Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 9:28
28sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata : secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.
Hébreux 9:28 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de plusieurs, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut.
- Bible Segond 21 (S21)De même, Christ s'est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d'hommes, puis il apparaîtra une seconde fois, sans rapport avec le péché, à ceux qui l'attendent pour leur salut.
- Bible du Semeur (BDS)de même, Christ s’est offert une seule fois en sacrifice pour porter les péchés de beaucoup d’hommes. Et il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais pour sauver ceux qui attendent de lui leur salut.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)de même Christ, qui s'est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d'hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l'attendent pour leur salut.
Contexte de Hébreux 9:28
26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit. 27Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium : sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata : secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.
Lire Hébreux 9 en entierHébreux 9:28 mot à mot
οὕτως καὶ ὁ Χριστὸς ἅπαξ προσενεχθεὶς εἰς τὸ πολλῶν ἀνενεγκεῖν ἁμαρτίας ἐκ δευτέρου χωρὶς ἁμαρτίας ὀφθήσεται τοῖς αὐτὸν ἀπεκδεχομένοις εἰς σωτηρίαν.¶Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- mêmeοὕτωςhoutō · ainsiG3779
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- offertπροσφέρωprospherō · apporter àG4374
- seuleκαίkai · etG2532
- foisἅπαξhapax · une foisG530
- pourεἰςeis · versG1519
- porterἀναφέρωanapherō · porter en hautG399
- péchésἁμαρτίαhamartia · péchéG266
- plusieursπολύςpolus polos · beaucoupG4183
- sansχωρίςchōris · sansG5565
- secondeδεύτεροςdeuteros · deuxièmeG1208
- ceuxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- attendentἀπεκδέχομαιapekdechomai · attendre avec impatienceG553
- salutσωτηρίαsōtēria · salutG4991
Références croisées de Hébreux 9:28
- Hébreux 9:25neque ut sæpe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno :
- Romains 6:10Quod enim mortuus est peccato, mortuus est semel : quod autem vivit, vivit Deo.
- 1 Pierre 3:18Quia et Christus semel pro peccatis nostris mortuus est, justus pro injustis, ut nos offerret Deo, mortificatus quidem carne, vivificatus autem spiritu.
- 1 Jean 3:5Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret : et peccatum in eo non est.
- Lévitique 10:17Cur non comedistis hostiam pro peccato in loco sancto, quæ Sancta sanctorum est, et data vobis ut portetis iniquitatem multitudinis, et rogetis pro ea in conspectu Domini,
- Nombres 18:1Dixitque Dominus ad Aaron : Tu, et filii tui, et domus patris tui tecum, portabitis iniquitatem sanctuarii : et tu et filii tui simul sustinebitis peccata sacerdotii vestri.
- Ésaïe 53:4Vere languores nostros ipse tulit, et dolores nostros ipse portavit ; et nos putavimus eum quasi leprosum, et percussum a Deo, et humiliatum.
- Matthieu 26:28Hic est enim sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effundetur in remissionem peccatorum.
- Romains 5:15Sed non sicut delictum, ita et donum : si enim unius delicto multi mortui sunt : multo magis gratia Dei et donum in gratia unius hominis Jesu Christi in plures abundavit.
- 1 Pierre 2:24qui peccata nostra ipse pertulit in corpore suo super lignum ; ut peccatis mortui, justitiæ vivamus : cujus livore sanati estis.
- Philippiens 3:20Nostra autem conversatio in cælis est : unde etiam Salvatorem exspectamus Dominum nostrum Jesum Christum,
- 1 Thessaloniciens 1:10et exspectare Filium ejus de cælis (quem suscitavit a mortuis) Jesum, qui eripuit nos ab ira ventura.
- 2 Timothée 4:8In reliquo reposita est mihi corona justitiæ, quam reddet mihi Dominus in illa die, justus judex : non solum autem mihi, sed et iis, qui diligunt adventum ejus. Festina ad me venire cito.
- 2 Pierre 3:12exspectantes, et properantes in adventum diei Domini, per quem cæli ardentes solventur, et elementa ignis ardore tabescent ?
- Zacharie 14:5Et fugietis ad vallem montium eorum, quoniam conjungetur vallis montium usque ad proximum : et fugietis sicut fugistis a facie terræmotus in diebus Oziæ regis Juda : et veniet Dominus Deus meus, omnesque sancti cum eo.
- Jean 14:3Et si abiero, et præparavero vobis locum, iterum venio, et accipiam vos ad meipsum : ut ubi sum ego, et vos sitis.
Commentaires sur Hébreux 9:28
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 28Ainsi le Christ a été offert une fois - Il ne mourra plus ; il a porté les péchés de plusieurs, et ce qu'il a fait une fois subsistera à jamais. Cependant il apparaîtra une seconde fois sans péché, ἁ, sans sacrifice pour le péché ; Qu'il a déjà fait. Jusqu'au salut - Pour délivrer les corps des croyants de l'empire de la mort, les réunir à leurs âmes purifiées, et les faire entrer tous deux dans sa gloire éternelle. C'est cela le salut, et le plus haut…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 28Christ a donc été offert une seule fois - Puisque les hommes ne doivent mourir qu'une seule fois et que tout ce qui est au-delà de la tombe est fixé par le jugement, de sorte que sa mort ne changerait rien à la destinée, il était normal qu'il meure une seule fois pour le péché. L'argument est qu'il n'y a qu'une seule épreuve, et qu'il n'y avait donc besoin que d'un seul sacrifice, ou qu'il ne devait mourir qu'une seule fois. Si la mort devait se produire…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Il est évident que le sacrifice de Christ est infiniment supérieur à ceux de l’ancienne alliance, sous la loi, ces derniers ne pouvant ni obtenir le pardon du péché, ni faire réagir les fautifs contre ce dernier. Si nous étions encore sous l’ancienne Alliance, notre péché ne nous aurait pas quitté, et aurait encore une influence prépondérante sur nous ; mais Jésus-Christ, par Son seul sacrifice, a détruit les œuvres du diable, afin que les croyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28La première venue de Christ avait pour but d'enlever les péchés de nombreuses personnes. Lorsqu'il reviendra, ce ne sera pas pour s'occuper des péchés, puisque cela a déjà été fait. Mais il apportera le salut à tous ceux qui l'attendent avec impatience (voir la note d'étude sur Ga 5.5).Lire le commentaire
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