Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 2:1
1Cum ergo natus esset Jesus in Bethlehem Juda in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente venerunt Jerosolymam,
Matthieu 2:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d’Orient arrivèrent à Jérusalem,
- Bible Segond 21 (S21)Jésus naquit à Bethléhem en Judée, à l’époque du roi Hérode. Or, des mages venus d'Orient arrivèrent à Jérusalem
- Bible du Semeur (BDS)Jésus était né à Bethléhem en Judée, sous le règne du roi Hérode. Or, des mages venant de l’Orient arrivèrent à Jérusalem.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,
Contexte de Matthieu 2:1
Cum ergo natus esset Jesus in Bethlehem Juda in diebus Herodis regis, ecce magi ab oriente venerunt Jerosolymam, 2dicentes : Ubi est qui natus est rex Judæorum ? vidimus enim stellam ejus in oriente, et venimus adorare eum. 3Audiens autem Herodes rex, turbatus est, et omnis Jerosolyma cum illo.
Lire Matthieu 2 en entierMatthieu 2:1 mot à mot
Τοῦ δὲ Ἰησοῦ γεννηθέντος ἐν Βηθλέεμ τῆς Ἰουδαίας ἐν ἡμέραις Ἡρῴδου τοῦ βασιλέως ἰδοὺ μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν παρεγένοντο εἰς ἹεροσόλυμαLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·δέde · alorsG1161
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- néγεννάωgennaō · engendrerG1080
- àἐνen · dans/sur/parmiG1722
- BethléhemΒηθλεέμBēthleem · BethléhemG965
- enὁho hē to · le/ce/quiG3588
- JudéeἸουδαίαIoudaia · JudéeG2449
- tempsἡμέραhēmera · jourG2250
- roiβασιλεύςbasileus · roiG935
- HérodeἩρώδηςHērōdēs · HérodeG2264
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- magesμάγοςmagos · mageG3097
- d’ἀπόapo · loin deG575
- Orientἀνατολήanatolē · orientG395
- arrivèrentπαραγίνομαιparaginomai · venirG3854
- àεἰςeis · versG1519
- JérusalemἹεροσόλυμαHierosoluma · JérusalemG2414
Références croisées de Matthieu 2:1
- Matthieu 1:25Et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum : et vocavit nomen ejus Jesum.
- Luc 2:4Ascendit autem et Joseph a Galilæa de civitate Nazareth in Judæam, in civitatem David, quæ vocatur Bethlehem : eo quod esset de domo et familia David,
- Matthieu 2:5At illi dixerunt : In Bethlehem Judæ : sic enim scriptum est per prophetam :
- Michée 5:2Et tu, Bethlehem Ephrata, parvulus es in millibus Juda ; ex te mihi egredietur qui sit dominator in Israël, et egressus ejus ab initio, a diebus æternitatis.
- Luc 2:11quia natus est vobis hodie Salvator, qui est Christus Dominus, in civitate David.
- Jean 7:42nonne Scriptura dicit : Quia ex semine David, et de Bethlehem castello, ubi erat David, venit Christus ?
- Matthieu 2:3Audiens autem Herodes rex, turbatus est, et omnis Jerosolyma cum illo.
- Genèse 49:10Non auferetur sceptrum de Juda, et dux de femore ejus, donec veniat qui mittendus est, et ipse erit expectatio gentium.
- Daniel 9:24Septuaginta hebdomades abbreviatæ sunt super populum tuum et super urbem sanctam tuam, ut consummetur prævaricatio, et finem accipiat peccatum, et deleatur iniquitas, et adducatur justitia sempiterna, et impleatur visio et prophetia, et ungatur Sanctus sanctorum.
- Aggée 2:6verbum quod pepigi vobiscum cum egrederemini de terra Ægypti : et spiritus meus erit in medio vestrum : nolite timere.
- Genèse 10:30Et facta est habitatio eorum de Messa pergentibus usque Sephar montem orientalem.
- Genèse 25:6filiis autem concubinarum largitus est munera, et separavit eos ab Isaac filio suo, dum adhuc ipse viveret, ad plagam orientalem.
- 1 Rois 4:30Et præcedebat sapientia Salomonis sapientiam omnium Orientalium et Ægyptiorum,
- Job 1:3Et fuit possessio ejus septem millia ovium, et tria millia camelorum, quingenta quoque juga boum, et quingentæ asinæ, ac familia multa nimis : eratque vir ille magnus inter omnes orientales.
- Psaumes 72:9Posuerunt in cælum os suum, et lingua eorum transivit in terra.
- Ésaïe 11:10In die illa radix Jesse, qui stat in signum populorum, ipsum gentes deprecabuntur, et erit sepulchrum ejus gloriosum.
Commentaires sur Matthieu 2:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Bethléem de Judée - Cette ville est mentionnée dans Juges 17:7, et doit être distinguée d'une autre du même nom dans la tribu de Zébulon, Josué 19:15. Elle est également appelée Ephrath, Genèse 48:7, ou Ephratah, Michée 5:2, et ses habitants Ephrathites, Rth 1:2 ; 1 Samuel 17:12. Elle est située sur la déclivité d'une colline, à environ six milles de Jérusalem. לחם בית Beth -lechem, en hébreu, signifiela maison du pain. Et ce nom peut être considéré comme…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Lorsque Jésus naquit - Voir le récit complet de sa naissance dans Genèse 35:19 ; Rth 4:11 ; Psaume 132:6. Elle était appelée la ville de David Luc 2:4, parce que c'était la ville de sa nativité, 1 Samuel 16:1, 1 Samuel 16:18. Elle fut appelée Bethléem de Judée, pour la distinguer d'une ville du même nom en Galilée, Josué 19:15. Le sol de Bethléem était réputé pour sa fertilité. Les anciens voyageurs parlaient souvent de ses productions. La ville est…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-8Ceux qui sont les plus « éloignés » de la Grâce, sont souvent les plus avides de connaître la personne de Christ ainsi que Son salut. Aucune érudition humaine ne peut conduire les hommes à Christ. Nous devons apprendre à Le connaître en considérant la Parole de Dieu comme une Lumière qui brille dans les ténèbres, tout en recherchant l'enseignement du Saint-Esprit. Ceux qui sont guidés spirituellement par « l'étoile du matin », pour avoir en toute chose…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Bethléem était la ville natale du roi David (1S 16.1–13 ; Jn 7.42). • Le roi Hérode, ou Hérode le Grand, a connu durant son règne une ascension fulgurante, puisqu'il est passé en seulement quelques années de gouverneur de Galilée à roi de Galilée, de Judée et de Samarie (37–4 av. J.-C). Il a fait preuve d'une fidélité sans faille envers Rome durant l'ensemble de son règne. Il s'est également fait remarquer par de beaux projets de construction (il a…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Voir aussi les Sermons sur la nativité au chap. 1 et 2 de St Luc. ANALYSE. —1. Jésus-Christ révélé aux Juifs et aux Gentils. —2. Biens qu’il apporte aux uns et aux autres. —3. Les Mages l’adorent ; Hérode veut le faire mourir. —4. Massacre des Innocents. —5. Conclusion. 1. Il y a peu de jours, nous avons célébré, comme il vous en souvient, la naissance de Celui qui est appelé le Jour. En ce moment nous célébrons le mystère de sa manifestation, alors qu’il…Lire le commentaire
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