Vulgate clémentine (latin)
Luc 7:30
30Pharisæi autem et legisperiti consilium Dei spreverunt in semetipsos, non baptizati ab eo.
Luc 7:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)mais les pharisiens et les professeurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le plan de Dieu pour eux.
- Bible du Semeur (BDS)Mais les pharisiens et les enseignants de la Loi, qui ont refusé de se faire baptiser par lui, ont rejeté la volonté de Dieu à leur égard.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
Contexte de Luc 7:30
28Dico enim vobis : major inter natos mulierum propheta Joanne Baptista nemo est : qui autem minor est in regno Dei, major est illo. 29Et omnis populus audiens et publicani, justificaverunt Deum, baptizati baptismo Joannis. Pharisæi autem et legisperiti consilium Dei spreverunt in semetipsos, non baptizati ab eo. 31Ait autem Dominus : Cui ergo similes dicam homines generationis hujus ? et cui similes sunt ? 32Similes sunt pueris sedentibus in foro, et loquentibus ad invicem, et dicentibus : Cantavimus vobis tibiis, et non saltastis : lamentavimus, et non plorastis.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:30 mot à mot
οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτοὺς μὴ βαπτισθέντες ὑπ᾽ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- etκαίkai · etG2532
- loiνομικόςnomikos · légisteG3544
- pasμήmē · ne pasG3361
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- parὑπόhupo · parG5259
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nulἀθετέωatheteō · rejeterG114
- àεἰςeis · versG1519
- égardἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- desseinβουλήboulē · desseinG1012
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 7:30
- Luc 13:34Jerusalem, Jerusalem, quæ occidis prophetas, et lapidas eos qui mittuntur ad te, quoties volui congregare filios tuos quemadmodum avis nidum suum sub pennis, et noluisti ?
- Jérémie 8:8Quomodo dicitis : Sapientes nos sumus, et lex Domini nobiscum est ? vere mendacium operatus est stylus mendax scribarum !
- Romains 10:21Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
- 2 Corinthiens 6:1Adjuvantes autem exhortamur ne in vacuum gratiam Dei recipiatis.
- Galates 2:21Non abjicio gratiam Dei. Si enim per legem justitia, ergo gratis Christus mortuus est.
- Actes 20:27Non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis.
- Éphésiens 1:11in quo etiam et nos sorte vocati sumus prædestinati secundum propositum ejus qui operatur omnia secundum consilium voluntatis suæ :
Commentaires sur Luc 7:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Rejeté le conseil de Dieu - Ou, frustré la volonté de Dieu - . Kypke dit que le verbe a deux sens : - 1, ne pas croire ; 2, mépriser, ou désobéir : et que les deux sens peuvent être correctement conjoints ici. La volonté de Dieu était que tous les habitants de la Judée se repentent à la prédication de Jean, soient baptisés et croient en Jésus-Christ. Or, comme ils ne se sont pas repentis, etc., à la prédication de Jean, ils n'ont pas cru à son témoignage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Tout le peuple qui avait écouté Jean, dont la prédication avait excité l'attention universelle, et particulièrement les péagers qui avaient humblement reçu son baptême, ont justifié Dieu, c'est-àdire rendu hommage à sa justice et démontré par leur conduite l'excellence de ses voies pour le salut des hommes, en confessant leurs péchés et en recourant aux moyens de grâce qu'il leur offrait. (Comparer verset 35) Les pharisiens, au contraire, et les légistes…Lire le commentaire
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