Martin 1744
Luc 7:30
30Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point été baptisés par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile à leur égard.
Luc 7:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)mais les pharisiens et les professeurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rejeté le plan de Dieu pour eux.
- Bible du Semeur (BDS)Mais les pharisiens et les enseignants de la Loi, qui ont refusé de se faire baptiser par lui, ont rejeté la volonté de Dieu à leur égard.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas baptiser par lui, ont rendu nul à leur égard le dessein de Dieu.
Contexte de Luc 7:30
28Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'y a aucun Prophète plus grand que Jean Baptiste ; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui. 29Et tout le peuple qui entendait cela, et les péagers qui avaient été baptisés du Baptême de Jean justifièrent Dieu. Mais les Pharisiens, et les Docteurs de la Loi, qui n'avaient point été baptisés par lui, rendirent le dessein de Dieu inutile à leur égard. 31Alors le Seigneur dit : à qui donc comparerai-je les hommes de cette génération ; et à quoi ressemblent-ils ? 32Ils sont semblables aux enfants qui sont assis au marché, et qui crient les uns aux autres, et disent : nous avons joué de la flûte, et vous n'avez point dansé ; nous vous avons chanté des airs lugubres, et vous n'avez point pleuré.
Lire Luc 7 en entierLuc 7:30 mot à mot
οἱ δὲ Φαρισαῖοι καὶ οἱ νομικοὶ τὴν βουλὴν τοῦ θεοῦ ἠθέτησαν εἰς ἑαυτοὺς μὴ βαπτισθέντες ὑπ᾽ αὐτοῦ.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- maisδέde · alorsG1161
- lesὁho hē to · le/ce/quiG3588
- pharisiensΦαρισαῖοςPharisaios · PharisienG5330
- etκαίkai · etG2532
- loiνομικόςnomikos · légisteG3544
- pasμήmē · ne pasG3361
- baptiserβαπτίζωbaptizō · baptiserG907
- parὑπόhupo · parG5259
- luiαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- nulἀθετέωatheteō · rejeterG114
- àεἰςeis · versG1519
- égardἑαυτοῦheautou · soi-mêmeG1438
- desseinβουλήboulē · desseinG1012
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Luc 7:30
- Luc 13:34Jérusalem, Jérusalem, qui tues les Prophètes, et qui lapides ceux qui te sont envoyés ; combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme la poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez point voulu ?
- Jérémie 8:8Comment dites-vous : nous sommes les sages, et la Loi de l'Eternel est avec nous ? voilà, certes on a agi faussement, et la plume des Scribes est une plume de fausseté.
- Romains 10:21Mais quant à Israël, il dit : j'ai tout le jour étendu mes mains vers un peuple rebelle et contredisant.
- 2 Corinthiens 6:1Ainsi donc étant ouvriers avec lui, nous vous prions aussi que vous n'ayez point reçu la grâce de Dieu en vain.
- Galates 2:21Je n'anéantis point la grâce de Dieu : car si la justice est par la Loi, Christ est donc mort inutilement.
- Actes 20:27Car je ne me suis point épargné à vous annoncer tout le conseil de Dieu.
- Éphésiens 1:11En qui aussi nous sommes faits son héritage, ayant été prédestinés, suivant la résolution de celui qui accomplit avec efficace toutes choses, selon le conseil de sa volonté ;
Commentaires sur Luc 7:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Rejeté le conseil de Dieu - Ou, frustré la volonté de Dieu - . Kypke dit que le verbe a deux sens : - 1, ne pas croire ; 2, mépriser, ou désobéir : et que les deux sens peuvent être correctement conjoints ici. La volonté de Dieu était que tous les habitants de la Judée se repentent à la prédication de Jean, soient baptisés et croient en Jésus-Christ. Or, comme ils ne se sont pas repentis, etc., à la prédication de Jean, ils n'ont pas cru à son témoignage…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 19-35Versets 19-35 Voir l'explication de ce passage dans Luc 7:29 Le peuple - Les gens du peuple. Ceux qui l'ont entendu - Ceux qui ont entendu "Jean". Les publicains - Les collecteurs d'impôts, la pire espèce de gens, qui s'étaient cependant convertis. Dieu justifié - Il considérait Dieu comme "juste" ou "correct" dans les conseils qu'il donnait par Jean, c'est-à-dire en appelant les gens à la repentance, et en dénonçant la colère future sur les impénitents…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 19-35À Ses miracles accomplis ici-bas, Christ en ajoute dans le « royaume de la Grâce » : « la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres » ! Ceci démontre clairement la nature spirituelle du Royaume de Christ ; c’est ce qu’annonça Jean, le messager envoyé devant Jésus, pour préparer Son chemin ; l’apôtre prêchait la repentance, concrétisée par un changement de cœur et de conduite. Nous trouvons dans ce texte le juste blâme de ceux qui ne prenaient pas en…Lire le commentaire
- Bible Annotée de Neuchâtel · v. 30Tout le peuple qui avait écouté Jean, dont la prédication avait excité l'attention universelle, et particulièrement les péagers qui avaient humblement reçu son baptême, ont justifié Dieu, c'est-àdire rendu hommage à sa justice et démontré par leur conduite l'excellence de ses voies pour le salut des hommes, en confessant leurs péchés et en recourant aux moyens de grâce qu'il leur offrait. (Comparer verset 35) Les pharisiens, au contraire, et les légistes…Lire le commentaire
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