Vulgate clémentine (latin)
Jean 10:2
2Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium.
Jean 10:2 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
- Bible Segond 21 (S21)Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
- Bible du Semeur (BDS)Celui qui entre par la porte est, lui, le berger des brebis.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Mais celui qui entre par la porte est le berger des brebis.
Contexte de Jean 10:2
1Amen, amen dico vobis : qui non intrat per ostium in ovile ovium, sed ascendit aliunde, ille fur est et latro. Qui autem intrat per ostium, pastor est ovium. 3Huic ostiarius aperit, et oves vocem ejus audiunt, et proprias oves vocat nominatim, et educit eas. 4Et cum proprias oves emiserit, ante eas vadit : et oves illum sequuntur, quia sciunt vocem ejus.
Lire Jean 10 en entierJean 10:2 mot à mot
ὁ δὲ εἰσερχόμενος διὰ τῆς θύρας ποιμήν ἐστιν τῶν προβάτων.Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
Références croisées de Jean 10:2
- Jean 10:7Dixit ergo eis iterum Jesus : Amen, amen dico vobis, quia ego sum ostium ovium.
- Actes 20:28Attendite vobis, et universo gregi, in quo vos Spiritus Sanctus posuit episcopos regere ecclesiam Dei, quam acquisivit sanguine suo.
- 1 Timothée 3:2Oportet ergo episcopum irreprehensibilem esse, unius uxoris virum, sobrium, prudentem, ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem,
- 1 Timothée 4:14Noli negligere gratiam, quæ in te est, quæ data est tibi per prophetiam, cum impositione manuum presbyterii.
- Apocalypse 1:20Sacramentum septem stellarum, quas vidisti in dextera mea, et septem candelabra aurea : septem stellæ, angeli sunt septem ecclesiarum : et candelabra septem, septem ecclesiæ sunt.
- Apocalypse 2:1Angelo Ephesi ecclesiæ scribe : Hæc dicit, qui tenet septem stellas in dextera sua, qui ambulat in medio septem candelabrorum aureorum :
- Jean 10:11Ego sum pastor bonus. Bonus pastor animam suam dat pro ovibus suis.
- Psaumes 23:1Prima sabbati. Psalmus David. Domini est terra, et plenitudo ejus ; orbis terrarum, et universi qui habitant in eo.
- Psaumes 80:1In finem, pro torcularibus. Psalmus ipsi Asaph.
- Ecclésiaste 12:11Verba sapientium sicut stimuli, et quasi clavi in altum defixi, quæ per magistrorum consilium data sunt a pastore uno.
- Ésaïe 40:11Sicut pastor gregem suum pascet, in brachio suo congregabit agnos, et in sinu suo levabit ; fœtas ipse portabit.
- Ésaïe 63:11Et recordatus est dierum sæculi Moysi, et populi sui. Ubi est qui eduxit eos de mari cum pastoribus gregis sui ? Ubi est qui posuit in medio ejus spiritum Sancti sui ;
- Ézéchiel 34:23Et suscitabo super eas pastorem unum qui pascat eas, servum meum David : ipse pascet eas, et ipse erit eis in pastorem.
- Michée 5:5Et erit iste pax : cum venerit Assyrius in terram nostram, et quando calcaverit in domibus nostris, et suscitabimus super eum septem pastores et octo primates homines ;
- Zacharie 11:3Vox ululatus pastorum, quia vastata est magnificentia eorum : vox rugitus leonum, quoniam vastata est superbia Jordanis.
- Zacharie 13:7Framea, suscitare super pastorem meum, et super virum cohærentem mihi, dicit Dominus exercituum : percute pastorem, et dispergentur oves : et convertam manum meam ad parvulos.
Commentaires sur Jean 10:2
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 2Celui qui entre par la porte - Observez ici les marques, les qualités et les devoirs d'un bon pasteur ; la première marque est qu'il a une entrée légale dans le ministère par l'appel interne du Christ, c'est-à-dire par une impulsion provenant de son Esprit, sur des considérations qui ne respectent que sa gloire, et sur des motifs qui ne visent que le bien de son Église, le salut des âmes, l'accomplissement de la volonté de Dieu, et le sacrifice de…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 2Celui qui entre par la porte - C'est ainsi qu'un berger avait accès à son troupeau. En Jean 10:7, Jésus dit qu'il est la porte. Ici, il fait référence à ceux qui, par lui, c'est-à-dire en accord avec son esprit et sa loi, deviennent des ministres de la religion. Est le berger des brebis - Christ ne se réfère pas ici à lui-même, car il est le chemin ou la porte par laquelle les autres entrent ; mais il se réfère à tous les ministres de l'évangile qui ont…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Nous trouvons dans ce texte une parabole, (ou une similitude), tirée des coutumes orientales relatives à la garde des brebis. Les hommes, en tant que créatures dépendant de leur Créateur, sont appelés ici « les brebis » de Son pâturage. L'église, en ce monde, est similaire à une bergerie, exposée aux dangers des trompeurs et des persécuteurs. Le grand Berger des brebis connaît toutes celles qui Lui appartiennent, Il les garde par Sa Providence, les guide…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1-21Cette illustration d'un berger et de ses brebis suppose une compréhension moyen-orientale du métier de berger, et s'appuie sur une tradition de l'Ancien Testament profondément ancrée dans la culture juive du Ier siècle. Dieu était le berger d'Israël (Gn 49.24 ; Ps 23 ; 78.52–53 ; Es 40.10–11). Les dirigeants spirituels et politiques d'Israël étaient aussi les bergers du peuple de Dieu, le troupeau de Dieu (Es 56.9–12 ; Jr 23.1–4 ; Ez 34). Le sermon de…Lire le commentaire
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