Elzevir Textus Receptus 1624 (NT)
Jean 5:3
3εν ταυταις κατεκειτο πληθος πολυ των ασθενουντων τυφλων χωλων ξηρων εκδεχομενων την του υδατος κινησιν
Jean 5:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, qui attendaient le mouvement de l’eau ;
- Bible Segond 21 (S21)Sous ces portiques un grand nombre de malades étaient couchés: des aveugles, des boiteux, des paralysés; [ils attendaient le mouvement de l'eau,]
- Bible du Semeur (BDS)Ces galeries étaient remplies de malades qui y restaient couchés : des aveugles, des paralysés, des impotents.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Sous ces portiques étaient couchés en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux, des paralytiques, [qui attendaient le mouvement de l'eau;
Contexte de Jean 5:3
1μετα ταυτα ην εορτη των ιουδαιων και ανεβη ο ιησους εις ιεροσολυμα 2εστιν δε εν τοις ιεροσολυμοις επι τη προβατικη κολυμβηθρα η επιλεγομενη εβραιστι βηθεσδα πεντε στοας εχουσα εν ταυταις κατεκειτο πληθος πολυ των ασθενουντων τυφλων χωλων ξηρων εκδεχομενων την του υδατος κινησιν 4αγγελος γαρ κατα καιρον κατεβαινεν εν τη κολυμβηθρα και εταρασσεν το υδωρ ο ουν πρωτος εμβας μετα την ταραχην του υδατος υγιης εγινετο ω δηποτε κατειχετο νοσηματι 5ην δε τις ανθρωπος εκει τριακονταοκτω ετη εχων εν τη ασθενεια
Lire Jean 5 en entierJean 5:3 mot à mot
ἐν ταύταις κατέκειτο πλῆθος τῶν ἀσθενούντων, τυφλῶν, χωλῶν, ξηρῶνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Sousἐνen · dans/sur/parmiG1722
- cesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- couchésκατάκειμαιkatakeimai · être couchéG2621
- grandπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- nombreπλῆθοςplēthos · multitudeG4128
- desὁho hē to · le/ce/quiG3588
- maladesἀσθενέωastheneō · être maladeG770
- aveuglesτυφλόςtuphlos · aveugleG5185
- boiteuxχωλόςchōlos · boiteuxG5560
- paralytiquesξηρόςxēros · sec, desséchéG3584
- attendaientἐκδέχομαιekdechomai · attendreG1551
- mouvementκίνησιςkinēsis · mouvementG2796
- eauὕδωρhudōr hudatos · eauG5204
Références croisées de Jean 5:3
- Matthieu 15:30και προσηλθον αυτω οχλοι πολλοι εχοντες μεθ εαυτων χωλους τυφλους κωφους κυλλους και ετερους πολλους και ερριψαν αυτους παρα τους ποδας του ιησου και εθεραπευσεν αυτους
- Luc 7:22και αποκριθεις ο ιησους ειπεν αυτοις πορευθεντες απαγγειλατε ιωαννη α ειδετε και ηκουσατε οτι τυφλοι αναβλεπουσιν χωλοι περιπατουσιν λεπροι καθαριζονται κωφοι ακουουσιν νεκροι εγειρονται πτωχοι ευαγγελιζονται
- Marc 3:1και εισηλθεν παλιν εις την συναγωγην και ην εκει ανθρωπος εξηραμμενην εχων την χειρα
- Romains 8:25ει δε ο ου βλεπομεν ελπιζομεν δι υπομονης απεκδεχομεθα
- Jacques 5:7μακροθυμησατε ουν αδελφοι εως της παρουσιας του κυριου ιδου ο γεωργος εκδεχεται τον τιμιον καρπον της γης μακροθυμων επ αυτω εως αν λαβη υετον πρωιμον και οψιμον
Commentaires sur Jean 5:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3Aveugles, malades, flétris - Le Codex Bezae, trois copies de l'Itala et les deux Persiques ajoutent , paralytique ; mais ils sont probablement inclus dans les flétris. Attendre le mouvement de l'eau - Cette clause, avec tout le quatrième verset, manque dans quelques MSS et versions ; mais je pense qu'il n'y a pas de preuves suffisantes contre leur authenticité. Griesbach semble être du même avis, car bien qu'il ait marqué tout le passage de notes de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Les impotents - Les malades ; ou les personnes qui étaient faibles et affaiblies par une longue maladie. Le mot désigne ceux qui étaient "faibles" plutôt que ceux qui étaient atteints d'une maladie "aiguë". Halte - Faible. Flétri - Ceux qui étaient atteints d'une forme de paralysie qui flétrissait ou desséchait la partie affectée. Voir les notes à Matthieu 4:24. Ilest probable qu'à des moments ou des intervalles réguliers, la fontaine produisait une…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-9Nous sommes tous par nature, « impotents » dans le domaine spirituel, nous sommes aveugles, boiteux et estropiés ; mais un remède pour notre rétablissement existe, le salut, si, du moins, nous l’attendons par la foi ! Ce texte nous indique qu’en certaines saisons, un ange descendait, dans cette piscine et en agitait l'eau ; cette eau guérissait alors toute maladie, quelle qu’elle soit, uniquement pour le premier qui se jetait dans cette piscine. Ceci nous…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3La piscine de Bethzata était devenue un sanctuaire de guérison pour des foules de malades qui croyaient en la possibilité de guérisons miraculeuses. • Il existe une variante textuelle qui prolonge ce verset en donnant des informations utiles pour comprendre le contexte entourant cette piscine. Toutefois, la plupart des spécialistes pensent que cette variante n'apparaissait pas dans le texte original.Lire le commentaire
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