Vulgate clémentine (latin)
Galates 1:1
1Paulus, Apostolus non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum, et Deum Patrem, qui suscitavit eum a mortuis :
Galates 1:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l’a ressuscité des morts,
- Bible Segond 21 (S21)De la part de Paul, apôtre établi non par des hommes ni par l’intermédiaire d’un homme, mais par Jésus-Christ et par Dieu le Père qui l'a ressuscité,
- Bible du Semeur (BDS)Cette lettre vous est adressée par Paul, apôtre, non par une autorité humaine, ni par l’intermédiaire d’un homme, mais par Jésus-Christ et par Dieu, le Père, qui l’a ressuscité.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, apôtre, non de la part des hommes, ni par un homme, mais par Jésus-Christ et Dieu le Père, qui l'a ressuscité des morts,
Contexte de Galates 1:1
Paulus, Apostolus non ab hominibus, neque per hominem, sed per Jesum Christum, et Deum Patrem, qui suscitavit eum a mortuis : 2et qui mecum sunt omnes fratres, ecclesiis Galatiæ. 3Gratia vobis, et pax a Deo Patre, et Domino nostro Jesu Christo,
Lire Galates 1 en entierGalates 1:1 mot à mot
Παῦλος ἀπόστολος οὐκ ἀπ᾽ ἀνθρώπων οὐδὲ δι᾽ ἀνθρώπου ἀλλὰ διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ θεοῦ πατρὸς τοῦ ἐγείραντος αὐτὸν ἐκ νεκρῶνLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- apôtreἀπόστολοςapostolos · apôtreG652
- nonοὐou · nonG3756
- partἀπόapo · loin deG575
- hommesἄνθρωποςanthrōpos · être humainG444
- niοὐδέoude · niG3761
- parδιάdia · à travers / à cause deG1223
- maisἀλλάalla · maisG235
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- etκαίkai · etG2532
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
- Pèreπατήρpatēr · pèreG3962
- quiὁho hē to · le/ce/quiG3588
- l’αὐτόςautos · il/elle/celaG846
- ressuscitéἐγείρωegeirō · se leverG1453
- desἐκek ex · hors de, depuisG1537
- mortsνεκρόςnekros · mortG3498
Références croisées de Galates 1:1
- Romains 1:1Paulus, servus Jesu Christi, vocatus Apostolus, segregatus in Evangelium Dei,
- 1 Corinthiens 1:1Paulus vocatus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, et Sosthenes frater,
- Galates 1:11Notum enim vobis facio, fratres, Evangelium, quod evangelizatum est a me, quia non est secundum hominem :
- Actes 1:16Viri fratres, oportet impleri Scripturam quam prædixit Spiritus Sanctus per os David de Juda, qui fuit dux eorum qui comprehenderunt Jesum :
- Actes 13:2Ministrantibus autem illis Domino, et jejunantibus, dixit illis Spiritus Sanctus : Segregate mihi Saulum et Barnabam in opus ad quod assumpsi eos.
- Actes 9:6Et tremens ac stupens dixit : Domine, quid me vis facere ?
- Actes 22:10Et dixi : Quid faciam, domine ? Dominus autem dixit ad me : Surgens vade Damascum : et ibi tibi dicetur de omnibus quæ te oporteat facere.
- Actes 26:16Sed exsurge, et sta super pedes tuos : ad hoc enim apparui tibi, ut constituam te ministrum, et testem eorum quæ vidisti, et eorum quibus apparebo tibi,
- Romains 1:4qui prædestinatus est Filius Dei in virtute secundum spiritum sanctificationis ex resurrectione mortuorum Jesu Christi Domini nostri :
- 2 Corinthiens 3:1Incipimus iterum nosmetipsos commendare ? aut numquid egemus (sicut quidam) commendatitiis epistolis ad vos, aut ex vobis ?
- Éphésiens 3:8Mihi omnium sanctorum minimo data est gratia hæc, in gentibus evangelizare investigabiles divitias Christi,
- 1 Timothée 1:11quæ est secundum Evangelium gloriæ beati Dei, quod creditum est mihi.
- 2 Timothée 1:1Paulus Apostolus Jesu Christi per voluntatem Dei, secundum promissionem vitæ, quæ est in Christo Jesu,
- Matthieu 28:18Et accedens Jesus locutus est eis, dicens : Data est mihi omnis potestas in cælo et in terra :
- Jean 5:19Amen, amen dico vobis : non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem : quæcumque enim ille fecerit, hæc et Filius similiter facit.
- Jean 10:30Ego et Pater unum sumus.
Commentaires sur Galates 1:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Paul, apôtre, non des hommes - Il n'a été mandaté par aucune assemblée ou conseil d'apôtres. Ni par un homme - Ni par aucun des apôtres ; ni par Jacques, qui semble avoir été président du conseil apostolique de Jérusalem ; ni par Pierre, à qui furent confiées, d'une manière particulière, les clés du royaume. Mais par Jésus-Christ - Ayant reçu sa mission immédiatement du Christ lui-même, et de Dieu le Père qui l'a ressuscité des morts, voir Actes 22:14…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Paul, apôtre - Voir la note à Romains 1:1. C'est la forme habituelle sous laquelle il commence ses épîtres ; et il était d'une importance particulière de commencer l'épître de cette manière, parce que l'un de ses desseins était de revendiquer son apostolat, ou de montrer qu'il avait reçu sa commission directement du Seigneur Jésus. Pas des hommes - "Pas de ἀ ̓ ap'men", c'est-à-dire qu'il n'était pas "issu" d'un corps de personnes, ou mandaté par des…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-5Paul était apôtre de Jésus-Christ ; il a été nommé expressément par ce Dernier, donc, par Dieu le Père, qui est « Un » avec Lui, selon Sa nature Divine ; Christ est ici désigné comme Médiateur. La Grâce inclut la bonté divine à notre égard, et toute l’œuvre du Père, envers nous ; il en est de même pour la paix qu’Il nous accorde, ce « confort spirituel » qui nous est vraiment nécessaire. Tout cela provient de Dieu le Père : c’est une sorte de « Fontaine…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Paul, apôtre : Les apôtres étaient des représentants investis d’une autorité qui leur était conférée par une église ou un concile (par exemple, 2Co 8.23 ; Ph 2.25). Cependant, ce n’est pas l’église de Jérusalem qui a désigné Paul comme apôtre, mais Jésus-Christ lui-même, lui attribuant ainsi l’autorité du Christ (Ac 9.1–15 ; 26.12–20 ; voir aussi Rm 1.5). Cette autorité était égale à celle des autres apôtres. Paul dit que son autorité d’apôtre lui vient…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Œuvres Complètes de Saint Augustin, Traduites pour la première fois en français, sous la direction de M. Raulx, Tome Ve, Commentaires sur l’Écriture, Bar-Le-Duc, L. Guérins &Cie éditeurs, 1867. p. 394-427 1. – But de l’Épître. – Le motif qui porte l’Apôtre à écrire aux Galates, est de leur faire comprendre que la grâce de Dieu demande d’eux qu’ils ne soient plus assujettis à la Loi. Quand en effet la grâce de l’Évangile leur eut été annoncée, ils eurent…Lire le commentaire
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