SBL NT. Grec (NT)
Jean 5:3
3ἐν ταύταις κατέκειτο ⸀πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ⸀ξηρῶν.
Jean 5:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
- Bible Segond 21 (S21)Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés: des aveugles, des boiteux, des paralysés; [ils attendaient le mouvement de l'eau,]
- Bible du Semeur (BDS)Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, [qui attendaient le mouvement de l'eau;
Contexte de Jean 5:3
1Μετὰ ταῦτα ⸀ἦν ἑορτὴ τῶν Ἰουδαίων, καὶ ⸀ἀνέβη Ἰησοῦς εἰς Ἱεροσόλυμα. 2ἔστιν δὲ ἐν τοῖς Ἱεροσολύμοις ἐπὶ τῇ προβατικῇ κολυμβήθρα ἡ ἐπιλεγομένη Ἑβραϊστὶ ⸀Βηθεσδά, πέντε στοὰς ἔχουσα· ἐν ταύταις κατέκειτο ⸀πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ⸀ξηρῶν. 5ἦν δέ τις ἄνθρωπος ἐκεῖ ⸀τριάκοντα ὀκτὼ ἔτη ἔχων ἐν τῇ ἀσθενείᾳ ⸀αὐτοῦ·
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ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sousἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- couchésκατάκειμαιkatakeimai · être couchéG2621
- grandπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- nombreπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maladesἀσθενέωastheneō · être maladeG770
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- paralytiquesξηρόςxēros · sec, desséchéG3584
- attendaientἐκδέχομαιekdechomai · attendreG1551
- mouvementκίνησιςkinēsis · mouvementG2796
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
Références croisées de Jean 5:3
- Matthieu 15:30καὶ προσῆλθον αὐτῷ ὄχλοι πολλοὶ ἔχοντες μεθ’ ἑαυτῶν ⸂κωφούς, τυφλούς, χωλούς, κυλλούς⸃, καὶ ἑτέρους πολλούς, καὶ ἔρριψαν αὐτοὺς παρὰ τοὺς πόδας ⸀αὐτοῦ, καὶ ἐθεράπευσεν αὐτούς·
- Luc 7:22καὶ ⸀ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· Πορευθέντες ἀπαγγείλατε Ἰωάννῃ ἃ εἴδετε καὶ ἠκούσατε· ⸀τυφλοὶ ἀναβλέπουσιν, χωλοὶ περιπατοῦσιν, λεπροὶ καθαρίζονται, ⸀κωφοὶ ἀκούουσιν, νεκροὶ ἐγείρονται, πτωχοὶ εὐαγγελίζονται·
- Marc 3:1Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν ⸀εἰς συναγωγήν, καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα.
- Romains 8:25εἰ δὲ ὃ οὐ βλέπομεν ἐλπίζομεν, δι’ ὑπομονῆς ἀπεκδεχόμεθα.
- Jacques 5:7Μακροθυμήσατε οὖν, ἀδελφοί, ἕως τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου. ἰδοὺ ὁ γεωργὸς ἐκδέχεται τὸν τίμιον καρπὸν τῆς γῆς, μακροθυμῶν ἐπ’ ⸀αὐτῷ ἕως ⸀λάβῃ πρόϊμον καὶ ὄψιμον.
Commentaires sur Jean 5:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Aveugles, malades, flétris - Le Codex Bezae, trois copies de l'Itala et les deux Persiques ajoutent , paralytique ; mais ils sont probablement inclus dans les flétris. Attendre le mouvement de l'eau - Cette clause, avec tout le quatrième verset, manque dans quelques MSS et versions ; mais je pense qu'il n'y a pas de preuves suffisantes contre leur authenticité. Griesbach semble être du même avis, car bien qu'il ait marqué tout le passage de notes de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Les impotents - Les malades ; ou les personnes qui étaient faibles et affaiblies par une longue maladie. Le mot désigne ceux qui étaient "faibles" plutôt que ceux qui étaient atteints d'une maladie "aiguë". Halte - Faible. Flétri - Ceux qui étaient atteints d'une forme de paralysie qui flétrissait ou desséchait la partie affectée. Voir les notes à Matthieu 4:24. Ilest probable qu'à des moments ou des intervalles réguliers, la fontaine produisait une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Nous sommes tous par nature, « impotents » dans le domaine spirituel, nous sommes aveugles, boiteux et estropiés ; mais un remède pour notre rétablissement existe, le salut, si, du moins, nous l’attendons par la foi ! Ce texte nous indique qu’en certaines saisons, un ange descendait, dans cette piscine et en agitait l'eau ; cette eau guérissait alors toute maladie, quelle qu’elle soit, uniquement pour le premier qui se jetait dans cette piscine. Ceci nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3La piscine de Bethzata était devenue un sanctuaire de guérison pour des foules de malades qui croyaient en la possibilité de guérisons miraculeuses. • Il existe une variante textuelle qui prolonge ce verset en donnant des informations utiles pour comprendre le contexte entourant cette piscine. Toutefois, la plupart des spécialistes pensent que cette variante n'apparaissait pas dans le texte original.Lire le commentaire
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