Vulgate clémentine (latin)
Matthieu 1:25
25Et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum : et vocavit nomen ejus Jesum.
Matthieu 1:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais il ne la connut point jusqu’à ce qu’elle eût enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
- Bible Segond 21 (S21)mais il n'eut pas de relations conjugales avec elle jusqu'à ce qu'elle ait mis au monde un fils [premier-né] auquel il donna le nom de Jésus.
- Bible du Semeur (BDS)Mais il n’eut pas de relations conjugales avec elle avant qu’elle ait mis au monde un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais il ne la connut point jusqu'à ce qu'elle ait enfanté un fils, auquel il donna le nom de Jésus.
Contexte de Matthieu 1:25
23Ecce virgo in utero habebit, et pariet filium : et vocabunt nomen ejus Emmanuel, quod est interpretatum Nobiscum Deus. 24Exsurgens autem Joseph a somno, fecit sicut præcepit ei angelus Domini, et accepit conjugem suam. Et non cognoscebat eam donec peperit filium suum primogenitum : et vocavit nomen ejus Jesum.
Lire Matthieu 1 en entierMatthieu 1:25 mot à mot
καὶ οὐκ ἐγίνωσκεν αὐτὴν ἕως οὗ ἔτεκεν υἱόν καὶ ἐκάλεσεν τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisκαίkai · etG2532
- laαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- connutγινώσκωginōskō · connaîtreG1097
- pointοὐou · nonG3756
- jusqu’ἕωςheōs · jusqu'àG2193
- qu’ὅςhos hē ho · qui, queG3739
- enfantéτίκτωtiktō · enfanterG5088
- filsυἱόςuihos · filsG5207
- ·πρωτότοκοςprōtotokos · premier-néG4416
- donnaκαλέωkaleō · appelerG2564
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
Références croisées de Matthieu 1:25
- Exode 13:2Sanctifica mihi omne primogenitum quod aperit vulvam in filiis Israël, tam de hominibus quam de jumentis : mea sunt enim omnia.
- Exode 22:29Decimas tuas et primitias tuas non tardabis reddere : primogenitum filiorum tuorum dabis mihi.
- Luc 2:7Et peperit filium suum primogenitum, et pannis eum involvit, et reclinavit eum in præsepio : quia non erat eis locus in diversorio.
- Romains 8:29Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus.
- Luc 2:21Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur.
Commentaires sur Matthieu 1:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Son fils premier-né - - . Littéralement : ce fils à elle, le premier-né. Que Marie ait pu avoir d'autres enfants, chacun peut le croire raisonnablement et pieusement ; qu'elle en ait eu d'autres, plusieurs le pensent extrêmement probable, et ce texte en est au moins une preuve indirecte. Quoi qu'il en soit, il ne faut pas faire de la virginité perpétuelle de Marie un article de foi. Dieu n'en a pas fait un : en effet, elle peut difficilement supporter la…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Ne la connaissait pas - La doctrine de la virginité de Marie avant la naissance de Jésus est une doctrine des Écritures, et il est très important d'y croire. Mais la Bible n'affirme pas qu'elle n'a pas eu d'enfants par la suite. En fait, tous les récits du Nouveau Testament nous amènent à supposer qu'elle en a eu. Voir les notes de Matthieu 13:55-56. Le langage utilisé ici implique manifestement qu'elle a vécu comme épouse de Joseph après la naissance de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-25Considérons bien les circonstances dans lesquelles le Fils de Dieu est entré dans ce monde misérable : que cela puisse nous apprendre à mépriser les honneurs vains de cette terre, comparés à la grandeur de Sa piété et de Sa sainteté. Le mystère de Christ s’étant fait « homme », est digne d'adoration, il ne doit pas être un sujet de curiosité. Il a été établi que Christ devait être « participant » à notre nature, bien qu’Il fut malgré cela, pur de la…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 25Ce verset semble indiquer que Joseph a eu des relations sexuelles avec Marie après la naissance de Jésus. • Le fait que ce soit Joseph qui lui donne le nom de Jésus prouve qu'il accepte cet enfant comme le sien.Lire le commentaire
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