Strong G455ἀνοίγω
ouvrir
- Translittération
- anoigō
- Prononciation
- an-oy'-go
- Morphologie
- verbe grec
Définition
- ouvrir.
Définition détaillée
ἀν-οίγω
(ἀνά, οἴγω = οἴγνυμι) [dans la LXX principalement pour פָּתַח ;]
ouvrir;
1. tr., avec l’accusatif ; une porte ou un portail, Act.5:19 12:14, Ap.4:1 ; pass., Act.12:10 16:26-27 ; métaphoriquement, à propos d’une occasion ou d’un accueil, Act.14:27, Col.4:3, Ap.3:20 ; pass., 1Co.16:9, 2Co.2:12, Ap.3:8 ; absol. (s.-e. θύραν), Act.5:23 12:16 ; avec le datif de la ou des personnes, Luc.12:36, Jn.10:3 ; métaphoriquement, Mt.7:7-8 25:11, Luc.11:9-10 13:25, Ap.3:7 ; θησαυρούς (Sir.43:14), Mt.2:11 ; τ. μνημεῖα, Mt.27:52 ; τάφος, Rom.3:13 ; τ. φρέαρ, Ap.9:2 ; à propos du ciel, Mt.3:16, Luc.3:21, Act.10:11, Ap.11:19 15:5 19:11 ; σφραγῖδα, Ap.5:9 6:1 ss. Ap.8:1 ; βιβλίον, βιβλαρίδιον, Luc.4:17, Ap.5:2-5 10:2, 8 20:12 ; τ. στόμα, Mt.17:27 ; id. par hébraïsme (Nom.22:28, Job.3:1, Ésa.50:5, al.), pour commencer à parler, Mt.5:2, Act.8:32, 35 10:34 18:14 ; avant εἰς βλαιφημίας, Ap.13:6 ; ἐν παραβολαῖς (Ps.78:2), Mt.13:35 ; à propos du recouvrement de la parole, Luc.1:64 ; à propos de la terre qui s’ouvre, Ap.12:16 ; τ. ὀφθαλμoύς, Act.9:8, 40 ; id. avec le génitif de la ou des personnes, pour rendre la vue, Mt.9:30 20:33, Jn.9:1ss ; 10.21, 11:37ss; métaphoriquement, Act.26:18 ; ἀκοάς, avec le génitif de la ou des personnes, pour rendre l’ouïe, Mc.7:35.
2. Intr. au 2e parf., ἀνέῳγα (M, Pr., 154) ; le ciel, Jn.1:51 ; τ. στόμα, avant πρός, pour parler librement, 2Co.6:11 (cf. δι-ανοίγω et voir MM, VGT, 45).†
(AS)
(ἀνά, οἴγω = οἴγνυμι) [dans la LXX principalement pour פָּתַח ;]
ouvrir;
1. tr., avec l’accusatif ; une porte ou un portail, Act.5:19 12:14, Ap.4:1 ; pass., Act.12:10 16:26-27 ; métaphoriquement, à propos d’une occasion ou d’un accueil, Act.14:27, Col.4:3, Ap.3:20 ; pass., 1Co.16:9, 2Co.2:12, Ap.3:8 ; absol. (s.-e. θύραν), Act.5:23 12:16 ; avec le datif de la ou des personnes, Luc.12:36, Jn.10:3 ; métaphoriquement, Mt.7:7-8 25:11, Luc.11:9-10 13:25, Ap.3:7 ; θησαυρούς (Sir.43:14), Mt.2:11 ; τ. μνημεῖα, Mt.27:52 ; τάφος, Rom.3:13 ; τ. φρέαρ, Ap.9:2 ; à propos du ciel, Mt.3:16, Luc.3:21, Act.10:11, Ap.11:19 15:5 19:11 ; σφραγῖδα, Ap.5:9 6:1 ss. Ap.8:1 ; βιβλίον, βιβλαρίδιον, Luc.4:17, Ap.5:2-5 10:2, 8 20:12 ; τ. στόμα, Mt.17:27 ; id. par hébraïsme (Nom.22:28, Job.3:1, Ésa.50:5, al.), pour commencer à parler, Mt.5:2, Act.8:32, 35 10:34 18:14 ; avant εἰς βλαιφημίας, Ap.13:6 ; ἐν παραβολαῖς (Ps.78:2), Mt.13:35 ; à propos du recouvrement de la parole, Luc.1:64 ; à propos de la terre qui s’ouvre, Ap.12:16 ; τ. ὀφθαλμoύς, Act.9:8, 40 ; id. avec le génitif de la ou des personnes, pour rendre la vue, Mt.9:30 20:33, Jn.9:1ss ; 10.21, 11:37ss; métaphoriquement, Act.26:18 ; ἀκοάς, avec le génitif de la ou des personnes, pour rendre l’ouïe, Mc.7:35.
2. Intr. au 2e parf., ἀνέῳγα (M, Pr., 154) ; le ciel, Jn.1:51 ; τ. στόμα, avant πρός, pour parler librement, 2Co.6:11 (cf. δι-ανοίγω et voir MM, VGT, 45).†
(AS)
Dans la Bible
Strong G455 apparaît dans 75 versets de la LSG.
Traduit dans la LSG par
- ouvrir66
- ouvert9
Premiers versets
- Matthieu 2:11Ils entrèrent dans la maison, virent le petit enfant avec Marie, sa mère, se prosternèrent et l’adorèrent ; ils ouvrirent ensuite leurs trésors, et lui offrirent en présent de l’or, de l’encens et de la myrrhe.
- Matthieu 3:16Dès que Jésus eut été baptisé, il sortit de l’eau. Et voici, les cieux s’ouvrirent, et il vit l’Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
- Matthieu 5:2Puis, ayant ouvert la bouche, il les enseigna, et dit :
- Matthieu 7:7Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
- Matthieu 7:8Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
- Matthieu 9:30Et leurs yeux s’ouvrirent. Jésus leur fit cette recommandation sévère : Prenez garde que personne ne le sache.
- Matthieu 13:35afin que s’accomplît ce qui avait été annoncé par le prophète : J’ouvrirai ma bouche en paraboles, Je publierai des choses cachées depuis la création du monde.
- Matthieu 17:27Mais, pour ne pas les scandaliser, va à la mer, jette l’hameçon, et tire le premier poisson qui viendra ; ouvre-lui la bouche, et tu trouveras un statère. Prends-le, et donne-le-leur pour moi et pour toi.
- Matthieu 20:33Ils lui dirent : Seigneur, que nos yeux s’ouvrent.
- Matthieu 25:11Plus tard, les autres vierges vinrent, et dirent : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.
- Matthieu 27:52les sépulcres s’ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient morts ressuscitèrent.
- Luc 1:64Au même instant, sa bouche s’ouvrit, sa langue se délia, et il parlait, bénissant Dieu.
- Luc 3:21Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit,
- Luc 11:9Et moi, je vous dis : Demandez, et l’on vous donnera ; cherchez, et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira.
- Luc 11:10Car quiconque demande reçoit, celui qui cherche trouve, et l’on ouvre à celui qui frappe.
- Luc 12:36Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu’il arrivera et frappera.
- Luc 13:25Quand le maître de la maison se sera levé et aura fermé la porte, et que vous, étant dehors, vous commencerez à frapper à la porte, en disant : Seigneur, Seigneur, ouvre-nous ! il vous répondra : Je ne sais d’où vous êtes.
- Jean 1:51Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme.
- Jean 9:10Ils lui dirent donc : Comment tes yeux ont-ils été ouverts ?
- Jean 9:14Or, c’était un jour de sabbat que Jésus avait fait de la boue, et lui avait ouvert les yeux.
Répartition par livre
Mots liés
Famille de mots
Dictionnaire grec détaillé
Inclus avec : ἀνοίγ-νῡμι
[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.10)]; ἀνοίγω [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.88, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.37, 117)], et en dialecte attique sous la forme [Refs 4th c.BC+ (“IG” 1.32 (συν-), +others: later ἀνοιγνύω 4th c.BC: Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 122, 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 8.41.4)] : imparfait ἀνἔῳγον[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.221, +others, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.187, etc.; also ἀνῷγον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.168; rarely ἤνοιγον 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2 and 6.21)]; dialecte ionien et dialecte épique ἀναοίγεσκον[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.455; late ἀνεῴγνυον 2nd c.AD: Appianus Historicus “Bella Civilia” 4.81, etc.)] : futur ἀνοίξω[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 179)] : aoriste ἀνέῳξα[Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “V.” 768, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.2, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης” 2.56,)]participe ἀνεῴξας [Refs (“CIG” “Corpus Inscriptionum Graecarum” “Corpus Inscriptionum Graecarum” (add.) (from Antiphellus))]; également ἤνοιξα[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.5.13)] et dans la prose tardive ; dialecte ionien ἄνοιξα[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.68 (best codices ἀνῷξα), 4.143, 9.118)]; poésie ἀνῷξα[Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.15, κἀνῷξε 1st c.BC: Philodemus Philosophus “Academicorum Index” p.103)] M. : parfait ἀνέῳχα[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 42.30, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 229; ἀνέῳγα 5th c.AD: Aristaenetus Rhetor 2.22 (see. below))] : plus-que-parfait ἀνεῴγει[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 86(Pors.))] :—passif, ἀνοίγνῠμαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 923, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1326)] : futur tardif ἀνοιχθήσομαι[LXX+5th c.BC+ (LXX.Isa.60.11, 1st-2nd c.AD: Epictetus Philosophus “Enchiridion” 33.13 (variant); ἀνοιγήσομαι LXX.Neh.7.3, “PMag.Par.” 1.358; ἀνεῴξομαι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.1.14)] : parfait ἀνέῳγμαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 56, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.4, etc.; ἀνῷγμαι 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.47)]; plus tard ἤνοιγμαι (δι-), meilleure leçon dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.80, compare 1st c.AD: Josephus Historicus “contra Apionem” 2.9)]; plus-que-parfait ἀνέῳκτο[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.1.14)] (le parfait [Refs (2 ἀνέῳγα)] est employé au sens passif dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ νούσων” 4.39, “Cord.” 7)], ainsi que dans la prose tardive, comme dans [NT+1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.693d, NT.John.1.51, NT.2Cor.6.11, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nav.” 4)] (bien qu’il condamne cet emploi [Refs (“Sol.” 8))] ; mais, en dialecte attique, seulement dans [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Dinarchus Orator “Fragmenta - Orat.” _Attic dialect_ 81))] : aoriste ἀνεῴχθην[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 1563)], subjonctif ἀνοιχθῆ[Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 44.37, _optative_ ἀνοιχθείην 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59d)], participe ἀνοιχθείς[LXX+5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.130, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 216d; later ἠνοίχθην 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 2.35.7, LXX.Psa.105(106).17)]; et aoriste 2 ἠνοίγην[NT+2nd c.AD+ (NT.Mark.7.35, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Am.” 14, etc.—In late Gr., very irregular forms occur, ἠνέῳξα LXX.Gen.8.6; ἠνέωχα “PMag.Par.” 1.2261; ἠνέῳγμαι NT.Rev.10.8, 3rd c.AD: Heliodorus Scriptor Eroticus 9.9; ἠνεῴχθην LXX.Gen.7.11)]; également aoriste 1 infinitif ἀνωίξαι[Refs 4th c.AD+ (4th c.AD(?): Quintus Smyrnaeus Epicus 12.331; ἀνωίχθην 4th-5th c.AD(?): Nonnus Epicus “Dionysiaca” 7.317)] :—ouvrir, en parlant de portes, etc., ἀναοίγεσκον μεγάλην κληῗδα ils essayaient de repousser le verrou afin d’ouvrir [la porte], [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.455, compare 14.168; πύλας ἀνοῖξαι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 604; θύραν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 768; also without θύραν, ἐπειδὴ αὐτῷ ἀνέῳξέ τις 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310b, compare 314d)]; χηλοῦ δ᾽ ἀπὸ πῶμ᾽ ἀνέῳγε retira le couvercle et l’ouvrit, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.221; φωριαμῶν ἐπιθήματα κάλ᾽ ἀνέῳγεν 24.228)]; de même ἀ. σορόν, θήκας, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.68, 187; κιβωτόν 5th c.BC: Lysias Orator 12.10)]; ἀ. σήμαντρα, σημεῖα, διαθήκην, ouvrir des sceaux, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 6.4, 4th c.BC: Demosthenes Orator 42.30, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Caesar” 68; and _metaphorically_, καθαρὰν ἀνοίξαντι κλῇδα φρενῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 660)]; ἀ. βίβλινον (c.-à-d. οἶνον) le mettre en perce, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.15)]; γῆρυν ἀνοίξας, pour στόμα, [Refs 3rd c.AD+ (3rd-4th c.AD: Tryphiodorus Epicus 477)]; ἀ. φιλήματα embrasser à bouche ouverte, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Achilles Tatius Astronomus 2.37.)]
b ouvrir largement pour l’usage, γυμνάσιον[Refs (“OGI” 529.11)]; κἀνῷξε σχολὰς ouvrit une école, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Philosophus “Academicorum Index” p.103M.)]; εἰ ἀνοίξω ἐργαστήριο; dois-je ouvrir une boutique ? [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 43p.5H.)]
2 au sens figuré, mettre au jour, déployer, révéler, ὄνομα[Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 322; ἔργ᾽ ἀναιδῆ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 515, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 326; λανθάνουσαν ἀτυχίαν 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 674.)]
3 comme terme nautique, absolument, gagner la haute mer, s’éloigner de la terre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2, 5.13, 6.21; but ἁλὸς κέλευθον ἀ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.88)] signifie ouvrir ou montrer le premier la voie sur la mer.
II passif, être ouvert, rester ouvert, s’ouvrir, ὄπισθε τῆς ἀνοιγομένης θύρης[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.9; ἀνεῳγμένην καταλαμβάνειν τὴν θύραν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 174e; ἀνεῳγμένας πύλας Ἅιδου 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 56; δικαστήρια ἀνοίγεται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 405a; παρέξει τἀμπόρι᾽ ἀνεῳγμένα 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1523; ἀνέῳκται τὸ δεσμωτήριον 4th c.BC: Demosthenes Orator 24.208; λέων τὰ ἐντὸς ἀνοιχθείς)]éventré, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 497b17)]; κόλποι δι᾽ ἀλλήλων ἀνοιγόμενοι s’ouvrant les uns dans les autres, [Refs 5th c.BC+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Crassus” 4: _metaphorically_, θησαυρὸς ὡς ἀνοίγνυται κακῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 923.)]
[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Lysias Orator 12.10)]; ἀνοίγω [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.88, 5th c.BC: Herodotus Historicus 3.37, 117)], et en dialecte attique sous la forme [Refs 4th c.BC+ (“IG” 1.32 (συν-), +others: later ἀνοιγνύω 4th c.BC: Demetrius Phalereus Rhetor “Demetrius on Style” 122, 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 8.41.4)] : imparfait ἀνἔῳγον[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.221, +others, 5th c.BC: Herodotus Historicus 1.187, etc.; also ἀνῷγον 8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 14.168; rarely ἤνοιγον 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2 and 6.21)]; dialecte ionien et dialecte épique ἀναοίγεσκον[Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.455; late ἀνεῴγνυον 2nd c.AD: Appianus Historicus “Bella Civilia” 4.81, etc.)] : futur ἀνοίξω[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Pax” 179)] : aoriste ἀνέῳξα[Refs 5th c.BC+ ([prev. author] “V.” 768, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.2, 5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ διαίτης” 2.56,)]participe ἀνεῴξας [Refs (“CIG” “Corpus Inscriptionum Graecarum” “Corpus Inscriptionum Graecarum” (add.) (from Antiphellus))]; également ἤνοιξα[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.5.13)] et dans la prose tardive ; dialecte ionien ἄνοιξα[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.68 (best codices ἀνῷξα), 4.143, 9.118)]; poésie ἀνῷξα[Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.15, κἀνῷξε 1st c.BC: Philodemus Philosophus “Academicorum Index” p.103)] M. : parfait ἀνέῳχα[Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 42.30, 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 229; ἀνέῳγα 5th c.AD: Aristaenetus Rhetor 2.22 (see. below))] : plus-que-parfait ἀνεῴγει[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Pherecrates Comicus 86(Pors.))] :—passif, ἀνοίγνῠμαι [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 923, 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Equites” 1326)] : futur tardif ἀνοιχθήσομαι[LXX+5th c.BC+ (LXX.Isa.60.11, 1st-2nd c.AD: Epictetus Philosophus “Enchiridion” 33.13 (variant); ἀνοιγήσομαι LXX.Neh.7.3, “PMag.Par.” 1.358; ἀνεῴξομαι 5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.1.14)] : parfait ἀνέῳγμαι[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 56, 5th c.BC: Thucydides Historicus 2.4, etc.; ἀνῷγμαι 3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.47)]; plus tard ἤνοιγμαι (δι-), meilleure leçon dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “ἐπιδημίαι” 7.80, compare 1st c.AD: Josephus Historicus “contra Apionem” 2.9)]; plus-que-parfait ἀνέῳκτο[Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 5.1.14)] (le parfait [Refs (2 ἀνέῳγα)] est employé au sens passif dans [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Hippocrates Medicus “περὶ νούσων” 4.39, “Cord.” 7)], ainsi que dans la prose tardive, comme dans [NT+1st c.AD+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus 2.693d, NT.John.1.51, NT.2Cor.6.11, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Nav.” 4)] (bien qu’il condamne cet emploi [Refs (“Sol.” 8))] ; mais, en dialecte attique, seulement dans [Refs 4th c.BC+ (4th-3rd c.BC: Dinarchus Orator “Fragmenta - Orat.” _Attic dialect_ 81))] : aoriste ἀνεῴχθην[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 1563)], subjonctif ἀνοιχθῆ[Refs 5th c.BC+ (4th c.BC: Demosthenes Orator 44.37, _optative_ ἀνοιχθείην 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Phaedo” 59d)], participe ἀνοιχθείς[LXX+5th c.BC+ (5th c.BC: Thucydides Historicus 4.130, 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 216d; later ἠνοίχθην 2nd c.AD: Pausanias Periegeta 2.35.7, LXX.Psa.105(106).17)]; et aoriste 2 ἠνοίγην[NT+2nd c.AD+ (NT.Mark.7.35, 2nd c.AD: Lucianus Sophista “Am.” 14, etc.—In late Gr., very irregular forms occur, ἠνέῳξα LXX.Gen.8.6; ἠνέωχα “PMag.Par.” 1.2261; ἠνέῳγμαι NT.Rev.10.8, 3rd c.AD: Heliodorus Scriptor Eroticus 9.9; ἠνεῴχθην LXX.Gen.7.11)]; également aoriste 1 infinitif ἀνωίξαι[Refs 4th c.AD+ (4th c.AD(?): Quintus Smyrnaeus Epicus 12.331; ἀνωίχθην 4th-5th c.AD(?): Nonnus Epicus “Dionysiaca” 7.317)] :—ouvrir, en parlant de portes, etc., ἀναοίγεσκον μεγάλην κληῗδα ils essayaient de repousser le verrou afin d’ouvrir [la porte], [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 24.455, compare 14.168; πύλας ἀνοῖξαι 4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Agamemnon” 604; θύραν 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Vespae” 768; also without θύραν, ἐπειδὴ αὐτῷ ἀνέῳξέ τις 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Protagoras” 310b, compare 314d)]; χηλοῦ δ᾽ ἀπὸ πῶμ᾽ ἀνέῳγε retira le couvercle et l’ouvrit, [Refs 8th c.BC+ (8th c.BC: Ilias Homerus Epicus “Illiad” 16.221; φωριαμῶν ἐπιθήματα κάλ᾽ ἀνέῳγεν 24.228)]; de même ἀ. σορόν, θήκας, [Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.68, 187; κιβωτόν 5th c.BC: Lysias Orator 12.10)]; ἀ. σήμαντρα, σημεῖα, διαθήκην, ouvrir des sceaux, etc., [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Respublica Lacedaemoniorum” 6.4, 4th c.BC: Demosthenes Orator 42.30, 1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Caesar” 68; and _metaphorically_, καθαρὰν ἀνοίξαντι κλῇδα φρενῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Medea” 660)]; ἀ. βίβλινον (c.-à-d. οἶνον) le mettre en perce, [Refs 3rd c.BC+ (3rd c.BC: Theocritus Poeta Bucolicus 14.15)]; γῆρυν ἀνοίξας, pour στόμα, [Refs 3rd c.AD+ (3rd-4th c.AD: Tryphiodorus Epicus 477)]; ἀ. φιλήματα embrasser à bouche ouverte, [Refs 3rd c.AD+ (3rd c.AD(?): Achilles Tatius Astronomus 2.37.)]
b ouvrir largement pour l’usage, γυμνάσιον[Refs (“OGI” 529.11)]; κἀνῷξε σχολὰς ouvrit une école, [Refs 1st c.BC+ (1st c.BC: Philodemus Philosophus “Academicorum Index” p.103M.)]; εἰ ἀνοίξω ἐργαστήριο; dois-je ouvrir une boutique ? [Refs 2nd c.AD+ (2nd c.AD: Astrampsychus Onirocriticus “Oracula” 43p.5H.)]
2 au sens figuré, mettre au jour, déployer, révéler, ὄνομα[Refs 5th c.BC+ (4th-5th c.BC: Aeschylus Tragicus “Supplices” 322; ἔργ᾽ ἀναιδῆ 5th c.BC: Sophocles Tragicus “Oedipus Coloneus” 515, compare 5th c.BC: Euripides Tragicus “Iphigenia Aulidensis” 326; λανθάνουσαν ἀτυχίαν 4th-3rd c.BC: Menander Comicus 674.)]
3 comme terme nautique, absolument, gagner la haute mer, s’éloigner de la terre, [Refs 5th c.BC+ (5th-6th c.BC: Xenophon Historicus “Historia Graeca (Hellenica)” 1.1.2, 5.13, 6.21; but ἁλὸς κέλευθον ἀ. 5th c.BC: Pindarus Lyricus “P.” 5.88)] signifie ouvrir ou montrer le premier la voie sur la mer.
II passif, être ouvert, rester ouvert, s’ouvrir, ὄπισθε τῆς ἀνοιγομένης θύρης[Refs 5th c.BC+ (5th c.BC: Herodotus Historicus 1.9; ἀνεῳγμένην καταλαμβάνειν τὴν θύραν 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Symposium” 174e; ἀνεῳγμένας πύλας Ἅιδου 5th c.BC: Euripides Tragicus “Hippolytus” 56; δικαστήρια ἀνοίγεται 5th-6th c.BC: Plato Philosophus “Respublica” 405a; παρέξει τἀμπόρι᾽ ἀνεῳγμένα 5th-6th c.BC: Aristophanes Comicus “Aves” 1523; ἀνέῳκται τὸ δεσμωτήριον 4th c.BC: Demosthenes Orator 24.208; λέων τὰ ἐντὸς ἀνοιχθείς)]éventré, [Refs 4th c.BC+ (4th c.BC: Aristoteles Philosophus “Historia Animalium” 497b17)]; κόλποι δι᾽ ἀλλήλων ἀνοιγόμενοι s’ouvrant les uns dans les autres, [Refs 5th c.BC+ (1st-2nd c.AD: Plutarchus Biographus et Philosophus “Crassus” 4: _metaphorically_, θησαυρὸς ὡς ἀνοίγνυται κακῶν 5th c.BC: Euripides Tragicus “Ion” 923.)]