Vulgate clémentine (latin)
Romains 8:30
30Quos autem prædestinavit, hos et vocavit : et quos vocavit, hos et justificavit : quos autem justificavit, illos et glorificavit.
Romains 8:30 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et ceux qu’il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et ceux qu’il a appelés, il les a aussi justifiés ; et ceux qu’il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
- Bible Segond 21 (S21)Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes; et ceux qu'il a déclarés justes, il leur a aussi accordé la gloire.
- Bible du Semeur (BDS)Ceux qu’il a ainsi destinés, il les a aussi appelés à lui ; ceux qu’il a ainsi appelés, il les a aussi déclarés justes, et ceux qu’il a déclarés justes, il leur a aussi donné sa gloire.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.
Contexte de Romains 8:30
28Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti. 29Nam quos præscivit, et prædestinavit conformes fieri imaginis Filii sui, ut sit ipse primogenitus in multis fratribus. Quos autem prædestinavit, hos et vocavit : et quos vocavit, hos et justificavit : quos autem justificavit, illos et glorificavit. 31Quid ergo dicemus ad hæc ? si Deus pro nobis, quis contra nos ? 32Qui etiam proprio Filio suo non pepercit, sed pro nobis omnibus tradidit illum : quomodo non etiam cum illo omnia nobis donavit ?
Lire Romains 8 en entierRomains 8:30 mot à mot
οὓς δὲ προώρισεν, τούτους καὶ ἐκάλεσεν· καὶ οὓς ἐκάλεσεν, τούτους καὶ ἐδικαίωσεν· οὓς δὲ ἐδικαίωσεν, τούτους καὶ ἐδόξασεν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etδέde · alorsG1161
- ceuxὅςhos hē ho · qui, queG3739
- prédestinésπροορίζωproorizō · prédestinerG4309
- lesτούτουςtoutous · ceux-ciG5128
- lesοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- aussiκαίkai · etG2532
- appelésκαλέωkaleō · appelerG2564
- justifiésδικαιόωdikaioō · justifierG1344
- glorifiésδοξάζωdoxazō · glorifierG1392
Références croisées de Romains 8:30
- Romains 8:28Scimus autem quoniam diligentibus Deum omnia cooperantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti.
- Romains 1:6in quibus estis et vos vocati Jesu Christi :
- Romains 9:23ut ostenderet divitias gloriæ suæ in vasa misericordiæ, quæ præparavit in gloriam.
- Ésaïe 41:9in quo apprehendi te ab extremis terræ, et a longinquis ejus vocavi te, et dixi tibi : Servus meus es tu : elegi te, et non abjeci te.
- 1 Corinthiens 1:2ecclesiæ Dei, quæ est Corinthi, sanctificatis in Christo Jesu, vocatis sanctis, cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri Jesu Christi, in omni loco ipsorum et nostro.
- Éphésiens 4:4Unum corpus, et unus Spiritus, sicut vocati estis in una spe vocationis vestræ.
- Hébreux 9:15Et ideo novi testamenti mediator est : ut morte intercedente, in redemptionem earum prævaricationum, quæ erant sub priori testamento, repromissionem accipiant qui vocati sunt æternæ hæreditatis.
- 1 Pierre 2:9Vos autem genus electum, regale sacerdotium, gens sancta, populus acquisitionis : ut virtutes annuntietis ejus qui de tenebris vos vocavit in admirabile lumen suum.
- 2 Pierre 1:10Quapropter fratres, magis satagite ut per bona opera certam vestram vocationem, et electionem faciatis : hæc enim facientes, non peccabitis aliquando.
- Apocalypse 17:14Hi cum Agno pugnabunt, et Agnus vincet illos : quoniam Dominus dominorum est, et Rex regum, et qui cum illo sunt, vocati, electi, et fideles.
- Apocalypse 19:9Et dixit mihi : Scribe : Beati qui ad cœnam nuptiarum Agni vocati sunt ; et dixit mihi : Hæc verba Dei vera sunt.
- Romains 3:22Justitia autem Dei per fidem Jesu Christi in omnes et super omnes qui credunt in eum : non enim est distinctio :
- 1 Corinthiens 6:11Et hæc quidam fuistis : sed abluti estis, sed sanctificati estis, sed justificati estis in nomine Domini nostri Jesu Christi, et in Spiritu Dei nostri.
- Romains 8:1Nihil ergo nunc damnationis est iis qui sunt in Christo Jesu : qui non secundum carnem ambulant.
- Romains 5:8Commendat autem caritatem suam Deus in nobis : quoniam cum adhuc peccatores essemus, secundum tempus,
- Jean 5:24Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei qui misit me, habet vitam æternam, et in judicium non venit, sed transiit a morte in vitam.
Commentaires sur Romains 8:30
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 30Ceux qu'il a prédestinés, etc. - Les païens, qu'il avait décidé d'appeler dans son Église avec le peuple juif, il les a appelés - il les a invités par la prédication de l'Évangile, à croire en son Fils Jésus-Christ. Il est à remarquer que tout ce qui est dit ici se rapporte à ce qui avait déjà eu lieu ; car l'appel, la justification et la glorification sont ici représentés comme ayant déjà eu lieu, ainsi que la prescience et la prédestination. Il est donc…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 30De plus - Dans ce verset, afin de montrer aux chrétiens la vraie consolation qu'ils doivent tirer du fait qu'ils sont prédestinés, l'apôtre établit le lien entre cette prédestination et leur salut certain. L'une impliquait l'autre. Ceux qu'il a prédestinés - Tous ceux qu'il a prédestinés. Il les a aussi appelés - Appelés par son Esprit à devenir chrétiens. Il les a appelés, non seulement par une invitation extérieure, mais de telle sorte qu'ils ont été…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 28-31De nombreux bienfaits encouragent les âmes des saints. Toute la providence divine tend au bien spirituel de ceux qui aiment Dieu ; en les séparant du péché, elle les amène plus près du Père, les « sevrant » du monde, et les rendant aptes à se rendre au ciel. Quand les saints agissent hors de ce principe, des « corrections célestes » sont alors employées pour les y ramener. Nous trouvons dans ce texte ce qui a motivé la recherche de notre salut ; c’est un…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 30il les a aussi glorifiés : Partout ailleurs dans ce passage, la gloire destinée aux chrétiens est constamment placée dans le futur (8.18, 21, 23). Ici, l'utilisation du passé fait allusion à la décision souveraine de Dieu de nous glorifier dans l’avenir. Nous ne sommes pas encore entrés dans notre héritage, mais le Père a irrévocablement décidé de nous donner sa gloire.Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 30ANALYSE. – Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? L’important donc est de savoir si Dieu est pour nous. Or l’Apôtre enseigne qu’il est pour ceux qu’il a prédestinés, appelés, justifiés et glorifiés. Voyons ce qu’il y a déjà en nous de ces quatre caractères, afin de nous en faire un point d’appui pour obtenir de Dieu ce qui nous manque encore. – Avant même que nous ayons reçu l’existence, Dieu nous avait prédestinés et il nous a appelés en nous…Lire le commentaire
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