Vulgate clémentine (latin)
Jean 10:3
3Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias oves vocat nominatim, et educit eas.
Jean 10:3 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix ; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
- Bible Segond 21 (S21)Le gardien lui ouvre et les brebis écoutent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent et il les conduit dehors.
- Bible du Semeur (BDS)Le gardien de l’enclos lui ouvre, les brebis écoutent sa voix. Il appelle par leur nom celles qui lui appartiennent, et il les fait sortir de l’enclos.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle par leur nom les brebis qui lui appartiennent, et il les conduit dehors.
Contexte de Jean 10:3
1Amen, amen dico vobis : qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. 2Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium. Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias oves vocat nominatim, et educit eas. 4Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus. 5Alienum autem non sequuntur, sed fugiunt ab eo : quia non noverunt vocem alienorum.
Lire Jean 10 en entierJean 10:3 mot à mot
τούτῳ ὁ θυρωρὸς ἀνοίγει, καὶ τὰ πρόβατα τῆς φωνῆς αὐτοῦ ἀκούει, καὶ τὰ ἴδια πρόβατα φωνεῖ κατ᾽ ὄνομα καὶ ἐξάγει αὐτά.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Leὁho hē to · le/ce/quiG3588
- portierθυρωρόςthurōros · portierG2377
- luiτούτῳtoutō · à ceciG5129
- luiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- ouvreἀνοίγωanoigō · ouvrirG455
- etκαίkai · etG2532
- brebisπρόβατονprobaton · moutonG4263
- entendentἀκούωakouō · entendreG191
- saαὐτόςautos · il/elle/celaG846
- voixφωνήphōnē · voixG5456
- appelleκαλέωkaleō · appelerG2564
- appelleφωνέωphōneō · appelerG5455
- parκατάkata · selonG2596
- nomὄνομαonoma · nomG3686
- appartiennentἴδιοςidios · propre, privéG2398
- dehorsἐξάγωexagō · conduire dehorsG1806
Références croisées de Jean 10:3
- Ésaïe 53:10Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. Si posuerit pro peccato animam suam, videbit semen longævum, et voluntas Domini in manu ejus dirigetur.
- 1 Corinthiens 16:9Ostium enim mihi apertum est magnum, et evidens : et adversarii multi.
- Colossiens 4:3orantes simul et pro nobis, ut Deus aperiat nobis ostium sermonis ad loquendum mysterium Christi (propter quod etiam vinctus sum),
- 1 Pierre 1:12quibus revelatum est quia non sibimetipsis, vobis autem ministrabant ea quæ nunc nuntiata sunt vobis per eos qui evangelizaverunt vobis, Spiritu Sancto misso de cælo, in quem desiderant angeli prospicere.
- Apocalypse 3:7Et angelo Philadelphiæ ecclesiæ scribe : Hæc dicit Sanctus et Verus, qui habet clavem David : qui aperit, et nemo claudit : claudit, et nemo aperit :
- Jean 10:4Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus.
- Jean 6:37Omne quod dat mihi Pater, ad me veniet : et eum qui venit ad me, non ejiciam foras :
- Jean 10:14Ego sum pastor bonus : et cognosco meas, et cognoscunt me meæ.
- Exode 33:17Dixit autem Dominus ad Moysen : Et verbum istud, quod locutus es, faciam : invenisti enim gratiam coram me, et teipsum novi ex nomine.
- Romains 8:30Quos autem prædestinavit, hos et vocavit : et quos vocavit, hos et justificavit : quos autem justificavit, illos et glorificavit.
- Philippiens 4:3Etiam rogo et te, germane compar, adjuva illas, quæ mecum laboraverunt in Evangelio cum Clemente, et ceteris adjutoribus meis, quorum nomina sunt in libro vitæ.
- 2 Timothée 2:19Sed firmum fundamentum Dei stat, habens signaculum hoc : cognovit Dominus qui sunt ejus, et discedat ab iniquitate omnis qui nominat nomen Domini.
- Apocalypse 20:15Et qui non inventus est in libro vitæ scriptus, missus est in stagnum ignis.
- Psaumes 23:2Quia ipse super maria fundavit eum, et super flumina præparavit eum.
- Psaumes 80:1In finem, pro torcularibus. Psalmus ipsi Asaph.
Commentaires sur Jean 10:3
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 3A lui le portier ouvre - Sir Isaac Newton observe que notre Seigneur, se trouvant près du temple, où les moutons étaient gardés dans des bergeries afin d'être vendus pour des sacrifices, a parlé de manière parabolique des moutons, de leurs bergers, et de la porte de la bergerie ; et il découvre qu'il faisait allusion aux bergeries qui étaient louées sur la place du marché, en parlant de telles bergeries qu'un voleur ne pouvait pas entrer par la porte, ni…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 3Leportier lui ouvre - Le portier est le gardien de la porte. Il semble que les Juifs les plus riches qui possédaient des troupeaux employaient une personne pour s'occuper du troupeau. Au début, tous les bergers s'occupaient personnellement de leurs troupeaux, de jour comme de nuit, et cela a continué d'être la pratique courante, mais pas toujours. Les brebis entendent sa voix - La voix du berger. Un troupeau discerne facilement la voix bien connue de…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage. L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 3Le berger du Moyen-Orient est bien connu pour avoir une connaissance intime des moutons. Les moutons sont guidés avec des airs de flûte, des chansons ou des commandes verbales.Lire le commentaire
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