Vulgate clémentine (latin)
Marc 11:3
3Et si quis vobis dixerit : Quid facitis ? dicite, quia Domino necessarius est : et continuo illum dimittet huc.
Marc 11:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Si quelqu’un vous dit : Pourquoi faites-vous cela ? répondez : Le Seigneur en a besoin. Et à l’instant il le laissera venir ici.
- Bible Segond 21 (S21)Si quelqu'un vous demande: ‘Pourquoi faites-vous cela?’ répondez: ‘Le Seigneur en a besoin’, et à l'instant il le laissera venir ici.»
- Bible du Semeur (BDS)Si quelqu’un vous demande : « Pourquoi faites-vous cela ? » répondez : « Le Seigneur en a besoin, et il le renverra très bientôt. »
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Si quelqu'un vous dit: Pourquoi faites-vous cela? répondez: Le Seigneur en a besoin. Et à l'instant il le laissera venir ici.
Contexte de Marc 11:3
1Et cum appropinquarent Jerosolymæ et Bethaniæ ad montem Olivarum, mittit duos ex discipulis suis, 2et ait illis : Ite in castellum, quod contra vos est, et statim introëuntes illuc, invenietis pullum ligatum, super quem nemo adhuc hominum sedit : solvite illum, et adducite. Et si quis vobis dixerit : Quid facitis ? dicite, quia Domino necessarius est : et continuo illum dimittet huc. 4Et abeuntes invenerunt pullum ligatum ante januam foris in bivio : et solvunt eum. 5Et quidam de illic stantibus dicebant illis : Quid facitis solventes pullum ?
Lire Marc 11 en entierMarc 11:3 mot à mot
καὶ ἐάν τις ὑμῖν εἴπῃ· τί ποιεῖτε τοῦτο; εἴπατε ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει, καὶ εὐθὺς αὐτὸν ἀποστέλλει πάλιν ὧδε.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- Siἐάνean · siG1437
- quelqu’τιςtis · quelqu'unG5100
- vousὑμῖνhumin · à vousG5213
- vousσύsu · tu, vousG4771
- ditεἶπονepō · direG2036
- Pourquoiτίςtis · lequel ?G5101
- faitesποιέωpoieō · faire/produire : faireG4160
- celaτοῦτοtouto · celaG5124
- celaοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- :ὅτιhoti · que/puisqueG3754
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- Seigneurκύριοςkurios · Seigneur : DieuG2962
- enαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- aἔχωechō · avoir, êtreG2192
- besoinχρείαchreia · besoinG5532
- instantεὐθέωςeutheōs · immédiatementG2112
- venirἀποστέλλωapostellō · envoyerG649
- iciὧδεhōde · iciG5602
Références croisées de Marc 11:3
- Psaumes 24:1In finem. Psalmus David. Ad te, Domine, levavi animam meam :
- Actes 10:36Verbum misit Deus filiis Israël, annuntians pacem per Jesum Christum (hic est omnium Dominus).
- Actes 17:25nec manibus humanis colitur indigens aliquo, cum ipse det omnibus vitam, et inspirationem, et omnia :
- 2 Corinthiens 8:9Scitis enim gratiam Domini nostri Jesu Christi, quoniam propter vos egenus factus est, cum esset dives, ut illius inopia vos divites essetis.
- Hébreux 2:7Minuisti eum paulo minus ab angelis : gloria et honore coronasti eum : et constituisti eum super opera manuum tuarum.
- Marc 14:15Et ipse vobis demonstrabit cœnaculum grande, stratum : et illic parate nobis.
- 1 Chroniques 29:12Tuæ divitiæ, et tua est gloria : tu dominaris omnium. In manu tua virtus et potentia : in manu tua magnitudo, et imperium omnium.
- Psaumes 110:3Confessio et magnificentia opus ejus, et justitia ejus manet in sæculum sæculi.
- Actes 1:24Et orantes dixerunt : Tu Domine, qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum,
Commentaires sur Marc 11:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Et aussitôt il l'enverra ici - D'après le texte, je pense qu'il est extrêmement clair que notre Seigneur n'a pas mendié, mais emprunté l'ânon ; par conséquent, la dernière clause de ce verset doit être comprise comme la promesse de le rendre. La traduction correcte n'est-elle pas la suivante ? Et si quelqu'un vous dit : "Pourquoi faites-vous cela ? Dites : le Seigneur a besoin de lui, et il le renverra promptement ici - . ὡ. Certains critiques éminents…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-10Versets 1-10 Voir ce passage illustré dans les notes de Marc 11:4 Deux chemins se rencontrent - Un carrefour. Une place publique, probablement près du centre du village. Marc 11:5 Que faites-vous en détachant l'ânon ? ou pourquoi faites-vous cela ? Quelle autorité avez-vous pour le faire ? Voir ce passage illustré dans les notes de Matthieu 21:1-16.Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-11L’entrée si remarquable de Christ dans Jérusalem, montre qu'Il n'avait pas peur du pouvoir ni de la ruse de Ses ennemis. Cela a dû encourager Ses disciples, remplis de crainte. Jésus, également, n'était pas inquiet à la pensée de Ses souffrances imminentes. Tous remarquèrent Son humilité, et ces faits nous enseignent à ne pas être obnubilé par ce qui est élevé, mais plutôt de consentir à ce qui est modeste. Qu’il est malsain pour des chrétiens de…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Les lecteurs de l'évangile de Marc ont pu remarquer que le mot Seigneur a déjà été utilisé pour désigner Jésus (1.3 ; 2.28 ; 5.19 ; voir aussi 12.36–37 ; 13.35). Ils comprennent donc que le terme Seigneur désigne ici Jésus-Christ, qui a besoin d'utiliser cet ânon (voir aussi Rm 10.9 ; Ph 2.11).Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 3Marc dépeint vivement ce moment solennel et le met en quelque sorte sous les yeux du lecteur par ces verbes au présent : ils approchent, il envoie. - Et aussitôt il l'envoie (grec) de nouveau ici, telle est la leçon de Sin., B, C, D. Dans le texte reçu de nouveau est omis. Le sujet est : le Seigneur. Cette parole fait encore partie du message confié par Jésus aux disciples. Jésus promet de rendre bientôt l'ânon qu'il emprunte. Meyer, adoptant la leçon…Lire le commentaire
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