Vulgate clémentine (latin)
Romains 1:1
1Paulus, servus Jesu Christi, vocatus Apostolus, segregatus in Evangelium Dei,
Romains 1:1 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l’Évangile de Dieu, -
- Bible Segond 21 (S21)De la part de Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu.
- Bible du Semeur (BDS)Cette lettre vous est adressée par Paul, serviteur de Jésus-Christ, qui a été appelé à être apôtre et choisi pour proclamer l’Evangile de Dieu,
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer l'Evangile de Dieu
Contexte de Romains 1:1
Paulus, servus Jesu Christi, vocatus Apostolus, segregatus in Evangelium Dei, 2quod ante promiserat per prophetas suos in Scripturis sanctis 3de Filio suo, qui factus est ei ex semine David secundum carnem,
Lire Romains 1 en entierRomains 1:1 mot à mot
Παῦλος δοῦλος Χριστοῦ Ἰησοῦ, κλητὸς ἀπόστολος ἀφωρισμένος εἰς εὐαγγέλιον θεοῦ,Lire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- PaulΠαῦλοςPaulos · PaulG3972
- serviteurδοῦλοςdoulos · esclaveG1401
- JésusἸησοῦςIēsous · JésusG2424
- ChristΧριστόςChristos · ChristG5547
- appeléκλητόςklētos · appeléG2822
- apôtreἀπόστολοςapostolos · apôtreG652
- partἀφορίζωaphorizō · séparerG873
- pourεἰςeis · versG1519
- Évangileεὐαγγέλιονeuaggelion · évangileG2098
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Romains 1:1
- Actes 13:9Saulus autem, qui et Paulus, repletus Spiritu Sancto, intuens in eum,
- Actes 21:40Et cum ille permisisset, Paulus stans in gradibus annuit manu ad plebem, et magno silentio facto, allocutus est lingua hebræa, dicens :
- Actes 22:7et decidens in terram, audivi vocem dicentem mihi : Saule, Saule, quid me persequeris ?
- Actes 26:1Agrippa vero ad Paulum ait : Permittitur tibi loqui pro temetipso. Tunc Paulus extenta manu cœpit rationem reddere :
- Romains 1:9Testis enim mihi est Deus, cui servio in spiritu meo in Evangelio Filii ejus, quod sine intermissione memoriam vestri facio
- Romains 15:16ut sim minister Christi Jesu in gentibus : sanctificans Evangelium Dei, ut fiat oblatio gentium accepta, et sanctificata in Spiritu Sancto.
- Romains 16:18Hujuscemodi enim Christo Domino nostro non serviunt, sed suo ventri : et per dulces sermones et benedictiones seducunt corda innocentium.
- Jean 12:26Si quis mihi ministrat, me sequatur, et ubi sum ego, illic et minister meus erit. Si quis mihi ministraverit, honorificabit eum Pater meus.
- Jean 13:14Si ergo ego lavi pedes vestros, Dominus et Magister, et vos debetis alter alterius lavare pedes.
- Jean 15:15Jam non dicam vos servos : quia servus nescit quid faciat dominus ejus. Vos autem dixi amicos : quia omnia quæcumque audivi a Patre meo, nota feci vobis.
- Actes 27:23Astitit enim mihi hac nocte angelus Dei, cujus sum ego, et cui deservio,
- 2 Corinthiens 4:5Non enim nosmetipsos prædicamus, sed Jesum Christum Dominum nostrum : nos autem servos vestros per Jesum :
- Galates 1:10Modo enim hominibus suadeo, an Deo ? an quæro hominibus placere ? si adhuc hominibus placerem, Christi servus non essem.
- Philippiens 1:1Paulus et Timotheus, servi Jesu Christi, omnibus sanctis in Christo Jesu, qui sunt Philippis, cum episcopis et diaconibus.
- Philippiens 2:11et omnis lingua confiteatur, quia Dominus Jesus Christus in gloria est Dei Patris.
- Philippiens 3:6secundum æmulationem persequens Ecclesiam Dei, secundum justitiam, quæ in lege est, conversatus sine querela.
Commentaires sur Romains 1:1
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 1Paul, serviteur de Jésus-Christ - Le mot , que nous traduisons serviteur, signifie proprement esclave, celui qui est la propriété entière de son maître ; et il est employé ici par l'apôtre avec une grande convenance. Il sentait qu'il n'était pas à lui, que sa vie et ses pouvoirs appartenaient à son céleste propriétaire, et qu'il n'avait le droit d'en disposer ou de les employer que dans la plus stricte soumission à la volonté de son Seigneur. Dans ce…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 1Paul - Le nom original de l'auteur de cette épître était "Saul". Actes 7:58; Actes 7:1; Actes 8:1, etc. Ce nom a été changé en Paul (voir la note à Actes 13:9), et c'est sous ce nom qu'il est généralement connu dans le Nouveau Testament. La raison pour laquelle il prit ce nom n'est pas connue avec certitude. C'était cependant conforme à la coutume de l'époque ; voir la note à Actes 13:9. Le nom de Saul était hébreu ; le nom de Paul était romain. En…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 1-7La doctrine enseignée par l'apôtre Paul expose l'accomplissement des promesses faites par les prophètes : il s’agit en fait de Jésus-Christ, le Sauveur, le Messie promis, de la descendance de David, par sa nature humaine, mais déclaré Fils de Dieu, par le pouvoir Divin qui Le ressuscita des morts. La profession chrétienne n’est pas constituée d’une connaissance théorique des Écritures, ni d’un simple consentement à une idéologie, encore moins de vaines…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 1Paul, serviteur de Jésus-Christ : Le terme serviteur a été utilisé dans l’Ancien Testament pour désigner des figures majeures du peuple de Dieu, telles que Moïse (2R 18.12), Josué (Jo 24.29), Élie (2R 10.10) et David (2S 7.8). Ce titre met en avant la soumission totale de Paul à Christ, son Seigneur. • mis à part : Paul fait peut-être allusion à une consécration divine avant même sa naissance, à l’image du prophète Jérémie (Jr 1.5). Cela peut aussi…Lire le commentaire
- Commentaires de saint Augustin · v. 1Traduction de M. l’abbé BARDOT. Œuvres Complètes de Saint Augustin, Traduites pour la première fois en français, sous la direction de M. Raulx, Tome Ve, Commentaires sur l’Écriture, Bar-Le-Duc, L. Guérins &Cie éditeurs, 1867. p. 379-393 Traduction de M. l’abbé BARDOT. 1. But de l’Épître. – Dans l’Épître qu’il a écrite aux Romains, l’Apôtre saint Paul, autant qu’on peut en juger par le texte même, traite cette question, savoir : l’Évangile de…Lire le commentaire
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