Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 27:42
42Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere : si rex Israël est, descendat nunc de cruce, et credimus ei :
Matthieu 27:42 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S’il est roi d’Israël, qu’il descende de la croix, et nous croirons en lui.
- Bible Segond 21 (S21)«Il en a sauvé d'autres et il ne peut pas se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix et nous croirons en lui.
- Bible du Semeur (BDS)Dire qu’il a sauvé les autres, et qu’il est incapable de se sauver lui-même ! C’est ça le roi d’Israël ? Qu’il descende donc de la croix ; alors nous croirons en lui !
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Il a sauvé les autres, et il ne peut se sauver lui-même! S'il est roi d'Israël, qu'il descende de la croix, et nous croirons en lui.
Contexte de Matthieu 27:42
40et dicentes : Vah ! qui destruis templum Dei, et in triduo illud reædificas : salva temetipsum : si Filius Dei es, descende de cruce. 41Similiter et principes sacerdotum illudentes cum scribis et senioribus dicebant : Alios salvos fecit, seipsum non potest salvum facere : si rex Israël est, descendat nunc de cruce, et credimus ei : 43confidit in Deo : liberet nunc, si vult eum : dixit enim : Quia Filius Dei sum. 44Idipsum autem et latrones, qui crucifixi erant cum eo, improperabant ei.
Lire Matthieu 27 en entierMatthieu 27:42 mot à mot
ἄλλους ἔσωσεν, ἑαυτὸν οὐ δύναται σῶσαι. βασιλεὺς Ἰσραήλ ἐστιν, καταβάτω νῦν ἀπὸ τοῦ σταυροῦ, καὶ πιστεύσομεν ἐπ᾽ αὐτόν.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- sauvéσῴζωsōzō · sauverG4982
- autresἄλλοςallos · autreG243
- neοὐou · nonG3756
- peutδύναμαιdunamai · pouvoirG1410
- lui-mêmeἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- S’εἰei · siG1487
- estεἰμίeimi · êtreG1510
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- descendeκαταβαίνωkatabainō · descendreG2597
- ·νῦνnun · maintenantG3568
- deἀπόapo · loin deG575
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- croixσταυρόςstauros · croixG4716
- etκαίkai · etG2532
- croironsπιστεύωpisteuō · se fier àG4100
- enἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
Références croisées de Matthieu 27:42
- Jean 9:24Vocaverunt ergo rursum hominem qui fuerat cæcus, et dixerunt ei : Da gloriam Deo : nos scimus quia hic homo peccator est.
- Jean 12:47Et si quis audierit verba mea, et non custodierit, ego non judico eum ; non enim veni ut judicem mundum, sed ut salvificem mundum.
- Actes 4:14hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere.
- Matthieu 27:37Et imposuerunt super caput ejus causam ipsius scriptam : Hic est Jesus rex Judæorum.
- Matthieu 2:2dicentes : Ubi est qui natus est rex Judæorum ? vidimus enim stellam ejus in oriente, et venimus adorare eum.
- Luc 19:38dicentes : Benedictus, qui venit rex in nomine Domini : pax in cælo, et gloria in excelsis.
- Jean 1:49Respondit ei Nathanaël, et ait : Rabbi, tu es Filius Dei, tu es rex Israël.
Commentaires sur Matthieu 27:42
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 42Il a sauvé les autres, il ne peut pas se sauver lui-même - Ou bien, ne peut-il pas se sauver lui-même ? Plusieurs MSS. lisent ceci avec la marque d'interrogation ci-dessus, ce qui rend le sarcasme encore plus vif. Un grand prêtre qui veut détruire le temple de Dieu, un Sauveur qui ne se sauve pas lui-même, et le Fils de Dieu crucifié, voilà les contradictions qui offensent les Juifs et les libertins. Mais un grand prêtre qui dissipe les types et les…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 42Il en a sauvé d'autres - Il ne semble pas probable qu'ils aient voulu admettre qu'il avait effectivement sauvé d'autres personnes, mais seulement qu'il "prétendait" les sauver de la mort par des miracles, ou qu'il prétendait être le Messie, et donc affirmait qu'il "pouvait" les sauver. Il s'agit donc d'une ironie tranchante. S'il est le roi d'Israël - Il peut sembler étrange à certains que Jésus n'ait pas justifié par un miracle sa prétention à être le…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 35-44Il était habituel à cette époque d’accabler de honte les malfaiteurs crucifiés, en apposant sur un écriteau, le crime pour lequel ils étaient condamnés : on fit ainsi au-dessus de la tête de Christ. Tous les actes destinés à humilier Jésus ont été en fait « dirigés » par Dieu, pour finalement honorer Son Fils. Deux voleurs furent crucifiés en même temps que Jésus. Christ à Sa crucifixion, a été compté parmi les transgresseurs, afin que nous soyons comptés…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 32-44Ironiquement, les railleries et les moqueries de la foule exprimaient la vérité sur Jésus : il était le Fils de Dieu et le Roi d'Israël, le Messie.Lire le commentaire
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