Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:2
2et ait illis : Ite in castellum, quod contra vos est, et statim introëuntes illuc, invenietis pullum ligatum, super quem nemo adhuc hominum sedit : solvite illum, et adducite.
Marc 11:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s’est encore assis ; détachez-le, et amenez-le.
- Bible Segond 21 (S21)en leur disant: «Allez au village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel personne n'est encore monté. Détachez-le et amenez-le.
- Bible du Semeur (BDS)en leur disant : Allez dans le village qui est devant vous. Dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché que personne n’a encore monté. Détachez-le et amenez-le ici.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)en leur disant: Allez au village qui est devant vous; dès que vous y serez entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est encore assis; détachez-le, et amenez-le.
Contexte de Marc 11:2
1Et cum appropinquarent Jerosolymæ et Bethaniæ ad montem Olivarum, mittit duos ex discipulis suis, et ait illis : Ite in castellum, quod contra vos est, et statim introëuntes illuc, invenietis pullum ligatum, super quem nemo adhuc hominum sedit : solvite illum, et adducite. 3Et si quis vobis dixerit : Quid facitis ? dicite, quia Domino necessarius est : et continuo illum dimittet huc. 4Et abeuntes invenerunt pullum ligatum ante januam foris in bivio : et solvunt eum.
Lire Marc 11 en entierMarc 11:2 mot à mot
καὶ λέγει αὐτοῖς· ὑπάγετε εἰς τὴν κώμην τὴν κατέναντι ὑμῶν· καὶ εὐθὺς εἰσπορευόμενοι εἰς αὐτὴν εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς οὔπω ἀνθρώπων ἐκάθισεν· λύσατε αὐτὸν καὶ φέρετε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- leurαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- disantλέγωlegō · direG3004
- Allezὑπάγωhupagō · allerG5217
- auεἰςeis · versG1519
- villageκώμηkōmē · villageG2968
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- devantκατέναντιkatenanti · devantG2713
- vousὑμῶνhumōn · de vousG5216
- vousσύsu · tu, vousG4771
- dèsεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- entrésεἰσπορεύωeisporeuomai · entrerG1531
- trouverezεὑρίσκωheuriskō · trouver/rencontrerG2147
- ânonπῶλοςpōlos · poulainG4454
- attachéδέωdeō · lierG1210
- surἐπίepi · sur/vers/contreG1909
- lequelὅςhos hē ho · qui, queG3739
- aucunοὐδείςoudeis · aucunG3762
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- assisκαθίζωkathizō · asseoirG2523
- détachezλύωluō · délierG3089
- amenezἄγωagō · amenerG71
- amenezφέρωpherō̄ · porter, conduireG5342
Références croisées de Marc 11:2
- Matthieu 21:2dicens eis : Ite in castellum, quod contra vos est, et statim invenietis asinam alligatam, et pullum cum ea : solvite, et adducite mihi :
- Luc 19:30dicens : Ite in castellum quod contra est : in quod introëuntes, invenietis pullum asinæ alligatum, cui nemo umquam hominum sedit : solvite illum, et adducite.
Commentaires sur Marc 11:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Sur lequel jamais homme ne s'est assis - Il n'était pas permis d'employer à des usages sacrés, même chez les païens, un animal qui avait été utilisé auparavant pour un usage domestique ou agricole ; et ceux qui n'avaient jamais été attelés étaient considérés comme sacrés. Voir plusieurs preuves de ceci dans la note sur Nombres 19:2; (note), et ajouter ceci d'Ovide : - Bos tibi, Phoebus ait, solis occurret in arvis, Nullum passa jugum curvique immunis…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-10Versets 1-10 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 11:4 Deux chemins se rencontrent - Un carrefour. Une place publique, probablement près du centre du village. Marc 11:5 Que faites-vous en détachant l'ânon ? ou pourquoi faites-vous cela ? Quelle autorité avez-vous pour le faire ? Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’entrée si remarquable de Christ dans Jérusalem, montre qu'Il n'avait pas peur du pouvoir ni de la ruse de Ses ennemis. Cela a dû encourager Ses disciples, remplis de crainte. Jésus, également, n'était pas inquiet à la pensée de Ses souffrances imminentes. Tous remarquèrent Son humilité, et ces faits nous enseignent à ne pas être obnubilé par ce qui est élevé, mais plutôt de consentir à ce qui est modeste. Qu’il est malsain pour des chrétiens de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 2-3Jésus a déjà démontré à de nombreuses reprises sa connaissance d'ordre surnaturelle (2.8 ; 3.5 ; 5.30,32 ; 8.17,31). Dans ce passage, les personnes acceptent joyeusement le besoin de Jésus de se servir de cet ânon (11.3,6), ce qui suggère que Jésus l'avait prévu à l'avance (voir 14.13–16). Jésus avait intentionnellement prévu d'entrer à Jérusalem pour accomplir Za 9.9.Lire le commentaire
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