Vulgate clémentine (latin)
Romains 10:21
21Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
Romains 10:21 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais au sujet d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.
- Bible Segond 21 (S21)Mais au sujet d'Israël il dit: A longueur de journée, j’ai tendu mes mains vers un peuple désobéissant et rebelle.
- Bible du Semeur (BDS)Mais parlant d’Israël, il dit : A longueur de journée, |j’ai tendu les mains |vers un peuple désobéissant et rebelle.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais au sujet d'Israël, il dit:J'ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelleEt contredisant.
Contexte de Romains 10:21
19Sed dico : Numquid Israël non cognovit ? Primus Moyses dicit : Ego ad æmulationem vos adducam in non gentem : in gentem insipientem, in iram vos mittam. 20Isaias autem audet, et dicit : Inventus sum a non quærentibus me : palam apparui iis qui me non interrogabant. Ad Israël autem dicit : Tota die expandi manus meas ad populum non credentem, et contradicentem.
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πρὸς δὲ τὸν Ἰσραὴλ λέγει· ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Maisδέde · alorsG1161
- sujetπρόςpros · vers/avecG4314
- d’ὁho hē to · le/ce/quiG3588
- IsraëlἸσραήλIsraēl · IsraëlG2474
- ditλέγωlegō · direG3004
- tenduἐκπετάζωekpetannumi · étendreG1600
- mesμοῦmou · de moiG3450
- mesμέme · meG3165
- mainsχείρcheir · mainG5495
- toutὅλοςholos · tout entierG3650
- jourἡμέραhēmera · jourG2250
- peupleλαόςlaos · un peupleG2992
- rebelleἀπειθέωapeitheō · désobéirG544
- Etκαίkai · etG2532
- contredisantἀντιλέγωantilegō · contredireG483
Références croisées de Romains 10:21
- Proverbes 1:24Quia vocavi, et renuistis ; extendi manum meam, et non fuit qui aspiceret :
- Ésaïe 65:2Expandi manus meas tota die ad populum incredulum, qui graditur in via non bona post cogitationes suas.
- Jérémie 25:4Et misit Dominus ad vos omnes servos suos prophetas, consurgens diluculo, mittensque : et non audistis, neque inclinastis aures vestras ut audiretis,
- Jérémie 35:15Misique ad vos omnes servos meos prophetas, consurgens diluculo mittensque, et dicens : Convertimini unusquisque a via sua pessima, et bona facite studia vestra : et nolite sequi deos alienos, neque colatis eos, et habitabitis in terra quam dedi vobis et patribus vestris : et non inclinastis aurem vestram, neque audistis me.
- Matthieu 20:1Simile est regnum cælorum homini patrifamilias, qui exiit primo mane conducere operarios in vineam suam.
- Matthieu 21:33Aliam parabolam audite : Homo erat paterfamilias, qui plantavit vineam, et sepem circumdedit ei, et fodit in ea torcular, et ædificavit turrim, et locavit eam agricolis, et peregre profectus est.
- Matthieu 22:3Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire.
- Matthieu 23:34Ideo ecce ego mitto ad vos prophetas, et sapientes, et scribas, et ex illis occidetis, et crucifigetis, et ex eis flagellabitis in synagogis vestris, et persequemini de civitate in civitatem :
- Luc 24:47et prædicari in nomine ejus pœnitentiam, et remissionem peccatorum in omnes gentes, incipientibus ab Jerosolyma.
- Actes 13:46Tunc constanter Paulus et Barnabas dixerunt : Vobis oportebat primum loqui verbum Dei : sed quoniam repellitis illud, et indignos vos judicatis æternæ vitæ, ecce convertimur ad gentes.
- Deutéronome 9:13Rursumque ait Dominus ad me : Cerno quod populus iste duræ cervicis sit :
- Deutéronome 31:27Ego enim scio contentionem tuam, et cervicem tuam durissimam. Adhuc vivente me et ingrediente vobiscum, semper contentiose egistis contra Dominum : quanto magis cum mortuus fuero ?
- 1 Samuel 8:7Dixit autem Dominus ad Samuelem : Audi vocem populi in omnibus quæ loquuntur tibi : non enim te abjecerunt, sed me, ne regnem super eos.
- Néhémie 9:26Provocaverunt autem te ad iracundiam, et recesserunt a te, et projecerunt legem tuam post terga sua : et prophetas tuos occiderunt, qui contestabantur eos ut reverterentur ad te : feceruntque blasphemias grandes.
- Jérémie 44:4Et misi ad vos omnes servos meos prophetas, de nocte consurgens, mittensque et dicens : Nolite facere verbum abominationis hujuscemodi, quam odivi.
- Actes 7:51Dura cervice, et incircumcisis cordibus et auribus, vos semper Spiritui Sancto resistitis : sicut patres vestri, ita et vos.
Commentaires sur Romains 10:21
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 21Mais il dit à Israël - Dans le verset suivant, ( Esaïe 65:2), Tout le jour j'ai étendu mes mains, manifestant ainsi le plus grand empressement et la plus grande volonté de les rassembler sous ma protection ; mais j'ai étendu mes mains en vain, car c'est un peuple désobéissant et récalcitrant. Non seulement ils désobéissent à mes ordres, mais ils contredisent mes prophètes. L'apôtre prouve ainsi, en réponse à l'objection Romains 10:16, que l'infidélité des…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 21Mais il dit à Israël - La citation précédente établissait la doctrine selon laquelle les païens devaient être appelés. Mais il restait encore une partie importante de son argumentation, à savoir que les Juifs devaient être rejetés. C'est ce qu'il entreprend d'établir, en reprenant le langage d'Ésaïe, Ésaïe 65:2, et en disant que les païens seraient obéissants, mais que le caractère des Juifs était d'être un peuple désobéissant et rebelle. Tout le jour…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 18-21Les Juifs ne savaient-ils pas que les païens étaient destinés à être conquis également par l’Évangile ? Le peuple d’Israël pouvait très bien le savoir, par Moïse et Ésaïe. Ésaïe parle clairement de la Grâce et des faveurs divines, présentées aux païens ; n’y avons-nous pas droit ? Dieu n’a-t-il pas commencé dans l’Amour, et ne s’est Il pas fait connaître à nous, alors que nous ne Lui demandions rien ? La très grande patience de Dieu envers les pécheurs…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Dans cette section, Paul aborde le problème posé par l’incrédulité de tant de Juifs. Si Dieu avait promis le salut à Israël, et que pourtant si peu d’entre eux ont été sauvés, comment Jésus peut-il être l’accomplissement parfait du plan divin (9.1–5) ? Pour répondre à cette objection, Paul cite l’Ancien Testament, qui témoigne que Dieu a toujours eu l’intention de garder une partie fidèle d’Israël (9.6–29), et il reproche aux Juifs de refuser de recevoir…Lire le commentaire
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