Vulgate clémentine (latin)
Actes 4:14
14hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere.
Actes 4:14 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais comme ils voyaient là près d’eux l’homme qui avait été guéri, ils n’avaient rien à répliquer.
- Bible Segond 21 (S21)Mais comme ils voyaient debout avec eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
- Bible du Semeur (BDS)Mais, comme ils voyaient, debout à côté d’eux, l’homme qui avait été guéri, ils ne trouvaient rien à répondre.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais comme ils voyaient là près d'eux l'homme qui avait été guéri, ils n'avaient rien à répliquer.
Contexte de Actes 4:14
12et non est in alio aliquo salus. Nec enim aliud nomen est sub cælo datum hominibus, in quo oporteat nos salvos fieri. 13Videntes autem Petri constantiam, et Joannis, comperto quod homines essent sine litteris, et idiotæ, admirabantur, et cognoscebant eos quoniam cum Jesu fuerant : hominem quoque videntes stantem cum eis, qui curatus fuerat, nihil poterant contradicere. 15Jusserunt autem eos foras extra concilium secedere : et conferebant ad invicem, 16dicentes : Quid faciemus hominibus istis ? quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus Jerusalem : manifestum est, et non possumus negare.
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τόν τε ἄνθρωπον βλέποντες σὺν αὐτοῖς ἑστῶτα τὸν τεθεραπευμένον, οὐδὲν εἶχον ἀντειπεῖν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- Maisτεte · et/tant... queG5037
- voyaientβλέπωblepō · voirG991
- prèsσύνsun · avecG4862
- euxαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- avaitἵστημιhistēmi · se tenir deboutG2476
- guériθεραπεύωtherapeuō · servir, guérirG2323
- avaientἔχωechō · avoir, êtreG2192
- rienοὐδείςoudeis · aucunG3762
- répliquerἀντεῖπονantepō · contredireG471
Références croisées de Actes 4:14
- Actes 4:10notum sit omnibus vobis, et omni plebi Israël, quia in nomine Domini nostri Jesu Christi Nazareni, quem vos crucifixistis, quem Deus suscitavit a mortuis, in hoc iste astat coram vobis sanus.
- Actes 3:8Et exiliens stetit, et ambulabat : et intravit cum illis in templum ambulans, et exiliens, et laudans Deum.
- Actes 4:16dicentes : Quid faciemus hominibus istis ? quoniam quidem notum signum factum est per eos omnibus habitantibus Jerusalem : manifestum est, et non possumus negare.
- Actes 19:36Cum ergo his contradici non possit, oportet vos sedatos esse, et nihil temere agere.
Commentaires sur Actes 4:14
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 14Ilsn'ont rien pu dire contre - Ils n'ont pas pu contester la doctrine apostolique, car elle était étayée par le fait miraculeux qu'ils avaient sous les yeux. Si la doctrine est fausse, l'homme ne peut pas avoir été miraculeusement guéri ; si l'homme est miraculeusement guéri, alors la doctrine doit être vraie, à savoir que c'est par le nom de Jésus de Nazareth qu'il a été guéri. Mais l'homme est incontestablement guéri ; la doctrine est donc vraie.Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 14Ils ne pouvaient rien dire - La présence de l'homme guéri était une preuve irréfutable de la véracité des allégations des apôtres. Le miracle était si public, si clair et si décisif ; l'homme guéri était si bien connu, qu'il n'y avait aucune dérobade ni aucun subterfuge par lesquels ils pouvaient échapper à la conclusion à laquelle les apôtres les conduisaient. Le fait que l'homme guéri ait été présent en cette occasion n'était pas sans témoigner de sa…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 5-14Pierre, rempli du Saint-Esprit, voulait faire comprendre à tous que la guérison de ce boiteux avait été opéré par le Nom, ou la Puissance de Jésus de Nazareth, le Messie, Celui qu'ils avaient crucifié ; ce témoignage de l’apôtre confirmait la résurrection de Jésus, ce qui prouvait qu'il était véritablement le Messie. Les dirigeants qui entouraient Pierre devaient faire un choix : être sauvés par ce Jésus qu'ils avaient crucifié, ou périr à jamais. Le Nom…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-22La persécution était une expérience courante du peuple de Dieu tout au long de la Bible. Les serviteurs de Dieu étaient souvent confrontés à l'hostilité et à l'opposition (Dt 30.7 ; 1R 18.13 ; Né 4.1–3 ; Jr 37–38 ; Mt 23.34–37 ; Lc 11.49–51 ; 1Th 2.14–15). Jésus lui-même a été persécuté (Lc 4.29 ; Jn 5.16). Il a prévenu ses disciples qu'ils devaient s'attendre à être traités de la même manière (Mt 10.23 ; 24.9 ; Mc 13.9 ; Lc 21.12 ; Jn 16.2), mais il a…Lire le commentaire
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