Bible Segond 1910
Luc 7:30
30mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
Luc 7:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 21 (S21)mais les pharisiens et les professeurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le plan de Dieu pour eux.
- Bible du Semeur (BDS)Mais les pharisiens et les enseignants de la Loi, qui ont refusé de se faire baptiser par lui, ont rejeté la volonté de Dieu à leur égard.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
- Bible Darby (DBY)mais les pharisiens et les docteurs de la loi rejetaient contre eux-mêmes le conseil de Dieu, n’ayant pas été baptisés par lui.)
Contexte de Luc 7:30
28Je vous le dis, parmi ceux qui sont nés de femmes, il n’y en a point de plus grand que Jean. Cependant, le plus petit dans le royaume de Dieu est plus grand que lui. 29Et tout le peuple qui l’a entendu et même les publicains ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean ; mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu. 31À qui donc comparerai-je les hommes de cette génération, et à qui ressemblent-ils ? 32Ils ressemblent aux enfants assis dans la place publique, et qui, se parlant les uns aux autres, disent : Nous vous avons joué de la flûte, et vous n’avez pas dansé ; nous vous avons chanté des complaintes, et vous n’avez pas pleuré.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:30 mot à mot
οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτοὺς μὴ βαπτισθέντες ὑπ᾽ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
- maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- etκαίkai · etG2532
- loiνομικόςnomikos · légisteG3544
- pasμήmē · ne pasG3361
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- parὑπόhupo · parG5259
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nulἀθετέωatheteō · rejeterG114
- àεἰςeis · versG1519
- égardἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- desseinβουλήboulē · desseinG1012
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 7:30
- Luc 13:34Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu !
- Jérémie 8:8Comment pouvez-vous dire : Nous sommes sages, La loi de l’Éternel est avec nous ? C’est bien en vain que s’est mise à l’œuvre La plume mensongère des scribes.
- Romains 10:21Mais au sujet d’Israël, il dit : J’ai tendu mes mains tout le jour vers un peuple rebelle Et contredisant.
- 2 Corinthiens 6:1Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous exhortons à ne pas recevoir la grâce de Dieu en vain.
- Galates 2:21Je ne rejette pas la grâce de Dieu ; car si la justice s’obtient par la loi, Christ est donc mort en vain.
- Actes 20:27car je vous ai annoncé tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher.
- Éphésiens 1:11En lui nous sommes aussi devenus héritiers, ayant été prédestinés suivant la résolution de celui qui opère toutes choses d’après le conseil de sa volonté,
Commentaires sur Luc 7:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Rejeté le conseil de Dieu - Ou, frustré la volonté de Dieu - . Kypke dit que le verbe a deux sens : - 1, ne pas croire ; 2, mépriser, ou désobéir : et que les deux sens peuvent être correctement conjoints ici. La volonté de Dieu était que tous les habitants de la Judée se repentent à la prédication de Jean, soient baptisés et croient en Jésus-Christ. Or, comme ils ne se sont pas repentis, etc., à la prédication de Jean, ils n'ont pas cru à son témoignage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Tout le peuple qui avait écouté Jean, dont la prédication avait excité l'attention universelle, et particulièrement les péagers qui avaient humblement reçu son baptême, ont justifié Dieu, c'est-àdire rendu hommage à sa justice et démontré par leur conduite l'excellence de ses voies pour le salut des hommes, en confessant leurs péchés et en recourant aux moyens de grâce qu'il leur offrait. (Comparer verset 35) Les pharisiens, au contraire, et les légistes…Lire le commentaire
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