Vulgate clémentine (latin)
Hébreux 9:27
27Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium :
Hébreux 9:27 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
- Bible Segond 21 (S21)Il est réservé aux êtres humains de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement.
- Bible du Semeur (BDS)Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois – après quoi vient son jugement par Dieu –
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement,
Contexte de Hébreux 9:27
25neque ut sæpe offerat semetipsum, quemadmodum pontifex intrat in Sancta per singulos annos in sanguine alieno : 26alioquin oportebat eum frequenter pati ab origine mundi : nunc autem semel in consummatione sæculorum, ad destitutionem peccati, per hostiam suam apparuit. Et quemadmodum statutum est hominibus semel mori, post hoc autem judicium : 28sic et Christus semel oblatus est ad multorum exhaurienda peccata : secundo sine peccato apparebit exspectantibus se, in salutem.
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καὶ καθ᾽ ὅσον ἀπόκειται τοῖς ἀνθρώποις ἅπαξ ἀποθανεῖν μετὰ δὲ τοῦτο κρίσις,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- commeκατάkata · selonG2596
- commeὅσοςhosos · autant que/combienG3745
- réservéἀπόκειμαιapokeimai · être mis en réserveG606
- auxὁho hē to · le/ce/quiG3588
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- mourirἀποθνήσκωapothnēskō · mourirG599
- foisἅπαξhapax · une foisG530
- ·δέde · alorsG1161
- aprèsμετάmeta · avec/aprèsG3326
- quoiτοῦτοtouto · celaG5124
- quoiοὗτοςhoutos houtoi hautē hautai · ceci/il/elle/celaG3778
- jugementκρίσιςkrisis · jugementG2920
Références croisées de Hébreux 9:27
- Genèse 3:19In sudore vultus tui vesceris pane, donec revertaris in terram de qua sumptus es : quia pulvis es et in pulverem reverteris.
- 2 Samuel 14:14Omnes morimur, et quasi aquæ dilabimur in terram, quæ non revertuntur : nec vult Deus perire animam, sed retractat cogitans ne penitus pereat qui abjectus est.
- Job 14:5Breves dies hominis sunt : numerus mensium ejus apud te est : constituisti terminos ejus, qui præteriri non poterunt.
- Job 30:23Scio quia morti trades me, ubi constituta est domus omni viventi.
- Ecclésiaste 3:20et omnia pergunt ad unum locum. De terra facta sunt, et in terram pariter revertuntur.
- Ecclésiaste 9:5Viventes enim sciunt se esse morituros ; mortui vero nihil noverunt amplius, nec habent ultra mercedem, quia oblivioni tradita est memoria eorum.
- Ecclésiaste 12:7et revertatur pulvis in terram suam unde erat, et spiritus redeat ad Deum, qui dedit illum.
- Romains 5:12Propterea sicut per unum hominem peccatum in hunc mundum intravit, et per peccatum mors, et ita in omnes homines mors pertransiit, in quo omnes peccaverunt.
- Hébreux 6:2baptismatum doctrinæ, impositionis quoque manuum, ac resurrectionis mortuorum, et judicii æterni.
- Job 19:25Scio enim quod redemptor meus vivit, et in novissimo die de terra surrecturus sum :
- Ecclésiaste 11:9Lætare ergo, juvenis, in adolescentia tua, et in bono sit cor tuum in diebus juventutis tuæ : et ambula in viis cordis tui, et in intuitu oculorum tuorum, et scito quod pro omnibus his adducet te Deus in judicium.
- Ecclésiaste 12:14et cuncta quæ fiunt adducet Deus in judicium pro omni errato, sive bonum, sive malum illud sit.
- Matthieu 25:31Cum autem venerit Filius hominis in majestate sua, et omnes angeli cum eo, tunc sedebit super sedem majestatis suæ :
- Jean 5:26Sicut enim Pater habet vitam in semetipso, sic dedit et Filio habere vitam in semetipso :
- Actes 17:31eo quod statuit diem in quo judicaturus est orbem in æquitate, in viro in quo statuit, fidem præbens omnibus, suscitans eum a mortuis.
Commentaires sur Hébreux 9:27
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 27Comme il est prévu - - Il leur est présenté par le décret divin : Tu es poussière et tu retourneras à la poussière. Aux hommes en général, pendant le cours du monde présent, et non pas à tous les hommes comme certains le disent à tort ; car Hénoch et Elie ne sont pas morts, et ceux qui seront vivants au jour du jugement ne mourront pas, mais seront changés. Mais après le jugement - Ils ne mourront qu'une fois et ne seront jugés qu'une fois ; il n'y a donc…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 27Il s'agit d'illustrer le fait que le Christ est mort une seule fois pour le péché, en montrant que les événements les plus importants pour l'homme ne se produisent qu'une seule fois, comme c'est le cas pour la "mort ". Il en est ainsi de la "mort", qui ne se produit pas et ne peut pas se produire plusieurs fois. La grande loi de notre être veut que les gens ne meurent qu'une seule fois, et il fallait donc s'attendre à ce que la même chose se produise en…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 23-28Il est évident que le sacrifice de Christ est infiniment supérieur à ceux de l’ancienne alliance, sous la loi, ces derniers ne pouvant ni obtenir le pardon du péché, ni faire réagir les fautifs contre ce dernier. Si nous étions encore sous l’ancienne Alliance, notre péché ne nous aurait pas quitté, et aurait encore une influence prépondérante sur nous ; mais Jésus-Christ, par Son seul sacrifice, a détruit les œuvres du diable, afin que les croyants…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 27-28La première venue de Christ avait pour but d'enlever les péchés de nombreuses personnes. Lorsqu'il reviendra, ce ne sera pas pour s'occuper des péchés, puisque cela a déjà été fait. Mais il apportera le salut à tous ceux qui l'attendent avec impatience (voir la note d'étude sur Ga 5.5).Lire le commentaire
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