Vulgate clémentine (latin)
Actes 20:25
25Et nunc ecce ego scio quia amplius non videbitis faciem meam vos omnes, per quos transivi prædicans regnum Dei.
Actes 20:25 dans d’autres versions
- Bible Segond 1910 (LSG)Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
- Bible Segond 21 (S21)»Désormais, je le sais, vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu de qui j'ai passé en prêchant le royaume [de Dieu].
- Bible du Semeur (BDS)Et maintenant, je le sais : vous tous, au milieu de qui j’ai passé en prêchant le royaume de Dieu, vous ne me reverrez plus.
- Nouvelle Edition de Genève 1979 (NEG79)Et maintenant voici, je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous tous au milieu desquels j'ai passé en prêchant le royaume de Dieu.
Contexte de Actes 20:25
23nisi quod Spiritus Sanctus per omnes civitates mihi protestatur, dicens quoniam vincula et tribulationes Jerosolymis me manent. 24Sed nihil horum vereor : nec facio animam meam pretiosiorem quam me, dummodo consummem cursum meum, et ministerium verbi quod accepi a Domino Jesu, testificari Evangelium gratiæ Dei. Et nunc ecce ego scio quia amplius non videbitis faciem meam vos omnes, per quos transivi prædicans regnum Dei. 26Quapropter contestor vos hodierna die, quia mundus sum a sanguine omnium. 27Non enim subterfugi, quominus annuntiarem omne consilium Dei vobis.
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καὶ νῦν ἰδοὺ ἐγὼ οἶδα ὅτι οὐκέτι ὄψεσθε τὸ πρόσωπόν μου ὑμεῖς πάντες, ἐν οἷς διῆλθον κηρύσσων τὴν βασιλείανLire en interlinéaire
Mots relevés dans la LSG.
- Etκαίkai · etG2532
- maintenantνῦνnun · maintenantG3568
- voiciἰδούidou · voici !G2400
- jeἐγώegō · je/nousG1473
- saisεἴδωeidō · percevoir : comprendreG1492
- queὅτιhoti · que/puisqueG3754
- plusοὐκέτιouketi · ne plusG3765
- plusοὐou · nonG3756
- monὁho hē to · le/ce/quiG3588
- monμοῦmou · de moiG3450
- monμέme · meG3165
- visageπρόσωπονprosōpon · visageG4383
- vousὑμεῖςhumeis · vousG5210
- vousσύsu · tu, vousG4771
- tousπᾶςpas · toutG3956
- milieuἐνen · dans/sur/parmiG1722
- desquelsὅςhos hē ho · qui, queG3739
- passéδιέρχομαιdierchomai · traverserG1330
- prêchantκηρύσσωkērussō · prêcherG2784
- royaumeβασιλείαbasileia · royaumeG932
- Dieuθεόςtheos · DieuG2316
Références croisées de Actes 20:25
- Actes 20:38dolentes maxime in verbo quod dixerat, quoniam amplius faciem ejus non essent visuri. Et deducebant eum ad navem.
- Romains 15:23Nunc vero ulterius locum non habens in his regionibus, cupiditatem autem habens veniendi ad vos ex multis jam præcedentibus annis :
- Actes 8:12Cum vero credidissent Philippo evangelizanti de regno Dei, in nomine Jesu Christi baptizabantur viri ac mulieres.
- Actes 28:31prædicans regnum Dei, et docens quæ sunt de Domino Jesu Christo cum omni fiducia, sine prohibitione.
- Matthieu 4:17Exinde cœpit Jesus prædicare, et dicere : Pœnitentiam agite : appropinquavit enim regnum cælorum.
- Matthieu 10:7Euntes autem prædicate, dicentes : Quia appropinquavit regnum cælorum.
- Matthieu 13:19Omnis qui audit verbum regni, et non intelligit, venit malus, et rapit quod seminatum est in corde ejus : hic est qui secus viam seminatus est.
- Luc 9:60Dixitque ei Jesus : Sine ut mortui sepeliant mortuos suos : tu autem vade, et annuntia regnum Dei.
- Luc 16:16Lex et prophetæ usque ad Joannem : ex eo regnum Dei evangelizatur, et omnis in illud vim facit.
- Galates 1:22Eram autem ignotus facie ecclesiis Judææ, quæ erant in Christo :
- Colossiens 2:1Volo enim vos scire qualem sollicitudinem habeam pro vobis, et pro iis qui sunt Laodiciæ, et quicumque non viderunt faciem meam in carne :
Commentaires sur Actes 20:25
- Adam Clarke Bible Commentary · v. 25Vous tous, vous ne verrez plus ma face - Il s'agit sans doute simplement des personnes qui étaient présentes, et au sujet desquelles il avait peut-être reçu de Dieu l'ordre de ne plus les trouver en vie lorsqu'il reviendrait par là. Ou bien il ne s'agit que d'Éphèse et de Milet. En raison des dangers auxquels il était exposé, il était, humainement parlant, peu probable qu'il revienne jamais, et c'est peut-être tout ce qui est sous-entendu ; mais qu'il…Lire le commentaire
- Barnes’ Notes on the Bible · v. 25Je sais que vous tous - Peut-être cela signifie-t-il simplement : "Je ne m'attends pas à vous revoir ; j'ai toutes les raisons de penser que c'est ma dernière entrevue avec vous" ; il s'attendait à ne plus revenir à Éphèse. Le voyage vers Jérusalem était dangereux. Il savait que des épreuves et des persécutions l'attendaient. En outre, il est évident qu'il avait l'intention de se tourner vers d'autres pays et de visiter Rome ; il avait probablement déjà…Lire le commentaire
- Commentaire concis de Matthew Henry · v. 17-27Les anciens des premières assemblées savaient que Paul n'était pas un intriguant, ni un égoïste. Ceux qui veulent avant tout servir le Seigneur avec efficacité, doivent le faire dans l’humilité. L’apôtre annonçait clairement l’Évangile, de façon à ce qu'il soit bien perçu. C’était un prédicateur éloquent, persuasif, cherchant à ce que son auditoire comprenne bien son message ; il voulait aussi, par son témoignage, avertir ceux qui rejetaient la Vérité…Lire le commentaire
- Tyndale Open Study Notes · v. 18-38Le discours de Paul aux anciens de l'Église d'Éphèse témoigne de sa vie et de son ministère dans leur ville, et appelle les dirigeants qui continueraient l'œuvre à un engagement similaire. Sa prédication met en avant l'intégrité et le soin pastoraux de Paul (20.18–21, 26, 31), parle de l'avenir (20.22–23, 25, 29–30), met en garde contre les faux enseignants (20.29–30), et exhorte les anciens à rester vigilants et fidèles (20.28, 31). Paul a incarné un…Lire le commentaire
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