Vulgate clémentine (latin)
Marc 3:1
1Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam.
Marc 3:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme qui avait la main sèche.
- Bible Segond 21 (S21)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main paralysée.
- Bible du Semeur (BDS)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s’y trouvait un homme avec la main paralysée.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.
Contexte de Marc 3:1
Et introivit iterum in synagogam : et erat ibi homo habens manum aridam. 2Et observabant eum, si sabbatis curaret, ut accusarent illum. 3Et ait homini habenti manum aridam : Surge in medium.
Lire Marc 3 en entierMarc 3:1 mot à mot
Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς τὴν συναγωγήν, καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- ·καίkai · etG2532
- entraεἰσέρχομαιeiserchomai · entrerG1525
- nouveauπάλινpalin · de nouveauG3825
- dansεἰςeis · versG1519
- laὁho hē to · le/ce/quiG3588
- synagogueσυναγωγήsunagōgē · synagogueG4864
- yἐκεῖekei · làG1563
- trouvaitεἰμίeimi · êtreG1510
- hommeἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- avaitἔχωechō · avoir, êtreG2192
- mainχείρcheir · mainG5495
- sècheξηραίνωxērainō · dessécherG3583
Références croisées de Marc 3:1
- Marc 1:21Et ingrediuntur Capharnaum : et statim sabbatis ingressus in synagogam, docebat eos.
- Matthieu 12:9Et cum inde transisset, venit in synagogam eorum.
- Luc 6:6Factum est autem in alio sabbato, ut intraret in synagogam, et doceret. Et erat ibi homo, et manus ejus dextra erat arida.
- 1 Rois 13:4Cumque audisset rex sermonem hominis Dei quem inclamaverat contra altare in Bethel, extendit manum suam de altari, dicens : Apprehendite eum. Et exaruit manus ejus quam extenderat contra eum, nec valuit retrahere eam ad se.
- Jean 5:3In his jacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum, expectantium aquæ motum.
Commentaires sur Marc 3:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Ily avait là un homme qui avait la main desséchée - Voir l'explication sur Matthieu 12:10; (note), etc., et sur Luc 6:6, Luc 6:10; (note).Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1-5Versets 1-5 Voir l'explication dans Matthieu 12:9-13. Marc 3:4 Ou pour faire le mal ? pour sauver la vie, ou pour tuer ? - Il semble que les Juifs aient eu pour maxime que ne pas faire le bien quand on en a l'occasion, c'est faire le mal ; ne pas sauver la vie, c'est tuer ou se rendre coupable d'un meurtre. Si un homme a l'occasion de sauver la vie d'un autre homme en danger et qu'il ne le fait pas, il est évidemment coupable de sa mort. C'est sur ce…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Le cas de cet homme était pitoyable : il avait la main desséchée, ce qui le rendait incapable de gagner sa vie ; ceux qui sont atteints par ce genre de maladie sont pitoyables. Qu’ils n’hésitent pas à chercher de l’aide, s’ils ne peuvent se débrouiller eux-mêmes ! Même les impies invétérés, témoins de cette scène avec Jésus, restèrent muets devant l’évidence de la Vérité, ne fléchissant pas. Nous entendons autour de nous, diverses médisances, et sommes…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-2La scène se déroule à nouveau aux abords d'une synagogue, probablement celle de Capernaüm (1.21, 29). Les ennemis de Jésus souhaite exploiter le fait qu’il se trouve un homme infirme en ce lieu, alors qu'on est un jour de Sabbat (3.1–2) : si Jésus opère la guérison de la main de cet homme un jour de sabbat, ce sera un motif parfait pour le surveiller de près.Lire le commentaire
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Commentaires sur Marc 3
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