EGW WritingsMatthieu 7
Ellen G. White · Page 1 sur 3
Lire Matthieu 7 dans la BibleMatthieu 7:1-2
Lift Him Up
Do Not Judge, November 16
LHU 334.1
Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Car le jugement avec lequel vous jugez, c'est vous qui serez jugés ; et la mesure dont vous vous servez, c'est elle qui vous sera mesurée en retour. Matthieu 7:1, 2, NKJV.LHU 334.2
Je comprends comment l'ennemi travaille, et je veux dire à chaque âme : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Il y a des moments où nous devons prendre une position ferme, mais en magnifiant le Seigneur, veillez à ne pas condamner et accuser les autres. Toutes les puissances de l'enfer se réjouiraient si notre peuple se divisait.Our High Calling
Criticism Not Our Work, August 15
OHC 233.1
Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. Car vous serez jugés selon le jugement que vous aurez porté, et vous serez mesurés selon la mesure que vous aurez prise. Matthieu 7:1, 2.OHC 233.2
Notre corps se construit à partir de ce que nous mangeons et buvons ; et le caractère de notre expérience spirituelle dépend de ce dont notre esprit se nourrit et qu'il assimile. En s'attardant continuellement sur les erreurs et les défauts des autres, beaucoup deviennent des dyspeptiques religieux.... Ceux qui sont si occupés à disséquer les paroles et les actes des autres, pour y découvrir tout ce qui est répréhensible, ne discernent pas les choses bonnes et agréables. Ils ne mangent pas la nourriture appropriée pour promouvoir la vitalité spirituelle et la croissance saine.Matthieu 7:1-14
Reflecting Christ
Let Repentant Ones be Forgiven, July 8
RC 203.5
Alors que l'ennemi cherche par tous les moyens à détruire, les membres de l'église doivent-ils s'unir à lui pour décourager un homme qui se repent et demande le pardon ? Dieu n'a placé aucun homme en position de juge : "Ne jugez point, afin que vous ne soyez point jugés. Car du jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau..... Entrez par la porte étroite, car large est la porte, spacieux est le chemin qui mènent à la destruction, et il y en a beaucoup qui y entrent ; mais étroite est la porte, resserré est le chemin qui mènent à la vie, et il y en a peu qui les trouvent".Matthieu 7:1-20
The Publishing Ministry
Chapter 8—Training of Workers
PM 91.2
La religion personnelle se révélera en portant de bons fruits, la sanctification n'est pas l'œuvre d'un jour, mais de toute une vie. Le coeur humain devient un mélange de passions, de vanités, d'amour de soi, d'amour de l'argent et d'amour du monde. Il devrait y avoir dans le cœur de chacun la grâce qui peut fleurir dans le jardin de Dieu. L'égoïsme éliminera toute ressemblance précieuse avec le Christ, chassera l'humilité, l'abnégation et la dévotion... Manuscrit32, 1893.PM 94.4
Que le Seigneur nous donne des cœurs tendres, des cœurs de chair et non des cœurs d'acier. Rappelez-vous que vous serez jugés de la même manière que vous jugez. À ceux qui font preuve de miséricorde, Dieu fera preuve de miséricorde. Rappelez-vous que vous avez le privilège d'aider le Christ en la personne de ses saints. Lorsque vous utilisez ce privilège à bon escient, vous rendez gloire au Sauveur. Votre travail vous rapportera beaucoup. Manuscrit81, 1901.Matthieu 7:1-23
SDA Bible Commentary, vol. 5 (EGW)
Chapter 6
5BC 1087.1
Les fleurs des champs, dans leur variété infinie, sont toujours au service de la joie des enfants des hommes. Dieu lui-même nourrit chaque racine, afin d'exprimer son amour à tous ceux qui seront adoucis et subjugués par les oeuvres de ses mains. Nous n'avons pas besoin d'artifices. L'amour de Dieu est représenté par les belles choses de sa création. Ces choses ont plus de signification que beaucoup ne le supposent(Lettre 84, 1900).5BC 1087.2
28-30. Une leçon de foi - Bien que la malédiction ait été prononcée sur la terre pour qu'elle produise des épines et des chardons, il y a une fleur sur le chardon. Le monde n'est pas que tristesse et misère. Le grand livre de la nature de Dieu est ouvert pour que nous l'étudiions, et c'est à partir de lui que nous pouvons nous faire une idée plus élevée de sa grandeur, de son amour et de sa gloire inégalés. Celui qui a posé les fondements de la terre, qui a garni les cieux et rangé les étoiles dans leur ordre, celui qui a revêtu la terre d'un tapis vivant et l'a embellie de fleurs ravissantes de toutes les nuances et de toutes les variétés, voudrait que ses enfants apprécient ses œuvres et se délectent de la beauté simple et tranquille avec laquelle il a orné leur maison terrestre.5BC 1087.3
Le Christ cherchait à attirer l'attention de ses disciples sur le naturel plutôt que sur l'artificiel : "Si Dieu habille ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui, et qui demain sera jetée au four, ne vous habillera-t-il pas à plus forte raison, vous qui avez peu de foi ? Il a choisi la couleur la plus reposante, la plus agréable aux sens. Comme cela réjouit le cœur et rafraîchit l'esprit fatigué de regarder la terre, revêtue de ses vêtements d'un vert vivant ! Sans cette couverture, l'air serait rempli de poussière et la terre ressemblerait à un désert. Chaque touffe d'herbe, chaque bourgeon qui s'ouvre et chaque fleur qui s'épanouit est un gage de l'amour de Dieu et devrait nous enseigner une leçon de foi et de confiance en lui. Le Christ attire notre attention sur leur beauté naturelle et nous assure que la parure la plus somptueuse du plus grand roi qui ait jamais brandi un sceptre terrestre n'égalait pas celle portée par la plus humble des fleurs. Vous qui soupirez après la splendeur artificielle que la richesse seule peut acheter, après les peintures, les meubles et les vêtements coûteux, écoutez la voix du divin Maître. Il vous montre la fleur des champs, dont le dessin simple ne peut être égalé par l'habileté humaine(The Review and Herald, 27 octobre 1885).Matthieu 7:1-27
Testimonies for the Church, vol. 8
8T 23.1
Mes frères et sœurs, implorez le Saint-Esprit. Dieu s'appuie sur toutes les promesses qu'il a faites. Avec vos Bibles dans les mains, dites : "J'ai fait ce que Tu as dit, je présente Ta promesse : 'Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira'".le Christ déclare : "Ce que vous désirez, quand vous priez, croyez que vous l'avez reçu, et vous le recevrez" ; "Tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin que le Père soit glorifié dans le Fils" ( Matthieu 7:7; Marc 11:24; 14:13).8T 23.2
L'arc-en-ciel autour du trône est l'assurance que Dieu est vrai, qu'en Lui il n'y a ni variabilité, ni ombre de changement. Nous avons péché contre lui et ne méritons pas sa faveur ; pourtant, il a lui-même mis sur nos lèvres la plus merveilleuse des supplications : " Ne nous abhorre pas, à cause de ton nom, ne déshonore pas le trône de ta gloire ; souviens-toi, ne romps pas ton alliance avec nous " ( Jérémie 14:21). Il s'est engagé à tenir compte de notre cri lorsque nous venons à lui en confessant notre indignité et notre péché. L'honneur de son trône est mis en jeu pour l'accomplissement de sa parole envers nous.112.124
*****8T 85.1
"Ne jugez pas, afin de ne pas être jugés. Car vous serez jugés selon le jugement que vous aurez porté, et vous serez mesurés selon la mesure que vous aurez prise. Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne regardes-tu pas la poutre qui est dans ton propre oeil ? Pourquoi dis-tu à ton frère : Laisse-moi ôter la paille de ton oeil, et ne vois-tu pas la poutre qui est dans ton oeil ? Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton œil, et alors tu verras clair pour ôter la paille de l'œil de ton frère" ( Matthieu 7:1-5).8T 85.2
La question du jugement implique beaucoup de choses. Rappelez-vous que bientôt le bilan de votre vie passera en revue devant Dieu. Rappelez-vous aussi qu'il a dit : " Tu es inexcusable, ô homme, quel que soit celui qui juge ; car en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque toi qui juges, tu fais les mêmes choses. Mais nous sommes sûrs que le jugement de Dieu est conforme à la vérité contre ceux qui commettent de telles choses. Et toi, ô homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui fais de même, penses-tu échapper au jugement de Dieu ?" Romains 2:1-3.112.477
*****8T 100.1
Un homme ne peut être un chrétien heureux s'il n'est pas un chrétien vigilant. Le vainqueur doit veiller, car Satan s'efforce de détourner de lui les disciples du Christ en les empêtrant dans le monde, dans l'erreur et dans la superstition. Il ne suffit pas d'éviter les dangers flagrants et les mouvements périlleux et incohérents. Nous devons rester proches du Christ, en marchant sur le chemin de l'abnégation et du sacrifice. Nous sommes en pays ennemi. Celui qui a été chassé du ciel est descendu avec une grande puissance. Par tous les artifices et dispositifs imaginables, il cherche à capturer les âmes. Si nous ne sommes pas constamment sur nos gardes, nous deviendrons une proie facile pour ses innombrables tromperies.8T 100.2
L'expérience des disciples dans le jardin de Gethsémani contient une leçon pour le peuple du Seigneur aujourd'hui. Prenant avec lui Pierre, Jacques et Jean, le Christ se rendit à Gethsémané pour prier. Il leur dit : "Mon âme est triste à en mourir ; restez ici et veillez. Il s'avança un peu, se jeta à terre et pria pour que, s'il était possible, l'heure s'éloigne de lui. Il dit : Abba Père, tout T'est possible ; éloigne de moi cette coupe ; cependant, ce n'est pas ce que je veux, mais ce que Tu veux. Il vint, les trouva endormis, et dit à Pierre : Simon, tu dors ? ne pouvais-tu pas veiller une heure ? Veillez et priez, afin de ne pas entrer en tentation" ( Marc 14:34-38).8T 100.3
Lisez attentivement ces mots. Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, sont endormis, comme l'étaient les disciples. Ils ne veillent pas et ne prient pas pour ne pas entrer en tentation. Lisons et étudions les passages de la parole de Dieu qui se réfèrent spécialement à ces derniers jours, en soulignant les dangers qui menaceront le peuple de Dieu.8T 173.1
"Vous êtes le travail de Dieu, vous êtes l'édifice de Dieu " (verset 9). Cette figure représente le caractère humain, qui doit être travaillé point par point. Chaque jour, Dieu travaille avec son édifice, point par point, pour en parfaire la structure, afin qu'il devienne un temple saint pour lui. L'homme doit coopérer avec Dieu. Chaque travailleur doit devenir exactement ce que Dieu veut qu'il soit, en construisant sa vie avec des actions pures et nobles, pour qu'à la fin son caractère soit une structure symétrique, un temple juste, honoré par Dieu et par l'homme. Il ne doit y avoir aucun défaut dans l'édifice, car il appartient au Seigneur. Chaque pierre doit être parfaitement posée, afin qu'elle puisse supporter la pression qui lui est imposée. Une seule pierre mal posée affectera l'ensemble de l'édifice. C'est à vous et à tous les autres ouvriers que Dieu donne cet avertissement : "Prenez garde à la manière dont vous bâtissez, afin que votre édifice résiste à l'épreuve de la tempête et de l'orage, parce qu'il est fondé sur le Rocher éternel. Posez la pierre sur le fondement sûr, afin de vous préparer pour le jour de l'épreuve et du jugement, où tout sera vu tel que c'est."112.1344
*****8T 234.1
Le Christ demande un service d'un ordre plus élevé que celui qui lui a été donné. Les hommes en position de responsabilité devraient, en recevant la puissance du Saint-Esprit, révéler le Rédempteur beaucoup plus clairement qu'ils ne l'ont révélé. Le Dieu infini a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique en sacrifice pour nous, afin que, en le recevant par la foi et en pratiquant ses vertus, nous ne périssions pas, mais que nous ayons la vie éternelle. Mes frères, comment pensez-vous qu'Il considère ce grand manque d'enthousiasme spirituel manifesté sur le dossier de l'offrande sacrificielle infinie faite pour notre salut ?8T 234.2
Toute l'ambition humaine, toute la vantardise, doit être jetée dans la poussière. Le moi, le moi pécheur, doit être abaissé, et non exalté. Par la sainteté dans la vie quotidienne, nous devons révéler le Christ à ceux qui nous entourent. La nature humaine corrompue doit être maîtrisée, et non exaltée. Ce n'est qu'ainsi que nous pourrons devenir purs et sans tache. Nous devons être des hommes et des femmes humbles et fidèles. Nous ne devons jamais nous asseoir sur le siège du jugement. Dieu exige de ses représentants qu'ils soient purs et saints, révélant ainsi la beauté de la sanctification. Le canal doit toujours rester libre, afin que le Saint-Esprit puisse avoir libre cours ; sinon, certains passeront sous silence le travail qui doit être accompli dans le cœur naturel afin de parfaire le caractère chrétien ; et ils présenteront leurs propres imperfections de manière à rendre inopérante la vérité de Dieu, qui est aussi inébranlable que le trône éternel. Et tandis que Dieu demande à ses sentinelles de lever le signal du danger, il présente en même temps devant elles la vie du Sauveur comme un exemple de ce qu'elles doivent être et faire pour être sauvées.8T 326.1
En contemplant les choses de la nature, l'étudiant acquiert une nouvelle perception de la vérité. Les enseignements du grand livre de la nature de Dieu témoignent de la vérité de la parole écrite.8T 326.2
Dans le plan de la rédemption, il y a des mystères que l'esprit humain ne peut sonder, beaucoup de choses que la sagesse humaine ne peut expliquer ; mais la nature peut nous enseigner beaucoup sur le mystère de la piété. Chaque arbuste, chaque arbre portant des fruits, toute la végétation, a des leçons à nous enseigner. C'est dans la croissance de la semence que se lisent les mystères du royaume de Dieu.Evangelism
Ev 200.1
Beaucoup d'âmes ont faim du pain de vie. Elles crient : "Donne-moi du pain, ne me donne pas une pierre, c'est du pain que je veux". Nourrissez ces âmes qui périssent, qui meurent de faim. Que nos ministres gardent à l'esprit que la viande la plus forte ne doit pas être donnée à des enfants qui ne connaissent pas les premiers principes de la vérité telle que nous la croyons. A chaque époque, le Seigneur a eu un message spécial pour les gens de cette époque ; de même, nous avons un message pour les gens de cette époque. Mais bien que nous ayons beaucoup de choses à dire, il se peut que nous soyons obligés de retenir certaines d'entre elles pendant un certain temps, parce que le peuple n'est pas prêt à les recevoir maintenant... TheReview and Herald, 14 octobre 1902.Ev 200.2
Préparer le sol avant de semer la graine - En travaillant dans un nouveau champ, ne croyez pas qu'il soit de votre devoir de dire immédiatement aux gens : Nous sommes des adventistes du septième jour ; nous croyons que le septième jour est le sabbat ; nous croyons à la non-immortalité de l'âme. Cela dresserait souvent une barrière redoutable entre vous et ceux que vous souhaitez atteindre. Parlez-leur, lorsque vous en avez l'occasion, de points de doctrine sur lesquels vous pouvez être d'accord. Insistez sur la nécessité d'une piété pratique. Donnez-leur la preuve que vous êtes un chrétien désireux de paix et que vous aimez leurs âmes. Montrez-leur que vous êtes consciencieux. Vous gagnerez ainsi leur confiance et vous aurez assez de temps pour la doctrine. Laissez le cœur être gagné, le sol préparé, et ensuite semez la graine, en présentant dans l'amour la vérité telle qu'elle est en Jésus.-GospelWorkers, 119, 120 (1915).Ev 200.3
Gardez-vous de fermer les oreilles des auditeurs - La nuitdernière, pendant mes heures de sommeil, il m'a semblé que j'étais en réunion avec mes frères, écoutant Celui qui parlait comme s'il avait de l'autorité. Il disait : "Beaucoup d'âmes assisteront à cette réunion qui sont honnêtement ignorantes des vérités qui leur seront présentées. Elles écouteront et s'intéresseront, parce que le Christ les attire. La conscience leur dit que ce qu'elles entendent est vrai, car la Bible en est le fondement. La plus grande prudence s'impose dans les rapports avec ces âmes.Ev 287.1
Beaucoup d'âmes précieuses, désirant sincèrement être chrétiennes, trébuchent encore dans les ténèbres, attendant que leurs sentiments soient puissamment exercés. Elles attendent qu'un changement spécial se produise dans leurs sentiments. Ils s'attendent à ce qu'une force irrésistible, sur laquelle ils n'ont aucun contrôle, les domine. Ils négligent le fait que le croyant en Christ doit travailler à son salut avec crainte et tremblement.Ev 287.2
Le pécheur condamné a autre chose à faire que de se repentir, il doit agir pour être accepté par Dieu. Il doit croire que Dieu accepte son repentir, selon sa promesse : "Sans la foi, il est impossible de lui plaire ; car il faut que celui qui vient à Dieu croie qu'il est, et qu'il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent avec ardeur".Ev 287.3
L'œuvre de la grâce sur le cœur n'est pas une œuvre instantanée. Elle s'opère par une observation et une croyance continues et quotidiennes des promesses de Dieu. Celui qui se repent, qui croit, qui a la foi et qui désire ardemment la grâce rénovatrice du Christ, Dieu ne se détournera pas de lui sans rien faire. Il lui donnera la grâce. Et des anges bienveillants l'aideront à persévérer dans ses efforts pour progresser.- Manuscrit55, 1910.Ev 308.1
Conversion complète à la vérité - La préparation au baptême est une question qui doit être examinée avec soin. Les nouveaux convertis à la vérité doivent être fidèlement instruits par le simple "Ainsi parle le Seigneur" ; la Parole du Seigneur doit être lue et expliquée point par point.Ev 308.2
Tous ceux qui entrent dans la nouvelle vie doivent comprendre, avant leur baptême, que le Seigneur exige une affection sans partage.... La mise en pratique de la vérité est essentielle. La production de fruits témoigne du caractère de l'arbre. Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits. La ligne de démarcation sera claire et distincte entre ceux qui aiment Dieu et gardent ses commandements et ceux qui ne l'aiment pas et ne tiennent pas compte de ses préceptes. Il faut une conversion complète à la vérité.- Manuscrit56, 1900.Ev 308.3
Accepté quand la position est pleinement comprise - Le test du disciple n'est pas appliqué aussi étroitement qu'il devrait l'être à ceux qui se présentent pour le baptême..... Quand ils donnent la preuve qu'ils comprennent pleinement leur position, ils doivent être acceptés.-Testimoniesaux ministres et aux ouvriers de l'Évangile, 128 (1897).Ev 561.1
Avertissement aux dirigeants nationaux - Les dirigeants des nations doivent poser leurs pieds sur la plate-forme de la vérité éternelle. Ils ne doivent pas être autorisés, par ignorance, à construire leur maison sur le sable. Ces hommes ne doivent pas être adorés comme des dieux. Ils sont responsables devant Dieu de leur ligne de conduite. C'est à Lui qu'ils doivent répondre s'ils deviennent une odeur de mort pour ceux qui sont sous leur juridiction.-Lettre187, 1903.Ev 561.2
Les dangers de la prospérité - L'histoire des hommes nous apprend combien la prospérité est dangereuse. Ce ne sont pas les hommes qui ont perdu leur argent et leurs biens qui courent le plus grand danger, mais ceux qui ont acquis une fortune et sont placés dans une position élevée. Ceux-là ont besoin d'un travail attentif et sérieux. L'adversité peut déprimer, mais la prospérité élève à la présomption.Ev 561.3
On demande souvent des prières pour les hommes et les femmes dans l'affliction, et c'est bien ainsi ; mais les prières les plus sincères devraient être sollicitées pour ceux qui sont placés dans une position prospère. Ces hommes courent le plus grand danger de perdre leur âme. Dans la vallée de l'humiliation, nous pouvons marcher en sécurité si nous respectons Dieu et si nous lui faisons confiance. Sur le pinacle, où l'on entend des louanges, où l'on vante notre sagesse et notre grandeur, nous avons besoin d'une force spéciale, d'un bras spécial pour nous soutenir.Ev 597.1
Fausse doctrine - Ce que vous croyez ne fait aucune différence - Il y en a beaucoup dont la religion consiste en une théorie. Pour eux, la piété est une émotion heureuse. Ils disent : "Venez à Jésus, et croyez en Lui. Ils ne cherchent pas à faire comprendre au pécheur la véritable nature du péché.....Ev 597.2
Satan veut que tout transgresseur de la loi de Dieu se prétende saint. C'est ce qu'il fait lui-même. Il est satisfait lorsque les hommes reposent leur foi sur des doctrines fallacieuses et un enthousiasme religieux, car il peut utiliser ces personnes à bon escient pour tromper les âmes. Il y a beaucoup de personnes professant la sainteté qui aident Satan dans son travail. Ils parlent beaucoup de sentiments, ils parlent de leur amour pour Dieu. Mais Dieu ne reconnaît pas leur amour, car c'est une illusion de l'ennemi. Dieu a donné la lumière à ces personnes, mais elles ont refusé de l'accepter. Avec le père du mensonge, ils recevront la récompense de la désobéissance -The Review and Herald, 26 juin 1900.Ev 597.3
Une autre erreur - La disparition des commandements - Le Christ avertit ses disciples : " Méfiez-vous des faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui sont en réalité des loups ravisseurs " Il nous exhorte à ne pas nous laisser tromper par les doctrines des faux bergers. Ces hommes nous disent que les commandements de Dieu ont été supprimés à la mort du Christ. Devons-nous les croire, ces hommes qui prétendent être sanctifiés, alors qu'ils refusent d'obéir à Dieu ? Ils disent que le Seigneur leur a dit qu'ils n'avaient pas besoin de garder les dix commandements ; mais le Seigneur leur a-t-il dit cela ? Non, Dieu ne ment pas.Ev 634.1
Ne devrions-nous pas remédier aux difficultés qui existent en nous efforçant de restaurer les blessés, et non pas en leur coupant les membres, en les laissant infirmes à vie, en les privant de leur utilité, alors qu'ils auraient pu être restaurés ? Manuscrit143, 1902.Ev 634.2
Lacritique des autres affaiblit son propre travail - Les plans et les méthodes des ouvriers de Dieu doivent être soigneusement passés au crible de la politique mondaine. Leur travail doit être poursuivi avec la simplicité du Christ. Souvenez-vous que celui qui prend la position de critique affaiblit grandement ses propres mains. Dieu n'a pas fait du devoir des hommes ou des femmes de trouver des fautes à l'égard de leurs compagnons de travail.- TheReview and Herald, 2 septembre 1902.Ev 634.3
La tentation spéciale de Satan - Si les hommes désirent se placer là où ils peuvent être utilisés par Dieu, ils ne doivent pas critiquer les autres, pour faire apparaître leurs défauts. C'est la tentation spéciale de Satan, qui s'efforce d'entraver l'œuvre.- Manuscrit152, 1898.Testimonies for the Church, vol. 3
3T 93.1
Souvent, il faut dire clairement la vérité et les faits à ceux qui sont dans l'erreur, pour leur faire voir et sentir leur erreur afin qu'ils se réforment. Mais cela doit toujours être fait avec une tendresse pleine de pitié, non avec dureté ou sévérité, mais en tenant compte de sa propre faiblesse, de peur d'être tenté à son tour. Lorsque le fautif voit et reconnaît son erreur, alors, au lieu de l'affliger et de chercher à l'enfoncer davantage, il faut le réconforter. Dans son sermon sur la montagne, le Christ a dit : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Notre Sauveur a réprimandé les jugements téméraires : "Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, ... et voici que la poutre est dans ton propre oeil ?" Il arrive souvent que, tout en étant prompt à discerner les erreurs de ses frères, quelqu'un soit lui-même dans de plus grandes fautes, mais qu'il soit aveugle.3T 93.2
Tous ceux qui suivent le Christ devraient se traiter les uns les autres exactement comme nous voudrions que le Seigneur nous traite dans nos erreurs et nos faiblesses, car nous sommes tous dans l'erreur et avons besoin de sa pitié et de son pardon. Jésus a consenti à prendre la nature humaine, afin de savoir comment avoir pitié et comment plaider auprès de son Père en faveur des mortels pécheurs et égarés. Il s'est porté volontaire pour devenir l'avocat de l'homme et s'est humilié pour connaître les tentations qui assaillent l'homme, afin de pouvoir aider ceux qui sont tentés et d'être un grand prêtre tendre et fidèle.3T 93.3
Il est souvent nécessaire de réprimander clairement le péché et de réprouver le mal. Mais les ministres qui travaillent au salut de leurs semblables ne doivent pas être impitoyables envers les erreurs des uns et des autres, ni mettre en évidence les défauts de leurs organisations. Ils ne doivent pas exposer ou réprouver leurs faiblesses. Ils devraient se demander si une telle attitude, adoptée par un autre à leur égard, produirait l'effet désiré ; cela augmenterait-il leur amour et leur confiance envers celui qui mettrait ainsi en évidence leurs erreurs ? Les erreurs des ministres engagés dans l'oeuvre de Dieu devraient surtout rester dans un cercle aussi restreint que possible, car il y a beaucoup de faibles qui en profiteront s'ils savent que ceux qui exercent un ministère en parole et en doctrine ont des faiblesses comme les autres hommes. Et c'est une chose très cruelle que les fautes d'un ministre soient exposées aux yeux des incroyants, si ce ministre est jugé digne de travailler à l'avenir au salut des âmes. Il ne peut résulter aucun bien de cette exposition, mais seulement du mal. Le Seigneur désapprouve cette attitude, car elle sape la confiance des gens en ceux qu'il accepte pour poursuivre son œuvre. Le caractère de chaque compagnon de travail devrait être jalousement gardé par les frères ministres. Dieu dit : "Ne touchez pas à mon oint, et ne faites pas de mal à mes prophètes" ; l'amour et la confiance doivent être chéris. Le manque d'amour et de confiance d'un ministre envers un autre n'augmente pas le bonheur de celui qui en est dépourvu, mais s'il rend son frère malheureux, il est lui-même malheureux. L'amour a plus de force que la censure. L'amour se fraie un chemin à travers les barrières, tandis que la censure ferme toutes les avenues de l'âme.3T 250.1
Votre seul espoir est d'humilier votre cœur devant Dieu : "Que servirait-il à un homme de gagner le monde entier et de perdre son âme, ou que donnerait-il en échange de son âme ? Ne fermez pas les yeux sur votre danger. Ne soyez pas aveugles aux intérêts supérieurs de l'âme, aux perspectives bénies et glorieuses d'une vie meilleure. Les chercheurs anxieux et accablés de gains mondains sont aveugles et fous. Ils se détournent du trésor immortel et impérissable pour se tourner vers ce monde. Les paillettes et les clinquants de ce monde captivent leurs sens, et les choses éternelles n'ont pas de valeur. Ils travaillent pour ce qui ne satisfait pas et dépensent leur argent pour ce qui n'est pas du pain, alors que Jésus leur offre la paix, l'espérance et des bénédictions infinies pour une vie d'obéissance. Tous les trésors de la terre ne seraient pas assez riches pour acheter ces précieux cadeaux. Pourtant, beaucoup sont fous et se détournent de l'incitation céleste. Le Christ gardera les noms de tous ceux qui considèrent qu'aucun sacrifice n'est trop coûteux pour lui être offert sur l'autel de la foi et de l'amour. Il a tout sacrifié pour l'humanité déchue. Les noms de ceux qui obéissent, se sacrifient et sont fidèles seront gravés sur les paumes de ses mains ; ils ne sortiront pas de sa bouche, mais seront pris dans ses lèvres, et il plaidera spécialement en leur faveur devant le Père. Quand les égoïstes et les orgueilleux seront oubliés, on se souviendra d'eux ; leurs noms seront immortalisés. Pour être heureux nous-mêmes, nous devons vivre pour rendre les autres heureux. Il est bon que nous cédions nos biens, nos talents et nos affections dans un dévouement reconnaissant au Christ, et que nous trouvions ainsi le bonheur ici et la gloire immortelle dans l'au-delà.3T 415.1
Dieu a vu que tu n'étais pas apte à être un berger, un ministre de la justice pour proclamer la vérité aux autres, tant que tu n'étais pas un homme complètement transformé. Il a permis que vous passiez par des épreuves réelles et que vous ressentiez la privation et le besoin, afin que vous sachiez exercer la pitié, la sympathie et l'amour tendre pour les malheureux et les opprimés, et pour ceux qui sont accablés par le besoin et qui passent par l'épreuve et l'affliction.3T 415.2
Alors que vous priiez dans votre affliction pour la paix en Christ, un nuage de ténèbres semblait obscurcir votre esprit. Le repos et la paix ne sont pas venus comme vous l'espériez. Parfois, votre foi semblait être mise à rude épreuve. Lorsque vous regardiez votre vie passée, vous voyiez le chagrin et la déception ; lorsque vous envisagiez l'avenir, tout n'était qu'incertitude. La main divine vous a conduit merveilleusement pour vous amener à la croix et vous enseigner que Dieu est vraiment le rémunérateur de ceux qui le cherchent assidûment. Ceux qui demandent avec raison recevront. Celui qui cherche avec foi trouvera. L'expérience acquise dans la fournaise de l'épreuve et de l'affliction vaut plus que tous les inconvénients et les expériences douloureuses qu'elle coûte.3T 415.3
Les prières que vous avez faites dans votre solitude, dans votre fatigue et dans l'épreuve, Dieu les a exaucées, pas toujours selon vos attentes, mais pour votre bien. Vous n'aviez pas une vision claire et correcte de vos frères, et vous ne vous voyiez pas non plus sous un jour favorable. Mais, dans la providence de Dieu, il a été à l'œuvre pour répondre aux prières que vous avez offertes dans votre détresse, de manière à vous sauver et à glorifier son propre nom. Dans votre ignorance de vous-même, vous avez demandé des choses qui n'étaient pas les meilleures pour vous. Dieu a entendu vos prières sincères, mais la bénédiction accordée a été très différente de vos attentes. Dieu a voulu, dans sa providence, vous placer plus directement en relation avec son Eglise, afin que votre confiance soit moins grande en vous-même et plus grande dans les autres qu'il conduit pour faire avancer son oeuvre.3T 425.1
J'ai vu des anges affligés lorsque les joyaux les plus précieux de la vérité ont été présentés à des hommes totalement incapables d'apprécier les preuves en faveur de la vérité. Leur être tout entier était en guerre contre les principes de la vérité ; leur nature était en désaccord avec elle. Leur but en discutant n'était pas de s'emparer eux-mêmes des preuves de la vérité ou que le peuple puisse avoir une compréhension juste de notre vraie position, mais qu'ils puissent confondre la compréhension en plaçant la vérité sous une lumière pervertie devant le peuple. Il y a des hommes qui se sont éduqués comme des combattants. Ils ont pour politique de dénaturer l'adversaire et de dissimuler des arguments clairs par des arguties malhonnêtes. Ils ont consacré les pouvoirs que Dieu leur a donnés à ce travail malhonnête, car il n'y a rien dans leur cœur qui soit en harmonie avec les principes purs de la vérité. Ils saisissent tous les arguments qu'ils peuvent trouver pour démolir les défenseurs de la vérité, alors qu'eux-mêmes ne croient pas ce qu'ils leur reprochent. Ils se confortent dans la position qu'ils ont choisie, sans tenir compte de la justice et de la vérité. Ils ne considèrent pas que le jugement est devant eux, et qu'alors leur triomphe mal acquis, avec tous ses résultats désastreux, apparaîtra dans son véritable caractère. L'erreur, avec toutes ses politiques trompeuses, ses enroulements et ses torsions pour changer la vérité en mensonge, apparaîtra alors dans toute sa difformité. Aucune victoire ne subsistera au jour de Dieu, sauf celle que la vérité, la vérité pure, élevée, sacrée, remportera à la gloire de Dieu.3T 425.2
Les anges pleurent de voir la précieuse vérité d'origine céleste jetée aux pourceaux, pour être saisie par eux et piétinée avec la boue et la saleté. Ne jetez pas "vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent", telles sont les paroles du Rédempteur du monde.3T 426.1
Les ministres de Dieu ne devraient pas considérer l'occasion d'engager une discussion comme un grand privilège. Tous les points de notre foi ne doivent pas être portés au front et présentés devant les foules pleines de préjugés. Jésus a parlé devant les Pharisiens et les Sadducéens en paraboles, cachant la clarté de la vérité sous des symboles et des figures parce qu'ils feraient un mauvais usage des vérités qu'il leur présentait ; mais à ses disciples, il a parlé clairement. Nous devrions apprendre de la méthode d'enseignement du Christ et veiller à ne pas couper les oreilles du peuple en présentant des vérités que, n'étant pas pleinement expliquées, il n'est nullement préparé à recevoir.3T 465.1
Si vous vous engagez sérieusement dans ce travail et, sans faire l'apologie du péché, si vous condamnez le péché dans la chair et si vous vous élevez dans la foi et l'espérance pour obtenir la grâce divine et un jugement juste, vous pouvez surmonter les déficiences de votre caractère qui vous disqualifient pour travailler dans la cause de Dieu. Vous n'avez pas progressé depuis de nombreuses années. Vous êtes plus éloigné aujourd'hui de la norme de la perfection chrétienne, de la possession des qualifications qui devraient se trouver chez le ministre de l'évangile, que vous ne l'étiez quelques mois après avoir reçu la vérité.3T 465.2
Dieu est mécontent de ceux qui ne sont pas intelligents en ce qui concerne la religion chrétienne et qui essaient pourtant de diriger les autres. Vous êtes bien représentés par l'homme qui cherchait à enlever la paille de l'œil de son frère alors qu'il avait lui-même une poutre dans l'œil. Mettez d'abord de l'ordre dans votre propre cœur et réformez votre propre caractère ; établissez un lien avec Dieu et faites une expérience chrétienne quotidienne ; alors vous pourrez porter un fardeau pour les âmes qui sont éloignées de Christ.3T 465.3
Peu de frères ont pris plus de temps que vous pour lire différents auteurs, et pourtant vous ne possédez pas les qualifications nécessaires à un ministre enseignant la vérité. Vous ne parvenez pas à citer ou même à lire correctement les Ecritures. Cela ne devrait pas être le cas. Vous n'avez pas progressé dans la culture mentale et vous n'avez pas assuré une croissance de la grâce dans l'âme qui transparaîtrait dans vos paroles et votre comportement. Vous n'avez pas ressenti la nécessité d'atteindre des niveaux plus élevés et plus saints.3T 475.1
Oh, combien se flattent d'être bons et justes, alors que la vraie lumière de Dieu révèle que toute leur vie, ils n'ont fait que se plaire à eux-mêmes ! Toute leur conduite est abhorrée par Dieu. Combien vivent sans la loi ! Mais que la loi de Dieu soit révélée à leur conscience, comme elle l'a été à Paul, et ils verront qu'ils sont vendus au péché et qu'ils doivent mourir à l'esprit charnel. Le moi doit être tué.3T 475.2
Comme il est triste et effrayant de constater les erreurs que beaucoup commettent ! Ils construisent sur le sable, mais se flattent d'être rivés au Rocher éternel. Beaucoup de ceux qui professent la piété se précipitent avec autant de témérité et sont aussi insensibles au danger que s'il n'y avait pas de jugement futur. Un châtiment redoutable les attend, et pourtant ils sont contrôlés par l'impulsion et la passion brutale ; ils remplissent un sombre dossier de vie pour le jugement. J'élève ma voix pour avertir tous ceux qui invoquent le nom du Christ de s'éloigner de toute iniquité. Purifiez vos âmes en obéissant à la vérité. Purifiez-vous de toute souillure de la chair et de l'esprit, en perfectionnant la sainteté dans la crainte de Dieu. Vous qui êtes concernés, vous savez ce que je veux dire. Même vous qui avez corrompu vos voies devant le Seigneur, participé à l'iniquité qui abonde, et noirci vos âmes par le péché, Jésus vous invite encore à vous détourner de votre route, à saisir sa force, et à trouver en lui la paix, la puissance et la grâce qui feront de vous plus que des vainqueurs en son nom.3T 476.1
Les corruptions de cet âge dégénéré ont souillé de nombreuses âmes qui ont fait profession de servir Dieu. Mais même aujourd'hui, il n'est pas trop tard pour redresser les torts et pour que le sang d'un Sauveur crucifié et ressuscité expie en votre faveur si vous vous repentez et ressentez le besoin d'être pardonné. Nous devons maintenant veiller et prier comme jamais auparavant, de peur de tomber sous le pouvoir de la tentation et de laisser l'exemple d'une vie qui n'est qu'un misérable naufrage. Nous ne devons pas, en tant que peuple, devenir négligents et regarder le péché avec indifférence. Le camp a besoin d'être purifié. Tous ceux qui portent le nom du Christ doivent veiller, prier et garder les avenues de l'âme, car Satan est à l'œuvre pour corrompre et détruire si le moindre avantage lui est donné.Matthieu 7:1-29
Testimonies for the Church, vol. 5
5T 17.1
Le Christ dit : "Venez à moi, vous tous qui peinez et qui êtes chargés, et je vous donnerai du repos ; prenez mon joug sur vous, et apprenez de moi, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes. Prenez mon joug sur vous et mettez-vous à mon école, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Je vous le déclare, mes chers frères, mes chers ministres et mes chers concitoyens, vous n'avez pas encore appris cette leçon, car le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous. Le Christ a enduré la honte, l'agonie et la mort pour nous : "Ayez en vous les sentiments qui étaient dans le Christ Jésus" ; supportez les reproches et les injures sans représailles, sans esprit de vengeance. Jésus est mort non seulement pour expier nos fautes, mais aussi pour être notre modèle. Quelle merveilleuse condescendance ! Quel amour incomparable ! En regardant le Prince de la vie sur la croix, pouvez-vous chérir l'égoïsme ? Pouvez-vous vous laisser aller à la haine ou à la vengeance ?5T 17.2
Que l'esprit orgueilleux s'incline dans l'humiliation. Que le cœur dur soit brisé. Cessez de vous attendrir, de vous apitoyer sur votre sort et de vous exalter. Regardez, oh regardez Celui que nos péchés ont transpercé. Voyez-le descendre pas à pas le chemin de l'humiliation pour nous élever, s'abaisser jusqu'à ne plus pouvoir descendre, et tout cela pour nous sauver, nous qui sommes tombés à cause du péché ! Pourquoi resterons-nous si indifférents, si froids, si formels, si orgueilleux, si autosuffisants ?5T 18.1
Qui d'entre nous suit fidèlement le modèle ? Qui d'entre nous a institué et poursuivi la guerre contre l'orgueil du cœur ? Qui d'entre nous s'est résolument engagé dans la lutte contre l'égoïsme jusqu'à ce qu'il n'habite plus le cœur et ne se manifeste plus dans la vie ? Plût à Dieu que les leçons qui nous sont données, alors que nous regardons la croix du Christ et que nous voyons s'accomplir les signes qui nous rapprochent du jugement, soient imprimées dans nos cœurs de manière à nous rendre plus humbles, plus généreux, plus aimables les uns envers les autres, moins égoïstes, moins critiques et plus disposés à porter les fardeaux les uns des autres que nous ne le sommes aujourd'hui.5T 53.1
Quelles que soient les fautes du frère -----, votre démarche est injustifiable et non chrétienne. Vous avez passé en revue son histoire pendant des années et vous avez cherché tout ce qui était défavorable, toute ombre de mal, et vous en avez fait un délinquant pour un mot. Vous avez apporté tous les pouvoirs que vous pouviez commander pour vous soutenir dans votre course à l'accusation. N'oubliez pas que Dieu traitera chacun d'entre vous de la même manière. "Avec le jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et avec la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau." Ceux qui ont pris part à cette procédure honteuse retrouveront leur travail. Quelle influence pensez-vous que votre cours aura sur les étudiants, qui ont toujours été impatients de la retenue ? Comment ces choses affecteront-elles leur caractère et l'histoire de leur vie ?5T 53.2
Que disent les témoignages concernant ces choses ? Même un seul trait de caractère erroné, un seul désir pécheur caressé, finira par neutraliser toute la puissance de l'Évangile. La prévalence d'un désir pécheur montre l'illusion de l'âme. Tout assouvissement de ce désir renforce l'aversion de l'âme pour Dieu. Les peines du devoir et les plaisirs du péché sont les cordes avec lesquelles Satan lie les hommes dans ses pièges. Ceux qui préfèrent mourir plutôt que d'accomplir une mauvaise action sont les seuls qui seront trouvés fidèles.5T 53.3
Un enfant peut recevoir une bonne instruction religieuse ; mais si les parents, les enseignants ou les tuteurs permettent que son caractère soit influencé par une mauvaise habitude, cette habitude, si elle n'est pas vaincue, deviendra une puissance prédominante, et l'enfant est perdu.5T 73.1
Je vous en conjure, vous qui avez longtemps professé la foi et qui rendez encore un hommage extérieur au Christ : Ne trompez pas votre âme. C'est le cœur tout entier que Jésus apprécie. La loyauté de l'âme est seule précieuse aux yeux de Dieu : "Si tu avais su, toi aussi, au moins en ce jour, ce qui appartient à ta paix !" "Toi, ... toi aussi" - le Christ s'adresse en ce moment à vous personnellement, se penchant de son trône, se languissant avec une tendresse pleine de pitié de ceux qui ne sentent pas leur danger, qui n'ont pas de pitié pour eux-mêmes.5T 73.2
Beaucoup ont un nom à vivre alors qu'ils sont devenus spirituellement morts. Ils diront un jour : " Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? n'avons-nous pas fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses ? Malheur à toi si tu traînes et t'attardes jusqu'à ce que le soleil de justice se couche ; la noirceur de la nuit éternelle sera ton partage. Oh ! que le coeur froid, formel et mondain puisse se fondre ! Le Christ n'a pas seulement versé des larmes pour nous, mais son propre sang. Ces manifestations de son amour ne nous incitent-elles pas à une profonde humiliation devant Dieu ? C'est d'humilité et d'abaissement que nous avons besoin pour être approuvés par Dieu.5T 73.3
L'homme que Dieu conduit sera insatisfait de lui-même parce que la lumière de l'Homme parfait brille sur lui. Mais ceux qui perdent de vue le Modèle et s'estiment trop, verront dans les autres des défauts à critiquer ; ils seront acerbes, soupçonneux, condamnables ; ils démoliront les autres pour s'édifier eux-mêmes.5T 92.1
Celui qui se consacre à un travail public ardu pour la cause de l'humanité trouve souvent peu de temps à consacrer à sa propre famille et, dans un sens, se retrouve presque sans famille et sans influence sociale au coin du feu. Il en a été ainsi pour le frère -----. Son esprit a été constamment sollicité. Il n'a guère eu l'occasion de gagner l'affection de ses enfants ou de leur donner la retenue et les conseils dont ils ont besoin.5T 92.2
Nombreux sont ceux qui, au sein du collège, ont besoin d'une conversion en profondeur. Que personne ne cherche à discerner la paille qui est dans l'oeil de son frère, alors qu'il a lui-même une poutre dans l'oeil. Chacun doit nettoyer son propre temple de l'âme de ses souillures. L'envie et la jalousie doivent disparaître avec les déchets accumulés. Les privilèges exaltés et les réalisations célestes, achetés pour nous à un prix immense, sont librement présentés à notre acceptation. Dieu nous tient individuellement responsables de la mesure de la lumière et des privilèges qu'il nous a accordés. Et si nous refusons de rendre à Dieu l'amélioration des talents qui nous ont été confiés, nous perdons sa faveur.5T 92.3
Le professeur ----- vous aurait bien servi s'il n'avait pas été flatté par certains et condamné par d'autres. Il est devenu confus. Il avait des traits de caractère qu'il fallait réprimer. Dans leur enthousiasme, certains lui ont donné une confiance et des louanges excessives. Vous avez placé cet homme dans une situation où il lui sera difficile de se ressaisir et de retrouver sa véritable place. Il a été sacrifié par les deux parties de l'Église, parce qu'elles n'ont pas tenu compte des avertissements de l'Esprit de Dieu. C'est une injustice pour lui. Il venait d'arriver à la foi et n'était pas préparé aux développements qui ont eu lieu.5T 98.1
Certains se sont presque perdus dans les labyrinthes du scepticisme. À ceux-là, je dirais : "Sortez votre esprit de ce canal : Sortez votre esprit de ce canal. Fixez-le sur Dieu. Plus la foi et la sainteté vous lient étroitement à l'Eternel, plus la justice de ses actes vous apparaîtra claire et lumineuse. Faites de la vie, de la vie éternelle, l'objet de votre quête.5T 98.2
Je connais votre danger. Si vous perdez confiance dans les témoignages, vous vous éloignerez de la vérité biblique. J'ai craint que beaucoup n'adoptent une position de questionnement, de doute, et dans ma détresse pour vos âmes, je vous ai mis en garde. Combien d'entre vous tiendront compte de cet avertissement ? Alors que vous détenez actuellement les témoignages, si l'un d'entre eux venait à croiser votre chemin, à corriger vos erreurs, vous sentiriez-vous parfaitement libres d'en accepter ou d'en rejeter une partie ou l'ensemble ? Ce que vous serez le moins enclin à recevoir est justement la partie dont vous avez le plus besoin. Dieu et Satan ne travaillent jamais en partenariat. Les témoignages portent soit le sceau de Dieu, soit celui de Satan. Un bon arbre ne peut porter de fruits corrompus, et un arbre corrompu ne peut porter de bons fruits. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Dieu a parlé. Qui a tremblé devant sa parole ?113.490
*****5T 130.1
"Celui qui n'est pas avec moi, a dit le Christ, est contre moi", et ce sont des hommes et des femmes au cœur entier et à la décision ferme qui se lèveront maintenant. Le Christ a passé ses disciples au crible à maintes reprises, jusqu'à ce qu'il ne reste plus que onze personnes et quelques femmes fidèles pour poser les fondations de l'Eglise chrétienne. Certains restent en retrait lorsqu'il s'agit de porter des fardeaux ; mais lorsque l'église est en pleine effervescence, ils se laissent emporter par l'enthousiasme, chantent et crient, et deviennent enthousiastes ; mais surveillez-les. Lorsque la ferveur est retombée, seuls quelques Caleb fidèles viendront au front et feront preuve d'un principe inébranlable. Ils sont le sel qui conserve la saveur. C'est lorsque le travail est difficile que les églises développent les véritables aides. Ceux-ci ne parleront pas d'eux-mêmes, ne se justifieront pas, mais perdront leur identité en Jésus-Christ. Pour être grand dans le royaume de Dieu, il faut être un petit enfant dans l'humilité, dans la simplicité de la foi et dans la pureté de l'amour. Tout orgueil doit disparaître, toute jalousie doit être surmontée, toute ambition de suprématie doit être abandonnée, et la douceur et la confiance de l'enfant doivent être encouragées. Tous ceux-là trouveront en Christ leur rocher de défense, leur tour de force. Ils peuvent se fier implicitement à lui et il ne leur fera jamais défaut.5T 172.1
"Dépouillez-vous du vieil homme, qui se corrompt par les convoitises trompeuses, et soyez renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, afin de revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans la justice et la vraie sainteté" Autrefois, ils étaient corrompus, dégradés, asservis par des passions lubriques ; ils étaient drogués par les opiacés du monde, aveuglés, déconcertés et trahis par les artifices de Satan. Maintenant qu'on leur a enseigné la vérité telle qu'elle est en Jésus, il doit y avoir un changement décisif dans leur vie et leur caractère.5T 172.2
L'adhésion de membres qui n'ont pas été renouvelés dans leur cœur et réformés dans leur vie est une source de faiblesse pour l'église. Ce fait est souvent ignoré. Certains ministres et certaines églises sont tellement désireux de s'assurer une augmentation du nombre de membres qu'ils ne rendent pas un témoignage fidèle contre les habitudes et les pratiques non chrétiennes. On n'enseigne pas à ceux qui acceptent la vérité qu'ils ne peuvent pas sans risque être des mondains dans leur conduite tout en étant chrétiens de nom. Jusqu'ici, ils étaient les sujets de Satan ; désormais, ils doivent être les sujets de Christ. La vie doit témoigner du changement de dirigeants. L'opinion publique favorise la profession du christianisme. Il faut peu d'abnégation ou de sacrifice de soi pour revêtir une forme de piété et avoir son nom inscrit sur le livre de l'église. C'est pourquoi beaucoup se joignent à l'église sans s'unir d'abord au Christ. C'est là que Satan triomphe. Ces convertis sont ses agents les plus efficaces. Ils servent de leurres à d'autres âmes. Ce sont de fausses lumières qui attirent les imprudents vers la perdition. C'est en vain que les hommes cherchent à rendre le chemin du chrétien large et agréable pour les gens du monde. Dieu n'a ni aplani ni élargi la voie étroite et accidentée. Si nous voulons entrer dans la vie, nous devons suivre le même chemin que Jésus et ses disciples ont emprunté - le chemin de l'humilité, de l'abnégation et du sacrifice.5T 172.3
Les ministres devraient veiller à ce que leur propre cœur soit sanctifié par la vérité, puis s'efforcer d'obtenir ces résultats pour leurs convertis. C'est de religion pure que les ministres et les gens ont besoin. Ceux qui chassent l'iniquité de leur cœur et tendent leurs mains vers Dieu dans une supplication sincère recevront l'aide que Dieu seul peut leur apporter. Une rançon a été payée pour les âmes des hommes, afin qu'ils aient la possibilité d'échapper à l'emprise du péché et d'obtenir le pardon, la pureté et le ciel.5T 201.1
Frères et sœurs, lorsque vous vous réunissez pour un culte social, croyez que Jésus vous rencontre ; croyez qu'il est prêt à vous bénir. Détournez votre regard de vous-même, regardez Jésus, parlez de son amour incomparable. En le regardant, vous serez transformé à sa ressemblance. Lorsque vous priez, soyez bref, allez droit au but. Ne sermonnez pas le Seigneur dans vos longues prières. Demandez le pain de vie comme un enfant affamé demande du pain à son père terrestre. Dieu nous accordera toutes les bénédictions nécessaires si nous les lui demandons avec simplicité et foi.5T 201.2
Les prières offertes par les ministres avant leurs discours sont souvent longues et inappropriées. Elles embrassent toute une série de sujets qui n'ont rien à voir avec les nécessités de l'occasion ou les besoins du peuple. De telles prières conviennent au cabinet, mais ne devraient pas être prononcées en public. Les auditeurs se lassent et attendent que le ministre termine. Frères, emmenez le peuple avec vous dans vos prières. Allez vers votre Sauveur dans la foi, dites-lui ce dont vous avez besoin à cette occasion. Laissez l'âme aller vers Dieu avec un désir intense pour la bénédiction dont vous avez besoin à ce moment-là.5T 201.3
La prière est l'exercice le plus saint de l'âme. Elle doit être sincère, humble, sérieuse - les désirs d'un cœur renouvelé respirés en présence d'un Dieu saint. Lorsque le suppliant sent qu'il est en présence de Dieu, il oublie son moi. Il n'aura pas le désir de faire étalage de talents humains ; il ne cherchera pas à plaire à l'oreille des hommes, mais à obtenir la bénédiction que son âme désire ardemment.5T 247.1
L'apôtre ajoute une mise en garde à l'intention des personnes indépendantes et sûres d'elles-mêmes : "Si quelqu'un se croit quelque chose, alors qu'il n'est rien, il s'abuse lui-même..... Celui qui se croit supérieur à ses frères par le jugement et l'expérience, et qui méprise leurs conseils et leurs avertissements, montre qu'il est dans une dangereuse illusion. Le coeur est trompeur. Il doit tester son caractère et sa vie à l'aune de la Bible. La parole de Dieu éclaire d'une lumière infaillible le chemin de la vie de l'homme. En dépit des nombreuses influences qui s'exercent pour détourner et distraire l'esprit, ceux qui recherchent honnêtement la sagesse de Dieu seront guidés dans la bonne voie. Chaque homme doit finalement se tenir debout ou tomber pour lui-même, non pas selon l'opinion du parti qui le soutient ou s'y oppose, non pas selon le jugement d'un homme quelconque, mais selon son véritable caractère aux yeux de Dieu. L'Eglise peut avertir, conseiller et exhorter, mais elle ne peut obliger personne à prendre la bonne direction. Quiconque persiste à ignorer la parole de Dieu doit porter son propre fardeau, répondre à Dieu pour lui-même et subir les conséquences de sa propre conduite.5T 248.1
Le Seigneur nous a donné dans sa parole des instructions précises et sans équivoque, par l'obéissance desquelles nous pouvons préserver l'union et l'harmonie dans l'Église. Frères et sœurs, tenez-vous compte de ces injonctions inspirées ? Lisez-vous la Bible et mettez-vous la parole en pratique ? Vous efforcez-vous d'exaucer la prière du Christ pour que ses disciples soient un : "Que le Dieu de la patience et de la consolation vous donne d'avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon le Christ Jésus, afin que vous glorifiiez Dieu d'un seul esprit et d'une seule bouche" "Soyez parfaits, ayez une bonne consolation, ayez un seul esprit, vivez en paix, et le Dieu de l'amour et de la paix sera avec vous".5T 254.1
Tous devraient copier le modèle aussi fidèlement que possible. Bien qu'ils ne puissent pas posséder la conscience de puissance que Jésus avait, ils peuvent se connecter à la Source de force de telle sorte que Jésus puisse demeurer en eux et eux en Lui, et ainsi Son esprit et Sa puissance seront révélés en eux.5T 254.2
"Marchez dans la lumière, comme il est dans la lumière" C'est la terre et l'égoïsme qui séparent de Dieu. Les messages du ciel sont de nature à susciter l'opposition. Les témoins fidèles du Christ et de la vérité réprouveront le péché. Leurs paroles seront comme un marteau pour briser les cœurs endurcis, comme un feu pour consumer les scories. Il y a un besoin constant de messages d'avertissement sérieux et décidés. Dieu aura des hommes fidèles à leur devoir. Au moment opportun, il envoie ses fidèles messagers pour accomplir une œuvre semblable à celle d'Elie.5T 338.1
Lorsque vous étiez dans une grande souffrance physique et qu'il n'y avait aucun espoir pour vous dans les compétences humaines, le Seigneur a eu pitié de vous et a miséricordieusement éloigné la maladie de vous. Satan a cherché à vous affliger et à vous ruiner, et même à vous ôter la vie ; mais votre Sauveur vous a protégé à maintes reprises, de peur que vous ne soyez abattu lorsque votre cœur était rempli d'une frénésie satanique, votre langue prononçant des paroles d'amertume et d'incrédulité contre la Bible et contre la vérité que vous défendiez autrefois. Lorsque Satan vous a réclamé à cor et à cri, le Christ a repoussé votre ennemi cruel et malin en disant : "Je ne lui ai pas encore retiré mon Esprit. Il lui reste deux étapes à franchir avant de passer la frontière de ma miséricorde et de mon amour. Les âmes sont l'achat de mon sang. Le Seigneur te réprimande, ô Satan, le Seigneur te réprimande".5T 338.2
J'ai ensuite été ramené dans ta vie, et tu m'as été montré lorsque la vérité a trouvé une réponse dans ton cœur. L'Esprit de Dieu t'a convaincu de la voie que tu devais suivre, et tu as eu toute une lutte avec toi-même. Vous avez été un homme rusé et intrigant. Vous n'aviez pas agi envers les autres comme vous auriez voulu qu'ils agissent envers vous, mais vous aviez profité d'eux chaque fois que vous le pouviez. Vous deviez livrer une bataille serrée et sévère pour vous soumettre et mortifier votre orgueil, et ce n'est que par la grâce de Dieu que cette tâche pouvait être accomplie. Au lieu de procéder à une réforme en profondeur, vous avez associé la vérité à un caractère rapiécé, qui ne résisterait pas à l'épreuve de la tentation. Vous n'avez pas commencé par chercher Dieu avec un coeur brisé et contrit, et par réparer les torts. Si vous aviez fait cela, vous n'auriez pas trébuché et ne seriez pas tombé dans les pièges de l'ennemi. Il y avait dans vos motifs un mélange d'égoïsme que vous n'avez pas vu clairement. Des arguments tirés de l'intérêt mondain, de la position sociale et de la respectabilité comparative vous ont influencé et vous ont décidé à ne pas faire un travail sérieux et approfondi devant Dieu et devant les hommes. La recherche de la norme mondaine a entaché la sincérité et la pureté de votre caractère chrétien, et vous n'avez pas réussi à produire les fruits nécessaires à la repentance.5T 339.1
Zachée a déclaré : "Si j'ai pris quelque chose à quelqu'un par fausse accusation, je le lui rends au quadruple" Vous auriez pu au moins faire des efforts pour corriger vos actes d'injustice à l'égard de vos semblables. Vous ne pouvez pas corriger tous les cas, car certains de ceux que vous avez lésés sont entrés dans la tombe, et le compte est enregistré contre vous. Dans ces cas-là, le mieux que vous puissiez faire est d'apporter une offrande de réparation à l'autel du Seigneur, qui vous acceptera et vous pardonnera. Mais lorsque vous le pouvez, vous devez réparer les torts causés aux personnes lésées.5T 342.1
"Le Christ ne s'est pas révélé dans votre comportement à l'égard de personnes qui étaient beaucoup plus proches du royaume des cieux que vous. Le Seigneur vous a montré vos fautes à l'égard de ses enfants, votre manque de miséricorde et d'amour, votre détermination à contrôler les esprits et à leur faire voir les choses comme vous les voyez. Et quand la lumière est venue à vous, qu'avez-vous fait ? Vous êtes-vous contentés d'admettre que vous aviez tort, ou avez-vous confessé de tout cœur votre erreur et humilié vos cœurs orgueilleux devant Dieu ? Avez-vous abandonné vos habitudes et accepté les enseignements de Dieu ? Êtes-vous allés vers ceux-là mêmes que vous aviez meurtris et blessés, et avez-vous dit : "Je me suis trompé, j'ai péché contre vous. Pardonne-moi. J'ai échoué, j'ai travaillé dans mon propre esprit. J'ai eu du zèle, mais pas selon la connaissance. C'était l'esprit de Jéhu, plutôt que la douceur et l'humilité du Christ. La parole de Dieu dit : 'Confessez vos fautes les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris' Voulez-vous prier pour moi afin que Dieu me pardonne la détresse et l'angoisse que je vous ai causées ?5T 343.1
Si vous ne vous repentez pas sincèrement, vous qui vous êtes engagés dans ce travail de meurtrissure et de condamnation, la lumière, la paix et la joie n'entreront pas dans vos âmes. Lorsque vous serez attentifs, bons et tendres envers vos frères, tout comme vous avez été durs, impitoyables et oppressifs, vous confesserez vos fautes et ferez réparation dans la mesure du possible ; et lorsque vous aurez fait tout ce qui est en votre pouvoir, vous pourrez demander au Seigneur de faire ce qu'il vous est impossible de faire - guérir les blessures que vous avez faites, vous pardonner et effacer vos transgressions. Lorsqu'il y a une si grande réticence à confesser une faute qui est exposée ouvertement et clairement devant l'égaré, cela montre qu'il est contrôlé par sa propre nature indomptable et non sanctifiée plutôt que par l'esprit de l'évangile du Christ.5T 343.2
Si Dieu a jamais parlé par moi, vous avez un travail très sérieux à faire dans une repentance zélée pour montrer aux égarés l'élément satanique dans votre caractère, pas seulement par la froideur et l'indifférence, mais par la négligence et le mépris. S'ils sont effectivement dans les ténèbres et font des choses qui mettent leur âme en danger, vous devriez manifester un plus grand intérêt pour eux. Montrez-leur que, tout en restant fidèle aux principes et en ne déviant pas du droit chemin, vous aimez leur âme. Faites-leur savoir par vos paroles et vos actes que vous n'avez pas un esprit de vengeance et de représailles, mais que, pour leur bien, vous sacrifierez vos sentiments et vous vous soumettrez. Représentez Jésus, notre modèle ; manifestez son esprit en tout temps et en toutes circonstances, et ayez en vous l'esprit qui était dans le Christ Jésus. Vos voies n'ont pas été celles de Dieu ; votre volonté n'a pas été celle de Dieu. La précieuse plante de l'amour n'a pas été cultivée et arrosée par les rosées de la grâce. L'amour-propre, le pharisaïsme, l'autosatisfaction ont exercé un pouvoir de contrôle.5T 346.1
Jésus s'occupe de chacun d'entre nous comme s'il n'y avait pas d'autre individu sur la surface de la terre. En tant que divinité, il exerce un pouvoir puissant en notre faveur, tandis qu'en tant que frère aîné, il compatit à tous nos malheurs. La Majesté du ciel ne s'est pas tenue à l'écart de l'humanité dégradée et pécheresse. Nous n'avons pas un souverain sacrificateur si haut placé, si élevé, qu'il ne puisse nous remarquer ou sympathiser avec nous, mais un souverain sacrificateur qui a été tenté en tous points comme nous, mais qui n'a pas commis de péché.5T 435.1
Au jour du règlement final, on s'apercevra que Dieu connaissait chacun par son nom. Il y a un témoin invisible de chaque action de la vie : "Je connais tes oeuvres", dit Celui qui "marche au milieu des sept chandeliers d'or" ; on sait quelles occasions ont été négligées, combien inlassables ont été les efforts du Bon Pasteur pour rechercher ceux qui erraient dans des voies tortueuses et pour les ramener sur le chemin de la sécurité et de la paix. Maintes et maintes fois, Dieu a appelé les amateurs de plaisirs ; maintes et maintes fois, il a projeté la lumière de sa parole sur leur chemin, afin qu'ils puissent voir leur péril et s'enfuir. Mais ils continuent d'avancer, de plaisanter et de se moquer tout au long de la route, jusqu'à ce que leur période de probation prenne fin. Les voies de Dieu sont justes et égales ; et lorsque la sentence sera prononcée contre ceux qui sont trouvés fautifs, toutes les bouches seront fermées.5T 435.2
Comme la situation serait différente pour vous deux si vous aviez considéré sous leur vrai jour les louanges et les honneurs qui viennent des hommes. Vous avez tous deux plus soif des louanges du monde que des eaux de la vie. L'idée d'être considérés comme importants par les hommes du monde vous a enivrés ; leurs paroles d'estime vous ont trompés. Si vous estimez correctement les choses éternelles, l'amitié et l'estime des riches et des érudits n'auront aucune influence sur vous. L'orgueil, sous quelque forme qu'il se manifeste, n'habitera plus votre cœur. Mais vous avez bu si longtemps le flot trouble de la mondanité que vous ne voyez pas de meilleure façon de vivre.5T 435.3
A maintes reprises, Dieu a tendu la main pour vous sauver en vous montrant vos devoirs et vos obligations. Ces devoirs changent de nature avec l'augmentation de la lumière. Lorsque la lumière brille, rendant évidentes et réprouvant les erreurs qui n'avaient pas été découvertes, il doit y avoir un changement correspondant dans la vie et le caractère. Les erreurs qui sont le résultat naturel de l'aveuglement de l'esprit ne sont plus, lorsqu'elles sont signalées, des péchés d'ignorance ou des erreurs de jugement ; mais à moins qu'il n'y ait des réformes décidées en accord avec la lumière donnée, elles deviennent alors des péchés de présomption. Les ténèbres morales qui vous entourent deviendront plus épaisses ; votre coeur deviendra de plus en plus dur, et vous serez plus offensants aux yeux de Dieu. Vous ne vous rendez pas compte du grand péril dans lequel vous vous trouvez ; le danger est que, dans votre cas, la lumière devienne entièrement obscurcie, voilée dans des ténèbres complètes. Lorsque vous recevrez la lumière et que vous agirez en conséquence, vous serez crucifiés au péché, morts au monde, mais vivants pour Dieu. Vos idoles seront abandonnées, et votre exemple sera du côté de l'abnégation plutôt que de celui de la complaisance.5T 671.1
Qu'on juge les Témoignages à leurs fruits. Quel est l'esprit de leur enseignement ? Tous ceux qui le désirent peuvent prendre connaissance des fruits de ces visions. Pendant dix-sept ans, Dieu a jugé bon de les laisser survivre et se fortifier contre l'opposition des forces de Satan et l'influence des agences humaines qui ont aidé Satan dans son œuvre"[Testimonies for the Church 1:330 (1862)]5T 671.2
"Soit Dieu enseigne son Église, réprouve ses erreurs et fortifie sa foi, soit il ne le fait pas. Cette œuvre est de Dieu, ou elle ne l'est pas. Dieu ne fait rien en partenariat avec Satan. Mon travail ... porte le sceau de Dieu ou le sceau de l'ennemi. Il n'y a pas de travail à mi-chemin en la matière. Les témoignages sont de l'Esprit de Dieu ou du diable"[Témoignages pour l'Eglise 4:230]The Adventist Home
AH 423.1
L'essence de la vraie politesse est la considération pour les autres. L'éducation essentielle et durable est celle qui élargit les sympathies et encourage la gentillesse universelle. La soi-disant culture qui ne rend pas un jeune déférent envers ses parents, reconnaissant de leurs excellences, indulgent envers leurs défauts et utile à leurs besoins ; qui ne le rend pas prévenant et tendre, généreux et utile envers les jeunes, les vieux et les malheureux, et courtois envers tous, est un échec.11AH 423.2
La courtoisie chrétienne est le fermoir d'or qui unit les membres de la famille par des liens d'amour, chaque jour plus étroits et plus forts.12AH 423.3
Faire de la règle d'or la loi de la famille - Les règles les plus précieuses pour les relations sociales et familiales se trouvent dans la Bible. On y trouve non seulement la norme de moralité la meilleure et la plus pure, mais aussi le code de politesse le plus précieux. Le Sermon sur la montagne de notre Sauveur contient des instructions d'une valeur inestimable pour les jeunes et les moins jeunes. Il devrait être souvent lu dans le cercle familial et ses précieux enseignements devraient être mis en pratique dans la vie quotidienne. La règle d'or : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux", ainsi que l'injonction apostolique : "Préférez-vous l'un à l'autre dans l'honneur", devraient devenir la loi de la famille. Ceux qui chérissent l'esprit du Christ manifesteront de la politesse à la maison, un esprit de bienveillance même dans les petites choses. Ils chercheront constamment à rendre heureux ceux qui les entourent, s'oubliant eux-mêmes dans leurs gentilles attentions envers les autres. C'est le fruit qui pousse sur l'arbre chrétien.13Lift Him Up
The Cross is the Center, August 4
LHU 230.4
Dans le plan de Dieu, toutes les richesses du ciel doivent être utilisées par les hommes. Rien dans le trésor des ressources divines n'est jugé trop coûteux pour accompagner le grand don du Fils unique de Dieu.... Le Christ a reçu le pouvoir d'insuffler à l'humanité déchue le souffle de vie. Ceux qui le reçoivent n'auront jamais faim, jamais soif, car il ne peut y avoir de plus grande joie que celle trouvée en Christ. Étudiez les paroles prononcées par le Sauveur sur la montagne de la bénédiction. Comme la nature divine brille à travers son humanité lorsque ses lèvres prononcent les bénédictions sur ceux qui sont les objets de sa miséricorde et de son amour. Il les bénit avec une plénitude qui montre qu'il puise dans la réserve inépuisable des plus riches trésors. Les trésors de l'éternité étaient à sa disposition. Le Père lui a confié les richesses des cieux, et il n'a pas connu de limites pour en disposer. Ceux qui l'acceptent comme leur Sauveur, leur Rédempteur, le Prince de la vie, il les reconnaît devant l'armée céleste, devant les mondes non déchus et devant le monde déchu, comme son trésor particulier....Mind, Character, and Personality, vol. 2
Chapter 72—Thought Habits
2MCP 658.1
L'obligation de contrôler ses pensées - Dans le sermon sur la montagne, le Christ a présenté à ses disciples les principes de grande portée de la loi de Dieu. Il a enseigné à ses auditeurs que la loi était transgressée par les pensées avant que le mauvais désir ne soit mis à exécution. Nous avons l'obligation de contrôler nos pensées et de les soumettre à la loi de Dieu. Les nobles pouvoirs de l'esprit nous ont été donnés par le Seigneur pour que nous les employions à contempler les choses célestes. Dieu a pris d'abondantes dispositions pour que l'âme puisse progresser continuellement dans la vie divine. Il a mis à notre disposition des organismes qui nous aident à progresser dans la connaissance et la vertu. TheReview and Herald, 12 juin 1888.The Publishing Ministry
PM 61.1
La conversation qui se tient au bureau doit être édifiante, loin des futilités et des absurdités. Il y a tant de conversations communes. Le Seigneur désire que tout ce qui est lié à son service se tienne sur un plan élevé. Souvenez-vous que des anges se promènent dans le bureau... Manuscrit81, 1901. (Voir aussi Testimonies for the Church 3:191, 192.)PM 61.2
Le modèle parfait des travailleurs - Ceux qui, dans le bureau, professent croire à la vérité devraient montrer la puissance de la vérité dans leur vie et prouver qu'ils travaillent vers l'avant et vers le haut à partir de la base du principe. Ils doivent modeler leur vie et leur caractère sur le modèle parfait ....PM 61.3
Le Seigneur exige de tous les membres du bureau qu'ils travaillent avec des motivations élevées. Dans sa propre vie, le Christ leur a donné un exemple. Tous doivent travailler avec intérêt, dévouement et foi au salut des âmes. Si tous les membres de l'office travaillent dans un but désintéressé, en discernant le caractère sacré de l'œuvre, la bénédiction de Dieu reposera sur eux (Testimoniespour l'Eglise 3:190, 191).PM 302.2
Paroles dictées par le Saint-Esprit Je m'adresse aux travailleurs, jeunes et vieux, qui s'occupent de nos livres, et en particulier à ceux qui font du démarchage pour le livre qui accomplit actuellement sa mission de miséricorde :[Les leçons du Christ] Exemplifiez dans votre vie les leçons données par le Christ dans son Sermon sur la montagne. Cela fera une impression plus profonde et aura une influence plus durable sur les esprits que les sermons prononcés en chaire. Il se peut que vous ne puissiez pas parler avec éloquence à ceux que vous souhaitez aider, mais si vous parlez modestement, en vous cachant en Christ, vos paroles seront dictées par le Saint-Esprit, et le Christ, avec lequel vous coopérez, impressionnera le cœur.Selected Messages Book 3
Chapter 22—Emphasis on Salvation Theme—1890-1908
3SM 202.1
Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.Testimonies for the Church, vol. 6
6T 16.1
Lorsque la tempête de la colère de Dieu déferlera sur le monde, ce sera une terrible révélation pour les âmes de constater que leur maison est emportée parce qu'elle est bâtie sur le sable. Que l'avertissement leur soit donné avant qu'il ne soit trop tard. Nous devrions maintenant sentir la responsabilité de travailler avec un sérieux intense pour transmettre aux autres les vérités que Dieu a données pour ce temps. Nous ne pouvons pas être trop sérieux.6T 16.2
Le cœur de Dieu est ému. Les âmes sont très précieuses à ses yeux. C'est pour ce monde que Christ a pleuré dans l'agonie ; c'est pour ce monde qu'il a été crucifié. Dieu a donné son Fils unique pour sauver les pécheurs, et il veut que nous aimions les autres comme il nous a aimés. Il désire voir ceux qui ont la connaissance de la vérité transmettre cette connaissance à leurs semblables.6T 95.1
Le travail du pasteur. Les candidats qui ont atteint l'âge d'homme et de femme devraient mieux comprendre leur devoir que les plus jeunes ; mais le pasteur de l'église a un devoir à accomplir pour ces âmes. Ont-ils de mauvaises habitudes et pratiques ? Il est du devoir du pasteur d'avoir des réunions spéciales avec elles. Donnez-leur des lectures bibliques, conversez et priez avec elles, et montrez clairement les revendications du Seigneur à leur égard. Lisez-leur l'enseignement de la Bible en ce qui concerne la conversion. Montrez quel est le fruit de la conversion, la preuve qu'ils aiment Dieu. Montrez que la véritable conversion est un changement de cœur, de pensées et d'intentions. Les mauvaises habitudes doivent être abandonnées. Les péchés de médisance, de jalousie, de désobéissance doivent être rejetés. Une guerre doit être menée contre tous les mauvais traits de caractère. Alors, le croyant peut, avec compréhension, s'approprier la promesse : "Demandez, et l'on vous donnera" ( Matthieu 7:7).6T 95.2
Le test de la qualité de disciple n'est pas appliqué aussi étroitement qu'il le devrait à ceux qui se présentent au baptême. Il faut comprendre s'ils prennent simplement le nom d'Adventistes du Septième Jour, ou s'ils prennent position du côté du Seigneur, pour sortir du monde et être séparés, et ne pas toucher ce qui est impur. Avant le baptême, il devrait y avoir une enquête approfondie sur l'expérience des candidats. Que cette enquête soit faite, non pas de manière froide et distante, mais avec gentillesse et tendresse, en montrant aux nouveaux convertis l'Agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Faites peser les exigences de l'Évangile sur les candidats au baptême.6T 143.1
Ceux qui suivent une telle voie montrent qu'ils ne sont pas dignes de confiance. Après que le mal a été fait, ils peuvent confesser leur erreur ; mais peuvent-ils défaire l'influence qu'ils ont exercée ? Le "bien fait" sera-t-il adressé à ceux qui ont trahi leur confiance ? Ces ouvriers infidèles n'ont pas construit sur le Rocher éternel, et leur fondation se révélera être du sable glissant. Alors que le Seigneur nous demande d'être distincts et particuliers, comment pouvons-nous rechercher la popularité ou chercher à imiter les coutumes et les pratiques du monde ? "Ne savez-vous pas que l'amitié du monde est une inimitié contre Dieu ? quiconque donc veut être l'ami du monde est l'ennemi de Dieu" Jacques 4:4.6T 143.2
Abaisser le niveau pour s'assurer la popularité et l'augmentation du nombre, puis faire de cette augmentation un motif de réjouissance, c'est faire preuve d'un grand aveuglement. Si le nombre était une preuve de succès, Satan pourrait prétendre à la prééminence, car dans ce monde ses partisans sont largement majoritaires. C'est le degré de puissance morale qui imprègne une école qui est le test de sa prospérité. C'est la vertu, l'intelligence et la piété des personnes qui composent nos écoles, et non leur nombre, qui devraient être une source de joie et de reconnaissance. Nos écoles se convertiront-elles alors au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu, à ne pas vous conformer au siècle présent, mais à vous laisser transformer par le renouvellement de votre intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait" ( Romains 12:1, 2).6T 400.1
La vérité doit être présentée avec le tact, la douceur et la tendresse divins. Elle doit venir d'un cœur qui a été adouci et rendu compatissant. Nous avons besoin d'une communion étroite avec Dieu, de peur que le moi ne s'élève, comme ce fut le cas pour Jéhu, et que nous ne déversions un torrent de paroles inconvenantes, qui ne sont pas comme la rosée ou comme les douches tranquilles qui ravivent les plantes qui se dessèchent. Que nos paroles soient douces lorsque nous cherchons à gagner des âmes. Dieu sera sagesse pour celui qui cherche la sagesse à une source divine. Nous devons rechercher les occasions de toutes parts, veiller à la prière et être toujours prêts à donner une raison de l'espérance qui est en nous, avec douceur et crainte. De peur d'impressionner négativement une âme pour laquelle le Christ est mort, nous devons garder notre cœur élevé vers Dieu, afin que, lorsque l'occasion se présentera, nous ayons la bonne parole à prononcer au bon moment. Si vous entreprenez un travail pour Dieu, l'Esprit de Dieu sera votre assistant. Le Saint-Esprit appliquera la parole prononcée par amour pour l'âme. La vérité aura un pouvoir vivifiant lorsqu'elle sera prononcée sous l'influence de la grâce du Christ.6T 400.2
Le plan de Dieu est d'abord d'atteindre le cœur. Dites la vérité et laissez-le porter le pouvoir et le principe de la réforme. Ne faites pas référence à ce que disent les opposants, mais laissez la vérité seule être mise en avant. La vérité peut trancher dans le vif. Déployez clairement la parole dans toute sa force.6T 472.1
Je m'adresse aux travailleurs, jeunes et vieux, qui s'occupent de nos livres, et en particulier à ceux qui font du démarchage pour le livre qui est en train d'accomplir sa mission de miséricorde : Exemplairez dans votre vie les leçons données par le Christ dans son Sermon sur la Montagne. Cela fera une impression plus profonde et aura une influence plus durable sur les esprits que les sermons prononcés en chaire. Il se peut que vous ne puissiez pas parler avec éloquence à ceux que vous voulez aider, mais si vous parlez modestement, en vous cachant en Christ, vos paroles seront dictées par le Saint-Esprit, et Christ, avec qui vous coopérez, impressionnera le cœur.6T 472.2
Exercez cette foi qui agit par amour et sanctifie l'âme. Que personne ne fasse honte au Seigneur à cause de son incrédulité. La paresse et le découragement n'accomplissent rien. Dieu permet parfois que l'on soit mêlé à des affaires séculières afin d'inciter les facultés paresseuses à une action plus sérieuse, pour qu'il puisse honorer la foi en accordant de riches bénédictions. C'est un moyen de faire avancer son œuvre. Regardant à Jésus, non seulement comme notre exemple, mais comme l'Auteur et le Finisseur de notre foi, allons de l'avant, avec la confiance qu'il nous fournira la force pour chaque devoir.6T 472.3
Ceux qui auront la charge de ce travail devront déployer beaucoup d'efforts, car il faut donner des instructions correctes pour que les travailleurs gardent à l'esprit l'importance de l'œuvre et pour que tous chérissent l'esprit d'abnégation et de sacrifice illustré par la vie de notre Rédempteur. Le Christ a fait des sacrifices à chaque étape, des sacrifices qu'aucun de ses disciples ne pourra jamais faire. Dans toute l'abnégation exigée de nous dans ce travail, au milieu de toutes les choses désagréables qui se produisent, nous devons considérer que nous sommes associés au Christ, que nous participons à son esprit de bonté, de tolérance et d'abnégation. Cet esprit nous ouvrira la voie et nous donnera le succès, car le Christ est notre recommandation au peuple.Testimonies for the Church, vol. 7
7T 71.1
"La crainte de l'Éternel est le commencement de la connaissance" ( Proverbes 1:7). Une phrase de l'Ecriture a plus de valeur que dix mille idées ou arguments d'hommes. Ceux qui refusent de suivre la voie de Dieu recevront finalement la sentence : "Retirez-vous de moi", mais lorsque nous nous soumettons à la voie de Dieu, le Seigneur Jésus guide notre esprit et remplit nos lèvres d'assurance. Nous pouvons être forts dans le Seigneur et dans la puissance de sa force. En recevant le Christ, nous sommes revêtus de puissance. Un Sauveur qui habite en nous fait de sa puissance notre propriété. La vérité devient notre fonds de commerce. Aucune injustice n'est visible dans notre vie. Nous sommes capables d'adresser des paroles à propos à ceux qui ne connaissent pas la vérité. La présence du Christ dans le cœur est une force vitale qui fortifie tout l'être.7T 71.2
J'ai reçu l'instruction de dire à nos employés de sanatorium que l'incrédulité et l'autosuffisance sont les dangers contre lesquels ils doivent constamment se prémunir. Ils doivent poursuivre la lutte contre le mal avec tant d'ardeur et de dévouement que les malades ressentiront l'influence positive de leurs efforts désintéressés.7T 71.3
Aucune trace de recherche personnelle ne doit entacher notre service : "Vous ne pouvez servir Dieu et Mammon". Élevez-le, l'homme du Calvaire. Élevez-le par une foi vivante en Dieu, afin que vos prières l'emportent. Nous rendons-nous compte de la proximité de Jésus avec nous ? Il s'adresse à nous individuellement. Il se révélera à tous ceux qui voudront bien se revêtir de la robe de sa justice. Plaçons-nous là où il peut nous tenir par la main, là où nous pouvons l'entendre dire avec assurance et autorité : "Je suis celui qui vit, et qui était mort, et voici que je suis vivant pour les siècles des siècles.7T 268.1
Le Seigneur Dieu d'Israël a faim de fruits. Il appelle ses travailleurs à se développer davantage qu'ils ne le font actuellement. Il désire qu'ils fassent du monde leur champ de travail plutôt que de travailler uniquement pour nos églises. L'apôtre Paul allait de lieu en lieu, prêchant la vérité à ceux qui étaient dans les ténèbres de l'erreur. Il travailla pendant un an et six mois à Corinthe, et prouva le caractère divin de sa mission en élevant une église florissante, composée de Juifs et de Gentils. Le Christ n'a jamais limité son action à un seul endroit. Les villes de Palestine résonnaient des vérités qui tombaient de ses lèvres.7T 269.1
Les Béatitudes sont la salutation du Christ, non seulement à ceux qui croient, mais à toute la famille humaine. Il semble avoir oublié un instant qu'il est dans le monde et non au ciel, et il utilise la salutation familière du monde de la lumière. Les bénédictions coulent de ses lèvres comme le jaillissement d'un courant de vie riche, scellé depuis longtemps.7T 269.2
Le Christ ne nous laisse aucun doute quant aux traits de caractère qu'il reconnaîtra et bénira toujours. Des favoris ambitieux du monde, il se tourne vers ceux qu'ils désavouent, déclarant bienheureux tous ceux qui reçoivent sa lumière et sa vie. Aux pauvres en esprit, aux doux, aux humbles, aux affligés, aux méprisés, aux persécutés, il ouvre les bras de son refuge, disant : "Venez à moi, ... et je vous donnerai du repos" ( Matthieu 11:28).7T 269.3
Le Christ peut regarder la misère du monde sans éprouver la moindre tristesse d'avoir créé l'homme. Dans le cœur de l'homme, il voit plus que le péché, plus que la misère. Dans sa sagesse et son amour infinis, il voit les possibilités de l'homme, la hauteur à laquelle il peut parvenir. Il sait que, même si les êtres humains ont abusé de leur miséricorde et détruit la dignité que Dieu leur a donnée, le Créateur doit être glorifié dans leur rédemption.7T 279.1
Il y a ceux qui veulent prématurément réformer ce qui leur paraît défectueux. Ils pensent qu'ils devraient être choisis pour prendre la place de ceux qui ont commis des erreurs. Ils sous-estiment ce que ces travailleurs ont fait pendant que d'autres les regardaient et les critiquaient. Par leurs actions, ils disent : "Je peux faire de grandes choses. A ceux qui pensent savoir comment éviter les erreurs, je dis : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés" ( Matthieu 7:1). Vous pouvez éviter les erreurs sur certains points, mais sur d'autres vous risquez de commettre de graves bévues, auxquelles il serait très difficile de remédier et qui introduiraient la confusion dans le travail. Ces erreurs pourraient faire plus de mal que celles que vos frères ont commises.7T 279.2
L'instruction qui m'a été donnée est que les hommes qui posent les fondations d'une œuvre, et qui, face aux préjugés, se battent pour aller de l'avant, ne doivent pas être placés sous un jour défavorable afin que d'autres puissent prendre leur place. Il y a des ouvriers sérieux qui, malgré les critiques de certains de leurs frères, ont avancé dans l'œuvre que Dieu a dit qu'il fallait faire. S'ils devaient maintenant être retirés de leur position de responsabilité, il en résulterait une impression injuste pour eux et défavorable à l'œuvre, car les changements apportés seraient considérés comme une justification des critiques injustes formulées et des préjugés existants. Le Seigneur désire qu'aucune décision ne soit prise qui serait injuste pour ceux qui ont travaillé longtemps et sérieusement à l'édification de l'œuvre qui leur a été confiée.Testimonies to Ministers and Gospel Workers
TM xxxiii.1
Ce qui s'est passé au cours des trois semaines suivantes est une histoire passionnante. Le message a été entendu. Les frères se mirent soigneusement au travail. Des conférences d'union furent formées, liant les conférences locales en unités plus petites, les responsabilités étant assumées par des hommes sur le terrain. Les différentes associations qui représentaient les branches de l'activité générale de l'Église, telles que les écoles du sabbat et les missions à domicile, prirent des mesures pour devenir des départements de la Conférence générale. Le Comité de la Conférence générale, composé de treize hommes, fut porté à vingt-cinq. En 1903, le comité fut encore élargi pour inclure ceux qui étaient liés aux départements nouvellement organisés de la Conférence générale. En quelques années, cinq cents hommes assumaient les responsabilités qui, avant la Conférence générale de 1901, n'avaient été assumées que par une poignée d'hommes.TM xxxiii.2
Grâce à cette réorganisation, des dispositions ont été prises pour que ceux qui étaient sur le terrain puissent prendre des décisions concernant le travail en cours. Les fondations étaient si solides que, lorsque la croissance continue l'a rendu souhaitable, la dénomination a pu passer sans grands problèmes au développement des divisions de la conférence générale. Dans ce plan, de grandes régions du champ mondial ont été reliées entre elles, les conférences d'union devenant des unités dans l'organisation de la division.TM 85.1
Satan a multiplié ses pièges à Battle Creek ; et les chrétiens professant un caractère superficiel et une expérience religieuse sont utilisés par le tentateur comme des leurres. Les membres de cette classe sont toujours prêts à participer aux rassemblements pour le plaisir ou le sport, et leur influence en attire d'autres. Les jeunes hommes et les jeunes femmes qui ont essayé d'être des chrétiens bibliques sont persuadés de se joindre à la fête, et ils sont attirés dans l'arène. Ils n'ont pas consulté dans la prière la norme divine, pour apprendre ce que le Christ a dit au sujet du fruit à porter sur l'arbre chrétien. Ils ne discernent pas que ces divertissements sont en réalité le banquet de Satan, préparé pour empêcher les âmes d'accepter l'appel au repas des noces de l'Agneau ; ils les empêchent de recevoir la robe blanche du caractère, qui est la justice du Christ. Elles ne savent plus ce qu'elles doivent faire en tant que chrétiennes. Ils ne veulent pas être considérés comme singuliers et sont naturellement enclins à suivre l'exemple des autres. C'est ainsi qu'ils subissent l'influence de ceux qui n'ont jamais eu la touche divine sur leur cœur ou leur esprit.TM 85.2
Dans ces rassemblements excitants, emportés par l'éclat et la passion de l'influence humaine, des jeunes qui ont été soigneusement instruits pour obéir à la loi de Dieu, sont amenés à s'attacher à ceux dont l'éducation a été une erreur, et dont l'expérience religieuse a été une fraude. Ils se vendent à un esclavage à vie. Tant qu'ils vivront, ils seront gênés par leur union avec un personnage superficiel et bon marché, qui vit pour s'afficher, mais qui n'a pas la précieuse parure intérieure, l'ornement d'un esprit doux et tranquille, qui est d'un grand prix aux yeux de Dieu. Lorsque la maladie et la mort viennent frapper ceux qui ont vécu pour leur seul plaisir, ils s'aperçoivent qu'ils n'ont pas mis d'huile dans les vases de leurs lampes et qu'ils sont tout à fait incapables de clore l'histoire de leur vie. Il en a été ainsi, il en sera ainsi à l'avenir.TM 125.1
"Si quelqu'un écoute la parole sans la mettre en pratique, il est semblable à un homme qui regarde son visage naturel dans un verre : il se regarde lui-même, il s'en va, et il oublie aussitôt quel homme il était. Mais celui qui regarde la loi parfaite de la liberté, et qui y persévère, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un homme qui fait l'oeuvre, celui-là sera béni dans son oeuvre. Si quelqu'un parmi vous semble avoir de la religion et ne tient pas sa langue en bride, mais trompe son propre coeur, la religion de cet homme est vaine. La religion pure et sans tache devant Dieu et le Père, c'est de visiter l'orphelin et la veuve dans leur affliction, et de se tenir à l'écart du monde.TM 125.2
C'est la parole du Dieu vivant. La loi est le grand miroir moral de Dieu. L'homme doit comparer ses paroles, son esprit, ses actions avec la parole de Dieu. Si nous décidons qu'en ces derniers jours nous n'avons aucune tâche à accomplir qui sorte du cadre habituel des églises nominales, nous serons très déçus. La grande question à examiner, à peser et à trancher est la suivante : "Que puis-je faire pour atteindre les âmes perdues ? Dieu demande aux adventistes du septième jour d'accomplir une œuvre que je n'ai pas besoin de définir. À moins que cette œuvre ne soit d'abord accomplie dans leur propre cœur, toutes les directives spécifiques qui pourraient être données pour indiquer leur ligne de conduite seront un travail vain.TM 125.3
Lisez le deuxième chapitre de Jacques. Mettez la vérité en pratique dans votre vie quotidienne et vous connaîtrez le travail que le Seigneur vous a confié. Lisez aussi le quatrième chapitre, en particulier les versets 5 à 12, et le chapitre 5, en particulier les versets 13 à 20. Ces chapitres sont une lettre morte pour la plupart de ceux qui se disent adventistes du septième jour. Il m'est demandé de vous renvoyer à ces écritures et au septième chapitre de Matthieu. Vous devez étudier chaque mot comme s'il s'agissait de votre vie.TM 126.1
Ce dont l'église de Battle Creek a besoin, c'est d'être des praticiens de la parole. Cela conduira un grand nombre de personnes à quitter Battle Creek pour se rendre dans d'autres lieux, d'autres villes, où les gens n'ont pas eu la lumière et les opportunités que vous avez eues. Beaucoup d'âmes sont maintenant suspendues dans la balance. Elles ne sont pas avec le Christ. Elles ne se rassemblent pas avec le Christ. Leur influence est divisée. Elles se dispersent.TM 126.2
Prêtez particulièrement attention à ces paroles : "C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ; la pluie est tombée, l'inondation est venue, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, mais elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Quiconque entend mes paroles et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; la pluie est tombée, l'inondation est venue, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; elle est tombée, et sa chute a été grande". Le Seigneur déclare qu'il n'acceptera pas de service divisé.TM 185.1
Nous aurons toujours à faire à des personnes éprouvées et tentées, et il est essentiel que nous nous convertissions à Dieu chaque jour et que nous soyons des vases qui peuvent être utilisés pour l'honneur et la gloire de son nom. La vraie valeur de l'âme ne peut être estimée que par la croix du Calvaire : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle" Ceux qui ne sont pas convertis, qui ne sont pas sanctifiés, manifesteront le genre d'esprit qu'ils ont. Ils montreront par leurs goûts et leurs aversions que leurs sentiments naturels ne sont pas sous le contrôle d'une volonté sanctifiée. La religion de Jésus-Christ est une religion qui révolutionnera l'homme tout entier. La vérité de Dieu a le pouvoir de transformer le caractère.TM 185.2
Nous devons avoir la foi qui agit par l'amour et purifie l'âme. Une foi qui n'aboutit pas à cela n'a aucune valeur. Le fruit de la branche montrera le caractère de la souche mère. Celui qui est planté en Christ sera élevé. Au lieu d'agir avec précipitation, au lieu de couper les égarés de la foi et de l'espérance par votre sévérité et votre dureté, le vrai chrétien enseignera les ignorants, réformera les pécheurs, consolera ceux qui pleurent, limitera l'oppression et l'injustice, et travaillera selon un plan semblable à celui du Christ, même dans toutes les transactions commerciales. Au lieu de susciter des querelles, il apportera la paix et l'harmonie.TM 185.3
Un esprit dur, injuste et critique a été toléré parmi ceux qui ont occupé des postes de confiance dans l'oeuvre de Dieu. A moins que ceux qui se sont laissés aller à cet esprit ne se convertissent, ils seront déchargés de la responsabilité de jouer un rôle dans les comités de conseil, et même dans la conduite des affaires. A moins qu'ils ne se convertissent, leurs voix ne doivent pas être entendues au sein du conseil, car le résultat global est plus préjudiciable que bénéfique. L'injustice prévaut, l'homme devient un délinquant pour une parole, et la suspicion, la méfiance, la jalousie, les mauvaises suppositions, les mauvaises paroles et l'injustice se reproduisent même en rapport avec la cause de Dieu. Un faux zèle passe pour de la jalousie à l'égard de la cause de Dieu ; mais le vêtement misérable et sale du moi doit être détruit, et à sa place les hommes doivent accepter la justice du Christ. La persécution qui s'exerce parmi les membres de l'Église est une chose terrible. Il est vrai que certains ont commis des erreurs et des fautes, mais il est tout aussi vrai que ces erreurs et ces fautes sont loin d'être aussi graves aux yeux de Dieu que l'esprit dur et impitoyable de ceux qui critiquent et censurent. Beaucoup de ceux qui sont libres de juger les autres commettent des erreurs qui, bien qu'elles ne soient pas manifestes, sont entachées d'un mal mortel qui corrompt leur vie spirituelle.TM 273.1
Et lorsque les hommes qui occupent les postes de responsabilité les plus élevés ne font aucune différence entre ceux qui servent Dieu et ceux qui ne le servent pas, ils prouvent que leurs yeux ne sont pas fixés sur la gloire de Dieu ; c'est pourquoi tout leur corps est rempli de ténèbres. Lorsque ces hommes d'autorité se sont tellement mêlés à l'esprit des mondains que les paroles de plainte émanant des lèvres de ces incroyants sont considérées comme vraies et véridiques, ils ne savent pas de quel esprit ils sont animés. Lorsqu'ils encouragent cet esprit, et les plaintes contre le peuple de Dieu, ils prouvent qu'ils travaillent du côté de l'ennemi pour rabaisser et humilier ceux que le Seigneur aime, et qu'ils fortifient les mains des méchants, qui font une œuvre mauvaise. Lorsqu'ils se sentent libres de laisser les accusateurs des enfants de Dieu dresser pour eux des plans contre ses élus, ils n'ont pas le Christ pour dresser des plans avec eux.TM 273.2
Si l'un des enfants du Seigneur se trompe, alors si les hommes en autorité discernent les choses spirituelles, ils comprendront que leur position ne permet pas de trahir des confiances sacrées de leur part, et ils ne trahiront pas la cause de Dieu entre les mains de l'ennemi. Ils ne seront pas réticents à l'égard de ceux-là mêmes en qui ils devraient avoir confiance, ils ne travailleront pas dans le silence et le secret, et ils n'ouvriront pas leurs plans à ceux qui n'ont aucune sympathie pour le peuple élu de Dieu. Si, dans nos institutions de santé, des incrédules ou des croyants murmurent contre les travailleurs et les accusent, que les instructions spéciales suivantes, données par notre Maître Jésus-Christ, soient placées en devise dans tout l'établissement : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés. Car on vous jugera sur le jugement que vous portez, et on vous mesurera avec la mesure dont vous vous servez".TM 296.1
Aucun de ceux qui se sont faits détectives n'a-t-il pu voir la tendance de la position qu'ils ont prise en s'efforçant de devenir une puissance de contrôle ? Où était leur clairvoyance spirituelle ? Pourquoi pouvaient-ils discerner une paille dans l'oeil d'un frère, alors qu'une poutre était dans leur propre oeil ? Oh, si un temple sur terre a jamais eu besoin d'être purifié, les institutions de Battle Creek en ont besoin maintenant ! Ne chercherez-vous pas Dieu très humblement, afin de pouvoir donner le message laodicéen de manière claire et distincte ? Où sont les sentinelles de Dieu qui verront le péril et donneront l'avertissement ? Soyez assurés qu'il y a des messages à venir des lèvres humaines sous l'inspiration du Saint-Esprit : "Criez à haute voix, n'épargnez pas, ... montrez à Mon peuple ses transgressions, et à la maison de Jacob ses péchés. Mais ils me cherchent chaque jour, ... comme une nation qui a pratiqué la justice, et qui n'a pas abandonné les commandements de son Dieu."TM 296.2
Nous sommes des soldats du Christ. Il est le capitaine de notre salut, et nous sommes soumis à ses ordres et à ses règles. Nous devons porter son armure ; nous ne devons être mobilisés que sous sa bannière. Nous devons soumettre non pas nos frères soldats, mais nos ennemis, afin d'édifier le royaume du Christ. Nous sommes les ouvriers de Dieu. Nous devons revêtir toute l'armure de Dieu et travailler en vue de l'univers du ciel. Que chacun fasse son devoir, tel qu'il lui a été donné par Dieu.123.1658
*****TM 323.1
On demande conseil à ceux de Battle Creek sur des questions qui pourraient tout aussi bien être réglées par des hommes sur le terrain, s'ils cherchaient le Seigneur, et qui auraient dû l'être à l'intérieur de leurs propres frontières. Le Seigneur déclare qu'il est proche de tous ceux qui l'invoquent d'un coeur sincère. Le Christ a dit : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" Cette promesse est doublement et triplement assurée. Il n'y a pas d'échec avec Dieu. Aujourd'hui, les hommes qui président les conférences sont moins efficaces, moins forts et moins capables qu'ils ne devraient l'être, parce qu'ils placent l'homme à la place de Dieu et qu'ils ne reçoivent que ce que l'homme peut leur donner.TM 323.2
Présidents de conférences, vous serez sages si vous décidez de venir à Dieu. Croyez en Lui. Il entendra vos prières et viendra à votre aide en beaucoup moins de temps que les moyens de transport publics ne pourraient le faire pour emmener un, deux, trois ou quatre hommes de loin, à grands frais, pour trancher des questions que le Dieu de sagesse peut bien mieux trancher pour vous. Il a promis : "Si quelqu'un d'entre vous manque de sagesse, qu'il la demande à Dieu, qui donne à tous libéralement et sans crainte, et elle lui sera donnée" Si vous voulez sincèrement humilier vos coeurs devant Lui, vider vos âmes de tout amour-propre, vous débarrasser des défauts naturels de votre caractère, vaincre votre amour de la suprématie et venir à Dieu comme de petits enfants, Il vous accordera son Saint-Esprit. Lorsque deux ou trois personnes s'accordent sur une chose et la demandent au Seigneur, au nom de Jésus, cela leur est accordé.TM 379.1
Il y a des gens qui ne sont pas instruits et qui n'ont pas beaucoup de dons, mais ils ne doivent pas se décourager pour autant. Qu'ils utilisent ce qu'ils ont, en veillant fidèlement à chaque point faible de leur caractère et en cherchant, par la grâce divine, à le rendre fort. Il n'y a pas d'homme vivant qui ait un pouvoir ou une capacité qu'il n'ait pas reçu de Dieu, et la source d'où il vient est ouverte à l'être humain le plus faible. S'il s'approche de Dieu, source inépuisable de force, il se rendra compte que Dieu tient sa promesse. Mais dans ce travail, nous n'avons pas besoin d'appeler des hommes à des milliers de kilomètres pour nous aider, car le Christ a promis : "Demandez, et l'on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez."TM 379.2
Dieu n'a pas donné des talents aux hommes de manière capricieuse, mais selon la capacité que Dieu leur a donnée de les utiliser. Plus les talents prêtés à l'homme sont importants, plus les rendements exigés le sont aussi. Dieu exige de chaque agent humain qu'il consulte l'oracle vivant et qu'il se familiarise avec sa volonté exprimée dans tous les domaines, afin qu'en utilisant diligemment les talents qui lui ont été prêtés, il puisse en gagner d'autres.123.2675
(Extrait de Special Testimonies, Series B 9:14-36 (1907))123.2676
Sanitarium, Californie,The Upward Look
Holier, Holier Still, September 27
UL 284.2
Dans le Sermon sur la montagne, le Christ a donné une définition de la véritable sanctification. Il a vécu une vie de sainteté. Il était un exemple de ce que ses disciples doivent être. Nous devons être crucifiés avec le Christ, ensevelis avec lui, puis vivifiés par son Esprit. Nous sommes alors remplis de sa vie.The Upward Look
Be First in Good Works, December 3
UL 351.4
J'ai un message pour nos églises.... La consécration doit être plus profonde qu'elle ne l'a été jusqu'à présent, sinon beaucoup ne seront pas préparés à entrer dans la ville sainte. Certains désirent être les premiers, gouverner. Il est juste de vouloir être le premier dans les bonnes œuvres, dans l'obtention des grâces chrétiennes, mais pour beaucoup, les paroles du Christ, telles qu'elles sont rapportées dans le septième chapitre de Matthieu, sont applicables aujourd'hui. Lisez et étudiez attentivement ce chapitre. Ce sont les paroles du Christ, et c'est à chaque individu de travailler diligemment au salut de son âme....The Desire of Ages
DA 253.1
Malgré l'action du Sanhédrin contre Jésus, le peuple attendait avec impatience le développement de sa mission. Le ciel tout entier était animé d'un vif intérêt. Les anges préparaient la voie à son ministère, agissaient sur le cœur des hommes et les attiraient vers le Sauveur.DA 253.2
À Capharnaüm, le fils du noble que le Christ avait guéri témoignait de sa puissance. Le fonctionnaire de la cour et sa famille témoignaient joyeusement de leur foi. Lorsque l'on apprend que le Maître lui-même est au milieu d'eux, toute la ville s'éveille. Des multitudes affluent en sa présence. Le jour du sabbat, les gens se pressaient dans la synagogue, jusqu'à ce qu'un grand nombre d'entre eux soient obligés de s'en détourner, faute de pouvoir entrer.DA 253.3
Tous ceux qui entendaient le Sauveur "étaient frappés de sa doctrine, car sa parole était pleine de force" "Il les enseignait comme quelqu'un qui a autorité, et non comme les scribes" ( Luc 4:32; Matthieu 7:29). L'enseignement des scribes et des anciens était froid et formel, comme une leçon apprise par cœur. Pour eux, la parole de Dieu n'avait aucune force vitale. Leurs propres idées et traditions se substituaient à son enseignement. Dans le cadre du service habituel, ils prétendaient expliquer la loi, mais aucune inspiration de Dieu n'animait leur propre cœur ni celui de leurs auditeurs.DA 314.1
"Ne vous croyez pas meilleur que les autres et ne vous érigez pas en juge. Puisque vous ne pouvez pas discerner les motifs, vous êtes incapable de juger l'autre. En le critiquant, vous vous condamnez vous-même, car vous montrez que vous participez à Satan, l'accusateur des frères. Le Seigneur dit : "Examinez-vous vous-mêmes, pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes". C'est notre travail : "Si nous nous jugions nous-mêmes, nous ne serions pas jugés" ( 2 Corinthiens 13:5; 1 Corinthiens 11:31).DA 314.2
Le bon arbre produira de bons fruits. Si le fruit est désagréable et sans valeur, l'arbre est mauvais. Ainsi, les fruits portés dans la vie témoignent de l'état du cœur et de l'excellence du caractère. Les bonnes œuvres ne peuvent jamais acheter le salut, mais elles sont une preuve de la foi qui agit par amour et purifie l'âme. Bien que la récompense éternelle ne soit pas accordée en raison de nos mérites, elle sera proportionnelle à l'œuvre accomplie par la grâce du Christ.DA 314.3
C'est ainsi que le Christ expose les principes de son royaume et montre qu'ils constituent la grande règle de vie. Pour bien faire comprendre la leçon, il ajoute une illustration. Il ne suffit pas, dit-il, que vous écoutiez mes paroles. Par l'obéissance, vous devez en faire le fondement de votre caractère. Le moi n'est qu'un sable mouvant. Si vous construisez sur des théories et des inventions humaines, votre maison s'écroulera. Elle sera balayée par les vents de la tentation, les tempêtes de l'épreuve. Mais ces principes que j'ai donnés perdureront. Reçois-moi, bâtis sur mes paroles.DA 515.1
Il est toujours vrai que les enfants sont les plus sensibles aux enseignements de l'Evangile ; leur coeur est ouvert aux influences divines et fort pour retenir les leçons reçues. Les petits enfants peuvent être chrétiens et avoir une expérience conforme à leur âge. Ils ont besoin d'être éduqués dans les choses spirituelles, et les parents devraient leur donner tous les avantages possibles, afin qu'ils puissent se former un caractère semblable à celui du Christ.DA 515.2
Les pères et les mères devraient considérer leurs enfants comme des membres plus jeunes de la famille du Seigneur, qu'ils ont pour mission d'éduquer pour le ciel. Les leçons que nous tirons nous-mêmes du Christ, nous devons les donner à nos enfants, dans la mesure où leur jeune esprit peut les recevoir, en leur faisant découvrir peu à peu la beauté des principes du ciel. C'est ainsi que le foyer chrétien devient une école où les parents servent de sous-maîtres, tandis que le Christ lui-même est le principal instructeur.DA 515.3
En travaillant à la conversion de nos enfants, nous ne devons pas rechercher une émotion violente comme preuve essentielle de la conviction de péché. Il n'est pas non plus nécessaire de connaître le moment exact de leur conversion. Nous devons leur apprendre à présenter leurs péchés à Jésus, en lui demandant pardon et en croyant qu'il les pardonne et les accueille comme il a accueilli les enfants lorsqu'il était personnellement sur terre.DA 599.1
Dans la prophétie d'Ésaïe, le Christ est déclaré être à la fois un fondement sûr et une pierre d'achoppement. L'apôtre Pierre, qui écrit sous l'inspiration du Saint-Esprit, montre clairement pour qui le Christ est une pierre de fondation et pour qui il est une pierre d'achoppement :DA 599.2
"Si vous avez goûté à la bonté de l'Éternel, c'est qu'il vous a fait du bien. C'est pourquoi, comme une pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie par Dieu et précieuse, vous êtes édifiés, vous aussi, comme des pierres vivantes, une maison spirituelle, un saint sacerdoce, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus-Christ. C'est pourquoi il est dit dans l'Écriture : Voici que je pose dans Sion une pierre angulaire, élue, précieuse, et celui qui croit en elle ne sera pas confondu. Pour vous donc qui croyez, elle est précieuse ; mais pour les désobéissants, la pierre que les bâtisseurs ont rejetée est devenue la tête de l'angle, une pierre d'achoppement et un rocher de scandale, pour ceux qui trébuchent sur la parole, parce qu'ils sont désobéissants" ( 1 Pierre 2:3-8).DA 599.3
Pour ceux qui croient, le Christ est le fondement sûr. Ce sont eux qui tombent sur le rocher et sont brisés. La soumission au Christ et la foi en lui sont ici représentées. Tomber sur le rocher et être brisé, c'est renoncer à notre suffisance et aller vers le Christ avec l'humilité d'un enfant, en nous repentant de nos transgressions et en croyant en son amour qui pardonne. C'est aussi par la foi et l'obéissance que nous bâtissons sur le Christ comme fondement.DA 640.1
Quand tu distribuais le pain aux pauvres affamés, quand tu donnais ces vêtements fragiles pour les protéger du froid mordant, te souvenais-tu que tu donnais au Seigneur de la gloire ? Tous les jours de votre vie, j'étais près de vous en la personne de ces malheureux, mais vous ne m'avez pas cherché. Tu n'as pas voulu entrer en communion avec Moi. Je ne vous connais pas.DA 640.2
Nombreux sont ceux qui pensent que ce serait un grand privilège de visiter les scènes de la vie du Christ sur terre, de marcher là où il a marché, de contempler le lac au bord duquel il aimait enseigner, ainsi que les collines et les vallées sur lesquelles ses yeux se sont si souvent posés. Mais nous n'avons pas besoin d'aller à Nazareth, à Capharnaüm ou à Béthanie pour marcher dans les pas de Jésus. Nous trouverons ses empreintes près du lit du malade, dans les taudis de la pauvreté, dans les ruelles encombrées de la grande ville et dans tous les endroits où des cœurs humains ont besoin de consolation. En faisant ce que Jésus a fait sur terre, nous marcherons sur ses traces.DA 640.3
Tous peuvent trouver quelque chose à faire : "Les pauvres, vous les avez toujours avec vous"(Jean 12:8), a dit Jésus, et personne ne doit penser qu'il n'y a pas d'endroit où il peut travailler pour lui. Des millions et des millions d'âmes humaines prêtes à périr, enchaînées par l'ignorance et le péché, n'ont jamais entendu parler de l'amour du Christ pour elles. Si notre condition et la leur étaient inversées, que voudrions-nous qu'ils fassent pour nous ? Tout cela, dans la mesure de nos possibilités, nous avons l'obligation solennelle de le faire pour eux. La règle de vie du Christ, selon laquelle chacun d'entre nous sera jugé ou non, est la suivante : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux" ( Matthieu 7:12).DA 805.1
Les disciples commencent à prendre conscience de la nature et de l'étendue de leur travail. Ils devaient proclamer au monde les merveilleuses vérités que le Christ leur avait confiées. Les événements de sa vie, sa mort et sa résurrection, les prophéties qui annonçaient ces événements, le caractère sacré de la loi de Dieu, les mystères du plan de salut, le pouvoir de Jésus pour la rémission des péchés, de toutes ces choses ils étaient témoins, et ils devaient les faire connaître au monde. Ils devaient proclamer l'Évangile de la paix et du salut par la repentance et la puissance du Sauveur.DA 805.2
après avoir dit cela, il souffla sur eux et leur dit : "Recevez le Saint-Esprit : tous les péchés que vous remettrez leur seront remis, et tous les péchés que vous retiendrez leur seront retenus" Le Saint-Esprit n'était pas encore pleinement manifesté, car le Christ n'avait pas encore été glorifié. La transmission plus abondante de l'Esprit n'a eu lieu qu'après l'ascension du Christ. Ce n'est qu'après avoir reçu l'Esprit que les disciples ont pu remplir la mission de prêcher l'Évangile au monde. Mais l'Esprit était maintenant donné dans un but particulier. Avant que les disciples ne puissent remplir leurs fonctions officielles en rapport avec l'Eglise, le Christ souffle son Esprit sur eux. Il leur confiait une mission des plus sacrées et voulait leur faire comprendre que sans le Saint-Esprit, cette œuvre ne pourrait être accomplie.DA 805.3
Le Saint-Esprit est le souffle de la vie spirituelle dans l'âme. La transmission de l'Esprit est la transmission de la vie du Christ. Il imprègne le récepteur des attributs du Christ. Seuls ceux qui sont ainsi enseignés par Dieu, ceux qui possèdent l'action intérieure de l'Esprit et dans la vie desquels la vie du Christ est manifestée, peuvent se présenter comme des hommes représentatifs et exercer un ministère au nom de l'Église.Fundamentals of Christian Education
FE 200.1
"Notre foi, notre exemple doivent être tenus pour plus sacrés qu'ils ne l'ont été dans le passé. La parole de Dieu doit être étudiée comme jamais auparavant, car elle est l'offrande précieuse que nous devons présenter aux hommes, afin qu'ils apprennent le chemin de la paix et obtiennent cette vie qui correspond à la vie de Dieu. La sagesse humaine, si élevée parmi les hommes, tombe dans l'insignifiance devant cette sagesse qui indique la voie tracée pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Seule la Bible permet de distinguer le chemin de la vie du large chemin qui mène à la perdition et à la mort.- TheReview and Herald, 15 décembre 1891.FE 289.1
Nombreux sont ceux qui, dans l'église, appartiennent au monde, mais Dieu appelle ceux qui prétendent croire à la vérité avancée à s'élever au-dessus de l'attitude actuelle des églises populaires d'aujourd'hui. Où est l'abnégation, où est le port de la croix qui, selon le Christ, devrait caractériser ses disciples ? La raison pour laquelle nous avons eu si peu d'influence sur nos parents et associés non croyants est que nous n'avons guère manifesté de différence dans nos pratiques par rapport à celles du monde. Les parents doivent se réveiller et purifier leur âme en mettant en pratique la vérité dans leur vie familiale. Lorsque nous aurons atteint le niveau que le Seigneur voudrait que nous atteignions, les gens du monde considéreront les adventistes du septième jour comme des extrémistes bizarres, singuliers et bornés : "Nous sommes un spectacle pour le monde, pour les anges et pour les hommes".FE 289.2
Nous avons fait une alliance solennelle et sacrée avec Dieu pour élever nos enfants, non pas pour le monde, non pas pour mettre leurs mains dans les mains du monde, mais pour qu'ils aiment et craignent Dieu et gardent ses commandements. Nous devons les instruire pour qu'ils travaillent intelligemment dans l'esprit du Christ, pour qu'ils présentent un caractère chrétien noble et élevé à ceux qu'ils fréquentent. C'est pour cette raison que nos écoles ont été créées, afin que les jeunes et les enfants soient éduqués de manière à exercer une influence pour Dieu dans le monde. Alors, nos écoles se convertiront-elles au monde et suivront-elles ses coutumes et ses modes ? "Je vous exhorte donc, frères, par la miséricorde de Dieu, à présenter vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, ce qui est votre service raisonnable. Ne vous conformez pas au monde présent, mais soyez transformés par le renouvellement de votre intelligence, afin de découvrir quelle est la volonté de Dieu, ce qui est bon, agréable et parfait".FE 300.1
Les jeunes qui entrent et poursuivent leur vie scolaire avec le véritable objectif devant eux ne seront pas nostalgiques ou déçus. Ils ne seront pas agités et mal à l'aise, ne sachant que faire d'eux-mêmes. Ils trouveront une aide dans l'Omnipotent. Ils n'auront qu'un seul objectif en vue : devenir des hommes et des femmes de principe, qui répondront aux normes de Dieu, qui profiteront à l'humanité et qui glorifieront Dieu. Ils ne considéreront pas leur vie scolaire comme une période de recherche de plaisirs, d'amusements futiles et d'ébats insensés, mais s'efforceront de tirer le meilleur parti des occasions et des privilèges que Dieu leur a donnés, afin de ne pas décevoir leurs parents et leurs enseignants, ni d'attrister Dieu et les intelligences célestes.FE 300.2
C'est une chose solennelle que de mourir, mais c'est une chose bien plus solennelle que de vivre et de former un caractère qui nous qualifiera pour entrer à l'école des cours célestes. Nous vivons sur une terre ennemie et nous pouvons nous attendre à des difficultés et à des conflits. Les jeunes devront être capables de supporter la dureté en tant que bons soldats de Jésus-Christ. Il n'est pas souhaitable que leur chemin soit parfaitement lisse et facile, qu'on leur fournisse de l'argent et qu'on ne leur apprenne pas à sentir la nécessité de pratiquer l'abnégation et l'économie.FE 301.1
Lorsqu'un jeune décide de s'instruire, il doit s'interroger sur les raisons qui le poussent à aller à l'école Il doit se demander comment employer au mieux son temps pour tirer tout le profit possible de ses possibilités et de ses privilèges Vais-je revêtir toute l'armure de Dieu qui m'a été fournie par le don du Fils unique de Dieu ? Vais-je ouvrir mon cœur à l'Esprit Saint, afin d'éveiller toutes les facultés et les énergies que Dieu m'a confiées ? Je suis la propriété du Christ et je suis à son service. Je suis l'intendant de sa grâce.FE 399.1
La prédiction du Christ concernant la destruction du temple était une leçon sur la purification de la religion, en rendant sans effet les formes et les cérémonies. Il s'est annoncé plus grand que le temple et s'est avancé en proclamant : "Je suis le chemin, la vérité et la vie" ; il était celui en qui toutes les cérémonies juives et les services typiques devaient trouver leur accomplissement. Il s'est avancé à la place du temple ; toutes les fonctions de l'église étaient centrées sur lui seul.FE 399.2
Dans le passé, on s'était approché du Christ par des formes et des cérémonies, mais maintenant il était sur la terre, attirant l'attention directement sur lui, présentant un sacerdoce spirituel et plaçant l'agent humain pécheur sur l'escabeau de la miséricorde : "Demandez, et l'on vous donnera", promet-il ; "cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l'on vous ouvrira" ; "Si vous demandez quoi que ce soit en mon nom, je le ferai ; si vous m'aimez, gardez mes commandements". Si vous m'aimez, gardez mes commandements" ; "Celui qui a mes commandements et qui les garde, c'est celui qui m'aime ; ... et je l'aimerai, et je me manifesterai à lui" ; "Comme le Père m'a aimé, je vous ai aimés aussi ; demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme j'ai gardé les commandements de mon Père et que je demeure dans son amour."FE 399.3
Ces leçons, le Christ les a données dans son enseignement, montrant que le service rituel passait et ne possédait aucune vertu : "L'heure vient, dit-il, et elle est déjà venue, où les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car le Père cherche de tels adorateurs pour l'adorer. La véritable circoncision consiste à adorer le Christ en esprit et en vérité, et non dans les formes et les cérémonies, avec des prétentions hypocrites.FE 407.1
Le Christ était un enseignant envoyé par Dieu, et ses paroles ne contenaient pas la moindre particule d'ivraie ou un semblant de ce qui n'est pas essentiel. Mais la force d'une grande partie de l'enseignement humain réside dans l'affirmation et non dans la vérité. Les enseignants d'aujourd'hui ne peuvent qu'utiliser la capacité instruite des enseignants précédents ; et pourtant, avec toute l'importance que l'on peut attacher aux paroles des plus grands auteurs, il y a une incapacité consciente à les faire remonter au premier grand principe, la Source de sagesse infaillible, d'où les enseignants tirent leur autorité. Il y a une incertitude douloureuse, une recherche et une atteinte constantes des assurances qui ne peuvent être trouvées qu'en Dieu. La trompette de la grandeur humaine peut sonner, mais c'est avec un son incertain ; elle n'est pas fiable, et le salut des âmes humaines ne peut pas être risqué sur elle.FE 407.2
On introduit dans l'éducation une masse de traditions qui n'ont qu'une apparence de vérité et qui ne permettront jamais à l'apprenant de vivre dans cette vie pour obtenir la vie supérieure immortelle. La littérature placée dans nos écoles, écrite par des infidèles et des soi-disant sages, ne contient pas l'éducation que les étudiants devraient avoir. Il n'est pas essentiel qu'ils soient éduqués dans ces lignes pour passer de ces écoles à l'école du ciel. La masse de traditions enseignées ne peut être comparée aux enseignements de Celui qui est venu montrer le chemin du ciel. Le Christ a enseigné avec autorité. Le sermon sur la montagne est une œuvre merveilleuse, mais si simple qu'un enfant peut l'étudier sans être induit en erreur. La montagne des Béatitudes est un emblème de l'élévation sur laquelle le Christ s'est toujours tenu. Il parlait avec une autorité qui lui était exclusivement propre. Chaque phrase qu'il prononçait venait de Dieu. Il était la Parole et la Sagesse de Dieu, et il a toujours présenté la vérité avec l'autorité de Dieu : "Les paroles que je vous dis, a-t-il dit, sont esprit et vie".FE 408.1
Ce que, dans les conseils des cieux, le Père et le Fils ont jugé essentiel pour le salut de l'homme, a été défini de toute éternité par des vérités infinies que les êtres finis ne peuvent pas ne pas comprendre. Les révélations ont été faites pour les instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu puisse glorifier sa propre vie et celle de ses semblables, non seulement en possédant la vérité, mais en la communiquant : "Toute Écriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice, afin que l'homme de Dieu soit parfait, bien préparé pour toutes les bonnes œuvres. Je te charge donc, devant Dieu et devant le Seigneur Jésus-Christ, qui jugera les vivants et les morts à son apparition et dans son règne, de prêcher la parole, d'être prompt à temps et à contretemps, de reprendre, de réprimander, d'exhorter, avec toute la patience et la doctrine voulues. Car il viendra un temps où ils ne supporteront pas la saine doctrine ; mais ils se donneront des maîtres selon leurs propres désirs, ayant l'oreille qui leur démange."Matthieu 7:2
Conflict and Courage
It Works Two Ways, May 28
CC 154.1
De quel jugement vous jugez, vous serez jugés ; et de quelle mesure vous mesurez, on vous mesurera de nouveau. Matthieu 7:2.The Faith I Live By
Forgiven as We Forgive, May 5
FLB 131.1
Car du jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau. Matthieu 7:2.SDA Bible Commentary, vol. 2 (EGW)
Chapter 14
2BC 1016.1
44 (Matthieu 7:2). Les coupables sont des juges sévères - Ceux qui sont les plus prompts à s'excuser ou à se justifier dans le péché sont souvent les plus sévères lorsqu'il s'agit de juger et de condamner les autres. Nombreux sont ceux qui, aujourd'hui, comme Saül, s'attirent le mécontentement de Dieu. Ils rejettent les conseils et méprisent les reproches. Même lorsqu'ils sont convaincus que le Seigneur n'est pas avec eux, ils refusent de voir en eux-mêmes ... la cause de leur malheur. Combien chérissent un esprit orgueilleux et vantard, tout en se livrant à des jugements cruels ou à des réprimandes sévères à l'égard d'autres personnes dont le cœur et la vie sont vraiment meilleurs que les leurs. Il serait bon que ces juges auto-constitués méditent ces paroles du Christ : "Du jugement dont vous jugez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurez, on vous mesurera de nouveau"(The Signs of the Times, 17 août 1882).2BC 1016.2
45. Ledanger de suivre aveuglément-Le peuple deDieu d'aujourd'hui risque de commettre des erreurs non moins désastreuses. Nous ne pouvons pas, nous ne devons pas accorder une confiance aveugle à un homme, quelle que soit la hauteur de sa profession de foi ou de sa position dans l'Eglise. Nous ne devons pas suivre ses conseils, à moins que la Parole de Dieu ne les soutienne. Le Seigneur voudrait que son peuple fasse individuellement la distinction entre le péché et la justice, entre ce qui est précieux et ce qui est vil(The Signs of the Times, 17 août 1882).Matthieu 7:2-12
Testimonies for the Church, vol. 2
Chapter 19—Amusements at the Institute
2T 136.1
"Ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux." De bienheureux résultats apparaîtront comme le fruit d'une telle conduite. "La mesure dont vous vous servez vous sera redemandée." Voici de puissants motifs qui devraient nous contraindre à nous aimer les uns les autres d'un cœur pur, avec ferveur. Le Christ est notre exemple. Il a fait le bien. Il a vécu pour bénir les autres. L'amour a embelli et ennobli toutes ses actions. Il ne nous est pas demandé de nous faire à nous-mêmes ce que nous voudrions que les autres nous fassent ; nous devons faire aux autres ce que nous voudrions qu'ils nous fassent dans les mêmes circonstances. La mesure que nous mesurons nous est toujours redonnée. L'amour pur est simple dans ses opérations et distinct de tout autre principe d'action. L'amour de l'influence et le désir de l'estime des autres peuvent produire une vie bien ordonnée et souvent une conversation irréprochable. Le respect de soi peut nous conduire à éviter l'apparence du mal. Un cœur égoïste peut accomplir des actions généreuses, reconnaître la vérité présente et exprimer l'humilité et l'affection d'une manière extérieure, mais les motifs peuvent être trompeurs et impurs ; les actions qui découlent d'un tel cœur peuvent être dépourvues de la saveur de la vie et des fruits de la vraie sainteté, étant dépourvues des principes de l'amour pur. L'amour doit être chéri et cultivé, car son influence est divine.2T 137.1
Lorsque les amusements ont été introduits dans l'Institut, certains, sur -----, ont manifesté leur caractère superficiel. Ils étaient bien contents et gratifiés ; leur tournure d'esprit frivole convenait parfaitement. Les choses recommandées pour les invalides leur paraissaient bonnes pour eux-mêmes ; et le docteur C. n'est pas responsable de tous les résultats qui découlent des conseils donnés à ses patients. Ceux qui, dans différentes églises à l'étranger, n'étaient pas consacrés, saisissaient le premier semblant d'excuse pour se livrer au plaisir, à l'hilarité et à la folie. Dès que l'on sut que les médecins de l'Institut avaient recommandé des jeux et des divertissements pour détourner l'esprit des patients d'eux-mêmes vers un mode de pensée plus joyeux, ce fut comme le feu dans les chaumes ; les jeunes de ----- et d'autres églises pensèrent qu'ils avaient justement besoin de ces choses, et beaucoup déposèrent l'armure de la justice. Comme ils n'étaient plus retenus par le mors et la bride, ils s'engagèrent dans ces choses avec autant de sérieux et de persévérance que si la vie éternelle dépendait de leur zèle dans cette direction. C'était l'occasion de discerner entre les disciples consciencieux du Christ et ceux qui se trompaient eux-mêmes. Certains n'avaient pas la cause de Dieu à cœur. Ils n'avaient pas l'œuvre de la vraie sainteté dans l'âme. Ils n'avaient pas fait de Dieu leur confiance, étaient instables et n'avaient besoin que d'une vague pour les soulever de leurs pieds et les ballotter à droite et à gauche. Cela montrait qu'ils ne possédaient que peu de stabilité et d'indépendance morale. Ils n'avaient pas d'expérience pour eux-mêmes et marchaient donc dans les étincelles de l'embrasement des autres. Ils n'avaient pas Christ dans leur cœur à confesser au monde. Ils professaient être ses disciples, mais les choses terrestres et temporelles tenaient leurs cœurs frivoles et égoïstes en sujétion.Matthieu 7:2-20
The Great Controversy
GC 29.1
Les chefs des factions opposées s'unissaient parfois pour piller et torturer leurs malheureuses victimes, mais ils tombaient aussi sur les forces de l'autre et massacraient sans pitié. Même la sainteté du temple n'a pas pu contenir leur horrible férocité. Les adorateurs étaient terrassés devant l'autel, et le sanctuaire était souillé par les corps des victimes. Cependant, dans leur aveugle et blasphématoire présomption, les instigateurs de cette œuvre infernale déclarèrent publiquement qu'ils ne craignaient pas la destruction de Jérusalem, car c'était la ville même de Dieu. Pour mieux asseoir leur pouvoir, ils soudoyèrent de faux prophètes pour qu'ils proclament, alors même que les légions romaines assiégeaient le temple, que le peuple devait attendre la délivrance de Dieu. Jusqu'à la fin, des multitudes s'accrochèrent à la croyance que le Très-Haut interviendrait pour la défaite de leurs adversaires. Mais Israël avait repoussé la protection divine, et maintenant il n'avait plus de défense. Malheureuse Jérusalem ! déchirée par des dissensions internes, le sang de ses enfants tués les uns par les autres criblant ses rues, tandis que des armées étrangères détruisaient ses fortifications et tuaient ses hommes de guerre !GC 29.2
Toutes les prédictions du Christ concernant la destruction de Jérusalem se sont accomplies à la lettre. Les Juifs ont éprouvé la vérité de ses paroles d'avertissement : "La mesure dont vous vous servez vous sera redemandée" ( Matthieu 7:2).GC 29.3
Des signes et des prodiges apparurent, annonçant le désastre et le malheur. Au milieu de la nuit, une lumière anormale éclairait le temple et l'autel. Sur les nuages, au coucher du soleil, on voyait des chars et des hommes de guerre se préparant au combat. La grande porte orientale, qui était si lourde qu'elle pouvait à peine être fermée par une vingtaine d'hommes, et qui était sécurisée par d'immenses barres de fer fixées profondément dans le pavement de pierre solide, s'ouvrit à minuit, sans qu'il y ait d'agent visible.-Milman, The History of the Jews, livre 13.GC 398.1
Le fait que quelques fanatiques se soient frayé un chemin dans les rangs des adventistes n'est pas plus une raison pour décider que le mouvement n'est pas de Dieu que la présence de fanatiques et de trompeurs dans l'église au temps de Paul ou de Luther n'était une excuse suffisante pour condamner leur travail. Que le peuple de Dieu se réveille de son sommeil et commence sérieusement l'oeuvre de repentance et de réforme ; qu'il scrute les Ecritures pour apprendre la vérité telle qu'elle est en Jésus ; qu'il se consacre entièrement à Dieu, et la preuve ne manquera pas que Satan est toujours actif et vigilant. Par toutes les tromperies possibles, il manifestera sa puissance, appelant à son aide tous les anges déchus de son royaume.GC 398.2
Ce n'est pas la proclamation du second avènement qui a provoqué le fanatisme et la division. Celles-ci apparurent au cours de l'été 1844, alors que les adventistes étaient dans un état de doute et de perplexité quant à leur position réelle. La prédication du message du premier ange et du "cri de minuit" tendit directement à réprimer le fanatisme et les dissensions. Ceux qui participaient à ces mouvements solennels étaient en harmonie ; leurs cœurs étaient remplis d'amour les uns pour les autres et pour Jésus, qu'ils s'attendaient à voir bientôt. L'unique foi, l'unique espérance bénie, les élevait au-dessus de toute influence humaine et constituait un bouclier contre les assauts de Satan.GC 465.1
Dans les vérités de sa parole, Dieu a donné aux hommes une révélation de lui-même ; et pour tous ceux qui les acceptent, elles sont un bouclier contre les tromperies de Satan. C'est la négligence de ces vérités qui a ouvert la porte aux maux qui se répandent actuellement dans le monde religieux. La nature et l'importance de la loi de Dieu ont été, dans une large mesure, perdues de vue. Une conception erronée du caractère, de la pérennité et de l'obligation de la loi divine a conduit à des erreurs en ce qui concerne la conversion et la sanctification, et a eu pour résultat d'abaisser le niveau de piété dans l'Eglise. C'est là que se trouve le secret de l'absence de l'Esprit et de la puissance de Dieu dans les réveils de notre temps.GC 465.2
Il y a, dans les diverses dénominations, des hommes éminents pour leur piété, qui reconnaissent et déplorent ce fait. Le professeur Edwards A. Park, en exposant les périls religieux actuels, dit habilement : "L'une des sources de danger est la négligence de la chaire à faire respecter la loi divine. Autrefois, la chaire était l'écho de la voix de la conscience.... Nos prédicateurs les plus illustres donnaient une merveilleuse majesté à leurs discours en suivant l'exemple du Maître et en mettant en avant la loi, ses préceptes et ses menaces. Ils répétaient les deux grandes maximes : la loi est la transcription des perfections divines, et l'homme qui n'aime pas la loi n'aime pas l'Évangile ; car la loi, comme l'Évangile, est un miroir qui reflète le vrai caractère de Dieu. Ce péril en entraîne un autre, celui de sous-estimer le mal du péché, son étendue, son démérite. La justesse du commandement est proportionnelle à l'injustice de sa désobéissance....GC 465.3
"Le danger de sous-estimer la justice de Dieu est lié aux dangers déjà mentionnés. La tendance de la chaire moderne est de séparer la justice divine de la bienveillance divine, de réduire la bienveillance à un sentiment plutôt que de l'élever au rang de principe. Le nouveau prisme théologique sépare ce que Dieu a uni. La loi divine est-elle un bien ou un mal ? Elle est un bien. Alors la justice est bonne, car elle est une disposition à exécuter la loi. L'habitude de sous-estimer la loi et la justice divines, l'étendue et le démérite de la désobéissance humaine, amène facilement les hommes à sous-estimer la grâce qui a fourni une expiation pour le péché" Ainsi, l'Evangile perd sa valeur et son importance dans l'esprit des hommes, et bientôt ils sont pratiquement prêts à rejeter la Bible elle-même.GC 528.1
Il n'y a qu'une seule voie à suivre pour ceux qui désirent honnêtement être libérés de leurs doutes. Au lieu de s'interroger et de rouspéter sur ce qu'ils ne comprennent pas, qu'ils tiennent compte de la lumière qui brille déjà sur eux, et ils recevront une plus grande lumière. Qu'ils accomplissent tous les devoirs qui ont été rendus clairs pour leur compréhension, et ils seront capables de comprendre et d'accomplir ceux dont ils doutent maintenant.GC 528.2
Satan peut présenter une contrefaçon si proche de la vérité qu'elle trompe ceux qui sont prêts à être trompés, qui veulent éviter l'abnégation et le sacrifice exigés par la vérité ; mais il lui est impossible de tenir sous son emprise une seule âme qui désire honnêtement, à n'importe quel prix, connaître la vérité. Le Christ est la vérité et la "Lumière qui éclaire tout homme qui vient dans le monde" ( Jean 1:9). L'Esprit de vérité a été envoyé pour guider les hommes dans toute la vérité. Et sur l'autorité du Fils de Dieu, il est déclaré : "Cherchez, et vous trouverez" ; "Si quelqu'un veut faire sa volonté, il connaîtra la doctrine" ; Matthieu 7:7; Jean 7:17.GC 528.3
Les disciples du Christ ne savent pas grand-chose des complots que Satan et ses armées forment contre eux. Mais celui qui siège dans les cieux renversera toutes ces machinations pour l'accomplissement de ses profonds desseins. Le Seigneur permet à son peuple d'être soumis à l'épreuve ardente de la tentation, non pas parce qu'il prend plaisir à sa détresse et à son affliction, mais parce que ce processus est essentiel à sa victoire finale. Il ne pourrait pas, conformément à sa propre gloire, les protéger de la tentation, car l'objet même de l'épreuve est de les préparer à résister à toutes les séductions du mal.Matthieu 7:2-22
Christ's Object Lessons
COL 248.1
Le Saint-Esprit, par l'intermédiaire de l'apôtre Paul, nous charge : "S'il y a donc quelque consolation en Christ, quelque réconfort de l'amour, quelque communion de l'Esprit, quelques entrailles et quelques miséricordes, comblez ma joie, en ayant les mêmes sentiments, le même amour, en étant d'un même accord, d'un même esprit. Que l'on ne fasse rien par querelle ou par vaine gloire ; mais que chacun s'estime meilleur que soi-même, dans la modestie de l'esprit. Que chacun ne regarde pas à ses propres affaires, mais que chacun regarde aussi aux affaires d'autrui. Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ" Philippiens 2:1-5.COL 248.2
Mais le péché ne doit pas être considéré à la légère. Le Seigneur nous a ordonné de ne pas souffrir le mal de notre frère. Il dit : "Si ton frère t'a offensé, reprends-le" ( Luc 17:3). Le péché doit être appelé par son nom, et doit être clairement exposé à l'auteur de l'offense.COL 248.3
Dans ses instructions à Timothée, Paul, par l'intermédiaire du Saint-Esprit, dit : "Soyez prompts à temps et à contretemps ; reprenez, réprimandez, exhortez en toute patience et doctrine" (2 Timothée 4:2). Et à Tite, il écrit : "Il y a beaucoup d'indisciplinés, de vains discoureurs et de trompeurs..... Reprenez-les donc vivement, afin qu'ils soient affermis dans la foi" Tite 1:10-13.COL 251.1
"Si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs offenses, votre Père ne vous pardonnera pas non plus les vôtres" ( Matthieu 6:15). Rien ne peut justifier un esprit impitoyable. Celui qui n'est pas miséricordieux envers les autres montre qu'il ne participe pas lui-même à la grâce de Dieu qui pardonne. Dans le pardon de Dieu, le coeur de l'égaré se rapproche du grand coeur de l'Amour infini. Le flot de la compassion divine coule dans l'âme du pécheur et, de lui, dans les âmes des autres. La tendresse et la miséricorde que le Christ a révélées dans sa propre vie précieuse se manifesteront dans ceux qui participent à sa grâce. Mais "si quelqu'un n'a pas l'Esprit du Christ, il n'est pas des siens" ( Romains 8:9). Il est aliéné de Dieu et ne peut qu'être séparé de lui pour l'éternité.COL 251.2
Il est vrai qu'il a pu autrefois recevoir le pardon ; mais son esprit non miséricordieux montre qu'il rejette maintenant l'amour de Dieu qui pardonne. Il s'est séparé de Dieu et se trouve dans la même situation qu'avant d'avoir été pardonné. Il a renié sa repentance, et ses péchés sont sur lui comme s'il ne s'était pas repenti.COL 251.3
Mais la grande leçon de la parabole réside dans le contraste entre la compassion de Dieu et la dureté de cœur de l'homme ; dans le fait que la miséricorde indulgente de Dieu doit être la mesure de la nôtre : "N'aurais-tu pas dû, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi ?COL 280.1
Satan se sert de l'indolence et de la somnolence des chrétiens professants pour renforcer ses forces et gagner des âmes à son camp. Beaucoup de ceux qui pensent que, bien qu'ils n'accomplissent aucune tâche pour le Christ, ils sont néanmoins de son côté, permettent à l'ennemi d'occuper le terrain et de prendre l'avantage. En n'étant pas des ouvriers diligents pour le Maître, en laissant des tâches non accomplies et des paroles non prononcées, ils ont permis à Satan de prendre le contrôle d'âmes qui auraient pu être gagnées pour le Christ.COL 280.2
Nous ne pouvons jamais être sauvés dans l'indolence et l'inactivité. Il n'existe pas de personne vraiment convertie qui mène une vie impuissante et inutile. Il n'est pas possible pour nous d'aller au ciel à la dérive. Aucun paresseux ne peut y entrer. Si nous ne nous efforçons pas d'entrer dans le royaume, si nous ne cherchons pas sérieusement à apprendre ce qui constitue ses lois, nous ne sommes pas faits pour y jouer un rôle. Ceux qui refusent de coopérer avec Dieu sur terre ne coopéreront pas avec lui au ciel. Il ne serait pas prudent de les emmener au ciel.COL 280.3
Il y a plus d'espoir pour les publicains et les pécheurs que pour ceux qui connaissent la parole de Dieu mais refusent d'y obéir. Celui qui se voit pécheur sans voile pour son péché, qui sait qu'il corrompt l'âme, le corps et l'esprit devant Dieu, s'alarme de peur d'être éternellement séparé du royaume des cieux. Il se rend compte de sa maladie et cherche la guérison auprès du grand Médecin qui a dit : "Celui qui vient à moi, je ne le mettrai pas dehors" ( Jean 6:37). Le Seigneur peut utiliser ces âmes comme ouvriers dans sa vigne.COL 413.1
La communion de l'Esprit, que vous avez négligée, pourrait seule vous faire participer à la foule joyeuse des noces. Vous ne pouvez pas participer à cette scène. Sa lumière tomberait sur des yeux aveuglés, sa mélodie sur des oreilles sourdes. Son amour et sa joie ne pourraient éveiller aucune corde d'allégresse dans le cœur engourdi par le monde. Tu es exclu du ciel par ta propre inaptitude à sa compagnie.COL 413.2
Nous ne pouvons pas être prêts à rencontrer le Seigneur en nous réveillant au moment où l'on entend le cri "Voici l'Epoux", puis en ramassant nos lampes vides pour les faire rallumer. Nous ne pouvons pas tenir le Christ à l'écart de nos vies ici, et pourtant être prêts pour sa compagnie au ciel.COL 414.1
Dans la parabole, les vierges sages avaient de l'huile dans leurs vases avec leurs lampes. Leur lumière a brûlé avec une flamme ininterrompue pendant la nuit de veille. Elle a contribué à renforcer l'illumination en l'honneur de l'époux. Brillant dans les ténèbres, elle aidait à éclairer le chemin vers la maison de l'époux, vers le festin des noces.Matthieu 7:2-23
Counsels on Stewardship
CS 47.1
Dieu vous accorde constamment les bénédictions de cette vie ; et s'il vous demande de distribuer ses dons en aidant les diverses branches de son œuvre, il est dans votre propre intérêt temporel et spirituel de le faire, et de reconnaître ainsi Dieu comme le donateur de toute bénédiction. Dieu, en tant que Maître Ouvrier, coopère avec les hommes pour leur assurer les moyens nécessaires à leur subsistance ; et il leur demande de coopérer avec lui pour le salut des âmes. Il a mis entre les mains de ses serviteurs les moyens de poursuivre son oeuvre dans les missions intérieures et extérieures. Mais si seulement la moitié des gens font leur devoir, le trésor ne sera pas approvisionné avec les fonds nécessaires, et de nombreuses parties de l'œuvre de Dieu devront être laissées inachevées... TheReview and Herald, 23 décembre 1890.CS 47.2
L'Eglise ne peut jamais atteindre la position que Dieu désire qu'elle atteigne tant qu'elle n'est pas liée par la sympathie à ses travailleurs missionnaires. L'unité pour laquelle le Christ a prié ne pourra jamais exister tant que la spiritualité ne sera pas introduite dans le service missionnaire et tant que l'Eglise ne deviendra pas une agence de soutien des missions. Les efforts des missionnaires n'atteindront pas leur but tant que les membres de l'Eglise sur le terrain ne montreront pas, non seulement en paroles, mais aussi en actes, qu'ils sont conscients de l'obligation qui leur incombe de soutenir chaleureusement ces missionnaires.CS 128.1
Quelles révélations seront faites au jour du jugement ! Beaucoup de ceux qui se sont appelés chrétiens s'apercevront qu'ils n'ont pas été des serviteurs de Dieu, mais des serviteurs d'eux-mêmes. L'égoïsme a été leur centre, le service de soi a été le travail de leur vie. En vivant pour se plaire et pour gagner tout ce qu'ils pouvaient pour eux-mêmes, ils ont paralysé et réduit à néant les capacités et les pouvoirs que Dieu leur avait confiés. Ils n'ont pas traité honnêtement avec Dieu. Leur vie n'a été qu'un long système de vol. Ils se plaignent maintenant contre Dieu et contre leurs semblables, parce qu'ils ne sont pas reconnus et favorisés comme ils pensent qu'ils devraient l'être. Mais leur infidélité sera révélée au jour où le Seigneur jugera les cas de tous. Il reviendra "et fera la différence entre le juste et le méchant, entre celui qui sert Dieu et celui qui ne le sert pas".CS 128.2
En ce jour, ceux qui pensent que Dieu acceptera de maigres offrandes et un service réticent seront déçus. Dieu n'apposera pas son inscription sur le travail d'un homme, haut ou bas, riche ou pauvre, s'il n'est pas fait de bon cœur, fidèlement, et avec un seul œil pour sa gloire. Mais ceux qui ont appartenu à la famille de Dieu ici-bas, qui se sont efforcés d'honorer son nom, ont acquis une expérience qui fera d'eux des rois et des prêtres pour Dieu ; et ils seront acceptés comme de fidèles serviteurs. C'est à eux que l'on dira : "C'est bien, bon et fidèle serviteur... entre dans la joie de ton Seigneur" (TheReview and Herald, 5 janvier 1897).Matthieu 7:2-27
Testimonies for the Church, vol. 4
4T 62.1
Vous devez tous deux adoucir vos cœurs et vous imprégner de l'Esprit du Christ, afin de pouvoir, tout en vivant dans une atmosphère de gaieté et de bienveillance, aider ceux qui vous entourent à être également en bonne santé et heureux. Vous avez imaginé que la gaieté n'était pas conforme à la religion du Christ. C'est une erreur. Nous pouvons avoir une vraie dignité chrétienne et en même temps être joyeux et agréables dans notre comportement. La gaieté sans légèreté est l'une des grâces chrétiennes. Il faut se garder d'avoir une vision étroite de la religion, sous peine de limiter son influence et de devenir un intendant infidèle de Dieu.4T 62.2
Abstenez-vous de réprimander et de censurer. Vous n'êtes pas fait pour réprimander. Vos paroles ne font que blesser et attrister ; elles ne guérissent pas et ne réforment pas. Vous devriez vaincre l'habitude de vous en prendre aux petites choses que vous jugez mauvaises. Soyez larges, généreux et charitables dans votre jugement sur les gens et les choses. Ouvrez vos cœurs à la lumière. Souvenez-vous que le Devoir a une sœur jumelle, l'Amour ; réunis, ils peuvent presque tout accomplir, mais séparés, aucun des deux n'est capable de faire le bien.4T 62.3
Il est juste que vous chérissiez tous deux l'intégrité et que vous soyez fidèles à votre sens du droit. Le droit chemin du devoir doit être le vôtre par choix. L'amour de la propriété, l'amour du plaisir et de l'amitié ne doivent jamais vous inciter à sacrifier un principe de droit. Vous devez suivre fermement les impératifs d'une conscience éclairée et vos convictions de devoir, mais vous devez vous garder de tout sectarisme et de tout préjugé. Ne tombez pas dans un esprit pharisaïque.4T 139.1
Vous avez nourri votre ressentiment à l'égard de votre mari et d'autres personnes qui vous ont fait du tort, mais vous n'avez pas su voir en quoi vous vous étiez trompée et aviez aggravé la situation par vos propres erreurs. Votre esprit s'est aigri contre ceux qui vous ont fait du tort, et vos sentiments ont trouvé un exutoire dans les reproches et la censure. Cela a soulagé momentanément votre cœur accablé, mais a laissé une cicatrice durable dans votre âme. La langue est un petit membre, mais vous avez cultivé son mauvais usage jusqu'à ce qu'elle devienne un feu dévorant.4T 139.2
Toutes ces choses ont eu tendance à freiner votre progression spirituelle. Mais Dieu voit combien il vous est difficile d'être patient et indulgent, et il sait comment vous apitoyer et vous aider. Il vous demande de réformer votre vie, de corriger vos défauts. Il désire que votre esprit ferme et inflexible soit soumis à sa grâce. Vous devez rechercher l'aide de Dieu, car vous avez besoin de paix et de tranquillité au lieu de tempêtes et de disputes. La religion du Christ vous enjoint d'agir moins par impulsion et davantage par la raison sanctifiée et le jugement serein.4T 139.3
Vous vous laissez trop influencer par votre environnement. Que la vigilance et la prière quotidiennes soient votre garde-fou. Alors les anges de Dieu seront autour de vous pour éclairer votre esprit d'une lumière claire et précieuse et pour vous soutenir de leur force céleste. Votre influence sur vos enfants et votre conduite à leur égard devraient être de nature à attirer ces saints visiteurs dans votre demeure, afin qu'ils puissent vous aider dans vos efforts pour faire de votre famille et de votre foyer ce que Dieu voudrait qu'ils soient. Lorsque vous essayez de vous frayer votre propre chemin, les anges célestes sont repoussés et se retirent de votre présence avec chagrin, vous laissant vous débattre seul.4T 218.1
Vous n'êtes pas aussi sociable et courtois que vous devriez l'être, et vos manières froides et inaccessibles ne plaisent pas à Dieu. Vous laissez vos sentiments s'exacerber facilement. Aucun homme ne peut occuper correctement un poste en rapport avec l'œuvre de Dieu s'il est contrôlé par ses sentiments et s'il agit par impulsion. Votre esprit doit être plus étroitement lié à Dieu, et votre sympathie et votre intérêt doivent être plus étroitement identifiés à ceux qui sont engagés dans son œuvre, sinon vous ne pouvez être d'aucune utilité pour faire avancer la cause sur -----. Vous êtes trop indépendant et exclusif ; vous devez adoucir et assimiler vos dispositions à l'esprit et aux sentiments des autres. En tant qu'homme d'affaires et en tant que chrétien, vous pouvez rendre de grands services à la cause de Dieu si vous abandonnez votre volonté et votre façon de faire au Seigneur. Vous devez être sanctifié par la vérité, en ayant votre esprit élevé au-dessus de toute considération personnelle et de tout intérêt égoïste.4T 230.1
Ce n'est pas d'hier qu'un homme se laisse séduire par l'archi-trompeur et qu'il se dresse contre Dieu. Réfléchissez bien avant de vous aventurer plus loin sur le chemin que vous empruntez. Les Juifs se sont trompés eux-mêmes. Ils ont rejeté les enseignements du Christ parce qu'il avait dévoilé les secrets de leur cœur et réprouvé leurs péchés. Ils n'ont pas voulu venir à la lumière, craignant que leurs actes ne soient réprouvés. Les Juifs ont continué à rejeter le Christ jusqu'à ce que, dans leur aveuglement et leur illusion, ils pensent qu'en le crucifiant, ils rendaient service à Dieu. Tel était le résultat de leur refus de la lumière. Vous êtes en danger d'une tromperie similaire. Il serait profitable à votre âme, frère G, de réfléchir à l'issue du chemin que vous empruntez actuellement. Dieu peut se passer de vous, mais vous ne pouvez pas vous passer de Dieu. Il n'oblige personne à croire. Il met la lumière devant les hommes, et Satan présente ses ténèbres. Alors que le séducteur ne cesse de crier : "La lumière est là, la vérité est là", Jésus dit : "Je suis la vérité, j'ai les paroles de la vie éternelle. Si quelqu'un me suit, il ne marchera pas dans les ténèbres" Dieu nous donne toutes les preuves suffisantes pour faire pencher notre foi du côté de la vérité. Si nous nous abandonnons à Dieu, nous choisirons la lumière et rejetterons les ténèbres. Si nous voulons maintenir l'indépendance du cœur naturel et refuser la correction de Dieu, nous nous entêterons, comme les Juifs, à poursuivre nos desseins et nos idées en dépit des preuves les plus évidentes, et nous risquerons une déception aussi grande que celle qui les a frappés ; et dans notre aveugle engouement, nous pourrons aller aussi loin qu'eux, tout en nous flattant d'accomplir une œuvre pour Dieu.4T 231.1
Frère G, vous ne resterez pas longtemps là où vous êtes. Le chemin sur lequel vous vous êtes engagé s'écarte du vrai chemin et vous sépare du peuple que Dieu met à l'épreuve afin de le purifier pour la victoire finale. Soit vous vous unissez à ce corps et vous vous efforcez d'exaucer la prière du Christ, soit vous devenez de plus en plus incrédules. Vous remettrez en question point par point la foi établie du corps, deviendrez de plus en plus égoïstes dans vos opinions, et vous vous assombrirez de plus en plus en ce qui concerne l'œuvre de Dieu pour ce temps, jusqu'à ce que vous opposiez la lumière aux ténèbres et les ténèbres à la lumière.4T 231.2
Satan a un grand pouvoir pour piéger les âmes en embrouillant l'esprit de ceux qui ne chérissent pas la lumière et les privilèges que la Providence leur envoie. Les esprits qui sont soumis au contrôle de Satan sont continuellement conduits de la lumière de la vérité vers l'erreur et les ténèbres. Si vous donnez à Satan le moindre avantage, il en réclamera davantage et surveillera les avant-postes pour tirer le meilleur parti de toute circonstance afin d'avantager sa cause et de ruiner votre âme.4T 232.1
Le Christ a averti ses disciples : "Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui, au fond, sont des loups ravisseurs. Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on des raisins sur les épines, ou des figues sur les chardons ? De même, tout bon arbre porte de bons fruits, mais un arbre corrompu porte de mauvais fruits. Un bon arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un arbre corrompu ne peut pas non plus porter de bons fruits. Tout arbre qui ne produit pas de bons fruits est coupé et jeté au feu. Voici un test et, frère G, vous pouvez l'appliquer si vous le voulez. Vous n'avez pas besoin d'être dans l'incertitude et le doute. Satan est là pour vous suggérer toute une série de doutes, mais si vous ouvrez les yeux dans la foi, vous trouverez suffisamment de preuves pour croire. Mais Dieu n'enlèvera jamais à un homme toute cause de doute. Ceux qui aiment demeurer dans l'atmosphère du doute et de l'incrédulité interrogative peuvent avoir ce privilège peu enviable. Dieu donne suffisamment de preuves pour que l'esprit candide croie ; mais celui qui se détourne du poids des preuves parce qu'il y a quelques éléments qu'il ne peut pas rendre clairs pour sa compréhension finie restera dans l'atmosphère froide et glaciale de l'incrédulité et des doutes interrogatifs, et fera naufrage de la foi. Vous semblez considérer comme une vertu le fait d'être du côté de ceux qui doutent plutôt que du côté de ceux qui croient. Jésus n'a jamais fait l'éloge de l'incrédulité ; il n'a jamais fait l'éloge du doute. Il a donné à sa nation les preuves de sa messianité par les miracles qu'il a accomplis, mais certains considéraient que c'était une vertu de douter, de raisonner ces preuves et de trouver dans chaque bonne œuvre quelque chose à remettre en question et à censurer.4T 233.1
Le centurion qui désirait que le Christ vienne guérir son serviteur ne se sentait pas digne d'accueillir Jésus sous son toit ; sa foi était si forte dans la puissance du Christ qu'il le pria simplement de dire un mot et l'œuvre serait accomplie. Jésus, ayant entendu cela, fut étonné et dit à ceux qui le suivaient : Je vous le dis en vérité, je n'ai pas trouvé une si grande foi, pas même en Israël. Et moi, je vous dis que plusieurs viendront de l'orient et de l'occident, et qu'ils s'assiéront avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux. Mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; il y aura des pleurs et des grincements de dents. Jésus dit au centurion : Va, et qu'il te soit fait comme tu as cru. Et son serviteur fut guéri à l'heure même".4T 233.2
Ici, Jésus a exalté la foi par opposition au doute. Il a montré que les enfants d'Israël trébucheraient à cause de leur incrédulité, ce qui conduirait au rejet d'une grande lumière et aboutirait à leur condamnation et à leur renversement. Thomas a déclaré qu'il ne croirait pas s'il ne mettait pas son doigt dans l'empreinte des clous et s'il n'enfonçait pas sa main dans le côté de son Seigneur. Le Christ lui a donné la preuve qu'il désirait et a ensuite réprimandé son incrédulité : "Parce que tu m'as vu, tu as cru : heureux ceux qui n'ont pas vu et qui ont cru."4T 239.1
Le frère G se vante de son indépendance d'esprit et de jugement, alors qu'il bloque le chemin des pécheurs par sa vie non consacrée et son opposition à l'œuvre en combattant aveuglément le Christ dans la personne de ses serviteurs ; mais il est trompé sur la qualité de la véritable indépendance. L'indépendance n'est pas l'obstination, bien que l'obstination soit souvent confondue avec l'indépendance. Lorsque frère G s'est forgé une opinion et qu'il l'a exprimée dans sa famille ou dans l'église avec une grande confiance et une certaine publicité, il est alors enclin à faire croire qu'il a raison par tous les arguments qu'il peut produire. Il court le danger, le grand danger, de fermer les yeux et de violer sa conscience par sa persistance, car la tentation de l'ennemi est forte sur lui. L'orgueil de son opinion est difficile à céder, même face à la lumière et aux preuves suffisantes pour le convaincre s'il voulait être convaincu. Il pense que s'il devait admettre qu'il s'est trompé, ce serait une atteinte à son jugement et à son discernement.4T 347.1
Un bon arbre ne produira pas de fruits corrompus. Une bonne conversation accompagnera une bonne conscience, aussi sûrement qu'un bon fruit sera produit par un bon arbre. Si un homme n'est pas aimable et malpoli dans sa famille et avec les autres personnes qui lui sont liées, personne n'a besoin de se demander comment il se comportera dans l'église. Il montrera le même caractère irritable et autoritaire qu'à la maison. Aucun homme ne peut avoir l'esprit et la pensée du Christ sans que cela ne le rende meilleur dans toutes les relations et tous les devoirs de la vie. Les murmures, les plaintes et la passion fébrile ne sont pas le fruit de bons principes. Vous aurez besoin de prier instantanément, parce que vous n'avez pas renforcé les traits de caractère élevés, nobles et moraux. C'est à vous de le faire maintenant. Le travail sera difficile, mais il est absolument essentiel.4T 347.2
Pendant que vous étiez au Texas, vous étiez sans espoir et vous vous sentiez abandonné de Dieu et des hommes ; mais maintenant que vous prenez un nouveau départ, faites en sorte que le travail de réforme soit complet, que votre repentir soit tel qu'il n'a pas besoin d'être repenti. Le meilleur de vos jours, en ce qui concerne la santé et la vigueur, appartient au passé ; mais avec de bonnes habitudes, un esprit joyeux et une conscience claire en ce qui concerne votre comportement actuel, vous pouvez transformer votre défaite en victoire. Vous n'avez pas de temps à perdre. Votre femme peut vous aider dans tous vos efforts dans le champ de la moisson. Si elle est sanctifiée par la vérité, elle peut être une bénédiction pour vous et pour la cause de Dieu en conversant avec les autres et en étant sociable.4T 348.1
Beaucoup chancellent et tombent à cause de l'indulgence d'un tempérament pervers. Alexandre et César ont trouvé qu'il était beaucoup plus facile de soumettre un royaume que de dominer leur propre esprit. Après avoir conquis des nations, les soi-disant grands hommes du monde sont tombés, l'un à cause de son appétit, victime de l'intempérance, l'autre à cause de sa présomption et de sa folle ambition.4T 359.1
Si vous, mon frère, aviez étudié les Saintes Ecritures aussi fidèlement que vous avez veillé à obtenir des gains, vous seriez maintenant un homme compétent dans la Parole de Dieu et capable d'enseigner aux autres. C'est votre propre faute si vous n'êtes pas qualifié pour enseigner la vérité aux autres. Vous n'avez pas cultivé l'ensemble des facultés qui feront de vous un travailleur spirituel intelligent et efficace pour votre Maître. Des traits de caractère tels que l'esprit d'acquisition et la sagacité dans les affaires du monde ont été tellement exercés que votre esprit s'est largement développé dans le sens de l'achat et de la vente, et de l'obtention de la meilleure part de l'affaire. Au lieu de gagner la confiance de vos frères, de vos soeurs et de vos amis en tant qu'homme possédant une véritable noblesse de caractère, vous élevant au-dessus de toute petitesse et de toute avarice, vous les effrayez. Votre foi religieuse a été utilisée pour vous assurer la confiance de vos frères afin que vous puissiez pratiquer vos affaires et faire des économies. Vous l'avez tellement fait que c'est devenu une seconde nature et que vous ne vous rendez pas compte de l'image que les autres ont de votre conduite. La vraie piété doit marquer toute votre vie future et votre ligne de conduite si vous voulez contrecarrer l'influence que vous avez exercée pour vous éloigner de Christ et de la vérité.4T 359.2
Votre relation à Dieu et à vos semblables exige un changement dans votre vie. Dans le Sermon sur la montagne, l'injonction du rédempteur du monde était la suivante : " Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux, car c'est là la loi et les prophètes " Ces paroles ont pour nous la plus haute valeur, une règle d'or qui nous est donnée pour mesurer notre conduite. C'est la véritable règle de l'honnêteté. Beaucoup de choses sont comprises dans ces mots. Il nous est demandé de traiter nos voisins comme nous voudrions qu'ils nous traitent si nous étions dans leur situation.114.1812
Plano, Texas,4T 364.1
On m'a montré les dangers de la jeunesse. Leurs cœurs sont pleins de grandes espérances et ils voient la route descendante parsemée de plaisirs tentants qui semblent très attrayants ; mais la mort est là. Le chemin étroit qui mène à la vie peut leur sembler dépourvu d'attraits, un chemin d'épines et de ronces, mais il n'en est rien. C'est le chemin qui exige le renoncement aux plaisirs du péché ; c'est un chemin étroit, tracé pour que les rachetés du Seigneur puissent y marcher. Nul ne peut marcher sur ce chemin en emportant avec lui ses fardeaux d'orgueil, de volonté propre, de tromperie, de mensonge, de malhonnêteté, de passion et de convoitises charnelles. Le chemin est si étroit que ces choses devront être abandonnées par ceux qui y marchent, mais la route est assez large pour que les pécheurs puissent l'emprunter avec toutes leurs propensions au péché.4T 364.2
Jeune homme, si vous rejetez Satan et toutes ses tentations, vous pourrez marcher sur les traces de votre Rédempteur et connaître la paix du ciel, les joies du Christ. Vous ne pouvez pas être heureux en vous livrant au péché. Vous pouvez vous flatter d'être heureux, mais vous ne pouvez pas connaître le vrai bonheur. Le caractère se déforme à cause du péché. Le danger est présent à chaque pas vers le bas, et ceux qui pourraient aider la jeunesse ne le voient pas ou ne le réalisent pas. L'intérêt bienveillant et tendre qui devrait être porté aux jeunes ne se manifeste pas. Beaucoup pourraient être tenus à l'écart des influences pécheresses s'ils étaient entourés de bonnes associations et si on leur adressait des paroles de bonté et d'amour.4T 364.3
Mon cher frère, j'espère que vous ne vous découragerez pas parce que vos sentiments vous maîtrisent si souvent lorsque votre chemin ou votre volonté sont contrariés. Ne vous découragez jamais. Fuyez vers la Forteresse. Résistez au diable, et il s'éloignera de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous."4T 376.1
Vous venez de commencer l'étude de la Sainte Parole de Dieu. Vous avez ramassé quelques pierres précieuses de la vérité, qui ont été déterrées par d'autres au prix de beaucoup de travail et de nombreuses prières ; mais la Bible en est pleine ; faites de ce livre votre étude sérieuse et la règle de votre vie. Votre danger sera toujours de mépriser les conseils et d'accorder à vous-même une valeur supérieure à celle que Dieu vous accorde. Nombreux sont ceux qui sont toujours prêts à flatter et à louer un ministre qui sait parler. Un jeune ministre est toujours en danger d'être choyé et applaudi à son propre détriment, alors qu'en même temps il peut manquer des éléments essentiels que Dieu exige de tous ceux qui professent être ses porte-parole. Vous êtes simplement entrés dans l'école du Christ. L'adaptation à votre travail est une affaire de vie, une lutte quotidienne, laborieuse, un corps à corps avec les habitudes, les inclinations et les tendances héréditaires. Cela exige un effort constant, sérieux et vigilant pour se surveiller et se contrôler, pour garder Jésus bien en vue et soi-même hors de vue.4T 376.2
Il est nécessaire que vous surveilliez les points faibles de votre caractère, que vous réfréniez les mauvaises tendances et que vous fortifiiez et développiez les facultés nobles qui n'ont pas été correctement exercées. Le monde ne connaîtra jamais le travail qui se fait secrètement entre l'âme et Dieu, ni l'amertume intérieure de l'esprit, le dégoût de soi et les efforts constants pour se contrôler ; mais beaucoup de gens dans le monde pourront apprécier le résultat de ces efforts. Ils verront le Christ se révéler dans votre vie quotidienne. Vous serez une épître vivante, connue et lue par tous les hommes, et vous posséderez un caractère symétrique, noblement développé.4T 376.3
"Apprenez de moi, dit le Christ, car je suis doux et humble de cœur, et vous trouverez le repos de vos âmes" Il instruira ceux qui viennent à lui pour obtenir la connaissance. Il y a une multitude de faux docteurs dans le monde. L'apôtre déclare que dans les derniers jours, les hommes "se donneront des docteurs, ayant les oreilles qui leur démangent", parce qu'ils veulent entendre des choses flatteuses. C'est contre eux que le Christ nous a mis en garde : "Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent à vous en vêtements de brebis, mais qui, au fond, sont des loups ravisseurs. La catégorie d'enseignants religieux décrite ici prétend être chrétienne. Ils ont l'apparence de la piété et semblent travailler pour le bien des âmes, alors qu'au fond ils sont avares, égoïstes, faciles, et qu'ils suivent les impulsions de leurs propres cœurs non consacrés. Ils sont en conflit avec le Christ et ses enseignements, et sont dépourvus de son esprit doux et humble.4T 487.1
Notre Sauveur a cherché à faire comprendre à ses auditeurs qu'un homme qui s'avantage en dépassant son prochain dans les moindres détails le fera, si l'occasion s'en présente, dans des domaines plus importants. Le moindre écart par rapport à la stricte rectitude fait tomber les barrières et prépare le coeur à commettre de plus grandes injustices. Le Christ, par le précepte et l'exemple, a enseigné que l'intégrité la plus stricte doit régir nos actions envers nos semblables : "Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le aussi pour eux". Le Christ ne cessait de dépeindre la vie défectueuse des pharisiens et de les réprouver. Ils prétendaient observer la loi de Dieu, mais dans leurs actes quotidiens, ils pratiquaient l'iniquité. Beaucoup de veuves et d'orphelins étaient dépouillés de leur peu pour satisfaire un désir avide de gain.4T 487.2
Judas aurait pu bénéficier de toutes ces leçons s'il avait eu le désir d'être juste dans son cœur ; mais sa cupidité l'emporta, et l'amour de l'argent devint une puissance dominante. Il portait la bourse contenant les moyens à utiliser pour faire avancer l'œuvre du Christ, et de petites sommes étaient de temps en temps appliquées à son propre usage. Son cœur égoïste s'indigna de l'offrande faite par Marie de la boîte d'albâtre contenant le parfum, et il lui reprocha son imprudence. Ainsi, au lieu d'être un apprenant, il serait un enseignant et instruirait notre Seigneur quant à l'opportunité de son action.4T 487.3
Ces deux hommes ont eu l'occasion et le privilège de bénéficier des leçons et de l'exemple continus du Christ pour corriger leurs traits de caractère pécheurs. Tandis qu'ils entendaient ses reproches et ses dénonciations féroces contre l'hypocrisie et la corruption, ils voyaient que ceux qui étaient si terriblement dénoncés étaient l'objet d'une sollicitude et d'un travail inlassables en vue de leur réforme. Le Sauveur pleurait à cause de leurs ténèbres et de leurs erreurs. Il se languissait d'eux avec une compassion et un amour sans bornes, s'exclamant à Jérusalem : " Combien de fois n'ai-je pas voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu !4T 503.1
Que de douleurs le Grand Berger prend pour appeler ses brebis par leur nom et les inviter à suivre ses pas. Il cherche celles qui sont errantes. Il fait jaillir la lumière de sa parole pour leur montrer le péril dans lequel elles se trouvent. Il leur parle du haut du ciel en les avertissant, en les réprimandant et en les invitant à revenir dans le droit chemin. Il cherche à aider les égarés par sa présence et à les relever lorsqu'ils tombent. Mais beaucoup ont suivi le chemin du péché si longtemps qu'ils n'entendent pas la voix de Jésus. Ils abandonnent tout ce qui peut leur apporter repos et sécurité, se soumettent à un faux guide et se hâtent présomptueusement dans une confiance aveugle, s'éloignant de plus en plus de la lumière et de la paix, du bonheur et du repos.4T 507.1
Celui qui recherche la gloire, l'honneur, l'immortalité, la vie éternelle, va-t-il s'unir à un autre qui refuse de se ranger avec les soldats de la croix du Christ ? Vous qui professez choisir le Christ comme maître et lui obéir en toutes choses, allez-vous unir vos intérêts à celui qui est gouverné par le prince des puissances des ténèbres ? "Deux personnes peuvent-elles marcher ensemble, si elles ne sont pas d'accord ?" "Si deux d'entre vous sont d'accord sur la terre pour demander quoi que ce soit, cela leur sera fait par mon Père qui est dans les cieux." Mais quel spectacle étrange ! Tandis que l'un de ceux qui sont si étroitement unis est engagé dans la dévotion, l'autre est indifférent et insouciant ; tandis que l'un cherche le chemin de la vie éternelle, l'autre est dans le large chemin de la mort.4T 507.2
Des centaines de personnes ont sacrifié le Christ et le ciel pour avoir épousé des personnes non converties. Se peut-il que l'amour et la communion du Christ aient si peu de valeur pour eux qu'ils préfèrent la compagnie de pauvres mortels ? Le ciel est-il si peu estimé qu'ils sont prêts à en risquer les plaisirs pour une personne qui n'a aucun amour pour le précieux Sauveur ?4T 507.3
Le bonheur et la prospérité de la vie conjugale dépendent de l'unité des parties. Comment l'esprit charnel peut-il s'harmoniser avec l'esprit qui est assimilé à l'esprit du Christ ? L'un sème la chair, pensant et agissant selon les impulsions de son propre cœur ; l'autre sème l'Esprit, cherchant à réprimer l'égoïsme, à vaincre les inclinations et à vivre dans l'obéissance au Maître dont il professe être le serviteur. Il y a donc une perpétuelle différence de goût, d'inclination et de but. À moins que le croyant ne parvienne, par son adhésion inébranlable aux principes, à gagner les impénitents, il se découragera, ce qui est beaucoup plus fréquent, et vendra ses principes religieux pour la pauvre compagnie de celui qui n'a aucun lien avec le ciel.4T 517.1
Eli aurait dû d'abord essayer de contenir le mal par des mesures douces ; mais si cela ne servait à rien, il aurait dû soumettre le mal par les mesures les plus sévères. L'honneur de Dieu doit être préservé de manière sacrée, même s'il nous sépare de notre parent le plus proche. Un seul défaut chez un homme par ailleurs talentueux peut détruire son utilité dans cette vie et lui faire entendre au jour de Dieu les paroles importunes : "Retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité."4T 517.2
Eli était doux, aimant et gentil, et avait un véritable intérêt pour le service de Dieu et la prospérité de sa cause. C'était un homme qui avait le pouvoir de prier. Il ne s'est jamais révolté contre les paroles de Dieu. Il n'avait pas la fermeté de caractère nécessaire pour réprouver le péché et exercer la justice contre le pécheur, afin que Dieu puisse compter sur lui pour garder Israël pur. Il n'a pas ajouté à sa foi le courage et la force de dire non au bon moment et au bon endroit. Le péché est le péché ; la justice est la justice. Il faut sonner la trompette de l'avertissement. Nous vivons à une époque effroyablement méchante. Le culte de Dieu sera corrompu s'il n'y a pas d'hommes bien éveillés à chaque poste de travail. Ce n'est pas le moment pour quiconque de se laisser absorber par l'aisance égoïste. Aucune des paroles que Dieu a prononcées ne doit tomber à terre.4T 517.3
Alors que certains à Battle Creek ont professé croire aux Témoignages, ils les ont piétinés. Mais peu les ont lus avec intérêt ; mais peu les ont écoutés. L'assouvissement du moi, l'orgueil, la mode et l'étalage se mêlent à l'adoration de Dieu. Il veut des hommes courageux pour agir, qui ne verront pas l'établissement d'idoles et l'arrivée d'abominations sans élever la voix comme une trompette, montrant au peuple ses transgressions et à la maison de Jacob ses péchés.4T 589.1
Les associations choisies par les travailleurs déterminent leur destin dans ce monde et dans l'autre. Certains, autrefois consciencieux et fidèles, ont malheureusement changé, se sont déconnectés de Dieu et Satan les a attirés de son côté. Ils sont maintenant irréligieux et irrévérencieux, et ils ont une influence sur les autres qui sont facilement modelables. Les mauvaises fréquentations détériorent le caractère ; les principes sont sapés. "Celui qui marche avec les sages sera sage, mais le compagnon des insensés sera détruit."4T 589.2
Les jeunes sont en danger, mais ils sont aveugles pour discerner les tendances et les résultats de la voie qu'ils suivent. Beaucoup d'entre eux sont engagés dans le flirt. Ils semblent s'enticher. Il n'y a rien de noble, de digne ou de sacré dans ces attachements ; comme ils sont provoqués par Satan, l'influence est telle qu'elle lui plaît. Les avertissements adressés à ces personnes restent lettre morte. Elles sont entêtées, obstinées, défiantes. Elles pensent que l'avertissement, le conseil ou la réprimande ne s'applique pas à elles. Leur conduite ne les préoccupe pas. Ils se séparent continuellement de la lumière et de l'amour de Dieu. Elles perdent tout discernement des choses sacrées et éternelles, et bien qu'elles puissent maintenir une forme sèche de devoirs chrétiens, elles n'ont pas de coeur dans ces exercices religieux. Trop tard, ces âmes trompées apprendront que "la porte est étroite et le chemin resserré qui mène à la vie, et qu'il y a peu de gens qui le trouvent".4T 589.3
Les paroles, les actions et les motifs sont enregistrés ; mais combien peu ces têtes légères et superficielles et ces cœurs durs se rendent compte qu'un ange de Dieu est en train d'écrire la manière dont leurs précieux moments sont employés. Dieu mettra en lumière chaque parole et chaque action. Il est partout. Ses messagers, bien qu'invisibles, sont des visiteurs dans la salle de travail et dans l'appartement où l'on dort. Les œuvres cachées des ténèbres seront mises en lumière. Les pensées, les intentions et les buts du cœur seront révélés. Tout est nu et ouvert aux yeux de Celui avec qui nous avons à faire.4T 613.1
L'obéissance volontaire aux exigences de Dieu donne de l'énergie vitale et de la puissance à l'âme. Une œuvre aussi durable que le soleil est accomplie pour le travailleur et pour ceux pour qui il travaille. Quelle que soit la capacité limitée de celui qui s'engage dans cette œuvre, le travail qu'il accomplit dans son humble sphère sera acceptable pour Dieu.4T 613.2
"Tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, n'entreront pas dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. En ce jour-là, beaucoup me diront : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom ? n'avons-nous pas fait en ton nom beaucoup d'œuvres merveilleuses ? Je leur dirai alors : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de Moi, vous qui commettez l'iniquité. C'est pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les met en pratique, Je le comparerai à un homme sage qui a bâti sa maison sur le roc ; la pluie est tombée, l'inondation est venue, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; mais elle n'est pas tombée, parce qu'elle était fondée sur le roc. Quiconque entend mes paroles et ne les met pas en pratique sera semblable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ; la pluie est tombée, l'inondation est venue, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison ; elle est tombée, et sa chute a été grande".4T 613.3
La raison pour laquelle notre peuple n'a pas plus de pouvoir est qu'il professe la vérité, mais ne la met pas en pratique. Ils n'ont que peu de foi et de confiance en Dieu. Peu d'entre eux supportent les fardeaux liés à son œuvre. Le Seigneur réclame la force du cerveau, des os et des muscles, mais cette force lui est trop souvent retirée et donnée au monde. Le service de Dieu est relégué au second plan, tandis que les intérêts du monde reçoivent une attention toute particulière. C'est ainsi que l'on donne de l'importance à des choses de moindre importance, alors que les exigences de Dieu, les choses spirituelles et éternelles, sont traitées de manière indifférente, comme quelque chose que l'on peut prendre à volonté et laisser de côté à son gré. Si l'esprit était fixé sur Dieu et si la vérité exerçait une influence sanctifiante sur le coeur, le moi serait caché en Christ. Si nous réalisons l'importance de la vérité que nous professons croire, nous devrions sentir que nous avons une mission sacrée à remplir, une responsabilité qui implique des résultats éternels. Tous les intérêts temporels s'effaceront devant cette mission.4T 656.1
La force de caractère consiste en deux choses : la puissance de la volonté et la puissance de la maîtrise de soi. Beaucoup de jeunes confondent la passion forte et incontrôlée avec la force de caractère ; mais la vérité est que celui qui est maîtrisé par ses passions est un homme faible. La véritable grandeur et la noblesse de l'homme se mesurent à la puissance des sentiments qu'il maîtrise, et non à la puissance des sentiments qui le maîtrisent. L'homme le plus fort est celui qui, tout en étant sensible aux mauvais traitements, saura contenir ses passions et pardonner à ses ennemis. De tels hommes sont de véritables héros.4T 656.2
Beaucoup ont des idées si maigres de ce qu'ils peuvent devenir qu'ils resteront toujours nains et étroits, alors que, s'ils amélioraient les pouvoirs que Dieu leur a donnés, ils pourraient développer un caractère noble et exercer une influence qui gagnerait des âmes au Christ. La connaissance est un pouvoir ; mais la capacité intellectuelle, sans la bonté du cœur, est un pouvoir pour le mal.4T 656.3
Dieu nous a donné nos pouvoirs intellectuels et moraux, mais dans une large mesure, chaque personne est l'architecte de son propre caractère. Chaque jour, la structure s'élève. La parole de Dieu nous avertit de prendre garde à la manière dont nous construisons, de veiller à ce que notre édifice soit fondé sur le Rocher éternel. Le temps vient où notre travail sera révélé tel qu'il est. Le moment est venu pour tous de cultiver les pouvoirs que Dieu leur a donnés, afin de former des caractères utiles ici et pour une vie plus élevée dans l'au-delà.EGW Writings — Ellen G. White. Ellen G. White Estate · tous droits réservés
Matthieu 7:1
Thoughts From the Mount of Blessing
Chapter 6—Not Judging, but Doing
MB 123.1
L'effort pour gagner le salut par ses propres œuvres conduit inévitablement les hommes à accumuler les exactions humaines comme barrière contre le péché. En effet, voyant qu'ils ne parviennent pas à observer la loi, ils inventent des règles et des règlements qui leur sont propres pour se forcer à obéir. Tout cela détourne l'esprit de Dieu vers le moi. L'amour de Dieu s'éteint dans le coeur et, avec lui, l'amour pour les autres. Un système d'invention humaine, avec ses multiples exactions, conduira ses partisans à juger tous ceux qui ne répondent pas à la norme humaine prescrite. L'atmosphère de critique égoïste et étroite étouffe les émotions nobles et généreuses, et fait des hommes des juges égocentriques et des espions mesquins.That I May Know Him
Building Up One Another, June 30
TMK 187.2
Dieu ne veut pas que nous nous placions sur le tribunal et que nous nous jugions les uns les autres.... Lorsque nous voyons des erreurs chez les autres, rappelons-nous que nous avons des fautes plus graves, peut-être, aux yeux de Dieu que celle que nous condamnons chez notre frère. Au lieu de publier ses défauts, demandons à Dieu de le bénir et de l'aider à surmonter son erreur. Le Christ approuvera cet esprit et cette action, et vous ouvrira la voie pour prononcer une parole de sagesse qui donnera de la force et de l'aide à celui qui est faible dans la foi.This Day With God
Watch Your Words, September 13
TDG 265.3
Ceux qui s'appuient sur le roc de la vérité éternelle rencontreront parfois une opposition telle qu'elle nécessitera une action très décidée. Dans ces moments-là, il faut peser soigneusement chaque mot, de peur de blesser les âmes de ceux que l'on veut aider. Tenez votre langue comme une bride. Souvenez-vous que Dieu ne vous a pas confié la tâche de juger vos frères....The Upward Look
Judge Not, July 21
UL 216.5
Après que beaucoup eurent parlé, quelqu'un d'autorité apparut et répéta les mots : "Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés"(Matthieu 7:1) .... Le Christ lui-même était présent. Une expression de douleur se dessine sur son visage tandis que l'un après l'autre s'avance, avec des vêtements grossiers, pour exposer les fautes de divers membres de l'église.The Upward Look
Weed Your Own Garden, December 18
UL 366.1
Examinez-vous pour savoir si vous êtes dans la foi ; éprouvez-vous vous-mêmes. Ne savez-vous pas vous-mêmes que Jésus-Christ est en vous, si vous n'êtes pas des réprouvés ? 2 Corinthiens 13:5.UL 366.2
Dire la parole de Dieu avec fidélité est une œuvre de la plus haute importance. Mais c'est une œuvre tout à fait différente de celle qui consiste à critiquer continuellement, à penser du mal et à s'éloigner les uns des autres. Juger et réprouver sont deux choses différentes. Dieu a confié à ses serviteurs la tâche de réprouver avec amour ceux qui se trompent, mais il a interdit et dénoncé le jugement irréfléchi si courant parmi les croyants professant la vérité....