pas nous manifester qu’envers ceux avec qui nous communiquons facilement, mais envers toutes les personnes en général, toutes celles avec qui nous avons à traiter. Nous devons accomplir pour notre prochain ce que nous-mêmes reconnaissons être parfait et…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 13Entrer par la porte étroite signifie prendre la décision de suivre Jésus en tant que Messie. La large porte et le chemin spacieux désignent la décision de ne pas suivre Jésus et ses enseignements. • L'enfer renvoie au fait d'être jeté au feu, de ne pas entrer dans le Royaume des cieux, d'être banni de la présence de Jésus et d'être perdu (7.19–23, 27).Lire le commentaire
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